1. DERECHO DE LAS FAMILIAS.

1.1.DEFINICION DE DERECHO DE FAMILIA.

¿Qué es el Derecho de Familia?

Derecho de Familia es el conjunto de normas que rigen la constitución, organización disolución de

la familia como grupo, en sus aspectos personales y de orden patrimonial.

Concepto de Derecho de Familia

El Derecho de familia es un conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones

interpersonales en la familia.

ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA DERECHO

“Derecho” deriva del latín “directium” que significa ‘directo’, ‘derecho’. Otros dicen que la palabra
“Derecho” deriva de “dirigere”, que significaría ‘enderezar’, ‘ordenar’, ‘guiar’.

CONCEPTO DE DERECHO DE FAMILIA

El Derecho de Familia es el conjunto de normas que rigen la constitución, organización disolución

de la familia como grupo, en sus aspectos personales y de orden patrimonial. (MAZEUD, Henry,
León y Jean, “Lecciones De Derecho Civil”, Bs., As., Argentina, EJEA, 1968, Vol. 3, página 4).

OBJETO DEL DERECHO DE FAMILIA

El objeto de estudio del Derecho de Familia es la familia.

La familia es el “conjunto de personas que se hallan unidas por vínculos de consanguinidad o

adopción fundada en base a personas llamados padres y los hijos de ellos que viven en un hogar
cultivando los afectos necesarios y naturales con intereses comunes de superación y progreso”
(Espinoza, Felix).

La familia como objeto es estudiado ya sea subsumiéndola en relaciones interindividuales (como

hizo Código napoleón), mediante disposiciones expresas (Ley del matrimonio civil) o mediante un
código especial (Código de Familia) (SAMOS OROZA, Ramiro, “Apuntes de Derecho de Familia”,
Charcas, Bolivia, JUDICIAL, 2da, 1995, página 39).

Actualmente la normatividad siempre toma a la familia como una comunidad, como un todo.

CARACTERES DEL DERECHO DE FAMILIA

Sus Normas jurídicas de carácter público.

Las Sentencias en materia procesal familiar no alcanzan la calidad de cosa juzgada [1] , son
sentencias formales [2] es decir, son revisables ulteriormente.

La autonomía de la voluntad es restringida. No pueden extinguir o modificar una relación

interpersonal del grupo familiar sin intervención del juez.

Sus normas son para regular la comunidad familiar.

AUTONOMÍA Y UBICACIÓN DEL DERECHO DE FAMILIA

El Derecho de Familia es autónomo porque tiene principios estructurales propios y por haberse
sancionado un código especial: La ley del Código de Familia.

El Derecho de Familia se ubica dentro el Derecho Público.

DERECHO DE FAMILIA Y DERECHO CIVIL: DIFERENCIAS

El DF destaca la relación personal de los miembros dentro el grupo familiar teniendo en cuenta la
condición y estado que ocupan dentro de ella. El DC es patrimonial por antonomasia [3].

Las normas del DF son imperativas de orden público. El DC tiene normas permisivas en su
generalidad

Las relaciones interpersonales del grupo familiar no están sometidas a la autonomía de la voluntad
amplia. En el DC la autonomía de la voluntad es amplia.

1] Cosa juzgada. Es la eficacia que adquiere la sentencia judicial que pone fin al proceso y que no
es susceptible de impugnación, por no darse contra ella ningún recurso o por no haberse
impugnado a tiempo, lo que lo convierte en firme.

[2] Sentencia formal. Aquella que es susceptible de apelación e incluso de revisión. Por ejemplo,
las sentencias familiares en su mayoría tienen este carácter: son apelables. Una sentencia que fije
un monto de asistencia familiar, puede ser revisada en un tiempo ulterior, para que sea
aumentado

[3] Antonomasia. Sustitución del nombre común por uno otro propio. Por ejemplo: “Es un
Cervantes” para referirse a una persona letrada. “Es un Manolete” para referirse a una persona
valiente.

1.3 DEFINICIÓN DE FAMILIA

La etimología de la palabra familia no ha podido ser establecida de modo preciso. Hay quienes

afirman que proviene del latín fames (“hambre”) y otros del término famulus (“sirviente”). Por
eso, se cree que, en sus orígenes, se utilizaba el concepto de familia para hacer referencia al grupo
conformado por criados y esclavos que un mismo hombre tenía como propiedad.

Hoy en día, a juzgar por el uso cotidiano, ‘familia’ es una noción que describe la  organización más
general pero a la vez más importante del hombre. Dicho en otras palabras, la familia
constituye un conjunto de individuos unidos a partir de un parentesco. Estos lazos, dicen los
expertos, pueden tener dos raíces: una vinculada a la afinidad surgida a partir del desarrollo de
un vínculo reconocido a nivel social (como sucede con el matrimonio o una adopción) y de
consanguinidad (como ocurre por ejemplo con la filiación entre una pareja y sus descendientes
directos).

Cabe resaltar que en una familia existen diversos grados de parentesco, razón por la cual no todos
sus integrantes mantienen el mismo tipo de relación o cercanía. La denominada familia
nuclear o círculo familiar, por citar un caso, sólo incluye a la madre, al padre y a los hijos en
común. La familia extensa, por su parte, tiene un alcance mayor ya que reconoce como parte del
clan a los abuelos por parte de ambos progenitores, así como también a los tíos, a los primos y
demás parientes. También puede darse el caso de una familia compuesta, la cual se caracteriza
por estar formada no sólo por padres e hijos sino también por personas que poseen vínculos
consanguíneos con sólo uno de los miembros de la pareja que ha originado esa nueva familia.

No obstante, aunque de manera general estos han sido los tipos de familia más frecuentes, es
necesario subrayar que en los últimos tiempos los mismos han ido cambiando. Y es que el hecho
de que la sociedad avance y traiga consigo ciertas modificaciones se refleja en ámbitos como el
que en estos momentos estamos abordando.
Así, por ejemplo, hoy también es muy habitual encontrar familias monoparentales. Estas son
aquellas que están formadas por un padre o madre y por sus respectivos hijos. Viudedad, o
soltería son algunas de las razones que dan lugar a este tipo de familia.

De la misma forma, también nos encontramos con lo que se conoce con el nombre de
ensambladas. Estas son las que surgen como consecuencia de dos familias monoparentales que se
unen a raíz del establecimiento de una relación de tipo sentimental de los progenitores.

Y también habría que hacer mención de manera obligatoria a lo que se da en llamar familias
homoparentales. Estas son las que se componen de una pareja homosexual, ya sea de gays o de
lesbianas, y de sus respectivos hijos. Un ejemplo de esta clase de familia sería la formada por el
gran cantante Elton John, su marido y el hijo que tienen.

Estas tres últimas clases de familias son, como decíamos anteriormente, una clara muestra de la
evolución de la sociedad y de los cambios que en ella se experimentan.

En palabras del antropólogo francés Claude Lévi-Strauss, es el matrimonio la institución que da

origen a la familia, una organización donde hay esposo (o marido), una mujer en rol de esposa y
niños nacidos de esa relación. Este clan, vinculado por razones legales, económicas y religiosas,
está condicionado por múltiples prohibiciones y permisos de índole sexual y amarrado
por sentimientos de carácter psicológico como lo son el amor, el afecto y el respeto.

Es interesante resaltar además que ciertos aspectos de esta definición han quedado
desactualizados, ya que hoy en día suele extenderse el término familia al sitio donde las
personas aprenden a proteger y son cuidadas, más allá incluso de sus relaciones de parentesco.

1.4 NATURALEZA JURIDICA DE LA FAMILIA

La familia es considerada una institución social por lo tanto la ley no solo regula el matrimonio,
sino también a la filiación y la adopción. La calidad de miembro de la familia depende de la ley y no
de la voluntad de las personas.
La familia es una institución jurídica pero no una persona jurídica. En esta materia no es posible
aceptar figuras que sean en principio directamente patrimoniales.
La naturaleza jurídica de la familia recae en que es la función del derecho que garantiza
adecuados mecanismos de control social de la institución familiar imponiendo deberes y derechos.

1.5. ESTADO DE FAMILIA.

La condición civil dentro de los vínculos parentales y conyugales. Con respecto al matrimonio, es
una de las situaciones de soltero, casado, divorciado o viudo, y cabría agregar la incierta del
cónyuge de un ausente. Con referencia a la filiación, la de padre o hijo; y dentro de éste, la
condición de legítimo, natural o ilegítimo. Por extensión, dentro del estado de  familia cabe hablar
de las diferentes relaciones de parentesco.

1.6. PARENTESCO.

1.6.1. DEFINICION DE PARENTESCO

CONCEPTO. Parentesco. Es la relación de familia que existe entre dos o más personas.

“El parentesco es la relación o conexión que existe entre las personas que descienden de un mismo
tronco o raíz, o que están unidas por vínculos de sangre, de adopción o matrimonio civil o de hecho
reconocido judicialmente” (CASTELLANOS T., G., “Derecho Familia”, Sucre, Bolivia: Gaviota del Sur,
2011, página 12).
“ARTICULO 7.- PARENTESCO. El parentesco es la relación de familia que existe entre dos o más
personas. Es de consanguinidad y civil o de adopción.” (Ley 996).

El parentesco es una ligazón que une dos o más personas naturales. Es el vínculo jurídico que
existe entre dos personas naturales “bien porque una desciende de la otra, bien porque ambas
descienden de un ascendiente común (parentesco por consanguinidad), bien porque la otra es
pariente por consanguinidad del conyugue de la otra (parentesco por afinidad) o bien porque
entre ellas se ha creado un parentesco que no coincide con la realidad biológica (parentesco por
adopción)” (CASTELLANOS T., G., “Derecho Familia”, Sucre, Bolivia: Gaviota del Sur, 2011, página
13).

CLASES DE PARENTESCO

 Parentesco por Consanguinidad. V. gr. Entre padre e hijo.

 Parentesco por Civil. V. gr. Entre Adoptado y padre.

 Parentesco por Afinidad. V. gr. Entre Suegra y yerno.

 Parentesco Espiritual. V. gr. Entre Padrino y ahijado.

PARENTESCO POR CONSANGUINIDAD

“ARTICULO 8.- PARENTESCO DE CONSANGUINIDAD. El parentesco de consanguinidad es la relación

entre personas que descienden la una de la otra o que proceden de un ascendiente o tronco
común.”(Ley 996).

Es el verdadero parentesco. Nace de un vínculo de sangre, ya sea por tratarse de generaciones

sucesivas (línea recta) o por tener un ascendiente común (línea colateral) (BORDA, Guillermo,
“Manual De Derecho De Familia”, Bs., As., Argentina, Perrot, 9na, 1984, página 19).

En línea recta son padres e hijos, abuelos y nietos, bisabuelos y bisnietos, tatarabuelos y

tataranietos, retatarabuelos y choznos (chozno, respecto de una persona, nieto o nieta de su
bisnieta o quinta generación de descendientes directos).

En línea colateral aparecen los hermanos, los primos, los sobrinos y los tíos.

PARENTESCO CIVIL

El Parentesco Civil, legal o por adopción es la relación familiar, que se establece por adopción entre
el adoptante y el adoptado y los descendientes que le sobrevengan al adoptado.

“ARTICULO 12.- PARENTESCO CIVIL O ADOPTIVO. El parentesco civil o adoptivo se establece por la
adopción entre adoptante y adoptado y los descendientes que le sobrevengan a este último.” (Ley
996).

La Adopción es la acción de recibir como hijo, con las solemnidades y requisitos que establecen las
leyes, al que no lo es naturalmente.

“La adopción es un acto de autoridad judicial que atribuye la calidad de hijos del adoptante al que
lo originariamente de otras personas” (Ley 996 Art. 215).

“La adopción es una institución jurídica mediante la cual se atribuye calidad de hijo del adoptante
al que lo es naturalmente de otras personas. Esta institución se establece en función del interés
superior del adoptado y es irrevocable.” (Ley 2026 Art. 57).
“El sólo consentimiento, verbal o escrito, o la entrega directa de un niño, niña o adolescente no
serán suficientes para que proceda la adopción.” (DS 27443Art. 25).

PARENTESCO POR AFINIDAD

“ARTICULO 13.- LA AFINIDAD. La afinidad es la relación que existe entre un cónyuge y los parientes
del otro.” (Ley 996).

El Parentesco Por Afinidad tiene su causa la unión libre de hecho reconocida judicialmente y en el
matrimonio civil.

El Parentesco Por Afinidad es la Relación familiar existente como producto del matrimonio entre el
marido y los parientes consanguíneos de la mujer y entre ésta y los parientes consanguíneos de su
esposo.

Tales son: el suegro y nuera, el suegro y el yerno. No hay afinidad entre: los cuñados, entre los
consuegros, ni la mujer o esposo del cuñado (da).

Entre marido y mujer no son afines ni parientes por el hecho del matrimonio, son cónyuges.

El parentesco por afinidad cesa por disolución del matrimonio, (muerte natural y presunta del
cónyuge), por desvinculación matrimonial (divorcio,) o por anulación del matrimonio.

PARENTESCO ESPIRITUAL

Parentesco por Espiritual es aquel que se produce entre un Padrino y su ahijado.

Tiene importancia en materia procesal familiar en el campo de recusaciones y excusas. V. gr. Si el

juez en lo familiar es padrino de alguna de las partes que se están divorciando, la otra parte puede
recusar al juez.

IMPORTANCIA DEL PARENTESCO

El Parentesco permite determinar a quienes corresponde la patria potestad, quién es el heredero,

quien va dar las asistencia familiar etc. Mientras más cercano es el parentesco, mayores son las
responsabilidades.

PROXIMIDAD DE PARENTESCO

Se establece por el número de generaciones, que es un grado (Ley 996 Art. 9) formando una línea
de dos clases:

 Línea directa. Es la descendencia o ascendencia de un solo tronco (CF; 10).

 Línea colateral. O transversal. Vincula a personas que no descienden a unas de otras, pero

tienen un tronco común.

En línea directa se computan tantos grados cuantas son las generaciones, excluyendo el tronco.

En línea colateral se sube desde uno de los parientes hasta el tronco común y descendiendo hasta
el otro pariente, excluyendo el tronco (Ley 996 Art. 11). Los hijos respecto al padre en línea
colateral están en segundo grado y el línea directa están en primer grado.

CÓMPUTO DE GRADOS: LÍNEA DIRECTA

 ¿EN QUÉ GRADO ASCENDENTEMENTE SE ENCUENTRA EL BISNIETO RESPECTO AL
ABUELO?

Solución.

Paso 1. Se cuenta desde el bisnieto hasta el abuelo.

Paso 2. D, C, B, A, Z, = 5

Paso 3. Se resta: 5 – 1 = 4 Se resta Z por que el abuelo es el tronco común.

Respuesta. El bisnieto esta en 4to grado en línea directa ascendente al abuelo.

. 
© ¿EN QUÉ GRADO EN LÍNEA DIRECTA ASCENDENTE SE ENCUENTRA EL NIETO RESPECTO
ApoyoGr AL ABUELO?
afico™
Solución.
Derechos
Reservad Paso 1. Se cuenta desde el nieto hasta el abuelo.
os.
Paso 2. C, B, A, Z, = 4

Paso 3. Se resta: 4 – 1 = 3 Se resta el tronco común; el abuelo.

Respuesta. El nieto esta en 3er grado en línea directa ascendente respecto al abuelo.

¿EN QUE GRADO EN LÍNEA DIRECTA DESCENDENTE SE ENCUENTRA EL TATARABUELO RESPECTO

AL BISNIETO?

Solución.

Paso 1. Se cuenta desde tatarabuelo hasta el bisnieto.

Paso 2. X, Y, Z, A, B, C, D, = 7

Paso 3. Se resta: 7 – 1 = 6 Se resta el tronco común(X); el tatarabuelo.

Respuesta. En línea directa descendentemente está en 6to grado.

¿EN QUE GRADO EN LÍNEA DIRECTA SE ENCUENTRA EL NIETO RESPECTO AL BISABUELO?

Repuesta: C, B, A, Z, X, = 5 – 1 = 4. En 4to grado.

CÓMPUTO DE GRADOS: LÍNEA COLATERAL

©
ApoyoGr
afico™ D
erechos
Reservad
os.

El Parentesco en Linea colateral consanguínea es la que vincula a personas emparentadas que no

descienden las unas de las otras, pero tiene un tronco o raíz común.

¿EN QUÉ GRADO COLATERAL DE PARENTESCO ESTÁN SOBRINO Y TÍO?

Véase ejemplos en "El Parentesco en Linea colateral consanguínea".

EFECTOS DEL PARENTESCO

En MATERIA FAMILIAR:

1. El parentesco produce el deber de los padres de alimentación, guarda, corrección,

educación de los hijos.

2. El parentesco hace cesar la obligación de asistencia hacia el hijo(a) indigno.

3. El parentesco prohíbe el matrimonio entre parientes de línea directa. V.gr. No se pueden

casar padre e hija, madre e hijo, abuelo y nieta, abuela y nieto, así hasta el infinito, no se
pueden casar en línea directa.

4. El parentesco prohíbe el matrimonio entre parientes de línea colateral. V. gr. Prohíbe el

matrimonio entre hermanos.

El parentesco prohíbe el matrimonio entre afines. V. gr. Prohíbe el matrimonio entre suegra y
yerno, suegro y nuera.

5. El parentesco permite a los padres la oposición al matrimonio de hijo menor a 16 años y

de hija menor a 14 años.

6. El parentesco colateral permite a los parientes hasta el cuarto grado (primos hermanos)
oponerse al matrimonio de pariente menor a 16 años y de parienta menor a 14 años.

En MATERIA CIVIL:

1. El parentesco inicia la vocación hereditaria. V. gr. los hijos son herederos directos. En la
sucesión legal, la herencia se defiere a los descendientes, a los ascendientes, al cónyuge o
conviviente, a los parientes colaterales y al Estado.

En MATERIA PROCESAL:

1. El parentesco confiere la legitimación para promover demanda de interdicción por un

pariente del presunto incapaz.

2. El parentesco confiere a los padres el inicio de la demanda de nulidad de matrimonio.

3. El parentesco inhabilita para ser testigo. No podrán ser creídos como testigos en procesos
de personas a quienes estuvieren vinculados: El pariente en línea directa o dentro del
cuarto grado de consanguinidad y el afín hasta el segundo grado.

4. El parentesco espiritual es causa para las recusaciones y excusas. V. gr. Si el juez en lo

familiar es padrino de alguna de las partes que se están divorciando, la otra parte puede
recusar al juez.

En lo ADMINISTRATIVO:
 1. El parentesco es causa para prohibir el nombramiento en la función pública a personas
con las cuales tengan parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad y segundo de
afinidad (CPE 236).

2. El parentesco inhabilita para ser testigo de instrumentos públicos hasta el cuarto grado del
Notario de Fe Pública.

3. El parentesco inhabilita al Oficial de Registro Civil para actuar como tal en asuntos y
registros en que intervienen sus parientes hasta el cuarto grado.

4. El Certificado de Bautismo (parentesco espiritual) permite el inicio del procedimiento de

obtención de cedula de identidad, si es que no hay otros documentos.

En MATERIA PENAL:

1. Por causa de parentesco no se admiten denuncias contra parientes en delitos de poca

gravedad.

2. El parentesco es agravante en delitos de parricidio, filicidio, violación, estupro.

3. Es eximente en delitos de hurto entre parientes, en el encubrimiento entre parientes.

4. El parentesco en una condición sine qua non en el delito de incumplimiento de los deberes

de asistencia familiar.

Cómo citar este APUNTEJURIDICO®:

MACHICADO, Jorge,"El Parentesco", Apuntes Juridicos™, 2012

http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/02/el-parentesco.html Consulta: Viernes, 5 Febrero de
2016

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parentesco.html#sthash.IAi9FOYA.dpuf

1.7. NUEVA CONCEPCION DE LA FAMILIA EN EL DERECHO.

Los cambios en la familia durante los últimos cuarenta años han sido los más profundos y
convulsivos de los últimos veinte siglos, apareciendo hoy una gran numero de modelos que alteran
de forma directa los parámetros con los que se entendía la vida familiar, estos cambios afectan a
toda la estructura familiar, para poder entender estos cambios nos basamos en el conocimiento y
perspectiva histórica conocida, la familia conyugal como tal ha sido siempre la más común,
surgiendo fundada en lo biológico, para arropar a madre e hijo, surge en todas las culturas de una
pareja heterosexual de adultos y con fines de procreación, la pervivencia de la especie humana ha
requerido la protección de la maternidad y después la paternidad, lo que llevó a la convivencia de
la pareja, este modelo desde su perspectiva más nuclear y extendida alrededor de dicho núcleo es
el que mantienen la práctica totalidad de los países.

El concepto de familia implica aspectos biológicos, sociales y jurídicos, variando de una cultura a
otra y aún dentro de la misma se dan subculturas como la urbana o la rural.

Evolución de familia y sociedad

Familia a principios del Siglo XX

La complejidad actual de la familia en las sociedades occidentales es tal que es muy difícil llegar a
una definición que recoja la variedad de modelos definiciones como la que dice: ¨Grupo de
personas emparentadas entre sí que viven juntas¨ o ¨Conjunto de ascendientes, descendientes,
colaterales y afines a un linaje¨ no reflejan su complejidad. Tampoco se clarifica desde otros
contextos más específicos demográficamente: ¨Unidad estadística compleja económico-social,
constituida por el conjunto de individuos que comparten habitualmente una vivienda y efectúan
algunas de sus comidas en común¨ Se han catalogado más de 56 formas de ser familia, la de Levi-
Strauss (1949) la atribuía a tres características:

 Su origen en el matrimonio

 Su composición: el marido, la esposa e hijos nacidos en el matrimonio, aunque pudiera

comprender otros ascendientes y colaterales.

 Unos vínculos: legales, derechos y obligaciones de tipo económico y religioso, derechos y

prohibiciones sexuales y vínculos emocionales como el amor el afecto y el respeto.

Otras definiciones dadas desde el terreno de la Psicología o Antropología pecan de excesiva laxitud
al no marcar límites ¨la familia como una unidad de personas en interacción¨ Alberdi (1999)
propone como definición ¨La familia está formada por dos o más personas, unidas por el afecto, el
matrimonio o la afiliación, que viven juntas, ponen sus recursos económicos en común y
consumen una serie de bienes en su vida cotidiana¨

La ONU en 1987 señaló unas recomendaciones para discriminar hogar y familia: En su artículo 131
dice ¨La familia debe ser definida como nuclear, comprende las personas que forman un hogar
privado tales como los esposos o un padre o madre con un hijo no casado o en adopción. Puede
estar formado por una pareja casada o no casada, con uno o más hijos no casados o también estar
formada por uno de los padres con un hijo no casado¨

En su artículo 132 dice ¨El término pareja casada debe incluir aquellas que han contraído
matrimonio o que viven en unión consensual¨

La mujer hasta bien entrado el siglo XX estaba fuertemente asociada a la casa y a la familia, su
función era encargarse de forma exclusiva a la organización doméstica, y en ambientes rurales
también al trabajo en el campo, aparece como cuidado y atención al esposo dentro de una
atmósfera de obediencia y sumisión y en relación a sus hijos, la protección, crianza y educación.

Al hombre como esposo, le correspondía el cuidado y protección de la esposa en una atmósfera de

autoridad en relación con los hijos la ayuda para el propio autocontrol, ponía firmeza y rigidez
educativa, en relación con la casa delegaba todo el trabajo domestico en la esposa, la división
sexual era una norma clara, tenia función pública, el trabajo y mantenimiento económico del
hogar.

La concepción de la mujer y de la familia cambió muy poco hasta principios del siglo XX, los
matrimonios con un alto índice de frecuencia eran pactados por los padres, el hombre debía
cumplir su función de marido y padre pero su libertad sexual no era mal vista, la mujer por el
contrario permanecía en casa, las lecturas del humanista Luis Vives (1525) sobre la familia y la
mujer se consideraban a principios del siglo XX como actuales y recomendables. En su obra ¨De
Institutione feminae christianae¨ establece las diferencias entre hombre y mujer, La perfecta
casada de Fray Luis de León y la mujer perfecta de Marchal (1908) eran modelos para las mujeres.

Los cambios que se han producido entrada la segunda mitad del siglo XX y que han roto con el
concepto de la Psiquiatría de que se responsabilizaba a la madre del equilibrio afectivo del niño y
la responsabilidad educativa: Freud (1923) y Spitz (1953) han producido un cambio profundo en la
mentalidad y en los valores, hoy se entiende de diferente manera el papel de la mujer en casa y en
el trabajo revisando la función de mujer y madre.
El reconocimiento de derechos igualitarios entre hombres y mujeres, ha sido posible gracias a los
principios de democracia liberal, que proporcionaron la ideología impulsora para las mujeres en
Gran Bretaña y en Estados Unidos, el socialismo marxista con la afirmación de Marx de que el
progreso social debería medirse por la posición social del sexo femenino, el aumento del nivel
cultural de las sociedades y también al esfuerzo feminista de muchas mujeres que lucharon para
lograr metas personales, consiguiendo la misma eficacia que el hombre y en algunos casos
superarlo, todo ello unido a una exaltación de la personalidad de la mujer y al fuerte derecho de
las mujeres en lograr su libertad y realización personal de una forma distinta a la aceptada
tradicionalmente.Han influido también los avances tecnológicos en el hogar y la vida industrial
urbana.

Los cambios legislativos en los países democráticos, han ido reconociendo una nueva realidad y
modificando las leyes para garantizar un trato igualitario de la mujer y del hombre y la protección
de los hijos, se reconoce el divorcio, las parejas de hecho incluyendo las homosexuales y en
algunos países como España reconocido el matrimonio entre personas del mismo género (2005-
2012).

Familia final siglo XX

Los cambios sociales han sido muy acelerados en los últimos años y van dando lugar a una nueva
situación que afecta de forma muy importante a la vida familiar y a la propia sociedad como
síntesis de estos profundos cambios podemos destacar:

 A nivel familiar, los fuertes descensos de la natalidad, la liberalización de las relaciones

sexuales, el incremento de la fecundidad fuera del matrimonio, retraso en la edad del
matrimonio (27-30 años), la utilización de método anticonceptivos y retraso en el
nacimiento del primer hijo (27-35 años), retraso en el abandono del hogar por parte de los
hijos, aumento de las uniones libres y de las rupturas de matrimonios.

 A nivel de mentalidad, la ruptura con la tradicional visión del género en relación con las
responsabilidades familiares, conyugales y parentales, la exaltación del deseo de libertad y
de realización personal, que entra en conflicto con cualquier tipo de compromiso a medio
o largo plazo, el individualismo y racionalidad instrumental: El matrimonio es un contrato y
puede romperse como si se tratara de un contrato de empresa. El incremento de la cultura
del divorcio, la ultra defensa de los derechos de los adultos con detrimento de los del niño,
el dilema permisividad responsabilidad paterna y el principio de igualdad y libertad que se
ha traducido en un énfasis exagerado de la permisividad de los hijos.

 Consecuencias de lo expuesto son el aumento de mujeres que deciden formar una familia
monoparental, la reconstrucción de familias en condiciones lamentables para los hijos:
hijos de fin de semana, hermanos, hijos de diferentes padres, obligados a convivir,
hermanos que no se conocen, padres que intentan compensar estas situaciones con
actitudes de sobreprotección e inconsecuentes e insatisfacción de muchos padres, al
sentirse dominados a veces por los propios hijos. Esta situación crítica familiar poco a poco
va dando lugar a una familia más democrática y rica, pero se siguen manteniendo
dificultades relacionadas con el trabajo de la mujer dentro y fuera de casa (Nuria Chinchilla
Conciliación de la vida laboral y la vida familiar 2003) y la frustración de no percibir un
cambio más significativo en el hombre.

La familia nuclear reducida, con una media de 3,3 miembros y 1,7 hijos el 1,17 por mujer en edad
fértil, estos índices están sufriendo un leve crecimiento debido a la inmigración. La familia y hogar
monoparental: Se define como tal el hogar en donde sólo está presente la madre o el padre, el
concepto aparece en los años 70 imponiéndose al concepto de familia rota, incompleta o
disfuncional. En sentido estricto solo sería encabezada por un viuda o una viuda, en los casos de
separación o divorcio o madre soltera el padre existe por tanto es preferible conceptuarla como
familia monoparental. La monoparentalidad reviste hoy muchas modalidades en función de quien
encabece dicha familia, hombre o mujer.

El ser mujer o varón es un hecho socio cultural e histórico, los atributos sociales y psicológicos de
los sujetos, las formas de comportamiento, las actitudes, las relaciones, las actividades así como el
lugar que ocupan en relación al poder y todo lo que atribuye al sexo es presentado por el
fenómeno del etnocentrismo como universal.

Las instituciones familia y matrimonio en nuestra actualidad y en todas las sociedades, existen con
una gran variación de pautas familiares y matrimoniales, en culturas diferentes, el matrimonio es
una estructura social muy extendida, sin embargo como en otros aspectos de la vida social, nos
encontramos ante procesos profundos de cambio que afectarán a los modos de vivir y a las
relaciones de la sociedad misma, así mismo en sus aspectos organizativos. En la era actual se están
produciendo transformaciones fundamentales en la naturaleza de la familia y del matrimonio.

Considero a la familia moderna, como resultado de una redistribución de las funciones a nivel
social, acrecentando su papel como agencia social, considerando las funciones familiares como de
procreación, adopción, socialización del niño y la estabilización emocional del adulto.

1.8. VISIÓN INTERDICIPLINARIA DE LA FAMILIA Y NORMAS REGULATORIAS.

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