La imagen mural estudiantil.

Política, crítica
y resistencia popular
Víctor Molina Bedoya
Arnulfo Hurtado Cerón
Elkin Vergara Marín

E
l escrito es resultado de la investiga-
ción Voces populares universitarias,
iniciada en el año 2014 por un equipo
de profesores y estudiantes del grupo de
investigación Ocio, Expresiones Motrices y
Sociedad de la Universidad de Antioquia,
que tuvo como objetivo realizar una lectura
crítica de los mensajes plasmados en los
murales y las paredes de la universidad.
Para este ejercicio de investigación, el mu-
ral grafiti se abordó como denuncia, como
problema que debe ser comprendido y
atendido, y no desconocido o suprimido,
dada la potencialidad comunicativa y so-
ciopolítica que lo configura.
En coherencia con esto, y ubicados en
la perspectiva crítica latinoamericana,
opción epistémica y social del grupo, se
significó el mural grafiti como un registro
importante de la crítica y de la cultura
política universitaria que expresa las ten-
siones y las articulaciones con contextos
sociales más amplios.
El ejercicio se apoyó en referentes teórico-
conceptuales de la foto voz, como forma
de acceder al mundo de los participantes
(Borges y Colón, 2014), en este caso, de
la comunidad educativa universitaria, y de
la imagen como relato, violencia y subver-
sión (Manguel, 2002).
Como relato, la imagen brinda informa-
ción, no es un cuadro en estado inmuta-
ble. Lo que vemos es una imagen tradu-
cida a nuestra propia experiencia. Como

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Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín
Ilustración 1. Facultad de ingenierías
violencia, la imagen se construye desde
el sufrimiento personal y deliberado para
criticar una situación cruel o de agresión.
Y como subversión, la imagen invita a des-
confiar de lo tangible y revela a su vez, me-
diante el ocultamiento (Manguel, 2002).
Por foto voz, o fotografía participativa, se
entendió una forma de utilizar la fotografía
108
como lenguaje y medio de comunicación
de la realidad de un grupo determinado.
En especial se consideró un dispositivo
importante de los sectores marginados
para, desde la foto, reconocer sus proble-
máticas y visualizar posibilidades de cam-
bio. De allí que haya sido ampliamente
promovida desde la Investigación Acción y
desde la Educación Popular.
La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular
problemáticas, en este caso, el mural gra-
fiti como expresión política, permite reco-
nocer el carácter de resistencia y contesta-
ción que adquiere la pared en el territorio
universitario público estatal.
El mural grafiti universitario es así memo-
ria de la dimensión política que rodea a
las Instituciones de Educación Superior,
permitiendo leer las tensiones, las dispu-
tas, las luchas que la definen —la carac-
terizan— como ámbito de la relación sa-
ber poder (Restrepo y Hernández, 2015).
Hace parte importante del acervo cultural
formativo, por el cual, entre lo provisional y
lo permanente, adquiere actualidad la his-
toria; incluida aquí la historia de los tiem-
pos presentes.
En ningún caso la vigencia de este orden
es más evidente que en el de la univer-
sidad. Indisociable de una larga historia
en cuyas etapas ha sido apropiada su-
cesivamente por los poderes eclesiásti-
cos, civil, científico-militar y corporativo,
la universidad ha permanecido incapaz
de esa especie de soberanía excepcio-
nal y de esa incondicionalidad que Ja-
cques Derrida (2002) reclamó con in-
sistencia inaudita como garantía de la
“libertad de pensamiento”, a la que per-
Ilustración 2. Facultad de ciencias naturales tenecerían la libertad de “decirlo todo
públicamente, pero también de cuestio-
Como estrategia metodológica para ex- nar el principio de todo poder” con total
plorar y procurar soluciones a situaciones independencia, para salvaguardar así
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Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín
una libertad “más allá” del pensamien-
to: el hecho mismo de la libertad huma-
na, en todas las dimensiones externas
de la praxis, en la existencia individual y
social, en suma, en la vida. (Restrepo y
Hernández, 2015, pp. 107-108)
De tal modo, las paredes universitarias re-
crean la imagen de una sociedad que se
edifica desde las contradicciones y las dis-
putas sociales. En la pared subyace una
potencialidad comunicativa a partir de la
cual se recrea la historia de los sectores
populares, subalternados, excluidos y nin-
guneados. Es testimonio, por tanto, de la
historia de los de abajo, hecha al calor de
Ilustración 3. Bloque 22. Deportes
110
las relaciones conflictivas, desde un pasa-
do, que más que ser narrado y explicado,
requiere su crítica en perspectiva de trans-
formación social. El mural grafiti universi-
tario, potencia así la memoria colectiva, al
situarnos como sujetos de conocimiento,
de poder y de política, lo que es importan-
te a la hora de analizar al estudiantado
como categoría y como sujeto histórico,
pues desde esta posición adquiere la con-
dición de movimiento o de activismo estu-
diantil. Y para este análisis del estudianta-
do como sujeto histórico resulta relevante
la noción de Zemelman (2011), para quien
el pensar histórico:
La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular
Demanda el reconocimiento de los pro-
cesos heterogéneos que lo constituyen.
Esto exige partir de la capacidad de los
sujetos para construir realidades. El de-
safío es avanzar de los hombres a sus
ideas, de las ideas a la conciencia y
desde la conciencia a la conducta indi-
vidual y socialmente organizada. (p. 36)
A nivel metodológico, la investigación impli-
có, en un primer momento, llegar a acuer-
dos internos del equipo investigador respec-
to al problema de indagación y al papel de
la foto como centro de la investigación, y no
como apoyo de otro tipo de fuente. Segui-
damente, se realizó un registro fotográfico
de los murales y grafitis durante el mes de
mayo del año 2014. Estos registros fueron
observados por el grupo de investigadores
en varias ocasiones, de manera individual
y luego colectiva, procurando un ejercicio
de lectura en la sospecha del dato. Poste-
riormente, entre los años 2015 y 2017, se
realizaron nuevos registros.
De este amplio conjunto de datos, se se-
leccionaron solo registros que tuvieran un
contenido político, explícito o implícito. De
tal suerte, el material fue observado y se-
leccionado de acuerdo a la calidad de la
imagen y a los propósitos del estudio. Lue-
go se hizo un ejercicio de clasificación en
bloques temáticos desde la mirada de los
investigadores.
Además de lo señalado, el ejercicio se
apoyó en las reflexiones suscitadas en
el seminario de Contexto Social del pro-
grama de licenciatura de Educación Físi-
ca, a partir de las discusiones sobre los
murales universitarios realizados por los
estudiantes, como metodología para re-
conocer la realidad social que circunda la
universidad como escenario de lo público;
así como también para examinar parte de
la historia de la universidad, del movimien-
to estudiantil y de la realidad colombiana
y mundial. Vale destacar la dificultad que
representó ocuparse de este tipo de fuen-
te, pues es muy variable por la resistencia
que genera en los administradores y su
disputa por este espacio- mensaje. De allí
que, en muchos casos, corregir una toma
por la mala calidad, fue imposible, pues ya
había sido borrada. Advertimos esto, para
que se comprenda por qué en algunos ca-
sos se usaron registros de no muy buena
calidad, que no obstante se consideró im-
portante divulgar.
Importancia de la imagen mural
Dentro de las formas más comunes de
expresión de los estudiantes, y en espe-
cial de los universitarios, están las pintas
y el mural, expresiones que se reparten
los muros universitarios y se plasman a lo
largo y ancho de las paredes de barrios y
111
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular

ciudades, siendo los murales los que más
llaman la atención, cuya obra constituye
un esfuerzo por lograr la forma más depu-
rada de una idea, que por lo general es
una denuncia, una expresión de la reali-
dad o una reivindicación de los jóvenes,
que deseosos de libertades, le apuestan a
la construcción de un mundo mejor.
La obra de arte en general, la imagen, la
técnica, los colores, su estética, el mensa-
je, le dan importancia al mural por sí solo:
un mural absorbe a quien lo mira, penetra
su pensamiento, lo transporta y lo pone en
sintonía o en resistencia con lo expresado;
ellos son vanguardia en la expresión de
las ideas políticas, sobre todo en las uni-
versidades públicas estatales, donde lo
público es punto central de las diferentes
concepciones e ideales políticos.
Vale la pena destacar de los murales uni-
versitarios su universo reivindicativo, la di-
versidad de las ideas que se tejen alrede-
dor de la defensa de lo público —un prisma
que reclama la identidad nacional, la pro-
tección de las riquezas de la nación, la de-
fensa de lo propio, de la raza, del territorio,
de la soberanía, la defensa de los obreros,
de los campesinos, de los indígenas—.
De este universo se puede inferir que los
murales no son un derroche de energía ni
mucho menos una ingenua postura juve-
nil, por el contrario, son el condensado de
su inconformidad, la denuncia social que
cuestiona “la democracia” y el reflejo de
una expresión que desborda los límites de
la política y pone en calzas prietas el po-
der recalcitrante de quienes lo ostentan.
Los murales son, sobre todo, una exigen-
cia de libertades. Irrumpen en la cotidiani-
dad y subvierten la lógica de dominación
de paredes limpias, cuya intención es aca-
llar las voces que discrepan y denuncian
la perversidad del modelo de humillación
y esclavitud que somete a la mayoría de la
humanidad, la responsabilidad que tienen
los poderosos de empobrecer a las nacio-
nes, de matar a millones de seres huma-
nos, de acabar con el planeta, de abrazar
una fortuna erigida con la sangre y el su-
dor de los obreros, campesinos e indíge-
nas; una doble moral que exige pintar de
blanco los muros que han sido amasados
con la sangre de los parias.

Ilustración 4. Bloque 9 Ilustración 5. Facultad de derecho

112 113
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín
Esa es la postura política e ideológica que
manifiestan los jóvenes universitarios a
través de sus murales. Un cuestionamien-
to a la barbarie, al modelo económico, a
la privatización, a la violación de la sobe-
ranía, a la traición y arrodillamiento de
quienes detentan del poder, una lucha
contra la hegemonía mundial, contra las
injusticias en todos los órdenes, contra
Ilustración 6. Bloque administrativo
114
La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular
la bota militar, contra los grupos parami- dad cultural, de la producción académica Por presión del Estado, las universidades
litares, contra las leyes burguesas, contra crítica de los pocos que aún no ha podido públicas cada vez tienden al olvido, re-
los falsos derechos de igualdad, contra la capturar el sistema, y por otro, quienes cortando el presupuesto de la educación
corrupción, etc. Voces descalificadas, per- se preocupan más por los intereses de la superior para excusar mediante normas
seguidas, encarceladas, desaparecidas y producción industrial y consideran nefas- la entrada del capital privado, y de esta
asesinadas, muchas veces por el propio tos los procesos de resistencia estudiantil forma dar viabilidad al fomento del cono-
Estado, voces cuyo ideal no es otra cosa que allí se generan en contra de la priva- cimiento manufacturero para la reproduc-
distinta que la lucha por la construcción de tización. ción ideológica del desarrollo. Pero dada
un mundo mejor, más humano y solidario;
en donde impere el bien común y la satis-
facción de las necesidades básicas de to-
dos los seres humanos, eliminando de raíz
toda forma de explotación y sometimiento,
cuyo propósito es dar paso a todas las li-
bertades de la persona y a la construcción
de un tejido social pluriétnico y pluricultu-
ral con justicia social; sin linderos, sin fron-
teras, sin alambrados, sin visas, en donde
la tierra sea el país de todos.
La universidad capturada
A medida que pasa el tiempo, las universi-
dades públicas de Colombia, han entrado
en el trance de la absorción política neo-
liberal, fundamentado en los claros prin-
cipios de individualismo, materialismo y
acumulación. Como espacio del pueblo,
decae en la tensión, por un lado, de quie-
nes luchan desde diferentes formas or-
ganizativas por la defensa del patrimonio
público, como templo del debate político,
del diálogo, del encuentro de la diversi- Ilustración 7. Facultad de ciencias económicas
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Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín
la conciencia crítica aún presente en el
templo social académico universitario, del
movimiento estudiantil y docentes compro-
metidos que han defendido la universidad
en su sentido público, a capa y espada, el
Estado ha buscado otras alternativas para
fomentar la rentabilidad en las institucio-
nes educativas, incluso posibilitando que
el sector privado se quede con los dineros
de la educación estatal, y evitando en la
universidad pública el debate de las ideas,
de una buena formación crítica y del análi-
sis de la realidad social.
Desde esa lógica formativa, el sistema ha
conducido a que los estudiantes cada vez
sean más apáticos, acríticos y apolíticos,
restando importancia al debate y a la mo-
Ilustración 8. Facultad de ingenierías
116
La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular
vilización de las ideas, quizá hasta por la
misma desconfianza que han generado
las disertaciones politiqueras y la nefasta
práctica de corrupción que se advierte en
todos los niveles del Estado, además de
la persecución y represión que la misma
universidad ha capitaneado contra el mo-
vimiento estudiantil.
El sentido de lo público se esfuma en la
medida en que se cercenen las liberta-
des, la universidad debe procurar como
principio el universo de las ideas, en ella
Ilustración 9. Facultad de Derecho
debe prevalecer la libertad de pensamien-
to sin estigmatización de las ideologías,
que cada quien sea libre de expresar su
visión política y su forma de concebir la que es. Pero esta posibilidad es negada, académico y no ha propiciado un modelo
realidad social, como sujeto cognoscente por ello la opción de expresión estudiantil de universidad al alcance de la sociedad
ha sido mediante el camuflaje de rostros y de la diversidad cultural del pueblo co-
para no ser estigmatizados y reprimidos, lombiano.
para poder expresar los ideales y de esta
forma resistir ante las diversas fuerzas del Educación para los pobres
Estado, que la burguesía gubernamental
ha instalado para silenciar las voces del La primera exigencia de los movimientos
estudiantado mediante la persecución, el estudiantiles universitarios gira en torno a
juicio político, la criminalización de la pro- la idea de reclamar una universidad públi-
testa social y el exterminio. ca estatal que cumpla el papel fundamen-
En ese orden se podría afirmar que la tal de posibilitar el acceso a la educación
guerra que padece Colombia desde hace de las clases populares. Para ello invocan
varias décadas —por cuestiones de la des- el fragmento pronunciado por Ernesto Che
igualdad social, la represión burguesa en Guevara en 1959, en su discurso de la Uni-
contra de los pueblos, el neoliberalismo y versidad Central de Las Villas (Cuba), cuan-
la corrupción— ha impregnado el campo do recibía el título de doctor honoris causa.
117
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín
Ilustración 10. Escuela de Idiomas
Con la idea de universidad flexible, se rei-
vindica una universidad que posibilite el
acceso al conocimiento de todos los sec-
tores, sin caer en academicismos o enci-
clopedismos insulsos, alejados de la cons-
trucción de una ciencia popular al servicio
de la sociedad, y de su transformación,
que rompa con la ideología de supeditarla
a los intereses de las clases dominantes
y a la lógica que impone el mercado ca-
pitalista; es decir, una ciencia y una uni-
118
La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular
versidad que no sea patrimonio de solo de desarrollo de la ciencia se pueda darse La lucha por defender la educación pú-
unos, sino del pueblo en su totalidad, tal en unas condiciones dignas y de calidad. blica de las garras del neoliberalismo y
cual como la concebía el “Che” Guevara Pero esta no es una lucha singular, es una su negocio no tiene fronteras. Para es-
(1959). tudiantes y profesores que la defienden
disputa que se da en el mundo entero, in-
no existen límites, sólo la convicción de
cluso en algunos países desarrollados, a que educarse y acceder al conocimiento
Flexibilidad que implica apertura, recono-
modo de ilustración, Suárez, periodista de es una libertad que debe ser recupera-
cimiento y respeto a las diferentes cultu-
LaIzquierdaDiario.com, señala: da. Chile, México, Brasil, Inglaterra, Sud-
ras y tradiciones de los grupos y etnias
que la habitan, para posibilitar diálogo de
saberes, sin la imposición de esquemas
de conocimiento dominante, hegemónico,
colonizador; con métodos exclusivos que
no dan cabida a otras maneras de conce-
bir el mundo y de interpretar la realidad
desde sus contextos y cosmovisiones,
para “pintar la universidad con los colores
que le parezca”, como dijera más adelan-
te Guevara en su discurso: “para llegar al
pueblo hay que sentirse pueblo, hay que
saber qué es lo que quiere, qué es lo que
necesita y qué es lo que siente el pueblo”
(Guevara, 1959, p. 2).
La postura contrahegemónica de los es-
tudiantes plantea una universidad para
las clases populares, donde sea posible
construir pensamiento crítico sin ningún
tipo de censura, una ciencia al servicio
del pueblo y no de las grandes empresas,
cuya inversión sea una prioridad para el
Estado y no una mercancía sujeta a las
reglas del capital; lo que ha generado en
los estudiantes una lucha constante por
el aumento del presupuesto, para que el Ilustración 11. Facultad de Química Farmacéutica
119
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín
áfrica, Estados Unidos, son algunos de
los notables ejemplos que valen la pena
destacar. (2015, p. 1)
Pero las críticas a la educación no obede-
cen solamente a hechos de recorte presu-
puestal, también al papel ideológico que
juega en la construcción de sociedad, no
son pocos los esfuerzos de los países do-
minantes y de los amos del mundo por
imponer currículos que se tiendan a sus
intereses y que jueguen un papel prepon-
derante como aparato ideológico de Esta-
do, para hacer de la educación un arma
contra el pensamiento crítico, contra las
ciencias sociales, contra las libertades de
las personas, etc. De manera paulatina y
sistemática se han ido incorporando cam-
bios en la educación, tendientes a apoliti-
zar al estudiantado, a generarle una apa-
tía cada vez más mayúscula acerca de los
problemas sociales y a incorporar en su
Ilustración 12. Instituto de Física
120
La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular
estructura mental la lógica individualista
y de sobrevivencia del sistema capitalista.
Pero no todos los cartones que otorga la
universidad dan cuenta de profesionales
suficientemente capacitados para desen-
volverse en su profesión, son innumerables
las críticas que los egresados y estudiantes
realizan sobre la calidad de la educación
universitaria, pues parece que los currícu-
los no satisfacen la demanda social, mu-
chos de ellos criticados por el anacronismo Ilustración 13. Facultad de ingeniería
de su oferta, otros por la incongruencia de
sus estructuras y la mayoría por la falta de Las universidades han sido hasta aquí industrias y el mercado, y migajas para la
condiciones de alta calidad para satisfacer el refugio secular de los mediocres, la investigación social.
el trabajo académico, pedagógico y científi- renta de los ignorantes, la hospitaliza-
ción segura de los inválidos y —lo que Por lo tanto, hay que estar atentos ante el
co de estudiantes y docentes; reclamos de
es peor aún— el lugar en donde todas proceso de privatización y la fragmenta-
la comunidad educativa que no son nue-
las formas de tiranizar y de insensibili- ción social con la que se debilita el pensa-
vos, ya desde el Manifiesto de Córdoba se zar hallaron la cátedra que las dictara. miento de lucha de los movimientos socia-
han venido exigiendo cambios profundos (Roca, 1918, p. 1) les, para hacer más fácil la reproducción
en la forma de concebir la dinámica acadé-
Aunque en las universidades públicas per- ideológica del poder del mercado que
mica universitaria:
dure la incesante instrumentalización del
conocimiento a favor de la élite y de la acu- está haciendo que los problemas gene-
mulación, el despojo de los asuntos socia- rales de la universidad estén cada vez
les, etc., hay esperanza en los docentes más arrumbados y postergados —que
no exista el más mínimo debate sobre
que descolonizan los currículos, de que
el modelo universitario— y que toda
se geste una formación crítica, contextua-
nuestra fuerza se gaste en las salvas
lizada, íntimamente ligada a la realidad de los problemas corporativos o en las
sociocultural del país. Así los recursos que situaciones estrictamente particulares,
se disponen para la investigación sigan sin pensar en ningún momento en alter-
siendo repartidos inequitativamente, ma- nativas globales, cambios de modelo o
yores cuantías para los laboratorios que posibilidades de pensamiento alternati-
producen instrumentos para afianzar las vo. (Alonso, 1997, p. 56)
121
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular

Lucha y legado la autocrítica, la reflexión y la conciencia

... cuando los hombres llevan en la men-
te un mismo ideal, nada puede incomu-
nicarlos, ni las paredes de una cárcel,
ni la tierra de los cementerios, porque
un mismo recuerdo, una misma alma,
una misma idea, una misma concien-
cia y dignidad los alienta a todos.
Fidel Castro
Los muros y paredes del templo público
universitario reflejan también, la unidad
pluricultural estudiantil en resistencia con-
tra la fuerza oficial del Estado, invitando a
Ilustración 14. Bloque de Comunicaciones
política. A sacudirse respecto a su papel
como sujeto cognoscente inmerso en la
realidad social colombiana. A desencan-
tarse de la captura de los dispositivos
ideológicos y, en cambio, a ubicarse en la
punta del lazo de los oprimidos en pro de
la justicia social, la igualdad y la dignidad
humana.
Del mismo modo, las paredes revelan a
las nuevas generaciones la realidad histó-
rica de los campus académicos, fulguran-
do la memoria de estudiantes, docentes
y líderes sociales que han entregado sus

Así, la universidad como escenario públi- dispositivos de control, al encierro y a la

co se reduce a la cientificidad productiva
y sus puertas se cierran para la interac-
ción social entre los saberes teóricos y
prácticos de la realidad sociocultural, y su
apertura se connota preponderantemente
desde la extensión como venta de servicio
a la comunidad.
Por esta vía, la dinámica de la educación
superior —aunque no se quiera ver— está
entrando en un trance entre lo público y
lo privado, incidiendo cada vez más en la
búsqueda del modo de desvirtuar el signi-
ficado de lo público y acentuar la educa-
ción del negocio. De ahí que la universi-
dad cada vez les dé más importancia a los
seguridad privada, reduciendo el ingreso
de la comunidad al campus académico.
Y aun así, a pesar de que la universidad
está al juego del mercado, resisten las
voces de severidad en contra del modelo
neoliberal —como el que se constata en las
paredes y muros de las universidades—,
palabras fijas e inmóviles en los concretos
que simbolizan la memoria histórica de los
estudiantes caídos en confrontación con la
fuerza avasallante del Estado, y el crimen
de centenares de líderes sociales, que por
reivindicar derechos y defender el sentido
público, las balas silenciaron su pregonar
pero no el pensamiento de lucha. Ilustración 15. Bloque 22 Deportes

122 123
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular

Ilustración 17. Facultad Nacional de Salud Pública

Estos medios exaltan de igual forma, la lucha de las mujeres que han entregado sus
vidas reivindicando el escenario social y público de la educación superior, como un
espacio democrático en el que concurran pensamientos, ideologías, cosmogonías y di-
versidades sexuales y étnicas.

Ilustración 16. Biología

vidas defendiendo el templo universitario Se convoca desde los murales universita-

para el pueblo.
Desde ellas, se denuncia también la vio-
lación de los derechos humanos de los
movimientos sociales, que diversos me-
dios de información y comunicación mo-
nopólicos de la clase imperante invisibiliza
y calla, y que en muchos casos confunde
la resistencia social estudiantil haciéndola
pasar por terrorismo.
rios, a la comunidad académica a conti-
nuar el legado de lucha, a aunar fuerzas
en un solo puño para hacer frente al po-
derío. A avivar las voces silenciadas por
la fuerza agresiva del Estado y a no des-
fallecer en el camino que hay que reco-
rrer para lograr una verdadera educación
superior comprometida con la realidad
sociocultural del pueblo colombiano y la-
tinoamericano. Ilustración 18. Facultad de derecho

124 125
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular

Ilustración 19. Facultad de ingenierías
Ilustración 20. Facultad de Ingenierías
aparición del Che Guevara, Camilo Torres nocido en el mundo entero y sus fotos se
y Fidel Castro en la arena revolucionaria encuentran en todas partes; su impresio-
latinoamericana, se convirtieron para los nante manera de actuar según sus ideales
jóvenes en un referente ideológico y en políticos lo llevaron a ganarse el reconoci-
una reflexión sobre la necesidad de gestar miento y cariño de todos los jóvenes.
cambios en América Latina.
Como médico puso sus conocimientos al
Tres personajes se ganaron la simpatía servicio de los pobres, luego, se adhiere
de los jóvenes universitarios gracias a sus al movimiento de Fidel Castro como mé-
ideas, a la coherencia política y a su de- dico de combate, posteriormente se con-
cidida lucha contra las injusticias. El Che, vierte en el gran comandante de la Cuarta
por su parte, es el gran icono de la revo- columna, realmente Segunda columna,
lución Latinoamericana, su rostro es reco- llamada así para confundir al enemigo;
Ideólogos del movimiento
estudiantil latinoamericano
La terminación de la segunda guerra
mundial, la declaración universal de los
derechos humanos, la guerra fría, la
constitución del movimiento de países
no alineados, el triunfo de la revolución
cubana, la derrota de Estados Unidos en
Vietnam, la independencia de Argelia, las
luchas anticoloniales de Nasser en Egipto
y de Nehru en la India, el movimiento es-
tudiantil de Mayo del 68, los aportes del
movimiento cristiano de la teología de la
liberación, las múltiples protestas de los
jóvenes universitarios en todo el mundo,
el nacimiento de la música protesta y de la
música campesina revolucionaria, la apa-
rición de guerrillas en América Latina, las
revoluciones en Salvador y Nicaragua y la Ilustración 21. Facultad de Artes

126 127
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín
conjuntamente con Fidel Castro darían lu-
gar al perfeccionamiento de la táctica de
la guerra de guerrillas, una vez obtenida la
victoria, se da a la tarea de hacer la gran
transformación de la sociedad cubana.
Ocupó importantes cargos en el gobierno,
a los cuales renunció cuando consideró
que la revolución había madurado y ya no
era necesaria su presencia en Cuba.
Para continuar con su ideal de hacer la re-
volución, viajó al Congo y a Bolivia, donde
encabezó diferentes contiendas militares,
pero fue herido en combate y luego apre-
sado y fusilado en un acto clandestino por
el ejército boliviano.
Los aportes del Che a la revolución latinoa-
mericana obedecen a una manera superior
de concebir la política y de transformar las
relaciones sociales, entre sus más destaca-
das concepciones (algunas de origen mar-
xista) se pueden advertir las siguientes: no
crear asalariados dóciles al pensamiento
oficial ni libertades entre comillas, elevar
la conciencia de lo que es necesario hacer,
educar a los mejores cuadros del partido,
crear hombres que luchen por salir del reino
de la necesidad para entrar al de la libertad,
concebir el socialismo como un régimen al
que se llega históricamente, cuya base es la
socialización de los bienes de producción y
la distribución equitativa de todas las rique-
zas de la sociedad, dentro de un marco de
128
La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular
producción de tipo social. En su concepción, Nunca dejó pasar una injusticia sin denun- que hicieron de Fidel Castro un líder para
los dueños de los medios de producción son ciarla, siempre estuvo atento a realizar América Latina.
los trabajadores, partía de la idea de que una lectura sobre las diferentes políticas
la victoria de Cuba estaba en la unión, en “Si lo que pretenden los imperialistas
emanadas de la concepción capitalista,
el trabajo y en el espíritu de sacrificio de su para que haya paz es que dejemos de
erigidas para perpetuar el statu quo. Es-
ser revolucionarios, no dejaremos de
pueblo; de igual modo pensaba que la má- cribió numerosos artículos sobre los pro- ser revolucionarios, no doblegaremos
quina se pone al servicio del hombre cuan- blemas del planeta y advirtió sobre las jamás nuestra bandera”.
do se anula la explotación del hombre por el nefastas consecuencias del neoliberalis-
hombre; que era necesario tener más tiem-
po libre para que todos se pudieran educar
y desarrollar; y dentro de su manera de ver
la producción pensaba que dar al pueblo un
producto de mala calidad era atentar contra
la revolución, entre muchos otros aportes
que hicieron de su vida un ejemplo para la
revolución latinoamericana.
Fidel Castro es otro de los grandes líde-
res de la juventud latinoamericana, por
su lucha, su pensamiento, su calidad hu-
mana y su firmeza. Empezó a ganar sim-
patía desde la toma del cuartel Moncada,
hecho que le da reconocimiento nacio-
nal y posteriormente la credibilidad para
emprender la lucha armada por el poder.
Sus dotes de orador, la empatía con el Ilustración 22. Facultad de Química Farmacéutica
pueblo, la contundencia de sus ideas, la
defensa de la dignidad humana, la resis- mo y de la globalización. Le dio a Cuba un Por su parte, el padre Camilo Torres Restre-
tencia al bloqueo norteamericano, la lu- lugar preponderante en la historia de la po se gana la simpatía de los universitarios,
cha contra el imperialismo, entre otros, humanidad, tanto en su condición revolu- y de los jóvenes en general, por los múlti-
son créditos suficientes para ganarse la cionaria como en los niveles de conciencia ples aportes a una nueva mirada de la rea-
admiración de los universitarios, de los alcanzados por el pueblo y reflejados en lidad, su preocupación por la pobreza y la
jóvenes latinoamericanos y de otras re- su solidaridad con todas las naciones del injusticia lo llevaron a repensar la práctica
giones del mundo. mundo. Esos son algunos de los méritos cristiana, de tal modo que se hizo pionero
129
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular
de la Teología de la Liberación, con lo cual
generó un cambio profundo en la manera
de mirar a Cristo y, por ende, la religión.
Su coparticipación en la creación de la
primera facultad de sociología en América
Latina lo convierte en referente importan-
te para releer los problemas sociales del
continente y del mundo, así como su con-
dición de catedrático y su participación en
el Instituto de Reforma Agraria (Incora).
La creación del Frente Unido, como oposi-
ción a los partidos políticos tradicionales
conservador y liberal, lo llevaron a preocu-
parse de las necesidades de las gentes,
tanto en el sector rural como urbano, lo
que hizo de dicho frente un movimiento
bastante popular.
Su ingreso a la guerrilla, afianzó más aún
su concepción contra la falsa democracia
del Estado, en especial del Frente Nacio-
nal en ese entonces, y contra la política
de privilegios para los ricos, esperanzado
en conquistar, ahora por la vía armada,
un mundo mejor, sin pobreza y más justo
para todos.
La preocupación por los problemas socia-
les de su tiempo y su compromiso con la
defensa de un saber situado y contextua-
lizado lo convirtieron en una figura impor-
tante del estudiantado colombiano de to-
Ilustración 23. Bloque 9 dos los tiempos.
130
Consideraciones finales
La pluralidad de formas de producción de
conocimiento es reciente en la institución
universidad. Desde las teorías dominan-
tes o verdades universales se ha negado
históricamente la diversidad, no solo epis-
témica, también social y cultural. Y desde
esta manera de proceder, la universidad
ha privilegiado tanto una forma de cono-
cer como un tipo de pensamiento hege-
mónico encargado de crear y producir la
realidad noexistente; que es la realidad de
los de abajo, de los nadies sociales, de los
descalzos. En suma, del resultado del or-
den de la dominación.
Y son los noexistentes, los de abajo, los
que con mayor ahínco luchan en los espa-
cios universitarios por condiciones que les
permitan derivar a su favor en las lógicas
dicotomías de regulación/emancipación y
apropiación/violencia (Santos, 2009). Re-
curren para ello, entre muchas formas de
resistencia, fuga y subversión, a la pared,
al grafiti y a la pinta universitaria.
El mural grafiti, bajo esta condición, es
memoria viva y activa de un tiempo y de
un sujeto social que resiste. La pared ad-
quiere así una potencialidad comunicativa
que actualiza y recrea la historia de los
sectores populares, subalternados y ex-
cluidos. Es expresión de la dimensión polí-
131
Víctor Molina Bedoya / Arnulfo Hurtado Cerón / Elkin Vergara Marín
tica que define la vida en las Instituciones
de Educación Superior del país. Desde ella
es posible leer las tensiones y las luchas
que caracterizan a esta institución como
forma moderna de la relación saber-poder.
Contrario al escenario de exclusión de lo
diverso y plural, la universidad debe ser
propuesta para que la sociedad se forta-
lezca desde la interculturalidad crítica y
desde iniciativas que robustezcan la de-
132
mocracia y el respecto de lo diferente.
Una interculturalidad desde la educación
que afecte profundamente los currículos,
como columna configuradora de sujetos y
de colectividades, a favor de la equidad y
el buen vivir de los pueblos. La universi-
dad debe jugar un papel estratégico en la
necesaria construcción de una sociedad
mejor, promoviendo una cultura de la par-
ticipación y de respeto al pluralismo.
La imagen mural estudiantil. Política, crítica y resistencia popular
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