Atributo de Dios comunicable

Diferencia entre la santidad de Dios y la doctrina de la santificación

La santidad de Dios es su grandeza inherente y absoluta, que lo hace perfectamente
inconfundible por encima de todo lo que hay fuera de Él mismo y está separada del
pecado de un modo absolutamente moral.
Santidad Alude a que Dios es inherentemente grande y se opone a toda transigencia
de su carácter y, por tanto, es distinto a todas sus criaturas en majestad infinita, de un
modo trascendental. Dios es único en majestad. Este sentido de la santidad de Dios
caracteriza todos sus demás atributos, y todos estos caracterizan su santidad.

Kadosh = Santidad

Ser separado ser diferente

Santo

Santidad

Santísimo

Santificado

consagrado

Es difícil entender que es santo no lo comprendemos palabra ambigua no tiene

entendimiento
la santidad de Dios es parte de aquello que está fuera del alcance de la razón
humana, no puede reducirse a conceptos

Santidad es la posición o relación entre Dios y alguna persona o cosa

Cualidad o estado de santo; limpieza o pureza espiritual; condición de sagrado

La idea básica es la posición o relación entre Dios y alguna persona o cosa.

La idea básica de santidad, como está aplicada a Dios, es la de separación y
exaltación; absoluta perfección de carácter

Él es absolutamente distinto de todas sus criaturas y exaltado sobre ellas en infinita

majestad.
Este atributo es trascendental y constituye la perfección central y suprema, el énfasis
de las escrituras parecen así justificarlo.

Santidad algo que es coextensivo con, y aplicable a todo lo que como predicado puede
asociarse a Dios.

Sólo Él es infinita, independientemente e inmutablemente santo. Con frecuencia Dios

es llamado “El Santo” en la Escritura; y lo es porque en él se halla la suma de todas
las excelencias morales.
Es pureza absoluta, sin la más leve sombra de pecado.
La santidad es la misma excelencia de la naturaleza divina: el gran Dios es “magnífico
en santidad” (Ex. 15:11).
Su santidad es la antítesis de todo defecto o imperfección moral.
A esta perfección divina se le da un énfasis especial. “Se llama santo a Dios más
veces
que todopoderoso,

Esta cualidad va como calificativo junto a su nombre más que ninguna otra.

Esta perfección, como ninguna otra, es celebrada ante el trono del cielo por los
serafines que claman: “Santo, Santo, Santo, Jehová de los ejércitos” (Isa. 6:3).

“Podemos llamar a éste un atributo trascendental; es como si penetrara en los demás

atributos y les diera lustre”

“Esta excelencia destacada por encima de sus otras perfecciones, es la gloria de

éstas; es
cada una de las perfecciones de la deidad su santidad es la hermosura de las mismas;

La idea de santidad que incluye la separación

del mal y devoción a la gloria de Dios se halla en varios pasajes del Antiguo
Testamento

El tabernáculo mismo era un lugar separado del mal y del pecado del mundo, y el
primer aposento en él se llamaba «Lugar Santo». Estaba dedicado al servicio de Dios.

Pero luego Dios ordenó que hubiera un velo que separara el Lugar Santo del Lugar
Santísimo (Éx 26:33).

«¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en su lugar santo?»
(Sal 24:3).
¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de
manos y puro de corazón,

«El Señor bendijo y consagró el día de reposo» (o «lo santificó»;

Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en
ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo[a] y lo
santificó.Exodo 2011
El sabbat fue santificado porque fue separado de las actividades ordinarias del mundo
y dedicado al servicio de Dios.

Aarón y sus hijos, debían ser «santificados»

es decir, apartados de las tareas ordinarias y de la maldad y pecados del mundo y
dedicados al servicio de
Dios
éxodo 29:44 
Y santificaré el tabernáculo de reunión y el altar; santificaré asimismo a Aarón
y a sus hijos, para que sean mis sacerdotes.
éxodo 30:30 
Ungirás también a Aarón y a sus hijos, y los consagrarás para que sean mis
sacerdotes.
El nombre de Dios es sagrado, apartado de toda profanación

El nombre de Jehová tiene que ser tenido como santo, santificado sobre todos los
demás. (padre nuestro Mt 6:9.)

La falta de respeto a su nombre merece la pena de muerte. (Le 24:10-16, 23; Nú 15:30
la soberbia.)
Dios es la base de toda santidad, cualquier persona o cosa que sea santa llega a serlo
debido a estar relacionada con Él y su adoración.
Las Escrituras establecen la santidad de Dios mucho antes de presentar su amor.
Éxodo, Levítico y Números repetidamente describen al Dios de santidad. No es hasta
que llegamos a Deuteronomio 7:7 que encontramos una clara declaración de su amor,
y esto se encuentra en un contexto de santidad que inspira un profundo asombro

Se consideraba santos a todos los miembros de la nación de Israel debido a que Dios
los había escogido y santificado

Les dijo que si le obedecían serían “un reino de sacerdotes y una nación santa”. (Éx
19:5, 6.)  Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis
mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me
seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los
hijos de Israel.
en el NT Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios 1P 2:9
“Deben resultar santos, porque yo Jehová su Dios soy santo”. (Nú 15:40; Le 19:2.)
Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque
santo soy yo Jehová vuestro Dios.
Cuando Jehová predijo que abriría una calzada para que su pueblo regresase a
Jerusalén desde el exilio en Babilonia, dijo: “Será llamada el Camino de la Santidad. El
inmundo no pasará por ella”. (Isa 35:8.)
El Espíritu Santo Es limpio, puro y santo, apartado por Dios para un uso provechoso.
Por esa razón se dice que su espíritu es “santo” y es “el espíritu de santidad”. (Sl
51:11; Lu 11:13; Ro 1:4; Ef 1:13.)
Cuando el espíritu santo actúa sobre una persona, se constituye en una fuerza que
impele a actuar con santidad o limpieza.
Jesucristo es, en un sentido especial, el Santo de Dios. (Hch 3:14
Ha sido el único ser humano que ha mantenido santidad perfecta y sin pecado, y que
al fin de su vida terrestre todavía era “leal, sin engaño, incontaminado, separado de los
pecadores”. (Heb 7:26.

A la Palabra escrita de Dios se la llama “las santas Escrituras” o “santos escritos”. Se

escribió bajo la influencia del espíritu santo y tiene el poder de santificar o hacer
santos a aquellos que obedecen sus mandamientos. (Ro 1:2; 2Ti 3:15.)

Un persona Es “santo” en virtud del llamamiento de Dios para ser coheredero con
Cristo. Es santo a los ojos de Dios mientras está sobre la Tierra, con la esperanza de
vida celestial en el reino de los espíritus, donde moran Jehová Dios, su Hijo y los
santos ángeles. (1Pe 1:3, 4; 2Cr 6:30; Mr 12:25; Hch 7:56.)
“De acuerdo con el Santo que los llamó, háganse ustedes mismos santos también en
toda su conducta, porque está escrito: ‘Tienen que ser santos, porque yo soy santo’”.
(1Pe 1:15, 16.)
No se nos manda ser omnipotentes u omniscientes como Dios, sino santos, y eso “en
toda conversación” (1Ped. 1:15).

Esta santidad despierta en el hombre un sentido de que absolutamente es nada, una

"criatura consciente" o "criatura que siente" y que llega así al conocimiento de su
absoluta bajeza.

Jehová: su nombre
Espíritu santo
Jesucristo
Otras personas
Lugares
Periodos de tiempo
Objetos.: arca, el altar, el aceite de la unción, el incienso especial, las prendas de
vestir del sacerdote, el pan de la proposición, los enseres del santuario, y todas las
cosas que modelos de cosas celestiales.
La palabra escrita
Animales y productos agrícolas
Los miembros del cuerpo de cristo
Josué 3:5
Y Josué dijo al pueblo: Santificaos, porque Jehová hará mañana maravillas entre
vosotros.
Las cosas sagradas están separadas de las mundanas porque se alejan de todo
aquello que no refleja a la perfección el plan y los atributos divinos, lo sagrado
se aleja de aquello que no es eterno.