Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas – Alan Bergesio

Instituto Superior Particular Incorporado “San Juan de Ávila” N° 4062.

Asignatura: Didáctica Especifica I – año 2020.

Profesora: María Laura Feck.

Introducción:
Si la realidad es dinámica creo que la mejor forma de relacionarnos con ella es
ingresando a las aristas que ella misma nos desvela para poder comprenderla mejor. ¿Es
esto posible? Sí, inclusive aún, lo pienso viable ante una sociedad tan positiva que nos
envuelve por doquier, en la que varias veces, en la misma, se trata de abolir las
diferencias y hasta dar de baja al enfrente que nos interpela. Es dable aún, una nueva
realidad social en donde las diferencias puedan convivir contemplándose,
enriqueciéndose e iluminándose unas a otras. Debería quedarnos claro que, de todos se
puede aprender algo, nadie es irreversible, nadie es prescindible. Y esto lo es de manera
apremiante para todos, pero me atrevo a expresar que primordialmente lo es para
nosotros los “educadores católicos”.
Pasos por seguir:
 Realizaría tres entrevistas: a una catequista de la diócesis de Rafaela, a una
docente que esté dando enseñanza religiosa en Rafaela y la última entrevista la
realizaría con un docente que no profesa la fe cristiana, pero sí, está dando clases
de didáctica de la filosofía en Paraná. ¿Por qué haría esto?
 Porque considero que el dialogo, el feedback, la reciprocidad de conciencias nos
ayudaría a pensar más a fondo la realidad que se nos confiere, y la situación de
abordar una temática tan importante como la enseñanza de la fe me sería útil a
mí, como también a ellos si la observamos y pensamos de diferentes
perspectivas.
 Concluiría contrastando y analizando las entrevistas a fin de seguir buscando y
reflexionado el mejor modo de evangelizar en lo que confiere a la enseñanza de
la fe y la mejor forma de relacionarnos con aquellos que piensan diferente. Es de
por sí, una inquietud personal, que asimismo deseo aunar para un mejor
desempeño pastoral.

Preguntas para la catequista:

1. ¿Quién es Jesús para vos?
2. ¿Qué significa para vos esos niños “con rostros concretos” que vienen a
catequesis?
3. ¿Cuánto tiempo hace que estás dando catequesis? ¿Por qué elegiste este rol?
Preguntas para la docente de enseñanza religiosa:
1. ¿Quién es Jesús para vos?
2. ¿Qué significa para vos tus alumnos, esos niños con un rostro concreto que
viene a tus clases?

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Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas – Alan Bergesio

3. ¿Por qué elegiste esta profesión? ¿Hace cuanto tiempo que la ejerces?
4. ¿Cómo evalúas a los niños? ¿Cómo evalúas los procesos de aprendizaje de los
niños?
5. ¿Qué le aconsejarías a una persona que se inicia en la enseñanza religiosa en
algún colegio?

Preguntas para el docente de filosofía:

1. ¿Cuáles son tus sueños con referencia a la educación?
2. ¿Por qué elegiste la filosofía?
3. ¿Qué especulas o sentís a la hora de pararte frente a los alumnos todos los días
cuando abris las puertas de las aulas? ¿Quiénes son tus alumnos para vos?
4. (Porque lo conozco, y le tengo mucha confianza) le haría dos preguntas más:
¿Por qué no Creer en Dios? Y, desde tu pensar … ¿Qué le dirías a un docente
que enseña religión?

Valeria1
¿Quién es Jesús para vos?
Jesús es mi gran amigo, es
aquella persona que le da
sentido a mi vida. Es el
sostén que necesito en los
días grises y es Aquel
también de quien muchas
veces me olvido, aunque mis
cosas marchen muy bien. En
fin, es el que esta siempre y
me banca todo.
1
Valeria Furrer: Catequista de Confirmación en la parroquia San Cayetano de Rafaela. 25 años.
2
Lucia Serra: Docente de Religión en el Colegio Misericordia de Rafaela. 34 años.
3
Néstor Rodríguez Vignolo: Docente del instituto IESERH, de la UCA, de la UNL y de la Adventista del
Plata. 56 años.
Entrevistas:
Lucia2
¿Quién es Jesús para vos?
Es un Maestro. Es un amigo,
es una persona que si te da la
oportunidad de que puedas
acercarte a Él te trastoca
todo. En lo personal esa es
mi experiencia, es una
persona que primero me
desoriento para después con
su ayuda orientarme, es
misterioso, paradójico,
irresoluble y eso mismo, a
mí, me genero interés, deseo.
No lo sé Alan es difícil
decirte todo lo que él es para
mí. Posiblemente algo
similar hayas vivido vos. En
fin, es mucho.
Néstor3
¿Cuáles son tus sueños con
referencia a la educación?
La educación me da sueño
querido Alan.
Vos muy bien debes saber
que la educación es un
concepto confuso y
paradójico, muchas veces ha
sido asociada, en muchas
ocasiones a la virtud y a la
constitución de los hombres
como seres prudentes que
buscan ser felices; en otras, a
la humanización que, de
acuerdo a ciertas
interpretaciones, se vinculó
con la moralización e hizo
de la existencia humana un
proyecto que tiende al deber,
pero que, según algunas más
se puede vincular a una ética
del cuidado de sí que se
distancia de cualquier
universalidad y obligación.
Yo, te pregunto: ¿Para que
necesitamos los seres

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Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas –
¿Qué significa para vos
esos niños “con rostros
concretos” que vienen a
catequesis?
¡Uf! Que pregunta, ¿Qué te
digo?
Creo que lo que significan
esos niños con rostros
concretos va variando con
los años ¿Por qué? Y sí, a
medida que algunos van
terminando, otros van
comenzando, y a mí en lo
personal me cuesta
despegarme de los que deje y
me cuesta aún más conocer y
conectar de arranque con los
que vienen. Incluso, algunas
veces me acostumbre a ese ir
y venir con los grupos, y
termine sintiendo que lo que
hacía, lo hacía por hacer, no
tenía en cuenta a los chicos,
sabia cuántos eran, pero no
sabía sus nombres, veía todo
como muy mecánico y
funcional: los chicos venían,
yo les tomaba asistencia,
hacíamos algunas actividades
y se iban. Y así,
sucesivamente durante todo
el año.
Igual, esto fue así por un
tiempo, en donde tiempo
después, pude percibir que
yo personalmente no andaba
bien por cuestiones
personales, pero que también
eso repercutía en mi acción
pastoral, en este caso en la
enseñanza de la catequesis.
¿Y sabes que es lo que
aprendí para provecho mío y
de los niños que vienen?
Que el camino de la Fe es un
encuentro que se hace
proceso de Dios para con
uno, y después de uno para
con los demás. A través de
Alan Bergesio
humanos la educación? ¿Solo
a través de la educación el
hombre se hace humano?
Que muchos sueñen
despiertos, ese mi sueño
querido Alan.
¿Qué significa para vos tus ¿Por qué elegiste la
alumnos, esos niños con un filosofía?
rostro concreto que viene a Porque me gusta explorar. Y
tus clases? creo que el sentido
¿Desde donde me haces esta etimológico de buscar el
pregunta? ¿Qué supuestos te saber o amar el saber tiene
traes entre manos? (risas). que ver con eso, con que
Mis alumnos significan para hacer filosofía es no
mí eso mismo que vos contentarse con lo que se
preguntas, personas presenta como “normal”,
concretas a las cuales debo sino con saber que hay
trasmitirles de la mejor detrás, como se juega esa
manera posible mi normalidad, como se ha
experiencia, todo lo que yo estructurado, qué trama
he aprendido, estudiando y oculta, con que otros
relacionándome también con conceptos se vincula.
los demás en lo que refiere a
la enseñanza religiosa. Pero,
te confieso, hoy mi centro de
atención, no son ellos (¡ojo
no quiero expresar que los
chicos sean insignificantes!)
al contrario, lo son, y porque
lo son, hoy centre más la
atención en los padres. Te
comparto, hace un tiempo
vengo trabajando en paralelo
con una psicóloga amiga de
la institución y por la tarde
nos estamos juntando a
investigar, reflexionar y
escribir un poco sobre los
comportamientos que tienen
los niños/jóvenes en las
escuelas religiosas. Si me
llegaras a preguntar: ¿Por
qué lo hago? Hoy con
sinceridad te respondería, por
el infortunio en la cual nos
hallamos insertos. No sé, a
veces la adversidad despierta
más la imaginación y la
búsqueda de nuevas
respuestas. Y con Vero (mi
amiga) estamos en camino de
nuevos modos.
Juntas, empezamos a centrar
la atención más en los padres
y a pensar cómo éstos
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Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas – Alan Bergesio

mí experiencia aprendí eso. influyen (y en que medida)

Y hoy en día ya no escatimo en la enseñanza de la fe de
tanto lo cuantificable (de sus hijos; a través de sus
hecho, cada vez son menos actitudes, decisiones,
los chicos que se acercan a la enseñanzas, mandatos, etc.
catequesis) voy más por lo Creemos que es vital a la
cualitativo, aquella hora de abordar la enseñanza
particularidad que cada uno de la fe, conocer primero el
de los integrantes del grupo entorno familiar del cual
tiene de bueno para aportar al provienen y si la misma fue
conjunto. Cuando empecé a cultivada o no.
mirarlos y abordar la
enseñanza catequística desde
esta perspectiva noté que
había mas dialogo, que era
mas interactuado los
encuentros y que ellos
estaban en frente,
preguntaban con demasiada
curiosidad algunos planteos
que les hacía y no les
cerraba. (Por supuesto no
todos, pero sí la gran
mayoría).
Bueno, creo que me explaye
demasiado y no te conteste,
esos niños, vos bien lo
preguntaste son para mí
“personas concretas” que en
mayor o menor medida
desean saber un poco mas de
la vida de Jesús y es mi
humilde tarea tratar de ser un
nexo viable para que ellos
puedan encontrarse con
Jesús y puedan aprender de
Él, de su persona, no
solamente conceptos o frases
que nosotras muchas veces
machacamos en los
encuentros, y que quizás
nada de esos discursos tienen
significado para ellos, por las
circunstancias particulares en
las que se encuentran o viven
a diario.
En fin, son para mí los
privilegiados de Jesús (Mt
18, 1 – 5) y es una gracia
grande primero, lo que me
hizo vivir a mí (que te lo
conté mas arriba) y segundo,
que me los confié.
¿Cuánto tiempo hace que ¿Por qué elegiste esta ¿Qué especulas o sentís a la
estás dando catequesis? profesión? hora de pararte frente a los

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Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas –
Hace tres años que estoy
dando catequesis de
confirmación. Y con todo lo
que pase a veces me siento
vieja. Es como si estuviera
hace años (soy rara ya lo sé,
no te rías del otro lado de la
pantalla jaja).
Siempre desde chica me
gusto la docencia, creo que
es algo que herede de mama
y papa. Ambos dos, son
docentes mi viejo de
matemática y mi vieja de
historia. En mi caso, los
motivos que me llevaron a
estudiar el profesorado en
ciencias de la religión fueron
muchos. Te comparto uno, el
mas central y gracioso a la
vez. Hace muchos años (no
recuerdo bien ahora en que
año fue) escuche desde mi
habitación a mama y a papa
discutir por asuntos de ellos,
mi viejo le recriminaba a
mama que siempre estaba
más tiempo en la parroquia
que en casa, le insinuaba que
en el hogar nunca hacía nada,
y hasta llego a decirle en un
tono muy hiriente que no
crea en boludeces.
Por supuesto, mama no se
quedó callada y después de
un tiempo de idas y vueltas,
las aguas se apaciguaron y
volvió todo a la normalidad.
Pero, yo me había quedado
con el: no creas boludeces
de papa, no sé, me
preguntaba, ¿que boludes
pudo haber generado
semejante discusión? Y
desde ahí comencé con mas
preguntas y preguntas. Y
cada vez que preguntaba
más, a lo mejor
inconscientemente me
acercaba un poco a Dios, a la
parroquia, al grupo juvenil, a
la catequesis, y bueno, acá
estoy. Hoy después de un
tiempo te puedo decir que
estoy acá por Él. No con las
mismas preguntas por
supuesto, pero si con Él, que
me mantuvo inquieta en todo
el camino. Y creo que seguir
me es sumamente importante
y aportante para la formación
integral que quiero.
5
Alan Bergesio
alumnos todos los días
cuando abrís las puertas de
las aulas? ¿Quiénes son tus
alumnos para vos?
Siento que muchas veces el
formato escolar me va a
terminar matando alguna vez,
pero me detengo y pienso.
Luego salgo a flote gracias a
los inquietos de mis alumnos.
Alan por mi experiencia te
puedo decir lo siguiente: no
hay edad donde surja más la
reflexión existencial, que en
la adolescencia y en la vejez.
Son dos momentos claves,
dos etapas a las que nadie les
da pelota. De la vejez
podemos hablar un montón,
pero en la adolescencia
créeme que es aún más
complicado, porque el
dispositivo escolar termina
deserotizando lo que puede
suceder en el aula. Yo no
puedo dar una clase sin que
pase algo. No puedo
convertirme en un burócrata
de la educación y la escuela
vos bien sabes que esta
lidiando siempre con ese
límite, con incurrir y caer en
una especie de burocracia
reproductiva de un sistema
que en nombre de la
excelencia de la nota o del
renacimiento cuantitativo
desposee al aula de lo que es,
para mí, incluso
tradicionalmente la vocación,
el propósito de la educación,
que pase algo. Sabrás,
también doy clases de
historia de la filosofía
moderna en un colegio de
Paraná, comenzaba (ahora
no, por la pandemia) los
lunes a las 8 de la mañana
con los de Quinto. Imagínate.
Los chicos venían como si
fuesen almohadas con patas.
Y mi inquietud latente
“¡tiene que pasar algo!”.
¿Entonces qué iba a hacer?
¿Me iba a poner a leer las
Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas –
¿Por qué elegiste este rol?
¡Qué pregunta! Primero
había comenzado grupo
juvenil a los 16 años, porque
una intima amiga mía me
había invitado y también
porque iba al grupo un chico
muy lindo. Estuve en el
Alan Bergesio
Meditaciones metafísicas de
Descartes? No, hablábamos
de fútbol y entonces, en
medio de la charla,
encontrábamos que la pelota
entró o no entró en el arco,
porque los sentidos engañan
y parece que la pelota entró y
no entró, y ya con eso las
críticas cartesianas al
empirismo y a la posibilidad
de que la vista tenga o no
certezas en su conocimiento.
Y además hay una, entiendo
yo, falsa implicación donde
hoy se cuestiona mucho al
docente, a la corporación
docente como que defiende
una escuela en crisis. Y me
parece que los primeros que
somos conscientes de que la
escuela está en crisis y de
que el formato no funciona y
de que hay que estar
reinventándolo todo el
tiempo somos los docentes.
Me parece que es una gran
astucia por parte del
Gobierno al colocar al
docente defendiendo una
escuela que no se sostiene y
logrando aparte generar en la
opinión pública esa idea de
que el docente es un docente
vetusto al que no le importa
el alumno, el que solo está
más pendiente de su propia
lógica. Parece que ahí hay de
todo en todos lados, pero
creo que hay un
desconocimiento de que al
interior de la escuela los
docentes estamos
permanentemente trabajando
formatos, reinvenciones de
nuestra práctica ¿No te
parece?
¿Hace cuánto tiempo que la ¿Por qué no Creer en Dios?
ejerces? ¿Y porque tendría que creer?
Hace 7 años. Seguir sería un sinfín de idas
Comencé a estudiarla a los y venidas en preguntas sin
18 años y a los 22 la terminé, que los dos expresemos
entre muy rápido a trabajar nuestras verdaderas
en el Colegio gracias a mama motivaciones. Vos por creer,
(que hizo sus tejes y yo por dudar. Respeto mucho
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Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas – Alan Bergesio

grupo hasta los 22 años. Mi manejes) primero de a los que creen. Y me gusta
amiga tiempo después, por preceptora y después de un dialogar con ellos, más con
razones personales deja el tiempo si como profe de personas, así como vos, que
grupo y se alejó de la Iglesia religión. tienen una apertura mental
y el chico que en aquel notable y buscan más allá de
entonces me parecía lindo se lo dado y establecido.
une al grupo juvenil de otra
parroquia (lo odié jaja) Y
desde entonces, ahí
comenzaron los
cuestionamientos. ¿Por qué
estoy en un grupo? ¿Qué
hago acá? ¿Qué vine a
buscar? Etc. Fue un breve
periodo de cuestionamientos,
los cuales, “hoy” y a la
distancia los percibo como
super positivos, también
conté con la gracia de ser
acompañada y guiada por un
sacerdote joven muy
empático e inteligente. Que
me ayudo a desenmarañar
todas esas preguntas que
andaban por mi corazón. Y
fue él, el que me propuso
“por mi personalidad”
empezar a dar catequesis. Me
acuerdo todavía sus palabras:
“arranca despacio, evalúate
como te vas sintiendo frente
a los chicos y después vamos
a ir viendo que es lo que va
pidiendo el corazón, pero
primero hace experiencia.”
Y bueno, acá estoy, haciendo
camino, consciente siempre
de la iniciativa que tuvo Dios
para conmigo a la hora de
llamarme a dar catequesis. Y
por supuesto, con el corazón
lleno de experiencias, y
también con la certeza de que
Él me acompaña en el
proceso.
¿Cómo evalúas a los niños? ¿Qué le dirías a un docente
¿Cómo evalúas los procesos que enseñanza religión?
de aprendizaje de los Que siga enseñando. Pero,
niños? que tenga en cuenta que el
Es uno de los temas mas cristianismo no es una
controversiales. Creo que doctrina sino una existencia,
existen tantas maneras de Cristo no necesitó sabios,
evaluar como profesores hay. sino que se contentó con
Y es que a mi entender pescadores, algo así dijo una
evaluar los aprendizajes vez Kierkegaard. ¿A qué

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Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas –
resulta (para mí por lo
menos) una empresa
compleja. En mi caso, es un
proceso continuo y acontecimientos importantes
sistemático, por medio del
cual, observo, recojo,
describo, proceso y analizo
los logros, avances y
dificultades en el aprendizaje
de los chicos, con el fin de
reflexionar y emitir de
manera adecuada juicios de
valor, decidiendo asimismo
oportunamente los mejores
“modos” para mejorar y
avanzar en los procesos
pedagógicos.
Sintetizo, “trato” de que el
acto evaluativo (clases,
encuentros, acontecimientos,
valoraciones, etc) sea una
acción integral en donde se
involucren las diferentes
dimensiones, el saber
comprender, el saber dar
razón de la fe, el saber
integrar fe y vida y el saber
aplicarla a la cultura/realidad.
Ah, y también junto con
Verónica concebimos que los
procesos de enseñanza deben
ser evaluados sin ninguna
duda por la intervención de
diferentes actores en el
acontecer educativo,
comprometiendo al propio
alumno, a los docentes,
directores y los mismos
padres de familia en lo que
respecta al mejoramiento de
los aprendizajes. Así pues, el
acto
evaluativo no se debe
restringir a describir el
estudiante con una nota que
lo clasifica como
ganado o perdido. La
valoración del
desenvolvimiento de los
alumnos muchas veces no se
nos da de manera evidente.
Por esto mismo, las
decisiones de los profesores,
previamente razonadas o
tomadas al correr de los
8
Alan Bergesio
apunto con esto? A que los
profes vayan más allá del
solo memorizar algunos
de la vida de Jesús, el Cristo.
Deberían impulsar más bien
a crear una forma de vida
cristiana. ¿No te parece? ¿No
es lo que hoy ustedes
necesitan? Hoy nosotros bien
lo sabemos, no somos más
que un código en largas listas
de escalafones nacionales y
hay veces que actuamos más
como funcionarios que como
personas encargadas de
orientar un proceso
humanizador. ¿Qué le
aconsejaría entonces? Si me
lo permite, que sepa
adaptarse al contexto,
inculturarse o encarnarse si
se prefiere el término, esto es
muy loable, pero que
presente atención porque una
inculturación que no permita
avanzar en el proceso de
humanización deja mucho
que desear. Y es ahí donde se
siente uno de los grandes
problemas de la educación
actual: a los estudiantes los
preparan para ser algo en el
futuro y muy pocas veces se
le dice que es más importante
ser alguien en el futuro.
Ayuden, por lo tanto, a
orientar más bien procesos
educativos en donde ustedes
participen en la formación de
esos hombres nuevos, no
adoctrinando para que sean
útiles, sino para que con ellos
trabajen desde lo que nazca
del interior de cada uno.
Y también tengan en cuenta
que para algunos planteos
“hoy el aula está muerta”.
Piensen y hagan pensar.
Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas – Alan Bergesio

acontecimientos, implican
analizar, criticar
posiciones, juzgar ciertos
pronunciamientos, y por
último decidir. Pero, lo que
muchos no perciben y no
tienen en cuenta es que, de
forma paralela, los
alumnos también realizan
estas acciones evaluativas. Si
el docente logra centrar más
su atención
en intentar responder qué y
cómo están aprendiendo sus
estudiantes, en lugar de
centrarse en lo
que se les enseña, se da la
opción de que la evaluación
deje de ser un modo de
constatar el grado en que los
estudiantes han asimilado la
enseñanza, para que permita
ser una herramienta que
admita comprender y así
aportar a un proceso.
Al menos, eso es lo que
busco.
¿Qué le aconsejarías a una
persona que se inicia en la
enseñanza religiosa en
algún colegio?
Sí percibe que es lo suyo, a
esa persona la estimularía a
que realice esta profesión con
pasión.
Nada es mas lindo y
confortable que darnos
cuenta de que lo que
realizamos nos da placer y
nos hace bien.
Sí, le aconsejaría eso, que
siga buscando, queda mucho
aun por descubrir y aprender.
Y la enseñanza religiosa es
un buen camino.

Conclusión y análisis:
¿Acaso hay algo mas profundo que el reconocimiento del otro? Existe, creo, una condición que
está en la raíz de todo y que tiene que ver con nuestros corazones: esa condición es apreciar con
profunda convicción cuánto vale un ser humano, cuánto vale una persona humana, siempre y en
cualquier circunstancia. Esto es lo que esencialmente me dejaron los 3 entrevistados al

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Trabajo practico n°1:Entrevistas cruzadas – Alan Bergesio

investigar, pensar y reflexionar desde las antípodas, y junto con ellos, las prácticas sobre la
enseñanza religiosa.
Por lo expresado y también por el aporte de los diferentes agentes educativos, sostengo que no
basta con “respetar” al otro para que podamos encontrarnos en un gran proyecto educativo.
Tiene que nacer primariamente en nosotros el deseo de que el otro pueda desarrollarse y
realizarse en la vida4sin dejar de ser él mismo. Y en esto la enseñanza de la ERE es
fundamental, porque sin su aprendizaje y enseñanza, se estaría desconociendo el derecho de las
personas a tener una educación integral y se coartaría el desarrollo potencial de dimensiones tan
esenciales como son la intrapersonal, la interpersonal, y la trascendente. Se estaría condenando
a las generaciones presentes y futuras a enfrentar un mundo sin sentido, desesperanzador y
oscuro, sin ninguna herramienta efectiva. Pero también coincido con Néstor, la enseñanza de la
fe no se debería limitar solamente a transmitir hechos, ideas, frases, debería bien, preguntarse
¿para que enseña? y de acuerdo con la respuesta a esa pregunta replantearse el modo con el cual
se aborda la misma. Ante una carencia de sentido a nivel global, precisamos aprovechar “hoy”
la conciencia buscadora de sentido que ésta como supuesto antropológico en todos los
niños/jóvenes y desde ahí, desde la conciencia de cada uno, hacer pensar y pensarse uno mismo
inmerso en lo que cree y en lo que profesa.
Consumando, creo que el gran trasfondo sobre el que se debería proyectar la tarea educativa es
el cambio antropológico. Deberíamos ser conscientes que el hombre y la mujer de hoy en día se
interpretan a sí mismos de forma diferente al pasado, con categorías diferentes incluso de las
que les son familiares. La antropología a la que la Iglesia se ha referido tradicionalmente y el
lenguaje con el que la expresó son una base sólida, también fruto de la sabiduría y la
experiencia secular. Sin embargo, parece que el hombre al que gira la Iglesia ya no puede
entenderlos como lo hicieron alguna vez. Por lo tanto, la Iglesia está llamada a enfrentar el
enorme desafío antropológico. ¿Acaso evangelizar no significa llevar la Buena Nueva a todos
los estratos de la humanidad que se transforman?; de lo contrario, si no lo hiciéramos, la
evangelización junto con la educación correería el riesgo de convertirse en una decoración, una
pintura superficial.

4
No sólo en el aula o en el salón de catequesis.

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