Misiones ibf

1. Misiones M.O. Rebeca Ollarves

2. La voluntad de Dios
3. ¿QUÉ ES MISIONES? Es el crecimiento de la iglesia donde aun no existe. Es la
evangelización mundial, es llevar el evangelio a aquellos sitios donde aun no ha sido anunciado
Cristo. Dios es el origen de la misión. De acuerdo a las sagradas escrituras, Dios ha tenido interés
en todos los hombres y en todo el universo, desde Génesis hasta Apocalipsis y el tema de las
misiones se desarrolla en forma progresiva.
4. Definición El envió de personas autorizadas a ir mas allá de los limites de la iglesia (N.T) en
aérea donde este no ha sido llevado. Todo esto con el propósito de alcanzar almas de otras
religiones a sin fe alguna para el Jesús, estableciendo congregaciones locales y activas que se
multipliquen a si mismo llevando el fruto del cristianismo a la comunidad de ese país.
5. El llamado
6. El llamado DESPUÉS DE CASI UN SIGLO de extraño silencio de parte de la mayoría de la
iglesia evangélica latinoamericana referente a misiones, hoy en día Dios está haciendo algo
extraordinario." Latinoamérica ya no es un campo misionero sino una fuerza misionera!". Hay
cientos o miles de jóvenes, solteros, casados y familias que han escuchado el reto y han
respondido al llamado de Dios para ir "hasta lo último de la tierra".
7. En la biblia Bíblicamente, podemos observar el trato de Dios con varios líderes y las formas
distintas en las cuales los llamó. Veamos por ejemplo:  Noé: recibió un mandato directo con
detalles.  Noé después del diluvio: Dios le dio un mandato con amplia provisión y condiciones.
 Abraham (nómada pastoral): Dios lo llamó directamente pero sin muchos detalles - primero a
un lugar desconocido y con varias etapas o pasos (Mesopotamia, Harán, y más en Palestina).
8. En la biblia  Jacob (nómada pastoral): recibió promesa en un sueño.  Moisés (esclavo
trasladado a la realeza egipcia): primero intentó ayudar a su pueblo sin éxito; mucho después
Dios lo llamó de la zarza ardiente.  Israel (esclavos en Egipto): Dios los llamó como un grupo
entero.  David (hijo de pastor de ovejas): Dios se lo indicó por medio de la unción por Samuel
en contra de todo razonamiento humano.
9. En la biblia  Isaías: por medio de una visión el Señor buscaba quien iría, y él se ofreció, sin
mucho detalle de adonde iba.  Daniel: Dios lo guió a trabajo secular en una posición de
influencia.  Ester: vio la realidad alrededor y la gran oportunidad puesta delante de ella, y tomó
gran riesgo aprovechándola.  Nehemías (asistente del rey secular): respondió a una necesidad
que le quebrantaba el corazón.  Mateo (cobrador de impuestos): recibió la invitación sencilla en
su oficina: "Sígueme".  Los doce apóstoles: Jesús los invitó personalmente
10. En la biblia  Pablo (fariseo que perseguía la iglesia): cayó por la visión del Señor,
permaneciendo incapacitado hasta tomar pasos subsecuentes hacia la meta.  Pedro (ya como
apóstol): fue restaurado después de haberle dado la espalda al Señor.  Diáconos en Hechos:
fueron seleccionados por la congregación.  Timoteo (creyente hijo de una judía y un griego): en
diferentes fases de su ministerio, recibió sus dones por profecía y los ancianos le impusieron
manos (1 Timoteo 4:14), y Pablo lo invitó personalmente (vv. 1:2-3).
11. Aunque el llamado misionero puede llegar de muchas maneras, todo llamado involucra al
Espíritu de Dios y la Palabra de Dios. El Espíritu de Dios nos mueve, nos inquieta, nos instruye,
nos revela la necesidad, nos capacita, nos convence … nos llama.
12. Palabra de Dios tiene que ver con el llamado? Algunos misioneros encuentran su llamado
misionero sencillamente leyendo la Biblia, llegando a entender cómo Dios ha revelado su
corazón hacia las naciones a través de las páginas vivas de la Escritura. Para otros, inicialmente
sienten algún otro tipo de guía o atracción hacia las misiones, y la Palabra de Dios les ayuda a
confirmar que lo que perciben es cierto y es lo correcto para sus vidas.
13. La diversidad del trato particular de cada uno refleja la creatividad de Dios tanto en la
creación del hombre, como en el respeto que Él muestra por la individualidad. No existe ninguna
fórmula para identificar el llamado, a pesar de que algunos así lo quieren entender.
14. LO QUE IMPLICA SER UN MISIONERO
15. Es aquella que habiendo recibido el llamado, se prepara en lo espiritual, emocional, teológico,
cultural, psicológico, físico, moral y lingüístico, para realizar un trabajo especifico en el lugar que
es diferente al suyo y donde el evangelio no ha penetrado o no tiene solidez.
16. Existen Dos Tipos De Llamados: a) El General: Para cada cristiano. (Mateo 28:19) b) EL
Específico: La intervención directa del Espíritu Santo con personas seleccionada para ir a un
lugar específico. (Hechos 13:2)
17. CAPACITACIÓ N Para ser un misionero se debe pasar por un proceso de preparación y
aprendizaje que durara años, antes de salir al campo; Este proceso se puede describir de la
siguiente manera:  Discipulado: El misionero surge de la iglesia local, por lo tanto el pastor
debe organizar y canalizar los llamados.
18. Por el fruto dado es conocida la persona que tiene el llamado, y entre estos mencionaremos:
Pasión por las alma, interés por las naciones, voluntad para servir, la sujeción, la lealtad, el
liderazgo, y la capacidad para enseñar a otros, Si el candidato(a) no da testimonio en su
congregacional y en su país, tampoco lo hará en el campo misionero.
19. Existen dos tipos de supervisión: •La Informal: Donde la iglesia que envía debe estar al día
con respecto a la condición del ministerio. Bien sea a través de un intercambio de información o
directamente. •La Técnica: Que consiste en evaluar el trabajo que está realizando el misionero,
haciendo un seguimiento sistemático para orientar, motivar y corregir en las aéreas requeridas.
Para ello debe hacerse convenios con agencias misioneras que tengan un programa de supervisión
en caso de que la iglesia enviadora, para aprovechar bien el tiempo y valorar el recurso humano.
20.  en el campo: El misionero durante su llamado se prepara para hacer un trabajo amplio pero
eficaz en las siguientes aéreas: Aprender la cultura, el idioma, convivir entre la gente a
evangelizar, escribir idiomas sino lo hay, traducir la biblia, enseñar: Salud higiene enseñanza
sistemática de la biblia, establecer una iglesia autóctona; Esta ultima será la meta que determinara
si el trabajo fue efectivo.
21. Después de un tiempo de arduo trabajo en el campo el misionero regresa a su lugar enviado
bien en forma temporal o definitiva. a) Temporal: Cada cierto tiempo el misionero y su familia
van a su iglesia envidadora para hacer gira y fortalecer el apoyo de otras congregaciones, luego
vuelve al campo a continuar el trabajo.
22. b) Definitivo: Una vez terminado el trabajo propuesto por frustraciones, el misionero y su
familia regresa a su lugar de origen en forma definitiva, unos para movilizar el personal, para
continuar la expansión del evangelio, mientras otros para dedicarse a algo que les satisfaga sus
necesidades personales; la iglesia debe estar preparada para recibir el misionero en cualquiera de
las dos condiciones. Para reintegrarlo a su sociedad y sostenerlo para que pueda valerse por sí
mismo
23. DIFERENCIA ENTRE SER MISIONERO Y EXPERIENCIA MISIONERA  MISIONES
A CORTO PLAZO: Es aquel que va al campo a realizar un trabajo específico por un tiempo
determinado y luego vuelve a su iglesia. Puede ser para ayudar a otros  MISIONES DE
CARRERA: Es aquel que dedica toda su vida para las misiones, es decir una vez que termina su
trabajo misionero; es el que siembra su vida por amor a las almas  EXPERIENCIA
MIISONERA: Ocurre cuando un cristiano visita a un grupo étnica u otro país en particular, para
establecer un contacto directo con el misionero. La persona no va hacer envergadura más que dar
ánimo a los misioneros que si estén radicados allí, orar por liberación de la zona, llevar donativos
o jornadas sociales.
24. PERFIL DE UN MISIONERO TRANSCULTURAL.
25. Relaciones Eclesiásticas  Mantiene buenas relaciones con su iglesia y concilio  Comunica
su llamado a la Iglesia en forma clara  Se somete a la autoridad de la iglesia  Tiene un llamado
reconocido y comprobado por su iglesia  Demuestra paciencia en el proceso de ser enviado 
Desarrolla grupos de visión y trabajo misionero  Tiene el respaldo espiritual, moral y
económico de su Iglesia  Se mantiene activo en el trabajo de la iglesia local.
26. Antropología Cultural  Entiende su propia cultura  Respeta y acepta las diversidades
culturales  Es sensible para adaptarse a otras culturas  Conoce los usos y costumbres de la
cultura receptora  Distingue entre pecados bíblicos y costumbres culturales  Sabe aplicar
principios de antropología cultural  Procura tener experiencias transculturales previas 
Contextualiza el mensaje en la cultura receptora
27. Comunicación Transcultural  Conoce bien su propio idioma  Está dispuesto a aprender
otros idiomas  Posee conocimientos de los antecedentes del evangelio  Se identifica
compasivamente con las personas  Está informado sobre las traducciones bíblicas  Observa y
escucha expresiones idiomáticas  Puede identificar los puentes de comunicación
28. Orientación Lingüística  Tiene habilidad para aprender idiomas  Mantiene la disciplina en
el aprendizaje de la lengua  Capta con facilidad las estructuras idiomáticas  Es humilde y
dispuesto para aprender de otros  Práctica lo aprendido con personas locales  Identifica los
dialectos dentro del mismo idioma
29. Conocimientos bíblicos  Es estudioso de la Palabra de Dios  Sabe interpretar las Escrituras
 Es capaz de contextualizar el mensaje  Conoce los estilos literarios de la Biblia  Entiende y
comunica los beneficios de la Palabra  Comprende la geografía y la historia bíblica  Le gusta
memorizar las Escrituras
30. Conocimientos teológicos  Conoce a Dios  Tiene conocimiento de las religiones
comparadas  Acostumbra leer libros de consulta y referencia  Escudriña el contenido de las
doctrinas bíblicas  Tiene claro el sentido de la misión de la iglesia  Ha estudiado la teología
sistemática  Se mantiene informado de las corrientes teológicas
31. Liderazgo  Entiende el concepto de autoridad  Se impone metas y objetivos específicos 
Sabe trazar planes y estrategias  Le gusta trabajar en equipo  Es innovador, creativo y flexible
 Conoce principios de buena administración  Sabe delegar responsabilidades  Reconoce y
admite sus limitaciones
32. Discipulado  Es un imitador de Cristo  Es perseverante y disciplinado  Valora en alto
grado el servicio  Es entregado por los necesitados  Es un modelo para otros  Tiene
capacidad de reproducir su vida en otros  Se mantiene abierto a ser enseñado  Se comunica
comprensiblemente  Conoce métodos de discipulado
33. Evangelismo  Tiene una pasión consistente por los no alcanzados  Conoce estrategias y
métodos para evangelizar  Entiende y vive el mensaje de salvación  Sabe presentar defensa del
evangelio  Se muestra sensible y receptivo a su audiencia  Comunica claramente las verdades
del Evangelio  Espera pacientemente los resultados  Está consciente de los posibles obstáculos
34. Relaciones interpersonales  Sabe relacionarse con el núcleo familiar  Mantiene abierta la
comunicación con los no creyentes  Es tolerante con las ideas diferentes a las suyas  Sabe
manejarse cuando es sometido a crítica  Tiene dominio propio  Maneja bien las relaciones con
el sexo opuesto  Es respetuoso y comprensivo en su trato con otros  No busca imponer sus
puntos de vista  Tiene conceptos básicos de sicología
35.  Salud emocional  Busca y acepta ayuda en las crisis  Ha superado sus traumas mayores
antes de ser enviado  Sabe perdonar y pedir perdón  Demuestra estabilidad y madurez  Toma
decisiones y acepta sus responsabilidades  Enfrenta las dificultades y fracasos  Tiene una
buena autoestima  Es consistente con las metas que se propone  No es de doble ánimo
36. Vida espiritual  Cultiva una vida de relación con Dios  Es disciplinado en el estudio de la
Palabra de Dios  Evidencia el fruto del Espíritu Santo  Entiende los principios de guerra
espiritual  Identifica y ejerce sus dones  Está dispuesto a negarse a si mismo  Comprende el
significado de vivir por fe
37. Desarrollo de la ética cristiana  Es íntegro y transparente en su trato con el prójimo 
Refleja la personalidad de Cristo  Es consistente entre lo que dice y hace  Aplica los principios
éticos cristianos a otra cultura  Exalta siempre las virtudes del reino de Dios
38. Habilidades prácticas  Posee conocimientos básicos de primeros auxilios  Demuestra
habilidad en oficios manuales  Hace con agrado oficios domésticos  Sabe del manejo de
audiovisuales  Tiene facilidad en organizar actividades recreativas  Tiene conocimientos de
administración
39. ANTROPOLOGIA CULTURAL. ¿Qué es la Antropología?  Según el Diccionario de
Antropología “Es el cuerpo de disciplina que se consagran al estudio de los grupos humano bajo
el prisma de los tipos físicos y biológico y bajo el prisma de las formas de civilizaciones sin
escrita actualmente existente… es la ciencia del hombre tomado en la totalidad de sus
manifestaciones y de sus dimensiones”.
40.  El término “Antropología” viene del griego anthropos = hombre y lógica= estudio o
tratado. De ahí la definición de que la Antropología es el estudio de hombre. Es la ciencia que
estudia el hombre. Etimológicamente significa la rama del saber que tiene al hombre por objeto
de estudios.  Según Broca, antropología “es la ciencia que tiene por objeto el grupo humano,
considerado en su conjunto, en sus pormenores y en sus relaciones con el resto de la naturaleza”.
 Ya para Lehmaa-Nitsche, “antropología es el estudio físico y psicológico del genero humano,
desde el punto de vista comparado”. Esto es, comparativamente con los animales y raza humana
entre sí.
41.  El profesor Mendes Correa enuncio, diciendo que “la antropología estudia los caracteres
humano, físico y psíquicos, que tienen interés bajo el triple punto de vista: a) de la posición del
hombre en la escala zoológica; b) de la clasificación de las razas, pueblos y tipos humanos” 
Según Clement, la antropología es como indica su etimología (el griego anthropos, hombre), el
estudio del hombre en general; en este sentido engloba la etnología y establece relaciones con la
historia y la filosofía. Acentúa el hecho que el hombre es un ser de cultura que cambia y
evoluciona. La historia de la alimentación, del cuerpo, de la sexualidad, de la familia, de la
infancia y de la relación con la muerte se incluye en la antropología.
42.  El profesor Herdkovits dice que la antropología centra su atención en el hombre, llevando
en cuenta todos los aspectos de la existencia humana, biológica y cultural, pasada y presente,
combinado esos diversos materiales en un abordaje integrada de la existencia humana.
Diversamente de las disciplinas que tratan de aspectos más restrictos del ser humano, la
antropología frisa el principio de que la vida no se vive por categorías pero es una corriente
continua.  En pocas palabras, y de una manera más simple, definimos antropología como “la
ciencia que estudia el hombre y todo lo que lo involucra, física y psíquicamente”.
43. Divisiones de la antropología La antropología se divide en: 1. Antropología física o somática.
 Tiene por objeto el estudio del organismo del hombre y su evolución en el tiempo. Estudia el
hombre en los aspectos:  Anatómico- morfología humana.  Fisiológico- biología humana.
44. 2. Antropología psíquica.  Estudia el hombre en el aspecto:  Cultura- conocimiento
humano.  Psicológico- la mente humana y sus fenómenos.  Sociológico – la relación humana
con su medio. 3. Antropología filosófica:  Procura saber que es el hambre, cuál es su posición
en el mundo y cuál es su destino. 4. Antropología teológica:  Nos da la exposición sistemática
que sabemos sobre el hombre, gracias la revelación sobrenatural.
45.  Dentro de la Antropología Teológica, podremos estudiar la antropología misionera que nos
muestra como comprender al hombre, y todo lo que lo involucra a fin de poder comprender la
razón de sus actitudes y creencias, y, así, anunciar el Evangelio con eficacia. El hombre, de
cualquier cultura, debe sentir que el evangelio hace parte de su cultura y no algo que vino de
afuera para robarle aquello que él tiene por precioso, que son los valores adquiridos y pasado de
generación en generación.
46. La importancia del estudio de la Antropología: La comunicación del evangelio es la misión
de la iglesia. Pero, esa comunicación debe ser efectiva. Esto es, todos los hombres,
independientemente de su cultura, lengua, raza, etc., debe tener una oportunidad “valida” de oír la
Buena Nueva. Entendemos como una oportunidad “valida”, la oportunidad que un individuo
tenga de tomar la decisión positiva o negativa al mensaje del Evangelio conscientemente. Para
eso, es necesario que el entienda el mensaje y lo visualice en su cosmovisión (la visión que tiene
del mundo). El pecador, necesita recibir el mensaje del evangelio como un mensaje para su
cultura, y no un mensaje o un conjunto de creencias extranjeras que le son impuestos por un
misionero.
47. En la comunicación del evangelio, el misionero necesita adaptarse a la nueva cultura e
idioma, y procurar entender o ver el mundo como sus oyentes ven, para que el evangelio no sea
mal interpretado por estos. Dos misioneras solteras en África tenían por costumbre tomar jugo de
limón todos los días pues, además de refrescarse del calor, las protegía de ciertas enfermedades
tropicales. Entretanto, esta práctica llevo a los nativos a rechazar el evangelio pues ellos tenían el
jugo de limón como abortivo y solamente las mujeres de la vida libre era quien lo tomaba para no
embarazarse. Por dos años aquellas misioneras fueron tomadas por prostitutas y el evangelio
menospreciado, por desconsiderar la cultura local.
48. Definiciones de términos Antropológico: ¿Qué es raza? Es el conjunto de los individuos que
poseen tronco común y características semejantes, dentro de su especie, generación, casta, origen,
estirpe. ¿Qué es tribu? Visto históricamente o en evolución, una tribu consiste de una formación
social antes del desarrollo de, o fuera de, estados. Muchas personas usan el término para referirse
a sociedades indígenas no occidentales. Algunos científicos usan el término para referirse a
sociedades organizadas largamente basadas en corporaciones de grupo s de descendientes. En
algunos países, tal como la india o Venezuela, las tribus tienen estatutos legales reconocidos y
una autonomía limitada por el estado.
49. ¿Qué es etnia? Es el aglomerado humano, con una vida social, material y psíquica formada en
molde idénticos. Una etnia “es formada por un conjunto de características somáticas, lingüísticas
y culturales semejantes. La etnia “contrapone la palabra raza, en el sentido de grupo humano
caracterizado por su psicología y cultura, o sea, por sus propiedades (Noologia: derivado del
griego nous= intelecto, razón, mente) ¿Qué es sociología? Es la ciencia de los fenómenos sociales
que se apoya en datos diversos, originarios de las estadísticas, lingüísticas, historias, demografía,
etnografía, sociografía, etc.
50. ¿Qué es pueblo? Es la unidad cultural tradicional, o grupo de individuos, delimitada
principalmente por la lengua. ¿Qué es nación? Es el grupo de ciudadanos de un estado, viviendo
en el mismo territorio, sujetos a un mismo gobierno y regido por una misma leyes y mismos
intereses. Nación versus Etnia Algunas veces hacemos confusión en el uso de estos dos términos.
Entre tanto la confusión acaba cuando afirmamos que la nación es un grupo de individuo de la
misma etnia o no, regidos políticamente por un mismo gobierno y por las mismas leyes.
51. Presenta …
52. Historia La Dirección General de Misiones, nace el 18 de Febrero de 1998. Cuando el
Presbiterio Ejecutivo Nacional de las Asambleas de Dios de Venezuela precedido por el Rev.
Eliodoro Mora Méndez, en una reunión ordinaria realizada en Valencia, decidió nombrar una
Directiva Nacional del Departamento de Misiones. Ya anteriormente varios Lideres Distritales de
Misiones el M.L Samuel Rodríguez, Director de Misiones de Lara, habían llevado la propuesta a
la convención
53. Nacional realizada en el mes de Enero del mismo Año en la ciudad de Mérida, la cual la
consistía en la Unificación de todos los programas Distritales existente de Misiones y llevarlo a la
creación de un Departamento Nacional con miras a las misiones mundiales. Propuesta que no fue
tratada en esa Asamblea Nacional sino que el punto fue pasado al Ejecutivo Nacional para su
estudio y posible aprobación.
54. Esta nueva directiva recibe la DGM para seguir impulsando este gran compromiso, y en los
primeros tres años también contribuyeron dejando sus valiosos aportes como directivos
Nacionales. En este tiempo se comienza a recibir varios ministros con llamado de Dios para ir al
campo, lo que se consideraba la etapa más desafiante y trascendente para la DGM, como fue, el
envío de sus primeros misioneros. Una vez cumplido todos los requisitos y procesos requeridos,
históricamente el 12 de febrero de 2001, salieron para la República de Haití la primera pareja,
familia Sirit Díaz: Leonardo y María, junto a sus hijos (Leomar, Leover, Leomarys, Leorbys, y
Leonelys), un verdadero desafío que fue superado, sirviendo de inspiración y modelo para el
envío de muchos que de allí en adelante aceptaran el llamado a ir.
55. NUESTRA VISIÓN: Ser la Agencia Misionera de las Asambleas de Dios de Venezuela,
capaz de causar impacto en América Latina y el mundo, en la evangelización de las Naciones,
con el poder del Espíritu Santo y la Palabra de Dios, siendo el canal entre el misionero y la iglesia
envidadora.
56. NUESTRA MISIÓN : Enviar misioneros preparados integralmente en cumplimiento de la
Gran Comisión (Mateo 28:19-20; Marcos16:15), a fin de llevar el evangelio y hacer discípulos a
todas las Naciones.
57. PROPÓSITOS: Fomentar las misiones foráneas e interculturales. Movilizar las fuerzas
vivas de las Asambleas de Dios en el trabajo misionero mundial. Involucrar al liderazgo y la
Iglesia en el trabajo misionero mundial.
58. ORGANIGRAMA DE LA DIRECCION GENERAL DE MISIONES D.G.M.
59. Red Nacional de Movilizadores a. Formar una Red Multinivel con los Directivos Nacionales,
Distritales, Zonales, locales y otros. b. Interconectar y comunicar a Pastores-iglesias- agencia y
misioneros. c. Sembrar la Visión Misionera Mundial a Congregaciones y pastores d. Establecer
Direcciones Locales de Misiones DLM. e. Desarrollar Eventos de Movilización (Talleres,
Congresos, Conferencias, etc.)
60. se encarga de la CAPACITACION BASICA de misiones a todo líder, pastor o miembro de
iglesia interesado en la OBRA MISIONERA. La Ventaja de esta escuela, es que no requiere ser
graduado de un Instituto Bíblico. El objetivo es: Proveer una capacitación Misionológica practica
entendida como la adquisición de valores, principios, métodos, actitudes, conocimientos,
herramientas y habilidades relacionadas con la obra Misionera y su movilización dentro de la
Iglesia Local para fomentar la RED NACIONAL DE MOVILIZADORES. Mientras en alumno
va cursando las 14 materias del pensum de la E.B.M.M, el debe ir desarrollando un proyecto
escrito que será la máxima evaluación para poder ser graduado y recibir su certificado y carnet
que lo hará parte de la Red Nacional de Movilizadores de Venezuela.
61. 1. Mitos en Misiones 2. La Biblia y Misiones 3. La Iglesia Local y Misiones (DLM) 4.
Estructura de la DGM y el Manual Operativo 5. Adoptando un Pueblo 6. Liderazgo 7.
Organización de Cultos, Convenciones y Congresos 8. Estrategias Financieras de Misiones 9.
Pilar de la Red Infantil de Intercesión Misionera (RIMI) 10. Pilar de la Red de Intercesión(RIM)
11. Pilar de la Red Nacional de Movilizadores 13. Pilar de Grupo Potencial Misionero (GPM) 12.
Pilar Centro de Capacitación Misionera para jóvenes y Adolescentes (CCMJA) 14. Pilar del
Cuidado Pastoral Misionero.
62. Red de Intercesión Misionera R.I.M. a. Concienciar, Capacitar sobre la importancia de la
Intercesión en las Misiones Mundiales. b. Formar en cada Congregación un Grupo de
Intercesores por las Misiones Mundiales. c. Conectar a estos intercesores en una Gran Red
Nacional d. Mantener estratégicamente informados a los Intercesores ( Boletin Mensual)
63. Red de Intercesión Misionera Infantil:  Formar en el niño una visión espiritual sobre “LA
GRAN COMISION”, tal como lo expresa Mateo 28:18 - 20. a. Movilizar, Capacitar e involucrar
a nuestros Niños en las Misiones Mundiales. b. Tener en cada iglesia local un grupo de niños
RIMI. c. Conectar a estos niños en una Gran Red Nacional
64. Centros de Capacitación Misionera para Adolescentes: a. Formar esta generación de jóvenes
con una Visión Misionera Mundial b. Establecer Centros en cada congregación del país. c.
Conectar a estos Adolescentes en una Gran Red Nacional. d. Ofrecer oportunidades de
Experiencias misioneras a corto plazo. e. Proyectar y orientar a estos jóvenes en su respectivo
propósito en la gran comisión
65. Grupo Potencial Misionero - GPM: a. Fomentar lo concerniente al Llamado Misionero. b.
Informar sobre las necesidades y oportunidades en el mundo. c. Ayudar a los creyentes en el
desarrollo de su llamado a las naciones. d. Ofrecer un proceso efectivo que involucre al candidato
en el desarrollo de la obra misionera ( Movilización de sus pastores, Congregación Local y
Nacional) e. Conectar a los llamados en una Gran Red Nacional
66. Cuidado Pastoral Misionero: a. Acompañar a GPM en el proceso de cada candidato a
misionero para su envío. b. Desarrollar una estrategia para la supervisión y pastoreo del
misionero en el campo. c. Desarrollar proyectos y actividades de apoyo a los misioneros. d. Velar
por la estabilidad de los misioneros . e. Mantener una excelente comunicación Misionero –
iglesia enviadora – Agencia – iglesia ( país) receptor.
67. La E.E.M.T existe para educar intelectualmente, guiar espiritualmente, entrenar
prácticamente y enviar para que las naciones se regocijen y Dios sea alabado. La E.E.M.T
cuentan con un pensum de 24 materias que son dictadas en un plazo de 12 semana separadas en 3
Intensivos de 4 semana cada uno, 2 materia por semana y las materias que lo componen son las
siguientes:
68.  Cultura Bíblica  Estrategias De Evangelismo Mundial  Teología Del Antiguo
Testamento  Sintaxis  Historia Y Expansión De La Iglesia  Teología De La Iglesia En
Misiones  Plantación De Iglesias  Religiones  Teología Del Nuevo Testamento 
Metodología Exegética  Hist. Org. Manual Operativ Y Proceso De Envió  Salud E Higiene 
Principios De Lingüística
69.  Modelos De Capacitación Misionera  Informática Básica  Proyecto De Grado I 
Antropología Cultural Y Organización Social  Perfil Del Misionero  Liderazgo -
Administración De Finanzas  Proyecto De Grado II  Comunicación Transcultural 
Relaciones De Equipos De Trabajo Y Resolución De Conflictos  Introducción A Las Lenguas
Bíblicas  Teología Contextualizada Y Postmodernidad
70. C.I.M.I.C En el año 2010, el Rev. Leonardo Sirit Director de la DGM recibe de Dios una
visión de fundar una Escuela como complemento practico de la E.E.M.T, con el propósito de
profundizar la capacitación de nuestros misioneros, proveyéndoles de herramientas útiles, y la
oportunidad para enfrentar, bajo supervisión, el choque transcultural, con la intención de asegurar
su éxito futuro en el campo misionero.
71. Hechos: 1:8 declara los ámbitos geográficos donde la iglesia debe realizar su obra misionera
Jerusalén Judea Samaria Hasta lo ultimo de la Tierra Las Misiones para la iglesia son: La Razón
de su existir y el Mandato supremo de nuestro Señor
72. La Iglesia de Antioquia Modelo Bíblico de una Iglesia Misionera Hechos :13 Principios que
se caracterizaba en la Iglesia de Antioquia Es fruto de la Predicación que se hizo por primera vez
a los griegos Hch:11:19-21 Se les llamo a los discípulos Cristianos por primera vez Contaban con
Hch:11:26 lideres dirigidos por el Espíritu Santo Hch:13:1 Comisión y Envió los primeros
misioneros Hch:13:3 Mantenían comunión con el Señor Hch:13:2
73. Cual es el modelo Bíblico de una 1 Oye la voz del EspíriItgul eSsainat omisioneraEs sensible
a Dios 2 Descubre nuevos desafíos de evangelización Conoce la necesidad 3 Se proyecta en
obediencia a Dios Honra a Dios 4 Acepta los desafíos Ama a los Perdidos 5 Cumple el propósito
de Dios Obedece a Dios Este ejemplo bíblico y vigente nos da gran oportunidad de poder
continuar siendo una iglesia como la que existió al comienzo de la historia del cristianismo
74. ¿ Qué es la DLM ? DESDE EL PUNTO DE VISTA TÉCNICO ES UN ORGANISMO
MISIONERO CONSTITUIDO POR UN EQUIPO DE TRABAJO PARA LA: Organización
Planificación Programación Desarrollo Proyección De las misiones doméstico transcultural.
75. ENTRE SUS MÚLTIPLES RESPONSABILIDADES ESTÁN LA DE: • Analizar las
necesidades y oportunidades de la tarea misionera. · Tomar decisiones conforme a los objetivos,
metas y estrategias propuestas para lograr la mejor efectividad. · Contribuir a elevar el nivel
espiritual de la iglesia elaborando y desarrollando planes para esta finalidad.
76. LA DLM ES UNA COMISIÓN A QUIENES LA IGLESIA ENCARGA LA TAREA DE: .
Promover Enseñar Atender Administrar Importante: La iglesia sin Dirección Local de Misiones
genera Imposibilidad logística, mala distribución de los recursos y falta de actualización
misionera
77. Del recurso humano a fin de lograr su objetivo principal y alcanzar la meta de envío de
misioneros. Capacitación Formación Integración Este Organismo persigue asimismo la: Creemos
que estamos frente a uno de los organismos más completos, el mismo constituye el brazo desde
donde Dios extiende su mano de misericordia de alcance a la humanidad.
78. La DLM tiene el rol principal y protagónico de integrar potenciales misioneros a través de la
evangelización de su entorno local como punto de inicio de su formación, y en la medida que éste
se activa adquiere la madurez, el amor y la pasión por las misiones; desarrollándose
integralmente hasta responder al llamado de Dios de ir al campo transcultural, razón por la cual
se establece La Red Misionera Local. RED MISIONERA LOCAL Es un organismo adjunto a la
DLM y como figura integra miembros que trabajan para el crecimiento de la Iglesia y proyección
de la visión transcultural. La DLM puede contar con ellos para actividades tanto internas como
externas.
79. GRANDES VENTAJAS DE LA RED !! ¿ Cómo establecerla? . La Red Misionera Local le
da a la DLM una configuración más amplia y funcional desde el punto de vista estructural y
organizacional ya que sin ella sus funciones serían limitadas Cualquier servicio que se realice, la
DLM confrontará y hará el llamado a formar parte de la Red Misionera Local
80. EQUIPO DE TRABAJO DLM FIGURAS REPRESENTATIVAS NOMBRE Y
APELLIDOS Director Coord. Administración y finanzas Coord. Información y publicidad
Coord. Educación y Capacitación. Coord. Recursos Humanos Coord. RIM Coord. RIMI
81. Director Es la persona encargada de Dirigir, Planificar, supervisar, 91 la Dirección Local de
Misiones, etc, Coord. Administración y finanzas Es la persona encargada de Administrar los
recursos de la obra Misionera a nivel financiero. Coord. Información y Promoción Es la persona
encargada de mantener informada a la congregación de toda índole misionera local y
transcultural. Coord. Educación y Entrenamiento Es la persona encargada de Educar y capacitar a
la iglesia a través de talleres, entre otras cosas. Coord. Recursos Humanos Es la persona
encargada de brindar asesoría, coordinar grupos de apoyo, y mantener buenas relaciones con los
promotores Coord. de Intercesión (RIM) Es la persona encargada de Organizar, dirigir y
promover la oración intercesora a favor de los misioneros a traves de la RIM. Coord. RIMI y
C.C.M.A Son personas encargadas de coordinar un programa para niños y para adolescentes:
para los niños en Red de Intercesión Misionera Infantil y los Adolescentes en el Centro de
Capacitación Misionera para Adolescentes
82. 10/40
83. LA VENTANA 10/ 40 El reto más grande para los cristianos que viven en esta época es el
área donde un gran porcentaje de la población son no alcanzados. Aunque este territorio
comprende solamente una tarea de la tierra dos tercio de la población mundial vive allí.
84. DEFINICION El misionologo, Louis Bus le coloco el nombre de la ventana 10/40. A la
región que se extiende desde África Occidental a través del Asia entre 10 grado y 40 grado al
norte del Ecuador. Es la región gráfica del mundo donde vive la gente más necesitada, donde
predomina la escasez y la miseria, allí se encuentran las religiones más antiguas del mundo tienen
su cuna y Satanás tiene su centro piloto.
85. En la Ventana 40/70 se encuentra Europa, Eurasia el Mediterráneo del norte, Rusia, Armenia,
los Balcanes, Turquía, la llamada Zona Turca, los "Stanes" de la antigua Unión Soviética, el
antiguo Camino de Seda que corre de Grecia a China, Mongolia, la Provincia Xinjiang de China,
Korea del Norte, la isla Hokkaido de Japón, para nombrar algunas de las regiones geográficas
increíblemente importantes.
86. BLOQUES DE RELIGIONES PREDOMINANTES: Encontramos religiones de tres bloques;
el Islamismo, el Budismo, y el Hinduismo.  El primer bloque es el Islam y contienen
aproximadamente 1.2billones de personas y se extienden en una franja del norte de África hasta
el Medio Oriente.
87.  El segundo bloque es el Hinduismo, situado mayormente en la India y con 1.1 billones de
seguidores.
88.  El tercer bloque es el Budismo, con 237 millones de seguidores, sin incluir la China tiene
una mescla de ateísmo y budismo. En realidad en China es una mezcla de folklore, misticismo,
animismo y practica de ocultismo
89. Estas religiones, en su mayoría controlan los gobiernos de casi todos los países y como
consecuencia se ha puesto leyes en contra del cristianismo. Significan que el convertirse a Cristo
es un crimen y en la mayoría de los casos es castigado con la muerte, la prisión. Torturas, y otras
injusticia sociales.
90. Las Tribus
91. Los Hindúes
92. Los Chinos
93. Los Musulmanes
94. Los Budistas
95. La ventana 10-40
96. Ciudades que lo componen: En cuanto a la cantidad de países hay varias posiciones y varios
criterios geográficos. Si lo vemos desde el punto de vista étnico, la cantidad es mucho mayor.
Viéndolo desde el punto de vista geográfico existen 64 países.
97. 1. Afganistán 2. Albania 3. Alergia 4. Arabia Saudita 5. Bahréin 6. Bangladesh 7. Benín 8.
Bután 9. Burquina Faso, 10.Camboya 11. Chad 12. China 13. Chipre, 14.Congo 15. Corea
16.Yemen 1. Djibouti 2. Egipto 3. Etiopía 4. Filipinas, 5. Gambia 6. Gibraltar 7. Grecia 8. Guinea
9. Guinea- Bissau 10.Guinea Ecuatorial 11. Irán 12. Iraq 13. Israel 14. Japón 15. Jordán 1. North
Corea 2. Kuwait 3. Laos 4. Hong Kong 5. India 6. Lebanon, 7. Libia, 8. Macau, 9. Mali 10.Malta
11.Mauritania 12.Moroco 13.Myanmar 14. Nepal 15. Níger 16.Nigeria 17.Omán 1. Pakistán 2.
Portugal 3. Qatar 4. Senegal, 5. Sudan 6. Siria, 7. Taiwán 8. Tayikistán 9. Tailandia 10.Tunisia
11.Turquía 12.Turkmenist an 13.United Arab Emirates 14.Vietnam 15.Oeste Sahara 10/40
98. 60% del mundo vive dentro de esta ventana
99.  POBREZA Ocho de cada diez de los más pobres en el mundo en la ventana 10/40, con un
ingreso de 500 dólares al año. Hay alrededor de 2.4 billones de personas con menos de 1.40
dólares por día. La pobreza es extrema, existen ciudades donde las personas viven en las calles y
sus necesidades son evidentes ya que comen, beben se asean de los desperdicios y de las aguas de
las calles. La producción de alimentos es escasa y de los recursos son muy limitados; las
posibilidades de viviendas son excasas. ¿Qué vas a hacer? Ya que la Biblia nos manda a atender a
los pobres
100.  LAS BARRERAS DE LAS MISIONES Cuando una persona es llamada por Dios debe ser
consciente de que existirán barreras, las cuales serán parte del desafío planteado y como tal ser
enfrentado y vencido. Entre estas tenemos: o Las culturas: Están representadas por el conjunto de
aspectos que son diferentes a la de vida del misionero y que no son bien manejadas pueden causar
choques y shocks culturales los cuales pueden producir frustración en el misionero.
101. Sucede cuando a la gente a las cuales se desea alcanzar habla otro idioma o utilizan un
lenguaje desconocido por el misionero. Se plantea el desafío de prender otro idioma y para ello
debe existir un interés con compromiso en conocer con claridad dicho idioma, de lo contrario el
mensaje del evangelio puede ser mal interpretado o rechazado.
102. o La Prioridad En Romanos 15:20.21 encontramos que el Apóstol Pablo estaba claro en su
prioridad con respecto al cumplimiento de la gran comisión. Nos dice así y de esta manera me
esforcé a predicar el evangelio. No donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar
sobre fundamento ajeno. Aquello a quienes les fue anunciado a cerca de Él verán; y los que
nunca han oído de El entenderán.” Actualmente existen ocho mil pueblos no alcanzados es decir.
Dieciséis mil tienen una iglesia viable; para poder alcanzar a los que restan se necesitan hombres
y mujeres dispuestos a ofrecer sus vidas por las misiones.
103. El tráfico de personas Práctica moderna de esclavitud Sometidas a la fuerza, por fraude o
la coerción para fines de explotación sexual, la esclavitud o trabajo forzado 50% de las víctimas
son niños
104. Se trafican ilegalmente entre 800.000 y 900.000 víctimas por año en las fronteras
internacionales de todo el mundo Entre18,000 y 20,000 se trafican en Estados Unidos.
100,000 se venden sólo en el país de Tailandia para el negocio de sexo, esto incluye a niños y
niñas.
105. Se trafican víctimas de: Asia Centro América y América del Sur Europa Oriental
106. Explotación sexual y trabajo forzado  A ella la obligaron a trabajar 20 horas diarias, sin
recibir mucha comida, ni un sueldo  Durmió en el suelo  Se logró escapar y cuando la policía
llegó donde trabajaba, encontraron otras 38 jovencitas
107. Esos niños tienen que trabajar tejiendo alfombras. Trabajan todo el día, obligados desde
que nacieron. Una ONG en India los libró y los puso en un lugar seguro.
108.  Estos niños hacen carreras con camellos  No reciben agua ni comida para que sean
ligeros y más rápidos en las carreras  La mayoría tiene menos de 10 años, los que tienen entre
10 y 15 años pesan demasiado
109. Los Refugiados Son personas que han salido de su país y no pueden regresar por temor a ser
perseguidos por su raza, nacionalidad, religión, opinión, o por pertenecer a un grupo político o
social
110.  Hay más de 33 millones de refugiados en el mundo entero; el 80% de ellos son mujeres y
niños.  No son inmigrantes, un inmigrante toma la decisión de trasladarse a otro país, un
refugiado tiene que huir a otro país.  Muchas veces los refugiados caminan por días o semanas,
cargando a sus hijos y las pocas posesiones que tienen.
111. Los Campamentos  En varios países hay campamentos para los refugiados  Hay 100,000
refugiados  Reciben comida y ayuda médica  Las enfermedades pueden propagarse
rápidamente, y la desnutrición también es muy común en los campamentos
112. 10/40
113. 40/70
114. 10/40
115. 
Y este Evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y
entonces vendrá el fin. Mateo 24.14
El Objetivo de La "Misión"
El Compromiso de la Iglesia Cristiana Con La Evangelización del Mundo.
La Iglesia es el medio por el cual Cristo Jesús realiza Su obra en nosotros y por nosotros. El
objetivo de la Misión es formar a estos grupos de creyentes y hacerlo de forma tal que éstos sigan
formando otros grupos con nuevos discípulos.
UNA IGLESIA PARA CADA PUEBLO
"Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del
Hades no prevalecerán contra ella" (Mateo 16:18).
Cuando las personas creyeron en Cristo, la Biblia dice que fueron incorporadas en una
comunidad nueva y acogedora, cuya naturaleza era tanto local como universal por el hecho de
que incluiría a todos los hijos de Dios, en todos los lugares de la tierra, a través de todos los
siglos. Y aunque trasciende el tiempo y el espacio, también es una comunidad que se expresa de
forma visible y local por medio de creyentes unidos en congregaciones locales.
Las marcas o características de una comunidad cristiana llena del Espíritu Santo, las cuales se
intuyen de visualizar la primera comunidad que emergió el día de Pentecostés, son las siguientes:
a) Una iglesia llena del Espíritu Santo es una Iglesia Apostólica, una iglesia neo testamentaria
que se apresura a creer y obedecer lo que Jesús y sus Apóstoles enseñaron. Es decir, jamás
cuestiona la autoridad Bíblica.
b) Una Iglesia llena del Espíritu Santo es una iglesia amorosa, cálida, que comparte con otros. Se
apoyan unos a otros para aliviar la necesidad de los pobres.
c) Una Iglesia llena del Espíritu Santo es una iglesia que adora a Dios. Lo hacen en el templo, en
las casa, con oraciones, con gozo y reverencia en todo lugar.
d) Una iglesia llena del Espíritu Santo se relaciona con el mundo y su gente en palabras y hechos.
No se centra en sí misma y en su vida interna.
La meta de la misión cristiana no se limita a una mera presencia física entre incrédulos ni a la
proclamación verbal del Evangelio entre los que nunca escucharon. Tampoco se limita al
establecimiento de una red de misiones a través de una zona geográficamente definida. No se
refiere al establecimiento de puntos de predicación por todo un país o desarrollando estudios
bíblicos en dispersos barrios urbanos, ni se reduce a la conversión de individuos. La meta de la
obra misionera es establecer dentro de cada grupo humano en el mundo, movimiento de iglesias
autóctonas que son tan capaces de multiplicar congregaciones, que el grupo humano entero es
evangelizado e incorporado en el compañerismo de la Iglesia Universal.
El propósito de hacer misiones es plantar iglesias que sientan también la responsabilidad y pasión
de trabajar en la obran evangelizadora transcultural.
LA IGLESIA, LA AGENCIA DE DIOS
La Iglesia es el Pueblo de Dios y la comunidad del Espíritu Santo. Es un organismo vivo, cuya
función natural es nutrir a los creyentes y reproducirse.
Cuando la iglesia se encuentra con barreras políticas o culturales, debe levantarse y enviar
equipos de creyentes que penetren más allá de esas barreras para establecerse.
Una vez que el equipo misionero se ha introducido con el evangelio en una cultura específica o
en una comunidad, es esta nueva expresión cultural o geográfica la que se deberá encargar de
llevar a cabo la evangelización de su propia gente.
INTERCESIÓN MISIONERA
Nuestro Problema: No fallamos en la práctica de la oración, sino en que no la entendemos.
Al leer Lucas 18:1-8, nos encontraremos con una perfecta ilustración de lo que debe ser la
oración intercesora. Esto es revelarse contra el "status quo". Note lo que se presenta en dicho
pasaje bíblico:
1.- La viuda se rehusaba a aceptar su situación injusta, de la misma manera que un cristiano
debería negarse a aceptar vivir en la naturaleza caída del mundo.
2.- A pesar del desaliento, la viuda persistió con su caso en la misma forma que un cristiano
debería persistir con el suyo.
Dios desea elevarnos a un nivel de madurez espiritual de tal magnitud, que no oramos porque
sentimos hacerlo, sino porque es necesario hacerlo, teniendo conciencia de que si nosotros no lo
hacemos, entonces, nadie más lo hará.
¿Cuándo debemos orar? (Marcos 1:35; Lucas 5:16; 9:18; 11:1) Al estudiar la vida de Jesús,
puede encontrarse un patrón sobre las circunstancias que requerían de la oración que se revela
contra el "status quo":
a.- La intercesión precedió las grandes decisiones de Su vida. Ej.: La elección de los doce
discípulos.
b.- Oraba cuando se encontraba demasiado presionado; cuando los días eran demasiado ocupados
y la gente requería, casi a menra de competencia su atención y facultades (Mateo 14:23).
c.- Oraba en medio de las grandes crisis y momentos importantes de Su vida. Ej.: La El bautismo,
la transfiguración, la cruz (Lucas 3:21; 9:28,29).
d.- Oraba antes de las tentaciones y durante ellas, siendo la ocasión más vívida la de Getsemaní
(Mateo 26:36-45).
LA IGLESIA Y SU DEBER
El proceso de la evangelización del mundo requiere que las iglesias capten su propósito de ser.
Existen para glorificar a Dios, llevando a cabo su misión en ésta tierra. Para ésto, Dios las ha
equipado con autoridad que pueden ejercer a través de la intercesión. La Iglesia que no sabe
intercesder ya está vencida, porque no cree que Dios puede cambiar vidas y situaciones.
Dios provee todo lo necesario para que cada congregación local avance con el evangelio. Algunas
iglesias tendrán más posibilidades que otras, pero todas pueden afectar su entorno y avanzar el
evangelio más allá de sus propias fronteras. Éste principio se encuentra ilustrado en la Parábola
de los Talentos (Mateo 25:14-30).
El establecimiento de comunidades de creyentes que continúen viviendo en "koinonía" es la meta
de la evangelización. Como un organismo vivo, cada iglesia crece y se reproduce a sí misma
mediante el testimonio, el establecimiento de iglesias hijas y el envío de equipos misioneros.
Cada iglesia tiene el deber sagrado de cumplir su parte en cuanto a la Gran Comisión del Señor,
según los dones y la habilidad que Él le haya concedido.
EL DEPARTAMENTO LOCAL DE MISIONES
El Departamento o Comité local de misiones debe ser entendido como un grupo de personas con
conciencia misionera y que quieren obedecer el mandato de Cristo de Ir y hacer discípulos a
todas las naciones. Esto es esencial para formar visión y pasión por misiones dentro de la
congregación.
¿CUÁLES SON LOS BENEFICIOS DE FORMAR UN DEPARTAMENTO LOCAL DE MISIONES DENTRO DE
LA IGLESIA LOCAL:
1.- Ayuda a establecer misiones como el propósito primario de la iglesia local. Algunos
cuestionarán la prioridad de misiones, pero un estudio honesto de las Escrituras no dejará duda
sobre ello. Cristo murió para salvar al mundo y él confió a la iglesia la responsabilidad de llevar
buenas nuevas en cada esquina del mundo. Nosotros tenemos que terminar la encomienda.
2.- Un activo Departamento Local de Misiones hará más ligera la carga pastoral. Esto no significa
que el pastor delegará toda su responsabilidad a otros, sino que él ayudará a alcanzar la visión
misionera de la congregación. El pastor asistirá y participará en las reuniones todo lo que sea
posible. Guiará con el ejemplo y compartirá su visión a los miembros del equipo, a fin de que
ellos tengan una clara imagen de su destino.
3.- Un activo Departamento Local de Misiones (DLM) buscará la capacitación de los líderes de
los departamentos, junto con la congregación entera. No será ninguna sorpresa que entre más
líderes y más gente estén involucrados, un mejor trabajo será logrado.
4.- Cuanta más gente esté involucrada en promover la visión misionera, la congregación dará más
atención a misiones.
5.- Una de las más grandes responsabilidades del DLM es lograr un claro entendimiento de la
responsabilidad personal de cada creyente en cumplir la Gran Comisión. Esa responsabilidad es
expresada a través de promesas personales de fe hechas durante la convención misionera.
6.- Pocas juntas directivas de la iglesia tienen el tiempo para dar la atención que misiones
demanda y merece. Cuando el DLM es formado, la iglesia entera se beneficiará.

CUALIDADES DE LOS MIEMBROS DEL DEPARTAMENTO LOCAL DE MISIONES

a.- Miembros activos dentro de la iglesia local.
b.- Con una actitud de cooperación, que pueda ser capaz de seguir como de guiar.
c.- Ser fiel en su asistencia y en sus diezmos.
d.- Dispuesto a dedicar tiempo al ministerio.
e.- La edad no debería ser un factor.
f.- El pastor debe recomendarlo.
g.- El pastor debería ser el miembro principal dentro del equipo de trabajo ministerial.
h.- Manifestar pasión por Cristo y Su mandato, amor por los perdidos, deseos de aprender y
trabajar.

¿CÓMO SE ELIGEN O ESCOGEN LOS MIEMBROS DEL DEPARTAMENTO LOCAL DE MISIONES?

Algunas iglesias los eligen. Otras iglesias aceptan miembros voluntarios. En algunas iglesias los
pastores los eligen.
¿CUÁNTO TIEMPO DEBEN SERVIR DENTRO DEL DEPARTAMENTO LOCAL DE MISIONES?
Un año puede ser un tiempo breve. Un término de dos a tres años es más efectivo, con la
posibilidad de servir términos sucesivos si así lo propone la congregación y el liderazgo de la
iglesia local. Cabe destacar que los miembros de éste DLM deberían ser siempre personas
experimentadas y que gocen de credibilidad y respaldo dentro de la congregación.
¿CUÁNTOS MIEMBROS DEBE TENER?
Todo depende del tamaño de la Iglesia y cuánto se involucra en misiones. Nuestro reglamento
interno indica que 5 personas es un buen número para integrar una directiva local. Si la iglesia no
alcanza este número de miembros puede comenzar con un promotor local.
RESPONSABILIDADES Y METAS DEL DEPARTAMENTO LOCAL DE MISIONES
Los Departamentos Locales de Misiones tienen la responsabilidad de coordinar actividades de
alcance local, nacional y mundial. Hoy esto ya no es imposible, con el desarrollo de nuevas
tecnologías de comunicación como las llamadas telefónicas, redes sociales, vídeos en vivo,
canales de YouTube, etc.
Los miembros del DLM serán responsables de:
1. Estudiar el reglamento local de Misiones, así como las diferentes guías y manuales que el
DMFADES tiene y edita, con el fin de conocer los procedimientos y lineamientos para el
buen funcionamiento en relación al trabajo misionero foráneo.
2. Adquirir toda la información que sea posible acerca de misiones, utilizando folletos,
libretos, manuales, vídeos, etc. Actualizándose al mismo tiempo en todos los canales de
Nuevas Tecnologías de Información en que se está incursionando actualmente.
3. Reunirse mensualmente para planificar, organizar y verificar el logro de metas y
responsabilidades.
4. Preparar un presupuesto anual de misiones y administrar todos los fondos de misioneros
rindiendo cuenta al pastor y a la mesa directiva de la iglesia.
 5. Hacer compromisos para el sostenimiento de misioneros y proyectos de misiones
manteniendo archivos correctos.
6. Revisar anualmente el apoyo que se les da a los misioneros y hacer los cambios que sean
necesarios.
7. Nombrar un secretario de correspondencia para comunicarse con los misioneros cuando
sea apropiado.
8. Mantener un boletín de misiones.
9. Bendecir a los misioneros con tarjetas y regalos en su cumpleaños, aniversarios, etc. Las
ofrendas que se manden para éstos propósitos deben ser marcadas como especial personal.
10. Estar disponibles para ayudar al pastor en planear los cultos o eventos misioneros y
hospedar a los misioneros invitados.
11. Entender el concepto de las Promesas de fe misionera, siendo capaces de explicarlo, a la
vez dar el ejemplo a la congregación cumpliendo con su propia promesa de fe.
12. Ser responsables en planear y conducir la convención anual de misiones y de administrar
las promesas de fe misionera.
13. Planear actividades misioneras para la congregación durante el año.
14. Crear métodos innovadores para mantener misiones vivas ante la congregación.
15. Motivar actividades misioneras en todos los departamentos de la iglesia.
16. Proveer oportunidades adecuadas para que cada creyente obedezca a la Gran Comisión,
entendiendo que esto es de la más alta prioridad.

METAS PARA EL DEPARTAMENTO LOCAL DE MISIONES.

 Mantener misiones ante la congregación en una base continua.
 Crear conciencia de la perdición del hombre y el valor de cada alma.
 Ayudar a cada creyente a entender su obligación personal para obedecer el mandato de
Cristo expresado en la Gran Comisión (Leer Marcos 16,15).
 Crear la posibilidad de que cada miembro de la congregación obedezca al mandato de
Cristo, orando, dando, yendo y promoviendo.
 Promover oración intercesora por las necesidades del mundo.
  Animar a las personas a orar por los misioneros y sus necesidades, diariamente.
 Conducir la oración de intercesión por misiones en los cultos regulares y en las reuniones
especiales, así como también en los grupos de oración.
 Publicar y anunciar necesidades especiales de los misioneros en el boletín semanal o en la
cartelera de anuncios de su iglesia. Hoy en día las congregaciones tiene páginas web y
redes sociales. En ellas, debe crearse apartados o entradas con enfoque misionero y
actualizarlas periódicamente.
 Iniciar un programa de adopción de misioneros para animar a grupos pequeños y a
familias a enfocarse en una o más familias misioneras preocupándose de sus necesidades
espirituales, físicas y emocionales.
 Organizar Convenciones Misioneras.
 Planificar y organizar el domingo de misiones en la congregación local.

UN VÍDEO DE REFUERZO SOBRE EL TEMA:

A continuación se presenta un "webinario" relacionado al tema del Departamento Local de
Misiones. Tómese el tiempo para verlo y así enriquecer más su propia perspectiva referente al
tema.
TAREA:
Después de haber leído el artículo sobre el Departamento Local de Misiones y visto la vídeo
conferencia. Responda a las siguientes preguntas, Luego envíelas a la siguiente dirección
electrónica: tocandovidas@outlook.es
Cuando lo haya hecho, recibirá la clave para acceder al siguiente tema. Regístrese
1. ¿Su Iglesia local tiene formado un Departamento Local de Misiones?
2. Si lo tiene ¿Cómo cree usted que puede ser mejorado ese DLM? ¿En qué puede usted
colaborar y aportar?
3. ¿A cuáles familias misioneras apoya su iglesia?
4. ¿Qué puede hacer usted para involucrar a más miembros de su iglesia local en la tarea
misionera?
5. ¿Cómo, de qué forma ha sido de bendición para usted el tema presentado en este blog?
 6. Regístrese en ésta página web con su nombre y correo electrónico para tener acceso a la
sección de comentarios; por favor, deje su comentario sobre el tema tratado en este blog.
ORGANIGRAMA GENERAL DE UNA CONGREGACION – La iglesia Local de las Asambleas de
Dios
Por Pbro. David Gamboa
Desde algunos años atrás, las iglesias de las asambleas de Dios en México tenían una sola forma
de administración que era por Sociedades y Departamentos. Hoy, cada iglesia tiene la
oportunidad de elegir 1 de los 3 modelos de administración aprobados por el Concilio.
1. Modelo de Sociedades y Departamentos
2. Modelo de Ministerios
3. Modelo de Células
También cada iglesia puede ajustar su formato de administración usando los 2 o 3 modelos
ajustándolos a sus necesidades.
Algunas personas e incluso miembros de iglesias consultan acerca de cómo está organizada una
iglesia local. En este artículo presentamos esta imagen que representa en forma general el
organigrama de una iglesia local que usa el modelo de Sociedades y Departamentos. De este
organigrama cada iglesia podría tomar de ejemplo cómo debe considerar el árbol de
administración, autoridad y liderazgo. Considerando que la autoridad principal de una iglesia es
su Asamblea Local de miembros en Plena Comunión y Activos sin desdeñar que espiritualmente
es Dios y su Palabra la autoridad principal.

Descripción de Nuestros Ministerios

Ministerio de Educación Cristiana:
Su función f es la instrucción de los Niños y Niñas, Jóvenes y Adultos de Nuestra Iglesia,
Mediante la Enseñanza de la Biblia, Cada Domingo en la Escuela Bíblica Dominical, y los
Sábados y Domingos en la Casa Belén (Centro de Acción Social).
Ministerio de Discipulado:
Tiene por Misión instruir a las Personas Nuevas Que Llegan a la Congregación, PreparAR a los
Candidatos (as) al bautismo, y en dar hoy toda Programas de Estudio A Cada Ministerio de la
Iglesia.
Ministerio de Matrimonios:
El propósito m of this Ministerio es dar un Marriage los de la iglesia de la ONU espacio de
Instrucción y de recreación. Nos Reunimos Una Vez al mes, Y Compartimos la ONU Estudio
BASADO en la biblia, Junto a Un momento de sano compañerismo.
Ministerio de Comunión:
Es responsable de las Actividades Sociales de la Iglesia: cenas, Almuerzos, Días Especiales, etc.
Tambien tiene un su carga Los desayunos Que Cada domingo se entregan a los Niños y Niñas de
la Escuela Bíblica Dominical, y Cada sábado y Domingo a las Personas Que ACUDEN a la Casa
Belén (Centro de Acción Social).
Centro de Acción Social “Nueva Visión”:
El Centro de Acción Social “Nueva Visión”, “Casa Belén”, con personalidad Jurídica Nº 1832,
de 03 de marzo de 2008, Trabaja con Niños y Niñas, Jóvenes y Adultos en Riesgo de social del
sector del nuestro. Su Misión principal ES sacarlos de la calle, de las drogas, del alcohol, de la
Violencia, y llevarlos a Cristo. Damos los desayunos ¿Te multas de semana, y contamos con Una
biblioteca cibernética y la ONU Gratuitos para Nuestros Niños y Niñas, Que Atiende Los lunes,
miércoles, viernes Y Sábados. Mayor información Se Puede Obtener
en http://perlasparacristo.blogspot.com   .
Ministerio de Restauración de Mujeres:
Reúne un Las mujeres de la Congregación. Su Misión es Trabajar con Las vidas de ellas,
restaurarlas de vicios, Pecados, Heridas, si las hubiere, y equiparlas para SERVIR a Dios en la
Iglesia. Sus Reuniones hijo Los días Miércoles a las 19:00 horas.
Ministerio Juvenil:
Este Ministerio congrega un Nuestros Adolescentes y Jóvenes. Mediante sus Programas procura
Formar Jóvenes Cuyas vidas honren a Dios, y Sean Una Poderosa fuerza en la obra local. Sus
Reuniones hijo los Sábado a las 16:00 horas.
Ministerio de Varones:
Los reúne un Varones de la iglesia. Su Tarea es servir v de Apoyo en El Trabajo pastoral,
diaconal, ya los Ministerios Que Lo requieran, y Trabajar con Las Familias de la iglesia,
Mediante encuentros, charlas, y Visitación. Sus Reuniones hijo los viernes a las 20:00 horas.
Ministerio “Iglesia en las Casas”:
Este Ministerio Atiende los cultos Que realizamos en Hogares, en Otros barrios de la Ciudad,
Donde el Señor nos ha Permitido llegar con el evangelio. Todos los lunes y viernes se atienden
esos Hogares, Que esperamos En un futuro muy Cercano se constituyan en Misiones organizadas
de la iglesia.
Ministerio de Adoración:
La ministra Alabanza en la Iglesia, del tanto en los cultos Regulares Como en los Programas de
los Ministerios DIVERSOS. Comprende Tanto los Instrumentistas Como el coro.
Ministerio de Oración:
Es responsable de la Vida de Oración de la Congregación. Tiene un su carga el Servicio de
Oración de los Días Martes, a las 20:00 horas, Cadenas de Oración periódicas, Vigilias, etc.
Debe también Impulsar la Formación y FUNCIONAMIENTO de Grupos de intercesión Dentro
de Cada ministerio.
Administración del Templo:
La Administración Debe velar por el buen mantenimiento de Todas la Dependencias del Templo,
el pago de cuentas, aseo y ornato, rentado personal.
Secretaría de la Iglesia:
La Secretaría Debe Coordinar los Programas de los Ministerios DIVERSOS, y mantener estrecho
contacto con las Naciones Unidas Cada Miembro y asistente habitual de la Congregación.
Tesorería de la Iglesia:
La Tesorería administra las finanzas de la Iglesia, y Supervisa las tesorerías de los Distintos
Ministerios.
Todos Los Encargados (as) duran 1 año en su cargo.
Concilio de la Iglesia:
El Concilio administra la Iglesia, coordina los Programas de los Ministerios DIVERSOS, y Vela
por la vida espiritual de la Congregación. ESTA Integrado por el Pastor (los Pastores) y los
diáconos. : Además, los diáconos Deben dar hoy toda directly El Trabajo del Pastor y de los
Ministerios. El ministerio diaconal Dura 3 años.