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Proyecto Estratégico 2021-2025

Facultad de Teología Reformada


de la Iglesia Presbiteriana de Chile

Octubre 2020
Proyecto Estratégico 2021-2025
Facultad de Teología Reformada de la Iglesia Presbiteriana de Chile

Índice

Índice 1

Presentación 2

Elementos de Diagnóstico 3

Estructura 7

Facultad de Teología Reformada 7

Seminario Teológico José Manuel Ibáñez 9

Postgrado 12

Extensión 13

Publicaciones IPCH Ediciones 15

Institucionalidad 16

Bibliografía 17

Anexo 1: Estatuto Fundación Facultad de Teología Reformada de la Iglesia Presbiteriana de

Chile 19

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Presentación
Próximos a cumplir los primeros 20 años de existencia, el Seminario Teológico
Presbiteriano José Manuel Ibañez se prepara para enfrentar los desafíos que el devenir de
la Iglesia le impone en el tiempo presente. El crecimiento de nuestras congregaciones, la
diversificación de nuestras membresías, la aceleración de los cambios socioculturales, la
creciente secularización del escenario institucional del país y la renovada atención que
despiertan las doctrinas reformadas en el mundo cristiano latinoamericano, son
consideraciones imprescindibles a la hora de proyectar su futuro en el mediano a largo
plazo.

Por ello se hace necesario encontrar respuestas en la esfera de su institucionalidad, sus


estructuras organizacionales y sus mecanismos de funcionamiento. De su capacidad de
adaptarse a sus nuevos desafíos dependerá la vigencia de su propuesta de “entregar
formación académica teológica a los miembros de las Iglesias Evangélicas de nuestro país,
capacitándolos para asumir liderazgo en los diversos ministerios eclesiásticos de sus
congregaciones. Esta formación busca desarrollar una profunda comprensión de la Palabra
de Dios, potenciando las capacidades intelectuales y prácticas de sus alumnos, que los
lleve a profundizar el compromiso de servicio en su ministerio con Dios, con la Iglesia y con
la sociedad”.

Se reconocen en este contexto los siguientes ejes temáticos que sirven para definir
estrategias, objetivos y acciones, que pueden definirse en:

I) Calidad Académica y Compromiso con la confesionalidad: ​Se requiere


continuar con un nuevo periodo de desarrollo organizacional, que nos permita
alcanzar otros niveles de desarrollo en los ámbitos de la docencia, la gestión y
formación. Especial énfasis se debe hacer en la conformación de un cuerpo docente
capacitado, tanto en sus elementos disciplinarios, como en la adquisición de
herramientas pedagógicas. Ello, como hasta ahora, en el marco del apego irrestricto
de nuestra confesionalidad.

II) Desarrollo Espiritual, Formación Pastoral y Misionero: ​La formación integral


de pastores y la obra misional de nuestra Iglesia deben ser privilegiados a la luz del
presente proyecto. Se requiere reconfigurar los objetivos y los mecanismos de la
formación ministerial a fin de ajustar de mejor forma las expectativas de nuestras
congregaciones con los productos y servicios ofrecidos por el Seminario a este
respecto.

III) Crecimiento y Extensión: ​Existen los escenarios que permiten ampliar la oferta
de servicios educativos a los distintos actores de nuestra comunidad, ya sea de
nuestros miembros y adherentes de la IPCH, así como de la población evangélica de
nuestro país. Esto nos permitirá por una parte, ampliar nuestras esferas de influencia
intelectual y generar los mercados educacionales que nos permitan asegurar la
viabilidad de la propuesta

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Elementos de Diagnóstico
A fin de configurar algunos elementos de diagnóstico de la situación actual y la generación
de los escenarios para nuestro desarrollo, se ofrecen los siguientes elementos:

Fortalezas​:
- Respaldo institucional de la IPCH: De forma permanente nuestra institución ha
tenido el respaldo de los consejos superiores de la IPCH, lo que genera un soporte
institucional que permite establecer nuevos desafíos y proyecciones.

- Trayectoria académica desarrollada: Se ha logrado instalar en el mercado de


formación evangélica en nuestro país el prestigio y posicionamiento de nuestra
oferta educativa; ya sea por sus estándares doctrinales, como por la calidad de sus
programas y docentes.

- Desarrollo curricular confesional: A lo largo de su desarrollo, nuestra institución ha


implementado una apuesta académica en el más estricto respeto a nuestra
confesionalidad, resguardando nuestra iglesia de errores doctrinales y perseverando
en nuestra identidad.

- Disponibilidad del cuerpo docente: A lo largo de los años de su funcionamiento, y


con la experiencia acumulada, se ha ido conformando un cuerpo de profesores
consolidado que posibilita proyectar el funcionamiento del claustro académico. Junto
a ello, se observa un alto compromiso de nuestros docentes con nuestra institución.

- Legitimación en las congregaciones: La labor histórica de nuestra institución es


reconocida y valorada por nuestras congregaciones. Las que ven al seminario como
el órgano oficial de la iglesia, no solo en la formación teológica, sino que en
cuestiones doctrinales y eclesiásticas.

Debilidades​:
- Especialización del cuerpo docente (disciplina y didáctica): Se requiere avanzar en la
formación de nuestros profesores en sus especialización disciplinaria; hasta el
momento solamente existen 2 de nuestros profesores del área de la teología que
están en posesión del grado de Master. Además es necesario reforzar y actualizar
las herramientas pedagógicas de los mismos.

- Infraestructura disponible: Carecemos de una infraestructura que permita el


desarrollo de una institución de educación superior. Esto en relación a la calidad y
cantidad de la misma. En relación a sus condiciones materiales, no se observa la
necesaria mantención y estándares que logren representar de forma adecuada
nuestra institución.

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- Ausencia de sostenibilidad: Hasta la fecha nuestra institución logra mantener su


funcionamiento por medio de subsidios de parte de nuestra Iglesia. Esto genera una
carga para nuestra IPCH e impide establecer planes de desarrollo a mediano y largo
plazo, sin lesionar de forma importante nuestras actuales fuentes de financiamiento.

- Falta de reconocimiento oficial: Se requiere avanzar a un escenario que nos permita


en el largo plazo, acceder a reconocimiento oficial para nuestras actividades
académicas. Con ello se otorgará valor social a sus títulos, mejorará el
posicionamiento de nuestra oferta académica y permitirá establecer convenios y
reconocimiento mutuo con otras instituciones de educación superior en Chile y el
extranjero.

- Escasa sinergia con las actividades eclesiásticas: Se vislumbra un distanciamiento


de las actividades eclesiásticas regulares de nuestras congregaciones. Lo que
conlleva a un reconocimiento de nuestras congregaciones, pero respecto a
actividades que se centran exclusivamente en la formación teológica de candidatos
al sagrado ministerio, no en sus actividades regulares.

- Limitada estructura organizacional: La estructura organizacional existente, que tiene


su antecedente en las condiciones de funcionamiento del seminario hasta la fecha,
limita las posibilidades de especialización disciplinaria, la diversificación de
productos académicos y la organización de los sistemas de gestión de la misma.

- Falta de herramientas para evaluar el desempeño de los académicos: Se requiere


instalar un sistema de evaluación docente en nuestras actividades académicas, a fin
de establecer los mecanismos de retroalimentación necesarios para el permanente
ajuste de nuestras actividades vinculadas a la cadena de valor de la organización.

- Falta de herramientas para evaluar el desempeño de los egresados: El impacto de


nuestras actividades, y sobre todo de nuestro seminario, sólo podrá ser evaluado en
la medida que se establezcan los perfiles de egreso de nuestra institución y que
estos perfiles de egreso y su cumplimiento sean evaluados en las actividades de
transferencia desarrolladas por nuestros egresados.

Oportunidades​:
- Reconocimiento académico del ambiente evangélico: En los años de su
funcionamiento nuestra institución ha logrado posicionarse como un oferente de
estudios teológicos calificados y una voz autorizada a través de la proyección
pública de sus profesores.

- Punto de inflexión en la modernización de las instituciones educativas: La educación


superior en nuestro continente, después de largos años de transición, ha logrado
establecer modelos de gestión que le permiten generar modelos organizacionales
modernos, con una oferta de servicios instalada en un creciente mercado
educacional. Además, se han instalado nuevos modelos de gestión pedagógica a
través de la necesaria e inevitable incorporación de tecnologías de la información

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que están cambiando no sólo las formas, sino que los conceptos centrales desde los
cuales entendíamos tradicionalmente la educación.

- Presencia a nivel nacional (potencial): La pertenencia de nuestra organización en el


contexto institucional de una Iglesia que tiene una presencia nacional, ofrece
importantes posibilidades de desarrollo y crecimiento en el mercado educativo de
nuestro país.

- Incipientes convenios internacionales: Se han abierto posibilidades de establecer


convenios internacionales con instituciones internacionales reconocidas, que
permitirán mejorar nuestras posibilidades de fortalecimiento y capacitación propias,
ampliar nuestra oferta de servicios educacionales y ganar experiencia en modelos
de gestión educativa de los centros más avanzados del desarrollo teológico.

Amenazas​:
- Barreras de entrada a los sistemas educativos formales: La modernización de los
sistemas educativos formales en nuestro país y sobre todo el perfeccionamiento de
los sistema de certificación de calidad de los mismos, imponen grandes desafíos a la
hora de entrar formalmente al mercado educacional. En la medida que estos
procesos son iterativos, mientras más demoremos nuestra incorporación a los
sistema formales, más altas serán las barreras de entrada que deberemos enfrentar.

- Competencia reforzada por la educacióna distancia: Con la multiplicación de los


programas a distancia, el mercado se ve inundado de ofertas que no solamente
tienen un origen nacional, sino que los nuevos sistemas de enseñanza-aprendizaje
desterritorializan las ofertas de formación y amplían los escenarios de
funcionamiento de las instituciones educativas hoy.

- Modificaciones legales en educación superior en el país: La racionalización de la


estructura de la educación superior en nuestro país, ha generado una serie de
modificaciones legales que generan incertidumbre en los actores comprometidos y
tensionan las capacidades de adaptación de las organizaciones educativas.

- Situación económica nacional e internacional: El escario económico nacional e


internacional, no solamente están cada vez más interrelacionados, sino que suponen
un reto permanente para la sostenibilidad de las organizaciones educativas en la
actualidad. La modificación de los sistemas de gestión, la oferta académica y el
posicionamiento en el mercado son variables fundamentales a la hora de su
planificación.

Escenarios​:
- El crecimiento de nuestras congregaciones: Pasados 20 años desde los inicios de la
actividad de nuestra institución, podemos constatar en primer lugar un crecimiento
de nuestras congregaciones, ya sea por la organización de nuevas iglesias, así
como por la revitalización de otras ya existentes. Se presentan de esta forma nuevos
desafíos y requerimientos para los cuales se hace necesario responder. Una

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mención especial tienen a este respecto, los importantes procesos de


autonomización que la IPCH emprende en este tiempo en su constitución como una
Corporación de Derecho Público.

- La diversificación de nuestras membresías: El crecimiento de nuestras


congregaciones ha traído aparejado un aumento de la diversidad en la conformación
de nuestras congregaciones. Esta diversificación -sin dudas-, ha traído una nueva
riqueza a nuestra Iglesia, pero impone nuevos escenarios y necesidades de
formación para miembros que provienen de otras tradiciones doctrinales,
eclesiológicas y socioculturales.

- La aceleración de los cambios socioculturales: Experimentamos una aceleración en


el tiempo histórico de nuestra cultura occidental. La velocidad y profundidad de los
cambios que experimentamos en nuestras sociedades hoy, no son comparables con
los anteriores procesos de transformación en la historia. Ello requiere nuevas y
oportunas respuestas desde la reflexión teológica que permitan seguir siendo sal de
esta tierra y luz de este mundo.

- La creciente secularización del escenario institucional del país: Los procesos de


secularización presentes en las sociedades occidentales, sumados al descrédito de
la iglesia evangélica a nivel social en nuestra región, requieren una acción profética
decidida en el actual escenario. Para ello se debe aumentar la presencia en medios
institucionales de decisión y comunicación; para ello se necesitan profundizar
nuestras capacidades intelectuales y mejorar nuestras formas de posicionamiento
discursivo.

- La renovada atención que despiertan las doctrinas reformadas en el mundo cristiano


latinoamericano: Existe un creciente interés de la comunidad evangélica en general,
en torno a la teología reformada. Ya sea a nivel de medios de comunicación,
mercado editorial y planes de estudios, el pueblo evangélico reconoce en nuestra
doctrina, una fuente de sentido para dar respuestas a las necesidades de la iglesia
hoy.

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Estructura

Facultad de Teología Reformada


El concepto fundamental que se requiere en el plano organizacional es la transformación de
nuestra institución en una Facultad que tenga como propósito otorgar formación y
capacitación teológica y práctica a la IPCH y al pueblo evangélico que lo requiera. Así, se
consolida como una Facultad, entendida como
centro docente de estudios superiores en una
específica área del saber (teología), que se
incluye dentro de una institución mayor, que es
la IPCh. Así una facultad es una institución
docente donde se imparten estudios superiores
especializados en alguna materia. En la facultad
se enseña una carrera determinada o varias
carreras afines, además para poder ser facultad
es necesario tener a lo menos un programa de
postgrado sea maestría o doctorado.

El proyecto es construir una institución con los caracteres de Facultad, en cuanto marco que
incluye un sinnúmero de actividades, entre ellas la más relevante, la formación pastoral
propia de un seminario. Esto es, una fórmula orgánica que permita integrar no sólo a los
futuros pastores, sino aquellos líderes laicos que no quieren ser pastores, pero si
capacitarse y acceder a una base teológica ministerial, y la vez, permitir a los que
estudiaron para ser pastores continuar estudios de postgrado. Además se lograrían
incorporar a través de su actividades de extensión a la comunidad de la IPCH y de las otros
stakeholders con los cuales ella se vincula de manera preferente.

Respecto a su denominación como Facultad de Teología Reformada, se busca incorporar


en la reflexión, formación y divulgación la totalidad de la cosmovisión, legado y perspectivas
de la teología reformada en su sentido más amplio; aunque siempre respetando nuestros
límites confesionales expresados en la Confesión de Westminster; “​los cristianos
reformados hemos adoptado la fe calvinista convencidos de sus sólidas bases bíblicas, de
su riqueza teológica y de su pertinencia para nuestras sociedades y pueblos. En momentos
en que las iglesias evangélicas latinoamericanas, conscientes de su peso social, buscan
influir y transformar sus naciones respectivas en lo social, económico político y cultural,
juega un papel muy importante nuestra cosmovisión y teología encarnada en nuestra
realidad, y tienen mucho que ofrecer a la iglesia del Señor. Somos deudores a ellas y
queremos cumplir con nuestro llamado.​” (Ávila, 2019, pp. 59)

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La estructura orgánica de la Facultad sería la siguiente:

De esta forma la Facultad de Teología Reformada constaría de 4 áreas de desarrollo


fundamentales: Postgrado, Seminario, Extensión y Publicaciones.

En esta estructura los cargos fundamentales serían los siguientes:

- Dirección de Facultad De Teología Reformada


- Dirección de Centro de Formación Ministerial
- Dirección de Postgrado
- Dirección de Extensión
- Dirección de Publicaciones

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Seminario Teológico José Manuel Ibáñez


El Seminario tiene como propósito fundamental la formación
integral de pastores y laicos para la obra misional de la
Iglesia. Por ello debe garantizar no solamente la entrega de
conocimiento y reflexión teológica, sino asumir como desafío
desarrollar un proceso formativo que integre las distintas
esferas del ser humano en el desarrollo de su espiritualidad,
sus dones y sus talentos. Con esta finalidad declara una
organización curricular integral, es decir se deben desarrollar
objetivos de aprendizaje que permitan evaluar los
conocimientos, habilidades y actitudes propias de un obrero
cristiano, de lo contrario caemos en “​el enorme peligro de que se pierda el carácter de la
educación teológica como formación -formación de la disciplina, de los hábitos y del
carácter. En estos nuevos modelos, es fácil caer en la ilusión de que la preparación
ministerial consiste en una serie de cursos que el candidato debe completar. O dicho de otro
modo, que la preparación ministerial es solamente cuestión de instrucción, y no de
formación.​” (González, 2013, pp. 165)

Con la finalidad de ajustar la oferta académica de nuestro seminario se tienen en


consideración:

a) Los acuerdos educacionales de Bolonia: Supone ajustar el sistema de creditaje a fin de


establecer un sistema de cálculo sobre las horas reales de trabajo del estudiante para la
consecución de sus resultados de aprendizaje. “​El trabajo que se debe desarrollar para
asignar créditos a un plan de formación parte de una premisa muy simple: un año
académico tiene un número de semanas dado y un estudiante dispone de un número
limitado de horas a la semana para sus estudios​” (Consejo de Rectores Universidades
Chilenas, 2020)

b) La oferta educativa nacional: Desarrollado un estudio de la oferta educativa en Chile en la


licenciatura en teología, se pudo constatar por una parte que los principales programas
establecidos tiene una duración de 4 años lectivos (Seminario Chile Bautista, Seminario
Metodista Pentecostal, Seminario Anglicano, Seminario de las Asambleas de Dios de Chile,
Seminario Alianza Cristiana y Misionera, Comunidad Teológica Evangélica de Chile,
Instituto Bíblico Nacional, Instituto Evangélico de Teología, P. Universidad Católica de
Valparaíso). Además, tomando como referencia el convenio de reconocimiento
implementado entre la Comunidad Teológica Evangélica de Chile y la P. Universidad
Católica de Valparaíso) para su licenciatura en Teología se puede establecer un estándar
de creditaje para programas similares.

c) Los propósitos y funciones de nuestra institución: Es importante destacar que los


objetivos propios de nuestro seminario son “Despertar vocaciones que integren erudición y
piedad, carácter y servicio, con vistas a una vida integral tanto para la docencia en iglesias,
como para la investigación y otras esferas de la vida académica-eclesiástica, en la

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esperanza de que estos esfuerzos, usados por Dios, contribuyan para el avance y futura
consumación de su Reino.” Por ello, se hace necesario pensar en la constitución de un
centro de formación pastoral con una sólida formación teológica que otorgue a los
candidatos la formación disciplinaria base para la misión del Reino.

d) Las necesidades y características de nuestros estudiantes: Habida cuenta de las


características de nuestros estudiantes, muchos de los cuales son jefes de familia, tienen
responsabilidades laborales remuneradas, la dispersión geográfica en nuestras iglesias a lo
largo del país y finalmente, que la mayoría de ellos trabajan de forma activa como obreros
en sus iglesias; sus posibilidades efectivas de tiempos de estudios y el costo de oportunidad
de estudiar la licenciatura con nosotros se hace distante. Por ello se requiere ajustar la
oferta académica a sus necesidades y posibilidades.

Se propone ajustar la oferta curricular en los siguientes elementos:

Actividades Lectivas: Se propone un ajuste curricular en 4 años lectivos con un total de


130 créditos totales que representan 3.120 horas de trabajo del estudiante para optar a su
Licenciatura en Teología. Esto con la siguiente distribución por áreas de formación:

Área Créditos Horas

General 20 480

Exégesis 40 960

Sistemática 30 720

Historia 15 360

Pastoral 25 600

Total 130 3.120

En claustro académico a desarrollarse durante el presente año 2020 se trabajará


colaborativamente la confección de la malla curricular de acuerdo a los lineamientos de
creditajes anteriormente planteados. De esta forma, los profesores de cada área de
formación, organizarán la estructura de su especialidad con el método analítico, que “​como
su nombre lo indica, corresponde a la asignación de créditos de manera impositiva entre
cursos constitutivos de la carrera, semestre a semestre o año a año. Un ejemplo de este
método se aplica cuando una institución posee bien definido el diseño de los distintos
niveles de una determinada carrera, incluyendo todas las demandas para la obtención del
grado o título. Esto resulta una buena opción cuando existe una clara noción del peso
relativo de cada actividad curricular dentro del conjunto general de la carrera.​” (Consejo de
Rectores Universidades Chilenas, 2020)

La totalidad de las actividades lectivas se desarrollarán a distancia.

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Centro de Formación Ministerial: ​Con la finalidad de


establecer un proceso intencionado, sistemático y evaluado
de la adquisición de competencias de los candidatos al
sagrado ministerio se constituirá el centro de Formación
Ministerial. En este espacio se mantendrán las actividades
presenciales del Seminario a través del desarrollo de talleres
de desarrollo de capacidades, área curricular pastoral,
capellanía, poiménica y prácticas tempranas.

En total esta área dispondrá de 49 créditos, los que serán


distribuidos en 25 como parte de la actividad lectiva y 24 de
actividades prácticas. Con un total de 600 horas lectivas y 576 horas prácticas
respectivamente.

Para la implementación de este Centro existirá un Director a nivel nacional y a lo menos un


tutor en cada uno de los Presbiterios (de acuerdo a las necesidades relacionadas al número
de candidatos y dispersión geográfica de los mismos) que será profesor de nuestro
Seminario. Como indica la literatura: “(...) surgió un gran adelanto en la educación teológica,
lo que se dio en llamar “ministerio supervisado”. Según ese modelo, había en cada facultad
por lo menos una persona encargada de supervisar lo que los estudiantes hacían en las
iglesias. Esto se hacía unas veces directamente por un “director de ministerio supervisado”,
y otras mediante la supervisión indirecta, a través de pastores bajo cuya supervisión se
colocaba el trabajo práctico del estudiante. (González, 2013, pp. 169)

Como tareas del Centro de Formación Pastoral, estarán: la revisión del perfil de egreso de
nuestros candidatos al sagrado ministerio con participación de nuestras iglesias y
presbiterios, el establecimiento de los mecanismos eclesiásticos para la coordinación con
las comisiones ministeriales de los respectivos presbiterios y la confección de un plan de
prácticas evaluadas por parte de nuestra institución.

En total el plan de estudios tendría la siguiente distribución de creditaje en los 4 años de


duración:

Actividades 1 Sem 2 Sem 3 Sem 4 Sem 5 Sem 6 Sem 7 Sem 8 Sem

Créditos Lectivos 4 4 4 3 3 3 2 2

Horas Lectivas 96 96 96 72 72 72 48 48

Créditos Prácticos 0 0 3 3 3 3 6 6

Horas Prácticas 0 0 72 72 72 72 144 144

Créditos Totales 4 4 7 6 6 6 8 8

Horas Totales 96 96 168 144 144 144 192 192

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Postgrado
Maestría en Estudios Bíblicos y Teológicos: Esta actividad
de postgraduación tiene como propósito fundamental generar
una oferta de estudios de postgrados que atienda las
necesida de formación de: a) nuestros profesores que aún no
poseen maestría y que eventualmente quieran desarrollar a
futuro estudios doctorales, b) nuestros estudiantes que
deseen continuar sus estudios teológicos posterior a su
licenciatura, y c) para todos aquellos licenciados en teología
de otras instituciones que estén en condiciones de validar sus
estudios de acuerdo a las normas de nuestro programa.

Se espera avanzar hacia un convenio de colaboración y doble titulación con el Covenant


Theological Seminary, de tal forma de tener este respaldo institucional para el grado
ofrecido y maximizar nuestra inversión de capacitar a nuestros profesores con un programa
de maestría desarrollado en nuestro país. Es solo en la medida que logremos generar una
masa crítica de profesores postgraduados que podremos planificar en el mediano plazo la
realización de programas de postgraduación de diseño e implementación propias.

Cátedra David Trumbull: La cátedra busca establecer un espacio de reflexión en la que se


ofrecen clases magistrales dentro de una corriente de pensamiento con un posicionamiento
en el espacio pastoral y teológico evangélico y como una forma de contribuir al avance del
pensamiento evangélico, desde el aporte reformado.

Cátedra David Trumbull, porque fue una persona, cuyo nombre y su legado misiológico nos
identifica en la comunidad evangélica. Su contribución a la defensa de lo evangélico y su
propuesta en la teología pública sigue siendo trascendente. La Cátedra sería válida como
uno de los seminarios de la maestría. Se tendrían además reuniones especiales de diálogo
de los estudiantes con los invitados.

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Extensión
Diplomados: Se busca con este tipo de actividades generar
una oferta educativa específica que nos permita
comercializar un servicio educacional de calidad y con
rentabilidad. Para ello se ha diseñado un modelo de
programa a distancia, con ocho módulos cada uno y una
duración de 8 meses. La totalidad de capacitadores son
profesores de nuestra Facultad.

El 2021 se espera completar una oferta de 4 diplomados; la


segunda versión del Diplomado en Teología Reformada y
Liderazgo y la implementación de la primera versión de los diplomados en Educación
Cristiana y Religión, en Consejería Pastoral y en Teología Pública.

Diplomado en Teología Reformada y Liderazgo: Este es un diplomado de estudios


reformados evangélicos para actualizar, capacitar e introducir en el quehacer de la vida y
misión de la iglesia.

Es frecuente la experiencia de personas que una vez asumida la responsabilidad eclesial se


sienten sin herramientas, con mucho ánimo, pero sin tener claro lo que se espera de él o
ella en el tiempo de su liderazgo. Por ello este Diplomado está dirigido a diáconos,
presbíteros, oficiales, líderes, o quienes los Consistorios consideran con potencial, que
conscientes de su vocación de servicio, anhelan tener una preparación que les permita
servir mejor al Señor.

Diplomado en Educación Cristiana y Religión: Este es un diplomado de estudios en


educación cristiana que busca actualizar, capacitar y reflexionar acerca de los desafíos y los
métodos de hacer educación cristiana hoy.

Existe una gran número de pastores, oficiales y maestros en nuestras congregaciones que
se vinculan con actividades pedagógicas de forma habitual, pero que no siempre
encuentran las instancias de formación y actualización que les permitan mejorar su
pedagogía en los distintos espacios de aprendizaje que se dan en colegios, iglesias y
comunidades.

Diplomado en Consejería Pastoral: Este diplomado busca explorar nuevas herramientas y


saberes en el oficio de la consejería pastoral, desde la perspectiva espiritual, poiménica y
escritural.

Muchas veces nuestros líderes en todos los niveles y responsabilidades enfrentan


situaciones de asistencia, acompañamiento, consejería y consuelo para las cuales no
disponen de las herramientas adecuadas o generan en sí mismos una carga emocional que
se transforma en un obstáculo para su desarrollo ministerial. Por ello queremos poner a
disposición de nuestros liderazgos herramientas de consejería, pero también de

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autocuidado de cada uno de los obreros cristianos que participen de esta experiencia de
aprendizaje.

Diplomado en Teología Pública: Este es un diplomado que busca conocer, analizar y


reflexionar acerca de las respuesta que entrega la cosmovisión reformada a los desafíos,
complejidades y oportunidades que impone la sociedad actual al pueblo de Dios

Es un programa dirigido a todos aquellos ministros, oficiales y laicos que busquen


profundizar en las raíces constitutivas de la cultura occidental y en cómo la visión reformada
asume, interpreta y transforma las estructuras sociales, culturales, políticas, económicas
ambientales y tecnológicas existentes en una visión renovada y permanente del Reino de
Dios.

Seminarios: Los seminarios son actividades a distancia de corta duración, que se


realizarán 4 veces al año y que tiene como propósito la reflexión de varios panelistas acerca
de un tema de actualidad e interés para la masa crítica de nuestra Facultad. Se busca
fundamentalmente el aumento de las audiencias en nuestras actividades, la promoción de
nuestros profesores y la generación de servicios educacionales lucrativos para nuestra
gestión.

Se explorará la posibilidad de establecer convenios de colaboración con otras instituciones


con las que ya estamos vinculados (v. gr. Sociedad Bíblica Chilena, ASIT, entre otras
posibilidades).

En nuestra primera experiencia de julio de 2020, en el seminario de Invierno 2020, se


trabajó el tema de la Escatología Reformada. En esta actividad tuvieron algún grado de
participación cerca de 370 personas.

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Publicaciones IPCH Ediciones


El carácter estratégico del área comunicacional es fundamental para el diseño estratégico
presente. Es desde esta plataforma que la Facultad logrará proyectar sus actividades de
reflexión, difusión y discusión, ya sea a nuestras propias congregaciones o a un público más
amplio.

Para ello se requiere una dirección capaz de planificar y gestionar nuestra línea editorial a la
vez que asesorar, capacitar y promover entre nuestros profesores la publicación de los
materiales que se vayan generando producto de su actividad académica.

Se espera que el trabajo de publicaciones cubra las siguientes líneas:

Docente: La proyección de la obra escrita de nuestros profesores es fundamental para


generar un acervo de publicaciones desde la Facultad. Además se debe proyectar las
mejores tesis de nuestros estudiantes, ya sea a nivel de la licenciatura, como de las futuras
tesis de máster. Esto nos permitirá alcanzar un público no especializado más amplio y
genera una mayor difusión de nuestras actividades.

Liturgia: Se espera concurrir a la construcción y publicación de los materiales escritos


propios de la vida de nuestra Iglesia. Ya sean himnarios, devocionales, libros de clases,
boletines informativos, estatutos, entre otros, la línea editorial de nuestra Facultad pretende
servir a la Iglesia desde sus necesidades y expectativas con literatura de calidad.

Monográfica: La presentación de trabajos académicos a congresos y revistas


especializadas es una tarea ineludible de nuestra Facultad para ganar espacios en el
ámbito académico y posicionar nuestra voz en la discusión de distintas temáticas y espacios
de reflexión teológica y universitaria.

Revista: ​En el mediano plazo y en la medida que avancemos en la producción de


materiales propios, se espera poder configurar las capacidades para la generación de una
revista electrónica propia. Este espacio constituye una oportunidad inigualable para
consolidar los procesos de generación de conocimiento propios y proyectar la influencia de
nuestra facultad en el ámbito nacional.

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Institucionalidad
Para la consecución de los planes que anteriormente se
detallan, se propone (según recomendación del abogado
asesor en la materia) constituir una personalidad jurídica
distinta de la Iglesia Presbiteriana de Chile y hacerlo a través
de una Fundación (Ver anexo N°1). Ello permitiría mantener
los vínculos con la Iglesia Presbiteriana de la misma manera
que hasta ahora, con el nombramiento de su Directorio y
Presidencia, por una parte, y por otra abriría los espacios
legales para el establecimiento de convenios con otras
instituciones y la ampliación de actividades propias que
aporten al financiamiento de la obra con la debida
supervisión desde la Iglesia a través de su Directorio.

De esta forma la Iglesia Presbiteriana de Chile asegura para esta obra un patrimonio
determinado, que en la actualidad se entrega en forma anual y que financia en gran medida
a éste, lo que podría ser replicado con menos dificultades desde la dinámica de una
Fundación.

Además permitiría la regularización de las actividades lucrativas que ya desarrolla nuestra


institución, tanto en su situación tributaria, como en sus sistemas de cobros y aranceles por
los servicios educacionales prestados a través de la bancarización.

Finalmente, creemos que la constitución de una estructura jurídica independiente (no


autónoma) sería una condición fundamental para avanzar hacia el futuro reconocimiento
estatal de nuestra facultad como un centro de estudios superiores y con ello la necesaria
validación de nuestros títulos y grados.

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Bibliografía
1. Arata, A. & Rodríguez, E. Desafíos y Perspectivas de la Dirección Estratégica de las
Instituciones Universitarias. Comisión Nacional de Acreditación. Chile, 2009.

2. Aria, Manuel. Hacia la Universidad Digital: ¿Dónde estamos y a dónde vamos?


Revista Iberoamericana de Educación a Distancia, 21. 2018.

3. Arnold, Marcelo. “Las Universidades como Sistemas Sociales: Estructura y


Semántica”. Revista MAD N° 2. Revisado el 8 de agosto de 2012. Disponible en
www.marceloarnold.cl/images/revistas.pdf. Chile, 2000.

4. Avila, Mariano. Lo que significa ser cristiano reformado desde una perspectiva
hispano-americana. En: Un Núcleo de Vida Evangélica para el Siglo XXI. Iglesia
Presbiteriana de Chile Ediciones. Santiago, 2019.

5. Brunner, J & Uribe, D. Mercados Universitarios: El Nuevo Desafío de la Educación


Superior. Ediciones Universidad Diego Portales. Chile, 2007.

6. Campos, J. & Trinidad, S. Historia y Filosofía de la Educación Cristiana. Seminario


Bíblico Latinoamericano. , Costa Rica, 1998.

7. Comisión Nacional de Acreditación. Criterios para la Acreditación de Instituciones


que Imparten Programas en Modalidad Virtual y Combinada. Estado de Chile.
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8. Delgado, Arnulfo. El Acto Educativo como lugar Teológico. Revista Reflexiones


Teológicas 8. Colombia, 2011

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14. Luhmann, Niklas & Karl Schorr. “Presupuestos Estructurales de una Pedagogía
Reformista. Análisis Sociológicos de la Pedagogía Moderna”. Revista de Educación.
Revisado el 8 de agosto de 2012. Disponible en
http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/presupuestos-estructurales
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15. OCDE. La Educación Superior en Chile. Revisión de Políticas Nacionales de


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16. Pimienta, Julio. Las Competencias en la Docencia Universitaria. Editorial Pearson.


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17. Seminario Teológico Presbiteriano. Informe de Gestión 2019. Iglesia Presbiteriana


de Chile. Santiago, 2019.

18. Suazo, David. La Función Profética de la Educación Teológica Evangélica en


América Latina. Editorial CLIE. España, 2012.

19. UNESCO. Aprendizaje abierto y a distancia. Consideraciones sobre tendencias,


políticas y estrategias. Ediciones Trilce. Uruguay, 2002.

20. UNESCO. Clasificación Internacional Normalizada de la Educación. Instituto de


Estadística UNESCO. Francia, 2011.

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Anexo 1: Estatuto Fundación Facultad de Teología


Reformada de la Iglesia Presbiteriana de Chile
ESTATUTO FUNDACIÓN FACULTAD DE
TEOLOGÍA REFORMADA DE LA IGLESIA
PRESBITERIANA DE CHILE

En ,a de de , siendo las
comparecen ​MIEMBROS COMISIÓN EJECUTIVA V SÍNODO​, quienes, en su calidad
de representantes legales de la Corporación de Derecho Público Iglesia Presbiteriana de
Chile, vienen en manifestar su voluntad de constituir una Fundación de Derecho Privado,
sin fines de lucro, denominada “Fundación Facultad de Teología Reformada de la Iglesia
Presbiteriana de Chile DP”.

TITULO I
Del Nombre, Objeto, Domicilio y Duración

Artículo Primero​: Créase una Fundación de Beneficencia, sin fines de lucro, regida por las
normas del Título XXXIII del Libro Primero del Código Civil, por las disposiciones
contenidas en la Ley Nº 20.500, sobre Asociaciones y Participación Ciudadana en la
Gestión Pública, o por la disposición legal que la reemplace y por los presentes estatutos,
que tendrá como domicilio la Comuna de Ñuñoa; Provincia de Santiago de la Región
Metropolitana sin perjuicio de las sedes, filiales y establecimiento que pueda formar en
otros puntos del país.

Artículo Segundo​: El nombre de la Fundación será “Facultad de Teología Reformada de la


Iglesia Presbiteriana de Chile DP”.

Artículo Tercero​: El objeto de la Fundación será entregar formación académica teológica a


los miembros de las Iglesias Evangélicas de nuestro país, difundir la fe cristiana reformada,
capacitar a los miembros de la Iglesia Presbiteriana de Chile y promover su crecimiento.
La Fundación podrá realizar actividades económicas que se relacionen con sus fines;
asimismo, podrá invertir sus recursos de la manera que decidan sus órganos de
administración.
Las rentas que perciba de esas actividades sólo deberán destinarse a los fines de la
Fundación o a incrementar su patrimonio.

Artículo Cuarto​: La Fundación tendrá una duración indefinida.

TITULO II
Del Patrimonio

Artículo Quinto​: El patrimonio de la Fundación estará formado por la suma de REVISAR


LA CANTIDAD QUE APORTA de pesos, que el fundador destina y se obliga a aportar a la
Fundación tan pronto se inscriba en el Registro Nacional de Personas Jurídicas sin Fines de
Lucro a cargo del Registro Civil e Identificación, en cuatro años, en partes iguales, al inicio

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de cada año presupuestario.


El patrimonio de la Asociación estará formado por los bienes y derechos que forman su
patrimonio inicial que son
. La forma en la que se aportarán los bienes no
consistentes en dinero será
. (Para el caso que se aporten bienes
que no consistan en dinero).

Artículo Sexto​: Además de los bienes referidos en el artículo precedente, conformarán el


patrimonio de la Fundación: a) todos los bienes que ella adquiera a cualquier título y los
frutos civiles o naturales que ellos produzcan y b) las herencias, legados, donaciones,
erogaciones y subvenciones que ella obtenga de personas naturales o jurídicas, públicas o
privadas, nacionales o extranjeras.

Artículo Séptimo​: Los recursos que formen parte del patrimonio de la entidad serán
aplicados a los fines fundacionales, conforme a las siguientes reglas:
1.- Financiamiento de los costos y gastos operacionales del funcionamiento de la
Facultad
2.- Financiamiento de las actividades académicas de cada una de las áreas de la
Facultad
3.- Financiamiento de becas y aportes a alumnos y profesores para el desarrollo de
actividades académicas relacionadas
TITULO III
De los Órganos de Administración

Artículo Octavo​: La Fundación será administrada por un Directorio que tendrá a su cargo
la dirección superior de la Fundación en conformidad con sus estatutos. Estará compuesto
de seis directores, de los cuales, habrá un Presidente, un Secretario y un Tesorero. El
moderador del Venerable Sínodo, se integrará como director de pleno derecho, pero no
podrá asumir algunas de las funciones referidas.
El Directorio durará (SINODO DEBERÍA DEFINIR, máximo 5 años) ​años. Los miembros
elegibles del Directorio serán designados por la mayoría simple de la Asamblea Sinodal, la
cual, además, designará como Presidente, a quien obtenga la mayoría de votos, pudiendo
ser reelegidos por el mismo período de tiempo.
Sólo podrán integrar el Directorio miembros en plena comunión de la Iglesia Presbiteriana
de Chile, no pudiendo formar parte de ella, quienes hayan sido condenados a pena aflictiva.
Los miembros del Directorio cesarán en su cargo, en caso de que pierdan la confianza del
Fundador, o sean privados de la libre administración de sus bienes, o sean sometidos a una
sanción disciplinaria, o que dejaren de asistir por cualquier medio, por más de 6 meses
consecutivos a las reuniones de Directorio, sin autorización especial de éste,
En tal caso, la Asamblea del Venerable Sínodo, podrá declarar la inhabilidad física o moral
o la inconveniencia de que dicho miembro del Directorio continúe en su cargo,
procediendo a removerlo.
En caso de fallecimiento, renuncia, remoción o cesación en el cargo de un director, la
Asamblea del Venerable Sínodo, nombrará un reemplazante que durará el tiempo que falte
al reemplazado. Si el reemplazado corresponde al Presidente del Directorio, la misma
Asamblea deberá decidir de entre los directores, quien asuma dicha función.
El reemplazante desempeñará las funciones que se le asignen, con todas las obligaciones y

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atribuciones del director que reemplaza.

Artículo Noveno​: El Directorio, en la sesión ordinaria correspondiente al mes de marzo de


cada año o cuando se produzca la vacancia en los cargos de Secretario o Tesorero, deberá
designar de entre sus miembros a las personas encargadas de desempeñarlos.

Artículo Décimo​: El Directorio celebrará sesiones ordinarias cada 2 meses según el


calendario que acuerde para cada período anual. Celebrará asimismo, sesiones
extraordinarias cuando las necesidades del funcionamiento de la Fundación lo requieran;
cuando lo soliciten dos de sus miembros; o cuando lo solicite el Presidente del Directorio.
Las citaciones a reunión se harán por carta dirigida a los domicilios o direcciones
electrónicas registradas por los directores en la Fundación; y las que sean extraordinarias,
deberán indicar el objeto de la misma, único que podrá ser materia de la reunión. En todas
ellas, debe indicarse la naturaleza de la reunión, el día, hora y lugar en que se celebrará,
admitiéndose su funcionamiento por vía remoto.

Artículo Décimo Primero​: El quórum mínimo para que sesione el Directorio, será de la
mayoría absoluta de los directores y sus acuerdos, se adoptarán por mayoría absoluta de los
asistentes. En caso de empate, decidirá el voto del Presidente del Directorio.

Artículo Décimo Segundo​: De las deliberaciones y acuerdos del Directorio se dejará


constancia en un libro de actas que llevará el Secretario y las cuales serán firmadas por
todos los asistentes. El Director que quisiera salvar su responsabilidad por algún acto o
acuerdo del Directorio deberá hacer constar en acta su oposición.
La Fundación deberá mantener permanentemente actualizados los registros de directores,
autoridades y miembros que prevean los presentes estatutos.

Artículo Décimo Tercero​: Serán deberes y atribuciones del Directorio:


a) Dirigir a la Fundación y velar porque se cumpla su objeto,
b) Administrar los bienes de la Fundación e invertir sus recursos,
c) Delegar sólo las atribuciones necesarias para ejecutar las medidas económicas que
acuerden y las que requiera la organización administrativa interna de la fundación,
en el Presidente, en uno o más Directores, o en una persona ajena a la entidad,
d) Aprobar y aplicar los Reglamentos necesarios para el adecuado funcionamiento de
la Facultad.

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Santiago de Chile, Octubre de 2020

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