INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICO INDUSTRIAL

BLAS TORRES DE LA TORRE

ITIDA – AÑO ESCOLAR 2021

GUÍA DE APRENDIZAJE INSTITUCIONAL GUÍA No. 2

ÁREA, ASIGNATURA O DIMENSIÓN: ESPAÑOL PERÍODO: 1

DOCENTE: Claret Cera GRADO: 7°

Correo: ccerazuluaga@gmail.com Cursos: F-G

ESTUDIANTE:
ESTA GUIA ESTÁ DISEÑADA PARA QUE LA TRABAJES EN: 2 HORAS.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE:
Establecer con claridad y creatividad diferencias entre los diferentes niveles de tradición.

TEMA: Literatura Oral Universal, Nacional y Regional.

Saberes previos:
Lee el siguiente diálogo entre dos niños e identifica el tema de su conversación.
-Una de las cosas que más me gusta de visitar a los abuelos es cuando, en las noches, nos narran cuentos
maravillosos.
-¡A mí también! Recuerdo una leyenda que me contó mi abuelo, que hablaba de un perro negro que se aparecía
a algunas personas camino al pueblo.
-Algunas de esas historias asustan, pero otras nos divierten.
-¡Sí! Mi abuelo, por ejemplo, se sabe muchas coplas graciosas que nos hacen reír.

Cuando un anciano relata viejas historias a sus nietos está transmitiendo y difundiendo saberes que a su vez él
recibió de sus antepasados. La tradición oral permite que conocimientos ancestrales de una cultura se transmitan
y lleguen hasta las nuevas generaciones. Esta difusión se puede dar a nivel local o regional, nacional o
universal.
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TRADICIÓN ORAL

La literatura es una realidad que surge de la actividad creadora del hombre y nace con el lenguaje oral. Desde
tiempos remotos las diferentes comunidades han sentido la necesidad de dejar un testimonio de sus creencias,
sus costumbres y su interpretación, de todo lo que les resulta difícil de entender, como el origen de la vida, la
procedencia de las cosas y los fenómenos naturales.

De estas circunstancias surge el relato oral que inicialmente tuvo como base la realidad que vive, comunicando
sus propias experiencias. Pero como estos relatos se transmiten de generación en generación, van perdiendo la
rigidez narrativa e incorporan elementos nuevos debido a las circunstancias históricas y a la imaginación y
creatividad de los integrantes de la comunidad.

La aparición de la escritura permite que los relatos orales se recopilen o escriban olvidando su verdadero origen,
como los clásicos de la literatura universal La Ilíada y La Odisea de Homero. A las primeras narraciones orales
de los pueblos, se les denominaron mitos, leyendas, y momentáneamente cuentos; casi siempre con una
enseñanza y con cierto toque de picardía e ingenuidad.

LA TRADICIÓN ORAL UNIVERSAL

Actualmente el conocimiento se trasmite por medio de libros, internet, televisión entre otros. No obstante,
muchas comunidades transfirieron sus leyes, costumbres y cosmogonías contándolas de viva voz.

La tradición oral recoge leyendas, mitos, poemas o canciones que contribuyen a formar la identidad nacional,
regional e incluso de grupos más pequeños. Esos conocimientos se consideran patrimonio inmaterial de la
humanidad.
- El Origen de la épica
La literatura también tiene sus orígenes en la oralidad.
Dos obras fundamentales, atribuidas al poeta griego Homero, la Ilíada y la Odisea fueron compuestas
originalmente para ser cantadas y trasmitidas oralmente, luego fueron fijadas como textos escritos. Ambas obras
narran las hazañas y gestas de héroes, por lo cual son consideradas poemas épicos.
- Otras expresiones literarias surgidas de la oralidad De las comunidades indígenas americanas tenemos
ejemplos ilustres, como el de la leyenda de Yurupary, un relato mítico fundacional de la Amazonía, que fue
relatado por el indígena Maximiano José Roberto al conde italiano Ermanno Stradelli, quien lo puso por escrito
a finales del siglo XIX.
Del mismo modo, muchas representaciones del teatro indígena prehispánico fueron transcritas en el siglo XIX
por europeos bilingües.

LA TRADICIÓN ORAL NACIONAL

Muchas comunidades de nuestro país han conservado sus conocimientos, leyes y tradiciones mediante la
oralidad.
En Colombia, la tradición oral ha permitido preservar la memoria cultural y la identidad de algunas
comunidades indígenas, sí como las tradiciones surgidas a partir del encuentro de razas tras la colonización
española.

Mitos y Leyendas Colombianos

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Dentro de la tradición oral conservado en la actualidad, se encuentran gran cantidad de mitos y leyendas.
Muchas de estas tradiciones se han vertido a la escritura, pero, otras siguen conservándose gracias a la tradición
oral.
Entre los personajes que encontramos están el mohán, la patasola, la madre monte, el hombre caimán, etc…
Cada uno posee características particulares y una relación especial con los habitantes de cada comunidad, que
pueden describirlos de distinta manera.

Poesía Popular Colombiana

Muchas de las historias y emociones de los pueblos son cantadas, cuando aún estos no poseen escritura.
Algunas de estas expresiones son los poemas, las trovas, las coplas y las décimas

LA TRADICIÓN ORAL REGIONAL

Así como la geografía, clima, paisajes, flora y fauna de Colombia ostentan mucha variedad.
Las manifestaciones culturales que existen en Colombia, trasmitidas mediante la oralidad, dan cuenta de la
variedad étnica, religiosas de costumbres, tradiciones y formas de vida de sus gentes.
Diferencias Étnicas y Religiosas
El clima, relieve, flora y fauna de una región hace que sus gentes desarrollen costumbres, lo cual está influido
además por la raza y la herencia cultural.

EJEMPLOS PARA AFIANZAR EL CONOCIMIENTO:

En el siguiente ejemplo los versos dan cuenta del regionalismo y la trova expresa la forma de vida del
antioqueño.

Al mundo doy a saber que fui nacido en Concordia,

departamento de Antioquia, República de Colombia {…}
De mozo fui tabaquero, bailarín en los caneyes;
de ahí me nació la idea de trovarle a las mujeres.
Salvo Ruiz. Trova paisa (fragmento).
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EVALUACIÓN DE LO QUE APRENDÍ: (Taller)

Actividades:
1.- Con base en el texto leído sobre tradición oral elabora un esquema, mapa conceptual o cuadro
sinóptico acerca de la información expuesta.
2.- Lee el siguiente mito y responde
MITO CHIBCHA
Como fueron creadas la vida y la luz (Colombia. Mito chibcha de la creación)
En el comienzo era la oscuridad. Todo estaba sumido en las tinieblas. La tierra era blanda y fría y nada crecía en
ella. No había ni plantas, ni animales, ni belleza. Todo era desolación. No había hombres. Los únicos seres
vivos sobre la tierra eran el dos Nemequene, su mujer y su hijo. Nemequene quiso crear la vida y la belleza
sobre la faz de la tierra. Así, tomando un poco de barro blando y frio modeló las figuras de los hombres y los
animales. Trabajó muchos días en su obra, pero los muñecos que hacía no tenían vida. No podían moverse ni
respirar. Pasaron años y más años, y todavía no había sobre la tierra más que Nemequene y su familia. Por
último, Nemquene llamó a su hijo y lo envió al cielo para que iluminara la tierra. El hijo de Nemequene llegó al
cielo y se convirtió en Sua, el sol, para iluminar de pronto el mundo oscuro. Los brillantes rayos de Sua
iluminaron la tierra. El frio barro se calentó. Comenzaron a crecer las hierbas, los árboles y las plantas. En
donde antes había habido desolación, hubo lozanía y verdor. Comenzó a correr el agua, formando ríos y lagos.
Y el cálido sol puso la vida en los muñecos de barro que Nemequene había hecho. Algunos de ellos se
convirtieron en pájaros que volaron y anidaron en los árboles de los bosques; otros se convirtieron en peces, que
nadaron por las aguas; otros se convirtieron en animales y otros en seres humanos. Sin embargo, las gentes
creadas por Nemequene no eran del todo felices, pues la luz y el calor que Sua les proporcionaba les llegaban
solamente algunas horas. Cada noche mientras Sua descansaba, volvía a reinar la oscuridad. Entonces las gentes
acudieron a Nemequene y le pidieron ayuda. Nemequene amaba a los seres que había creado y quería
ayudarlos. De manera que subió al cielo y se convirtió en Chia, la luna. Así compartió la tarea de iluminar el
mundo con su hijo Sua. Sua derramaba sus rayos de luz sobre la tierra de día, y Chia de noche. Desde entonces,
las gentes creadas por Nemequene quedaron contentas y nunca olvidaron de darles las gracias. Además,
celebraron fiestas en honor de Sua y de Chia y a veces dedicaban sus hijos al sol y a la luna llamando a tales
"SUACHIAS" antes de darles nombres propios. Así fue como se produjo la vida en el mundo, según lo
recuerdan los chibchas, es decir el pueblo de Nemequene.
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a. ¿Por qué el anterior texto es un mito? Explique teniendo como referencia el mismo texto
b. ¿Quiénes son sus personajes? Descríbelos
c. ¿Qué favor le pidieron los seres humanos a Nemequene?
d. ¿Para agradecer a Nemenquene qué hicieron las gentes?
e. Escribe el resumen del texto en 6 renglones
3.- Observa el video del siguiente link para afianzar la temática tradición oral
https://www.youtube.com/watch?v=P_q9CyGNV5Y&ab_channel=StavGuxt

AUTOEVALUACIÓN:
Bueno Adecuado Puedo
mejorar

Me he comprometido con el
trabajo en casa.

Mi actitud hacia las actividades

ha sido buena.

Me he esforzado en superar mis

dificultades.

Me siento satisfecho/a con el

trabajo realizado.
He cumplido oportunamente con
mis trabajos.
Bibliografía o Referencias:
Séptimo libro tradición oral
Colombia Aprende

Leo y analizo el material de apoyo suministrado para esta clase.

Para comprender…

¡Manos a la obra!
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