EL FEUDALISMO Y LA DEPENDENCIA HISPANICA

LA INVASION AL TAHUANTINSUYO

La invasión al Tahuantinsuyo forma parte del proceso de expansión europea financiada por la
burguesía mercantil para la formación y control monopólico de mercados, circulación de
mercancías y posesión de metales preciosos. En el proceso de expansión europea se
beneficiaron los estados de Portugal y España del llamado privilegio Ibérico por su ubicación
y centralización monárquica. En este proceso ambicioso se encontraron hidalgos y militares
feudales que desalojaron a los moros o musulmanes de Granada, y quedaron desempleados tras
el fin de la guerra de Reconquista Española, también los segundones o nobles desplazados por
el mayorazgo feudal (sólo el hijo mayor es el heredero y no los segundos) y que vinieron a
buscar fortuna a cualquier costo. Concretamente el proceso de expansión europea por todo el
mundo, incluyendo América y el Perú, coincidieron los intereses del capitalismo mercantil en
crecimiento y del sistema feudal que se encontraba en decadencia, y como consecuencia de
todo la invasión y saqueo de América y del Perú contribuyó al crecimiento del capitalismo
europeo, y como consecuencia el desplazamiento del sistema feudal.

La organización del Estado colonial viene a ser la instalación del Virreinato del Perú que se
establece por Real Cédula en 1542 expedida en el Reinado de Carlos I de España en mérito a
las ordenanzas dictadas en burgos llamadas Las Nuevas Leyes el 20 de noviembre de 1542 en
Barcelona, y las siguientes ordenanzas en Valladolid el 04 de Junio de 1543. Las Nuevas Leyes
fueron reglamentaciones específicas de afirmación de la autoridad de la Corona Española y la
metrópoli que tenía por objeto controlar y frenar el desorden y la ambición generado por los
invasores en relación a los naturales; se abolía la esclavitud, y se otorgaba el buen trato, fijando
su condición de hombres libres. Sin embargo, la aplicación de las Nuevas Leyes no fue posible
debido a la rebelión indígena producida en el territorio nacional.

La organización colonial del Estado Español obedecía al proceso del dominio político
desarrollado por la monarquía absolutista que determinó el establecimiento del Virreinato del
Perú para gobernar y formalizar el poder desde España a través de las relaciones de
ultramar; sin embargo, la organización colonial atravesó varias fases. Después de la invasión
producida por acción militar estallando hechos sangrientos con violencia, el invasor Español
además de sus funciones militares asumieron atribuciones de gobierno nombrándose
gobernadores y encomenderos de los territorios del coloniaje. Consecuentemente, la Corona
Española organizó el Virreinato poniendo fin a los encomenderos para controlar las colonias en
América. Al respecto, el Texto: Historia del Perú, Proceso Económico, Social y Cultural,
describe: “Existieron dos niveles en la administración colonial: la Metropolitana, de
mayorjerarquía y ubicada en el centro del poder imperial (España); y la Virreinal, subordinada
a la anterior y asentada en la periferia del Imperio”. Prosiguiendo con la afirmación de la
administración colonial, manifiesta: “El Imperio Español reprodujo en América sus
atribuciones políticas, que significó para nuestra población aborigen, una verdadera maquinaría
político militar impuesta sobre su estructura originaria, que en la realidad se manifestó en
explotación, miseria, discriminación, alienación, etc.” (p.287).

La administración colonial metropolitana estaba conformada por las autoridades del Estado
Español como son: el Rey de España; El Real y Supreso Consejo de Indias; La Casa de
contrataciones de Sevilla.

La administración virreinal que representaba a las autoridades en América y el Perú fueron: El

Virrrey; La Real Audiencia; Los Corregimientos, y las Intendencias; Los Cabildos; Las
Reducciones, como puede observarse, el régimen colonial organizó e impuso un sistema de
gobierno y de Estado conformado por instituciones y funcionarios. Al respecto el citado texto
de Historia del Perú, haciendo referencia a la estructura política del dominio colonial expresa:
“La organización política estructurada por la Corona para sus colonias fue jerárquica y
centralizada con atribuciones elevadas que conllevaron al abuso, injusticia y corrupción
afectando a las masas indígenas y esclavas.” (p. 294).

De acuerdo a las características y funciones de la administración colonial del Estado Español,

las actividades y acciones políticas y administrativas de los funcionarios y autoridades fueron:
El Rey de España.- Fue considerado el emperador de las Indias Occidentales, ejercía el
gobierno del poder monárquico absoluto, y debido a los conflictos producidos en Europa delegó
las actividades administrativas de las colonias al Consejo de Indias que ejercían un función
colegiada de un cuerpo administrativo.

El Real y Supremo Consejo de Indias.- El Consejo de Indias desempeñó sus funciones de

acuerdo a la Ordenanza del 24 de Setiembre de 1571, el Consejo estaba conformado por varios
miembros que ejercían sus funciones en las colonias de dominio Español, y fueron los
siguientes:

- Diseñar la política administrativa del Consejo.

- Formular la terna de las autoridades de jerarquía.

- Tenía la misión de enviar supervisores a las indias.

- Tomar el examen de rendición de cuentas y balance de la gestión virreinal a las
autoridades del Virreinato.
- Eran los encargados de promulgar las Reales Cédula, ordenanzas y las Leyes de
Indias de la Corona Española.

La Casa de Contrataciones de Sevilla.- Institución encargada de administrar el monopolio

comercial de las Indias o colonias; fueron los encargados de obtener los tributos de los
comerciantes. Su función fue proporcionar navegantes y cosmógrafos para las expediciones de
la Corona. El desempeño de sus funciones lo realizaron en las sedes de Cádiz y Sevilla.
El Virrey.- Era la máxima autoridad virreinal que representaba al Rey, desempeñaba funciones
políticas de gobierno en el territorio de su jurisdicción, y fueron:

- La administración del Estado colonial.

- Hacer cumplir las Leyes de Indias y de las Reales Cédulas.
- Ejercer la defensa de los intereses de la Corona, y de la explotación de los
recursos minerales de las colonias.
- Disponer reglas y ordenanzas para la organización del Virreinato.
- Proponer autoridades administrativas y eclesiásticas del Virreinato.
- Disponer la política monetaria de la Colonia, la recaudación de los impuestos y
tributos, de acuerdo a la directiva de la Corona.

La Real Audiencia.- Constituyó el tribunal colegiado que ejercía jurisdicción y asesoría de

alto nivel, que estaba conformado por jueces, fiscales, escribanos y oidores, tenía las siguientes
funciones:

- Tenía jurisdicción sobre el territorio de su administración, y desempeñaba

jerarquía funcional de acuerdo a las competencias otorgadas por el Consejo de
Indias.
- Resolvía dentro del territorio colonial los litigios de carácter ordinario, civil y
penal.
- Asumía funciones ejecutivas colegiadamente a nombre de la presidencia por
vacancia del Virrey de forma provisional.

Los Corregimientos.- Institución política y judicial que ejercía control centralista a nombre de
la Corona en las comunidades andinas. Los corregimientos representaban a una sub división
territorial de las audiencias y las provincias republicanas, desempeñaban las siguientes
funciones:

- Dotar de mano de obra indígena para el Estado colonial.

- Hacer efectivo el cobro del tributo indígena y mantener en la sede provincial, con
el decidido apoyo de los caciques o varayoc.
- Encargados de administrar justicia de paz en las Comunidades.
- Eran los autorizados de realizar la distribución de productos mercantiles en las
comunidades, que los pobladores indígenas estaban obligados en adquirir dichos
productos bajo imposición de los corregidores.

Los Cabildos.- Institución de origen europeo dedicado a la administración municipal vecinal en su

jurisdicción, fueron dirigidos por los Alcaldes nombrados por la autoridad colonial:

- Fueron las asambleas públicas organizadas por los vecinos de la localidad

- Administración y dirección de los pobladores de origen español y criollo asentados en las zonas
urbana.

- Controlar y supervisar el tráfico comercial de los mercados, de compra y venta de productos.

 - Velar por la organización de defensa de la autonomía municipal y la representación vecinal.

- Administración de arbitrios y el control de precios de artículos de primera necesidad.

- Colaboración con la Iglesia para destruir las creencias y religiones de la masa indígena. Los caciques
y curacas y las autoridades indígenas colaboraban con la administración municipal, y en su
reconocimiento le otorgaron exoneración del pago de tributos y educación para sus hijos.

LA RELIGION DURANTE EL COLONIAJE:

- Fue parte del Estado colonial y del gobierno del virreinato.

- Los religiosos integraron las expediciones políticas del Estado Colonial, que sirvió de
instrumento de dominación de los indios. Usaron la religión para implementar sus políticas
coercitivas, usando mecanismos ideológicos para destruir la cosmovisión andina, cuyo
adoctrinamiento estaba a cargo de sacerdotes, doctrineros y misioneros.
- La manifestación religiosa del estado Colonial se desarrolló en tres frentes de acción ideológica:
1. El Dominio Cultural.- Orientado en imponer la cultura y religión de los invasores, a través de
la “extirpación de idolatrías”, se realizaba la visita de los sacerdotes con ayuda militar a los
pueblos de indios, tenía como objetivo destruir las “huacas” y la “illas”(lugares sagrados de
adoración), destruir y quemar los símbolos culturales andinos, manifestando que eran símbolos
consagrados al diablo.
2. La Asimilación Cultural.- Sistema de creencias que surgía de la relación de dos sistemas
culturales distintos, con predominio de elementos andinos, proceso que recibe el nombre de
“sincretismo”, cuyo significado era negar la raíz y evolución de una cultura.
cultura. Afirmaba que una cultura recibe la influencia externa y luego se modifica
sometiendo a su raíz originaria. Un ejemplo de esta manifestación viene a ser los ritos
ancestrales del: Rutuchicuy y Huarachicuy, costumbres dedicados a los niños y
adolescentes, que se fusionaron con el bautizo y confirmación católica.
3. La Resistencia Cultural.- Fue la respuesta a la compulsiva imposición religiosa, para contra
restar la dominación española. El movimiento de resistencia ideológica fue el “Taki Onqoy”, que
fue el canto de dolor o la danza de la enfermedad, manifestación de protesta frente a la
exterminación de la cultura andina.

LA ECONOMIA COLONIAL:

- El Estado colonial tenía como fundamento al principio del :

• Mercantilismo.- Organizar y aplicar su política económica de disponer de mano de obra
indígena, y obtener la riquezas mediante la explotación de metales preciosos extraídos de
las minas, dicho minerales estaban destinados al pago de las deudas de la Casa Real de
Habsburgo que financiaba las guerras de expansión de América, cubrir las deudas de la
corona. Se explotaron más de 700 minas bajo el trabajo indígena, mediante el trabajo de la
mita.
• El Monopolio.- Comercio institucionalizado a partir de 1503 por los Reyes Católicos,
quienes ordenaron la creación de la Casa de Contrataciones de Sevilla, para adquirir y
concentrar mercaderías para luego trasladar a las colonias. España fue el único Estado con
derecho a comerciar con sus Colonias occidentales.
• El Exclusivismo.- El Rey Felipe II en 1561 estableció la política de declarar la exclusividad
de muchos puertos para la operación de navieras de embarque y descarga de mercaderías
 con protección de la Armada Española, en los puertos de Sevilla, Cádiz, y en América los
puertos de: Vera Cruz, Cartagena, Portobello, Panamá y Callao.
• El Intervencionismo.- Consistía en la intervención del estado absolutista, en la protección
de los productos y comerciantes españoles, intervención del Estado Español sobre sus
colonias, impedía el desarrollo de actividades productivas en las colonias, de talleres,
textiles, curtiembres, artesanías, pequeños comercios, actividades productivas que competía
con las mercaderías europeas. Propició la dependencia y la dominación de Europa al
continente Sudamericano.
• La Tributación.- Política del Estado Español aplicado a la población indígena:
1. El tributo Indígena.- Aprobado por Felipe II el 23 de Julio de 1559, aplicado en el
Perú por el Virrey Toledo, ordenaba que los indígenas de 18 a 50 años estaba obligados
de pagar un impuesto, que comprendía el pago en especie y en producto de metal.
Obligados en pagar en dos partes durante el año: 24 de Junio y el 25 de Diciembre.
2. Los Quintos Reales.- Tributo impositivo que comprendía en entregar metales preciosos
saqueados, hasta una quinta parte del total extraído a favor del Estado Español.
3. Diezmos y Primicias.- Contribución a favor de la Iglesia con apoyo del Estado.
4. Almojarifazgo.- Es el impuesto aduanero o arancel del 10% aplicado a las
importaciones, y el 2.5 % a las exportaciones de productos y mercaderías.
5. Alcabala.- Pago del impuesto gravado a la compra de bienes inmuebles y mercaderías
con el 50 % de su valor. Impuesto destinado para los gastos de la Armada del Sur para
proteger las ferias de Portobello. Así mismo, el pago por la importación de esclavos con
la suma de 2 pesos por cada esclavo que venía a la colonia a prestar su trabajo. La fuerza
de trabajo fue parte de la aplicación del mecanismo colonial de explotación inhumano
y antieconómico que no benefició a la política colonial, debido a que diezmó las fuerzas
productivas, política que se basó en la explotación indígena, generando el genocidio
más cruel de la historia.
6. La Mita, laboral de explotación a los varones de 18 años hasta 50 años denominados
indios de cédula, quienes eran reclutados de manera forzosa, por los capitanes de mita
con el respaldo de corregidores y caciques de acuerdo a una cuota fijado por censo.
7. La Encomienda y el Yanaconaje.- Aplicado por el Virrey Toledo el año de 1570,
mediante el cual los indígenas tenían que prestar sus servicios por el espacio de 60 días
de manera exigida a favor del Estado en los trabajos que le asigne. La política feudal se
caracterizó en la concentración de la tierra en pocas manos (latifundio) . la servidumbre
indígena se manifestaba a través de yanaconaje, que fue la servidumbre a perpetuidad
en los latifundios a cambio de parcelas para su subsistencia.
El Régimen colonial, consideró dos tipos de tierras: Tierras tributarias, fueron las
trabajadas por los indígenas que eran partes de una Comunidad, y los resultados de su
producción eran para su subsistencia. Los indígenas estaban obligados en tributar dos
veces al año, una a favor del encomendero (60%),a favor del Estado (15%), a la Iglesia
(10%), del
Cacique (10%), y del hospital (10%), tributo dirigido por el Corregidor y por el
Encomendero. Tierras Decimales, fueron posesionadas por el Virrey, llamadas
también tierras realengas, tierras de la iglesia o abadengas, y las tierras de propiedad
privada llamadas señoriales que estaban destinadas a enriquecer a los obispos,
encomenderos y a la Corona.
LA SOCIEDAD COLONIAL:

- La sociedad colonial estaba integrado por elementos del sistema feudal, el sistema
mercantilista y esclavista, que dieron paso al manejo de la explotación indígena por la clases
dominantes, como fueron la nobleza feudal y el sector de los capitalistas.
- En la sociedad colonial existía una diferenciación social jerarquizada:
- Clase Terrateniente.- Formada por la nobleza peninsular, y por la nobleza indiana o llamada
los criollos nacidos en el Perú que tenía raíz española. La clase trabajadora conformada por los
trabajadores, productores, esclavos y la mayoría de la población indígena.
- La clase dominante, privilegiada de la nobleza conformada por los españoles peninsulares,
que tenían títulos nobiliarios, fueron los españoles que ocupaban cargos públicos. La nobleza
indiana estaba conformada por los criollos con títulos nobiliarios obtenidos en América. La
nobleza indígena que descendían de la nobleza inca.
- La clase media, conformada por los criollos ricos, los comerciantes, los dueños de las tierras,
como también los intelectuales.
- La clase desposeída, y dominada estaba formada por el pueblo, integrado por los plebeyos
llamados mestizos. Así mismo, la masa indígena conformada por los mitayos y yanaconas, y
dentro de la clase dominada estaban situados los esclavos.
- La Educación, como parte de la sociedad colonial fue el sistema social de control ideológico y
político. La Iglesia era la encargada de implementar la dominación a través de la misión
evangelizadora, captaba y organizaba a la población indígena mediante la catequización o la
enseñanza del catecismo, imponiendo el catolicismo.
La educación que se impartía fue la informal o adiestramiento, y la educación formal llamada
instrucción educativa que se impartía en las instituciones educativas a cargo de las órdenes
religiosas dirigidas a la clase dominante, quienes estudiaban en los colegios mayores y menores.
Y las universidades como son: San Marcos creada el 12 de Mayo de 1551 por Real Cédula de
Carlos I cuya dirección estaba a cargo de los dominicos. Posteriormente se crearon las
Universidades de: san Cristóbal de Huamanga, San Antonio de Abad del Cuzco y San Agustín
de Arequipa. La educación colonial tenía como fundamento a la aplicación de la mentalidad
escolástica, bajo una severa disciplina de la contrarreforma a cargo de los jesuitas.