República bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la educación superior

Universidad Politécnica Territorial de Lara

Andrés Eloy Blanco

Barquisimeto-Edo. Lara

DERECHOS

Yosmara Teran

C.I. 15264675

Sec: 1304
Derecho según Aristóteles:

Para Aristóteles la justicia como igualdad proporcional. Estuvo de acuerdo

con su maestro Platón en cuanto a la importancia de que las funciones sociales
estén claras y en la necesidad de que cada cual desempeñe correctamente la
suya, de manera que lo justo es dar a cada cual lo que le corresponde según la
ley. Para Aristóteles la justicia representa la idea de dar un trato igual a quienes
sean iguales y un trato igual a los desiguales. Esta idea se manifiesta de dos
maneras según los casos:

La justicia conmutativa: que es la igualdad o equilibrio en el intercambio de

bienes entre individuos.

La justicia distributiva, que es la igualdad o equilibrio en el reparto de bienes y

de cargas entre los distintos individuos de igual rango dentro del colectivo
social. Aquí Aristóteles insiste en la noción de mérito como concepto básico
para una distribución justa.

Derecho según Platón:

De esta forma la sociedad debería organizarse de acuerdo con el orden

establecido por el Estado, y el Estado ideal se proponía como "un orden
propicio a la vida moral en que el bueno será estimulado al bien y el malo será
corregido y educado. El bien y el mal claramente demarcados como categorías
distintas. Y el orden direccionado a hacer a los hombres felices y mejores, las
leyes y el Derecho cumplirían una función educativa, “la ley deberá
conformarse en todos sus aspectos de tal manera que los seres humanos que
viven bajo su dominio lleguen a ser mejores. Esto quiere decir que la ley tiene
una función claramente educativa.”  

Pero la función del Derecho trae consigo también la persuasión de los

hombres de obedecer las leyes, a través de explicaciones anteriores a las
prerrogativas normativas.
  “...en las leyes de Platón se da gran importancia al preámbulo de un
estatuto, pues estos preámbulos tienen por objeto explicar a los ciudadanos
cuáles son las razones que abonan la promulgación de dichas leyes; es decir,
se proponen persuadir a los ciudadanos de que obedezcan la ley, en vez de
limitarse a ordenarles que lo hagan. Así, Platón propone, por ejemplo, que una
ley que ordena al hombre que contraiga matrimonio antes de los treinta y cinco
años deberá ser complementada con un preámbulo que explique la necesidad
de la procreación a fin de mantener la supervivencia de la comunidad. Sólo en
esta forma puede establecerse y sostenerse la autoridad de la ley...”

Sócrates

Era un filósofo que creía en la supremacía de la ley. Esta debería estar por
sobre todas las cosas para que existiese el orden necesario en la vida.
Además, para este pensador el fundamento principal de nuestro conocimiento
se encontraba en la razón del hombre.

Su concepción del respeto a la organización social jurídicamente establecida, al

imperio de las leyes y al desvelamiento de la capacidad de errar del hombre
investido de autoridad, el tratamiento que le dio a su caso, la determinación con
que aceptó el fallo injusto, nos sorprende aún hoy. Sócrates planteó una
reflexión filosófica jurídica, esta es la certeza de que la corrupción no está en
las leyes, sino en los hombres.

Carlos Marx

La filosofía del derecho, que alcanzó en Hegel su cúspide, debe analizarse y

superarse en el plano práctico; no puede agotarse en su crítica y superación
especulativa. Y esta superación teórico-práctica lleva a la liberación de las
ataduras del hombre y a su reencuentro universal con su propia esencia.

Esto puede llevarse a cabo porque la filosofía piensa las necesidades reales
del hombre desde sus condiciones reales. Una primera revolución parcial
deberá llevar a que una clase determinada (la burguesía) asuma la hegemonía
en la sociedad, pero no emancipará a la humanidad. Esta tarea emancipadora
universal ha sido depositada por el destino histórico en manos del proletariado,
el cual eliminará toda división clasista de la sociedad y emancipará a la
humanidad entera. ¿Por qué es el proletariado precisamente la única clase que
puede llevar a cabo una emancipación universal? Según Marx, porque es la
clase que concentra en sí misma todas las injusticias (la injusticia) y todas las
necesidades. Sus intereses no son particulares, sino universales por cuanto es
la clase oprimida frente a su antítesis, la clase opresora (la burguesía). Así, la
síntesis resultante será, según Marx, la emancipación de la humanidad
mediante la supresión de las diferencias de clase y la aglutinación de todos los
hombres en la humanidad misma. "La cabeza emancipadora es la filosofía; su
corazón, el proletariado".

Concepto de Derecho

Es el orden de la conducta humana en la sociedad inspirado en principios de

justicia, teniendo presente que hay que cumplir con las leyes, el cual nos
permiten se iguales, todos tenemos los mismos derechos tanto cuando
cumplimos y no cumplimos con la ley.

Importancia del Derecho

El derecho es importante en la sociedad desde   el principio de esta en tiempos

antiguos, ya que este conjunto de individuos para interactuar entre si y llegar a
formar una sociedad organizada y armoniosa tenia que haber una serie de
reglas derechos y obligaciones para así tener un balance que ayudara a regular
la conducta de estas sociedades.

El derecho sigue vigente hasta nuestros días con sus diferentes normas que
han ido cambiando a lo largo del tiempo y se seguirán modificando ya que las
sociedades, así, como cada individuo tiene la necesidad de ir evolucionando en
su conducta humana de acuerdo a su medio en el que vive.