2.

4 HAY QUE ELEGIR ENTRE PARADIGMAS, NO ENTRE METODOS

Paramo y Otalvaro (2007, citado en Bassi Follari, 2014) plantean que no hay relacion
necesaria entre los paradigmas epistemologicos y las metodologias. A un nivel
epistemologico se encuentra el representacionismo, el positivismo logico y la filosofia
analitica del lenguaje; mientras que por otro lado, esta el antirrepresentacionismo y sus
variables como: la fenomenologia, las variedades constructivistas (guestaltica,
cognitivista, posrracionalista, etc) que se vincula con el concepto de significado. Dentro
de ello, el pospositivismo vendria siendo un punto medio entre el representacionismo y
el antirrepresentacionismo.

Pero la distincion relevante es entre los primeros, desde lo cual se puede suscribir una
posicion constructivista. De forma que se puede ser cuali y cuanti, uno, otro o ambos y
ser parte de cualquier paradigma epistemologico. Lo que no se puede es decir que la
realidad existe en si y por si y que es al mismo tiempo construida, no se puede decir
que la objetividad es posible y que no lo es.

Entonces, se trata de elegir un paradigma y usar las metodologias, metodos y tacticas

de modo coherente con dicha eleccion. La funcion debe ser en base a las necesidades
de cada investigacion, situando alli las metodologias, metodos y tecnicas acordes a la
investigacion concreta. Esto se hace al margen del carácter cuali o cuanti de dichos
metodos y tecnicas.

Guba y Lincoln (2005) plantean que dentro de cada paradigma las metodologias o
estrategias mixtas pueden tener perfecto sentido. Pero siempre y cuando se tenga la
precaucion de que esos paradigmas compartan elementos axiomaticos. De ese modo,
pueden integrarse algunos elementos, no todos, de algunos paradigmas, no de todos.

En definitiva estos autores plantean que no hay vinculacion necesaria entre los niveles
epistemologico y metodologico; y que si lo hubiera, ya que ya ha habido, se ha dado a
nivel de la praxis.

2.5 LOS FANTASMAS

En el debate cuali – cuanti hay componentes en los que se identifican, ambos tienen
una construcción de identidad que distinga el uno del otro, se busca ser mejor o
superior al otro,

El “reposicionamiento de lo cuali, es a partir de las limitaciones de lo cuanti

(positivismo, reduccionismo, cientificismo), pero esta crítica ha quedado obsoleta

Se llama a esta lucha entre culi-cuanti como lucha contra fantasmas.

En las ciencias sociales lo “cuali” ha sido hegemónico hace un tiempo, la critica a lo

cuanti ha caído en un facilismo y sin consecuencias.

La creciente estandarización de las metodologías cualitativas ha amenazado al status

quo. Aunque esta “hegemonía” depende de cada contexto.

En el entorno que se mueve el autor hay "un/a cuanti" por cada "tres cualis", y ese
cuanti es el que debe comenzar “revolución”, que se tratara de sofocar.