François Fénelon (1651-1715)

INTRODUCCION AL AUTOR

François de Salignac de La Mothe Fénelon era un miembro prominente de la corte de

Louis XIV, sirviendo como el tutor del duque de Burgundy. Un hombre de alta estima en
la iglesia, Fénelon fue designado arzobispo de Cambrai en 1695. Durante este tiempo
llegó a conocer a Madame Guyon y fue grandemente influenciado por ella y otros del
movimiento quietista en Francia. (El quietismo enfatizaba la importancia del desapego
completo de las cosas de este mundo.)
La defensa de Fénelon del quietismo (en su obra Máximas de los Santos) creó una
controversia que eventualmente lo llevó a que el Papa Inocente XII lo denunciara (por
“haber amado a Dios demasiado, y al hombre muy poco”), a su destierro por Louis XIV,
y a la designación a una iglesia local en donde logró la reputación de ser un pastor ideal.
Fenelón y muchas figuras prominentes de su día se escribían, sirviendo como su
director espiritual. Sus cartas fueron coleccionadas y publicadas para la edificación de
otros. El mayor tema de los escritos de François es el amor completo de Dios. La
siguiente selección refleja su énfasis constante de que la vida espiritual, lejos de ser una
vida de penurias, es el único camino al gozo.

SELECCIONES DE PERFECCION CRISTIANA

1. Una Felicidad Multiplicada

La perfección cristiana no es severa, cansada y corazón, la dulzura del abandono de nosotros

opresiva como pensamos. Nos pide que
seamos de Dios desde el fondo de nuestros
corazones. Y siendo que somos de Dios de
esta manera, todo lo que hacemos para él es
fácil. Aquellos que son de Dios, cuando no
están divididos, están siempre alegres porque
sólo quieren lo que Dios quiere y quieren
hacer todo lo que él desea. Ellos se desnudan
por completo de todo, y en este desvertir
encuentran que se les multiplica en retorno.
La paz de conciencia, la libertad del
Se sacrifican a sí mismos, pero a lo que aman
más. Sufren, pero quieren sufrir, y prefieren
sufrir en lugar de cualquier gozo falso. Sus
cuerpos aguantan agudo dolor, sus
imaginaciones se ven atribuladas, sus
espíritus caen en la debilidad y cansancio,
pero sus voluntades son firmes y en el ser más
profundo y más íntimo están quietas.
Lo que Dios nos pide es una voluntad que
ya no esté dividida entre él y cualquier otra
creatura. Es una voluntad dócil en sus manos
que ni busca ni rechaza cosa alguna, que
quiere, sin reservas, cualquier cosa que él
quiera, y que jamás quiere, bajo ningún
pretexto, cosa alguna que él no quiera.
Cuando estamos en esta disposición, todo está
mismos en las manos de Dios, el gozo de ver
la luz crecer siempre en nuestros corazones,
finalmente, la libertad de los temores y deseos
insasiables de los tiempos, multiplican cientos
de veces la felicidad que los verdaderos hijos
de Dios poseen, si son fieles, en medio de sus
cruces.
2. Una Voluntad que ya no Está Dividida
bien, y las diversiones más insignificantes se
convierten en buenas obras.
3. Un Estado tan Deseable
¡Bienaventurados aquellos que se entregan a
Dios! Son liberados de sus pasiones, del juicio
de otros, de su malicia, de la tiranía de los
dichos, de la burla fría y malvada, de las
malas fortunas que el mundo ricamente
distribuye, de la infidelidad e inconstancia de
los amigos, de los dardos y trampas del
enemigo, de nuestras propias debilidades, de
la miseria y la brevedad de la vida, de los
horrores de una muerte profana, del cruel
remordimiento apegado a los placeres
malvados, y, al final, de la eterna condenación
de Dios.
Somos liberados de esta masa incontable
de males, porque al poner nuestra voluntad
por completo en las manos de Dios, sólo
queremos lo que Dios quiere, y así
encontramos su consolación en la fe, y, en
consecuencia, esperanza en medio de todos
los sufrimientos. ¡Qué debilidad sería,
entonces, temer el darnos a nosotros mismos a
Dios y emprender, tan pronto como sea
posible, tan deseable estado!
4. Transportado por el Gozo
¡Bienaventurados aquellos que se arrojan con
cabeza humilde y ojos cerrados a los brazos
del “Padre de misericordias”, y al “Dios de
toda consolación,” como dijo San Pablo!
Entonces ya no deseamos tanto saber lo que
debemos a Dios, y no tememos más, excepto
el no ver lo suficiente de lo que él nos pide.
Tan pronto como descubrimos un nuevo
discernimiento en la fe, somos transportados
por el gozo como el miserable que ha
nuestro corazón en amar, y seguiremos haciendo casi
las mismas cosas que estamos haciendo. Porque Dios
no pone en reversa la condición de su gente, ni las
responsabilidades que él mismo les ha dado, sino que
nosotros, para servir a Dios, hacemos lo que estábamos
haciendo para servir y agradar al mundo y para
satisfacernos a nosotros mismos.
Habrá sólo esta diferencia, que en lugar de ser
devorados por nuestro orgullo, por nuestras pasiones
exageradas y por la crítica maliciosa del mundo, en
lugar de eso actuaremos con libertad, valor y esperanza
en Dios. La confianza nos animará. La expectación de
las cosas buenas y eternas que se están acercando,
mientras que las que están aquí se nos están escapando,
nos sostendrán en medio de nuestro sufrimiento. El
amor de Dios, que nos hará conscientes del amor de
Dios por nosotros, nos dará alas para volar en su camino
y para levantarnos por encima de nuestros problemas.
Si tenemos un tiempo dificultoso creyendo esto, la
experiencia nos convencerá. “Venid, ved y probad,”
dijo David, “qué dulce es el Señor”.
6. El Espíritu de Amor que Hace Todas las
Cosas Fáciles
Jesucristo dijo a todos los cristianos sin
excepción, “El que quiera ser mi discípulo
tome su cruz, y sígame.” El camino ancho
encontrado un tesoro. El verdadero cristiano,
cualquiera que sean las malas fortunas que la
Providencia amontone sobre él, quiere
cualquier cosa que venga y no desea nada que
no tiene. Entre más uno ama a Dios, más
contento está uno. La perfección más alta, en
lugar de sobrecargarnos, hace el yugo más
ligero.
5. Alas para Volar en su Camino
¡Qué necedad tener temor de ser enteramente
de Dios! Es tener miedo de ser demasiado
felices. Es temer el amar la voluntad de Dios
en todas las cosas. Es temer el tener
demasiado valor en las cruces que son
inevitables, demasiado consuelo en el amor de
Dios, y demasiado desapego de las pasiones
que nos hacen miserables.
Así que, burlémonos de las cosas
terrenales, para ser totalmente de Dios. No
estoy diciendo que debemos dejarlas
absolutamente, porque cuando ya estamos
viviendo una vida honesta y regulada, sólo
necesitamos cambiar la profundidad de
lleva a la perdición. Tenemos que seguir el
camino angosto al cual pocos entran.
Tenemos que nacer de nuevo, renunciarnos a
nosotros mismos, aborrecernos a nosotros
mismos, llegar a ser como niños, ser pobres en
espíritu, llorar para ser consolados, y no ser
del mundo que a causa de sus escándalos está
maldito.
Estas verdades espantan a mucha gente, y
esto porque sólo saben qué pide la religión sin
saber qué ofrece, e ignoran el espíritu de amor
que hace fáciles todas las cosas. No saben que
lleva a la perfección más alta con un
sentimiento de paz y amor que endulza toda
la lucha.
Aquellos que son totalmente de Dios
están siempre felices. Saben por experiencia
que el yugo del Señor es “fácil y ligero,” que
encontramos en él “descanso para el alma,” y
que él consuela a aquellos que están cansados
y cargados, como él mismo dijo.
7. La Eternidad Avanza para Recibirnos
Pero ¡ay de aquellas débiles y tímidas almas
que están devididas entre Dios y su mundo!
Quieren y no quieren. Están divididos entre
la pasión y el remordimiento a la misma vez.
Temen el juicio de Dios y el de otros. Tienen
un horror del mal y una vergüenza del bien.
Tienen los dolores de la virtud sin probar las
dulces consolaciones. ¡Oh, qué miserables
son! Ah, si tuvieran un poquito de valor para
despreciar el hablar vacío, la burla fría, y la
dura crítica de otros, ¡qué paz gozarían en el
seno de Dios!
¡Qué peligroso es para nuestra salvación,
qué indigno de Dios y de nosotros mismos,
qué pernicioso, inclusive para la paz de
nuestros corazones, querer siempre estar en
donde estamos! Toda nuestra vida se nos dio
sólo para avanzarnos con grandes pasos hacia
el país celestial. El mundo se escapa como
una sombra engañosa. La eternidad ya
avanza para recibirnos. ¿Por qué tardamos
mientras la luz del Padre de misericordia
brilla sobre nosotros? Apurémonos para
alcanzar el reino de Dios.
8. Este Celoso y Dominante Amor
Un mandamiento es suficiente para acabar en
un momento con todas las excusas que
pudiéramos hacer de por qué tenemos
reservas de Dios. “Amarás al Señor tu Dios
con todo tu corazón, con toda tu alma, con
toda tu mente, y con todas tus fuerzas.” Mira
cómo los términos fueron unidos por el
Espíritu Santo, para prevenir todas las
reservas que una persona quisiera hacer al
prejuicio de este celoso y dominante amor.
Todo no es demasiado ni suficiente para
Dios. El no soporta divisiones, y no nos
permite amar fuera de Dios excepto lo que
Dios mismo nos ordena amar por amor de él.
Tenemos que amarle sólo a él, no sólo con
toda la anchura y fuerza de nuestros
corazones, pero también con toda la
concentración de nuestro pensamiento.
Entonces, ¿cómo podemos creer que le
amamos si no podemos decidir pensar en su
ley y doblar toda nuestra energía para hacer
su voluntad?
9. Sigue con un Corazón Valiente
Aquellos que temen ver demasiado claro lo
que este amor pide se engañan a sí mismos al
SELECCION BIBLICA: 1 PEDRO 4:1-6
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la
pensar que tienen este amor vigilante y
devoto. Sólo hay una manera de amar a Dios:
no tomar un solo paso sin él, y seguirle con un
corazón valiente a donde él guíe.
Todos los que viven la vida cristiana, y sin
embargo les gusta mantener un poquito del
mundo, corren grandes riezgos de estar entre
los tibios, de quienes se dice que serán
“vomitados de la boca de Dios”.
Dios tiene poca paciencia con aquellas
débiles almas que se dicen a sí mismas,
“Caminaré hasta aquí y ya no más”. ¿Es
correcto que la creatura haga la ley para su
Creador? ¿Qué diría un rey a su súbdito, o un
amo a su siervo, que sólo le sirve a su propia
manera, que teme el preocuparse demasiado
por sus propios intereses, y que se avergüenza
en público de pertenecerle? ¿Qué nos diría el
Rey de reyes a nosotros si actuamos como
siervos cobardes?
10. Este Principio de Puro Amor
¿Por qué preferimos ver los dones de Dios en
nosotros en lugar de otros, si esto no es apego
al yo? Cualquiera que prefiere verlos en sí
mismo en lugar de otros, también se sentirá
mal de verlos en otros más perfectos que en sí
mismos. Por eso vienen los celos. Entonces,
¿qué debemos hacer? Tenemos que
regocijarnos que Dios ha trabajado su
voluntad en nosotros, y que reina dentro de
nosotros, no para nuestra felicidad, ni para
nuestra perfección porque es nuestra, sino por
el buen beneplácito de Dios y para su pura
gloria.
Esto no es algún truco fantástico, porque
Dios, que quiere desvestir al alma para
perfeccionarla, y la llevará sin descanso hacia
un amor más puro, hará que pasen estas
pruebas de sí misma, y no la dejará descansar
hasta que quite toda reversión y todo
autosostén de su amor. Nada es tan celoso,
tan severo, y tan sensitivo como este principio
del amor puro. Es como el oro que se purifica
en el crisol. El fuego consume todo lo que no
es oro puro. También nosotros tenemos que
hacer crisoles de nuestros corazones
completos, para purificar el amor divino.
carne, vosotros también armaos del mismo
pensamiento; pues quien ha padecido en la carne,
terminó con el pecado, 2 para no vivir el tiempo
que resta en la carne, conforme a las
concupiscencias de los hombres, sino conforme a la
voluntad de Dios. 3 Baste ya el tiempo pasado para
haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando
en lascivias, concupiscencias, embriagueces,
orgías, disipación y abominables idolatrías. 4 A
éstos les parece cosa extraña que vosotros no
corráis con ellos en el mismo desenfreno de
disolución, y os ultrajan; 5 pero ellos darán cuenta
al que está preparado para juzgar a los vivos y a
los muertos. 6 Porque por esto también ha sido
predicado el evangelio a los muertos, para que
sean juzgados en carne según los hombres, pero
vivan en espíritu según Dios.

PREGUNTAS DE REFLEXION

Las siguientes preguntas se pueden usar para la discusión dentro de un pequeño grupo,
o para la reflexión individual en un diario.

1. ¿Cuál es la disposición (actitud o acercamiento) que Fénelon cree necesaria para

moverse de una vida espiritual miserable a una gozosa?
2. Aquellos que se entregan a Dios, escribe Fénelon, son liberados de una “masa
innumerable de males”. ¿De qué cosas te ha liberado Dios?
3. Las almas divididas son aquellas débiles y tímidas, que desean “quedarse donde
están”. Describe un tiempo en tu vida cuando querías quedarte en donde estabas
pero Dios te llamaba a seguir adelante.
4. En la selección bíblica, Pedro recuerda a sus lectores del pasado. Considere tu
propio pasado, y responde a esta pregunta: ¿De qué manera es tu vida diferente
como resultado de tu fe?
5. Pedro también se dirige al problema de la “presión de grupo”, que es un problema
inclusive entre los adultos. Como nuevos cristianos, los oyentes de Pedro estaban
siendo ridiculizados por aquellos que los habían conocido antes que cambiaran.
¿Cómo has tratado con aquellos que te conocieron antes de que llegaras a ser un
seguidor de Cristo?

EJERCICIOS SUGERIDOS

Los siguientes ejercicios se pueden hacer individualmente, compartirse entre amigos

espirituales, o usarse en el contexto de un pequeño grupo. Escoja uno o más de los
siguientes.

1. Toma la disposición de rendir tu principal propósito esta semana. Cultiva el hábito

de no buscar nada sino a Dios en todo lo que haces. Usa las amonestaciones de
Fénelon como tu guía: No tomes un solo paso sin Dios.
2. Fénelon escribe, “Dios tiene poca paciencia con aquellas almas débiles que se dicen
a sí mismas, ‘Iré hasta aquí, y no más’.” Define tu “zona de seguridad” esta semana.
Examina los límites de tu obediencia. Pregúntate por qué sólo “vas hasta este punto
y no más.”
3. Fénelon también nota que seguido tenemos miedo de estar demasiados consagrados
a Dios, temerosos de ser demasiado felices. Aunque esto suena extraño, este temor
es una realidad para muchos. Usa tu diario para contestar la pregunta, ¿Por qué
tengo temor de ser feliz?
4. Pedro exhorta a la joven iglesia, “Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la
carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento. . .” Esta semana, ármate
con el pensamiento del sufrimiento de Cristo por ti. En tiempos de lucha, trae a la
mente el amor glorioso del Salvador que sufrió voluntariamente por ti.

REFLEXIONES
 Me gusta el enfoque que Fénelon pone sobre las ganancias de un discipulado fiel. Aquellos que
están afuera ven sólo las pérdidas al seguir a Cristo. No pueden ver por completo las grandes
libertades: la libertad de una auto-absorción que sofoca; la libertad de una soledad conspirante y
tramposa; la libertad de los sistemas inseguros de este mundo. Y mucho, mucho más.
Oh, y el gozo—me gusta la manera cómo Fénelon clasifica los gozos de la vida cristiana; el
gozo de crecer en poder para hacer lo correcto; el gozo de una conciencia en paz; el gozo de “ver la
luz crecer en nuestros corazones”. Escucha sus palabras conmovedoras de un pasaje que no está
en la selección, “Dios es tan bueno que sólo espera nuestro deseo para inundarnos con este don
que es él mismo. Si nos alimentamos de Jesucristo y su palabra, seremos como barcos navegando
en pleno viento.” Casi te hace salir corriendo rumbo a la obediencia, ¿no es así?
Richard J. Foster

PROFUNDIZANDO

Fénelon, François. Christian Perfection[Per- col

fección Cristiana]. Minneapolis: ecc
Bethany House, 1975. Esta es la obra más ión
conocida y más importante de los escritos de de
Fénelon. Los ensayos son breves y cubren una cu
amplia gama de dirección espiritual desde “El are
Uso del Tiempo” hasta “Ayudas en las nta
Tristezas”. Debo advertirte: no intentes leer car
este libro tan rápido. Se lee mejor al vivirlo por tas
días, aun semanas, con un pequeño ensayo qu
antes de ir al que sigue. e
Fénelon, François. Let Go [Deja Ir]. Fé
nel
Sp on
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ale ió.
, Fu
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es cor
un te
a de
Lo ral.
uis Fénelon, François. The Royal Way of the Cross.
XI Traducido por H. Sidney Lear y editado por
V, Hal McElwaine Helms. Orleans, MA: The
qu Community of Jesus, 1980. Este libro es una
ien serie de cartas y consejos espirituales por
es Fénelon. Los tópicos son maravillosamente
bu amplios y prácticos.
sca
ba
n
viv
ir
un
a
vi
da
de
ver
da
de
ra
es
pir
itu
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