Ensayo

Shamara Janeth Pérez Oviedo

Universidad Cooperativa de Colombia

Apartadó, Antioquia

Contaduría Pública III

Humanidades III

Luis Pérez González

2020
 La Decisión del Sirviente

Frente a la marginalidad que desafía Rashomon y a través de un sirviente vemos como el

autor nos sumerge en un dilema moral donde es manifestado por lo que concierne al
inconsciente colectivo, la supervivencia y la percepción a lo que es bueno o malo. Con los
actos inmorales y famélicos que hace una anciana, el sirviente se enfrenta a su propia
realidad y no es hasta transcurrir la conversación de estos dos para saber ¿Cuáles fueron los
factores determinantes que influyeron en la decisión del sirviente?

Desde el comienzo de la historia es estrambótico que hubiesen pasado toda clase de

acontecimientos y que objetos normalmente valiosos perdieron valor ante semejante
situación “la gente llego a destruir las imágenes budistas y otros objetos del culto, y esos
trozos de madera, laqueada y adornada con hojas de oro y plata, se vendían en las calles
como leña” [ CITATION Ryū15 \l 3082 ], el comportamiento o el significado que reflejaban los
animales, edificios que en su momento fueron importantes terminaron siendo refugios y
depósitos de cadáveres, y sobre todo observar que nadie tenía en cuenta restaurar
Rashomon

“Los cuervos acudían en bandadas desde los más remotos lugares… y en el cielo enrojecido
del atardecer sus siluetas se dispersaban como granos de sésamo antes de caer sobre los
cadáveres abandonados” [ CITATION Ryū15 \l 3082 ] son argumentos que asombran y
suspense por saber aquella explotación salvaje de la vida humana, el descenso desgarrador
de la ciudad kyoto y que ahora es dominada por el hambre, la supervivencia y del
sufrimiento de los pocos habitantes como efecto devastador gracias a sus designios.

Es evidente lo abstraído que estaba el sirviente, envuelto en una ciudad en ruinas, sin
empleo, sin comida, sin ayuda ni esperanza. Solo quedaba pensar inconscientemente en
cómo sobrevivir a la hambruna y al precipitado descenso de la prosperidad de kyoto
“Perdido en un mar de pensamientos incoherentes, buscando algo que le permitiera vivir
desde el día siguiente y la manera de obrar frente a ese inexorable destino que tanto lo
deprimía” [ CITATION Ryū15 \l 3082 ] . Pero no fue hasta cuando el sirviente “decidió” no
quedarse entre los escombros y dejar de pensar tanto, él estaba dispuesto hacer el bien
emplear cualquier medio sin embargo, había una idea que rondaba en su cabeza “Pero al
decir “si no…” demostró no tener el valor suficiente para confesarse rotundamente: “no me
queda otro remedio que convertirse en ladrón” [ CITATION Ryū15 \l 3082 ] O era ser un
cadáver más, o enfrentarse a la realidad y como es mencionado antes emplear cualquier
medio para satisfacer estas necesidades parecía una opción de coraje.

En el momento donde el sirviente se topó con la anciana quedo asombrado a cuanta

crueldad y sobre todo al acto incoherente y repulsivo que yacía en aquel cadáver. El
sirviente tenia tanto odio solo por el hecho de que lo que hacia la anciana estaba mal, le
daba repugnancia, pero él no sabía el por qué; por ende, estaba mal juzgar su conducta. El
sirviente salto y sorprendió a la anciana, ella al verlo con su espada estaba temblando del
miedo a lo que el sirviente reacciono y pudo controlar e explicar porque la conservaba, él le
pidió un explicación a lo que ella respondió

“Ciertamente, arrancar los cabellos a los muertos puede parecerle horrible; pero ninguno de
éstos merece ser tratado de mejor modo. Esa mujer, por ejemplo, a quien le saqué estos
hermosos cabellos negros, acostumbraba vender carne de víbora desecada en la Barraca de
los Guardianes, haciéndola pasar nada menos que por pescado. Los guardianes decían que
no conocían pescado más delicioso. No digo que eso estuviese mal pues de otro modo se
hubiera muerto de hambre. ¿Qué otra cosa podía hacer? ” [ CITATION Ryū15 \l 3082 ] Aquí
un punto clave, el paradigma del sirviente, ya que es un hecho que puede justificar lo que
hace la anciana y lo que pretende hacer el sirviente todo si quieren seguir viviendo. Es una
respuesta clara y que ha estado transcurriendo entre ellos mismos, el sirviente quedo
estático por unos momentos al escuchar la declaración de esta anciana él reflexiono y armo
coraje, aquí nos encontramos con otro punto clave “ El sirviente no sólo dejó de dudar
(entre elegir la muerte o convertirse en ladrón) sino que en ese momento el tener que morir
de hambre se había convertido para él en una idea absurda, algo por completo ajeno a su
entendimiento” [ CITATION Ryū15 \l 3082 ]

El sirviente comprendió en que situación estaba, en que situación estaban todos él se

desprendió de su certidumbre y lo que era una idea termino siendo su última opción y por
último el sirviente dijo “Y bien, no me guardarás rencor si te robo, ¿verdad? Si no lo hago,
también yo me moriré de hambre” [ CITATION Ryū15 \l 3082 ] es evidente que cuando el
sirviente despojó a la anciana de su ropa la percepción de lo que estaba mal no satisfacía de
ninguna manera a la necesidad que tenían ellos y los dos trabajaban para resolver esta.

Este cuento atrae, teniendo en cuenta a la posición que nos pone el autor, muchos
escogerían actuar por el bien aun cuando estén enfrentando necesidades y aunque en el
cuento solo presenta un caso, en la realidad la moral no se tiene en cuenta en muchas
ocasiones. Es un cuento que atrae e intriga por el final por la decisión del sirviente, el
dilema moral que se manifiesta, sobre todo imaginar estos escenarios que en su forma
asombran.