Universidad Abierta para Adultos (UAPA)

Asignatura:

Filosofía General

Grupo:

74

Facilitador:

Amalio Alcéquiez

Participante:

Ana Mariel Roque Fernandez

Matrícula:

2019-09763
  Introducción

En este trabajo estaré hablando sobre los pensamientos filosóficos de San Agustin y
Santo Tomas de Aquino. Sobre las posiciones entre Tomas Hobbes Y Jhon Locke,
como Enmanuel Kant concibe el idealismo critico, algunas ideas sobre los estadios
de Augusto Comte en el cual según el transita la humanidad. Y las definiciones de
algunos conceptos, que dentro de estos se encuentra el Escepticismo el cual se
caracteriza por basarse en la duda o desconfianza, que se manifiesta ante la verdad
o la eficacia de algo, una palabra que nunca había escuchado de esa y me llamo
mucho la atención.
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en
plataforma y otras fuentes.

a) Enumera las características del pensamiento filosófico de

San Agustín y Santo Tomás de Aquino

 San Agustín

 Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir
la filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una
enemiga para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín-
establecía que la misma podía ser una herramienta útil para defender
al cristianismo. Es por esto que se puede afirmar que no hay una
brecha entre la razón y la fe bajo las creencias de este santo, sino que,
son cuestiones que van de la mano y se confabulan para beneficio de
todos.

 Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran

inclinación hacia la Interiorización, la cual, explica que la purificación
del alma es la única forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se
menciona que solo mediante esta práctica se puede llegar a la certeza.
Un hombre no podía saber la verdad ni alcanzar la felicidad plena a
menos que fuese un hombre de fe.

 San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de

amor en el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que
además es la meta final para la vida del ser humano. Todo empieza y
termina en Dios.

 Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla,

incluso de cómo la evolución sucede según las manos de Dios.
 Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo
también toma aspectos del Platonismo y el Estoicionismo y los adapta
al modelo de vida de la fe.

 Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su

pensamiento aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el
paso de tiempo.

 Santo Tomas de Aquino

 La teoría del conocimiento: Santo Tomás no se ocupó específicamente

de desarrollar una teoría del conocimiento, del modo en que se
ocuparán de ello los filósofos modernos. Al igual que para la filosofía
clásica, el problema del conocimiento se suscita en relación con otros
problemas en el curso de los cuales es necesario aclarar en qué
consiste conocer.

 La existencia de Dios: La existencia de Dios no es evidente para el

hombre, por lo que necesita ser racionalmente demostrada. Tomás de
Aquino lleva a cabo dicha demostración a través de cinco vías o
caminos que son argumentos "a posteriori": parten de las criaturas
como efectos y se remontan a Dios como Causa a través de la
analogía y la causalidad.

 La esencia de Dios, para Santo Tomás, nuestro conocimiento de Dios

tiene un carácter analógico cuyo fundamento es la analogía ontológica
que se establece entre Dios y las criaturas.

 La creación y el orden: La creación no debe entenderse, en Santo

Tomás, como una emanación de Dios ni como una necesidad suya: Al
igual que el resto de los filósofos medievales tributarios de la tradición
cristiana Santo Tomás afirmará la creación "exnihilo" (de la nada); es
 decir, la creación del mundo mediante un acto de Dios totalmente libre,
radical y originario.

 El hombre, cuerpo y alma: La doctrina tomista acerca del hombre

difiere de la agustiniana y se fundamenta en la concepción aristotélica,
la cual tratará de conciliar con creencias básicas del cristianismo como
son la inmortalidad del alma y la creación, cabe destacarse que Tomás
de Aquino considera al hombre como persona: adopta la definición de
Boecio de persona como "substancia individual de naturaleza racional"
que concibe como "lo subsistente en la naturaleza racional".

 La Ética: Tomás de Aquino concibe la ética como la ciencia que

considera el orden que la razón humana introduce en los actos de la
voluntad.

 La teoría política: La filosofía jurídica y política de Santo Tomás se

desarrolla en torno a la idea de la justicia legal recibida de Aristóteles y
el concepto agustiniano del orden.

b) Plantea una idea que diferencie las posiciones entre Tomas

Hobbes y Jhon Locke.

Hobbes sostenía que el estado natural del ser humano era la guerra de todos
contra todos. No obstante, con el fin de evitar esta desastrosa situación, los
individuos primitivos habrían decidido ceder sus derechos al Estado absoluto
para que éste les proporcionara seguridad. Sin embargo, Locke entendía las
cosas de otra manera. Para él, los argumentos de Hobbes eran sumamente
peligrosos ya que rebajaban los orígenes del ser humano y de la sociedad al
nivel moral de las fieras salvajes y conducían a un relativismo político.
 c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

Kant etiquetó el conjunto de su producción filosófica como «idealismo

trascendental». Lo esencial de esto es que el conocimiento humano sólo puede
referirse a los fenómenos y no a los noúmenos. Es limitado, por lo tanto. Es activo y
personal: defiende que la experiencia de conocer el objeto influye sobre ese objeto.
Este nunca se percibe, por decirlo de alguna manera, sin filtro porque el filtro es la
mente que lo percibe. Por ello a menudo se ha visto en el idealismo trascendental
una forma de relativismo o subjetivismo.

d) Plantea dos ideas donde destaques los estadios por los que
según Augusto Comte transita la humanidad.

-Una concepción histórica del desarrollo de la razón y de las ciencias, según

la cual existen tres estadios fundamentales: teológico, metafísico, y científico-
positivo. Esta concepción se basa en la base de muchas teorías actuales que
conciben la ciencia separada de la metafísica.

-La sustitución de la filosofía por una ciencia de la sociedad que tendrá

carácter positivo y que permitirá dirigir la sociedad de forma científica.

e) Investiga y luego explica con tus propias palabras el

significado de los siguientes conceptos:

 Intuición:

La intuición es la primera idea o mejor dicho bombillo que se nos viene a la cabeza
cuando queremos tomar una decisión, es tener certeza más que conocimiento sobre
algo más allá de la lógica mental.

 Ideas innatas

Se caracteriza por estar en la mente sin haber sido adquirida por la experiencia.
  Método

Son las estrategias que se utilizan para llegar a un objetivo.

 Racionalismo

Está caracterizado por la supremacía de la razón al momento de conocer.

 Escepticismo

Esta se caracteriza por basarse en la duda o desconfianza, que se manifiesta ante

la verdad o la eficacia de algo.
  Conclusión

Según San Agustin este afirma que no hay una brecha entre la razón y la fe, sino
que éstas van de la mano, este filosofo postra a Dios como el primer dador de amor
en el universo. y considera que la creación y el universo son creados por Dios. Creo
firmemente que Dios creo todas las maravillas del mundo para que nosotros
podamos disfrutar de ellas.