romanticismo en Batres Montufar

José Batres Montúfar considerado uno de los iniciadores del romanticismo

hispanoamericano que se desarrollaba en la época de la colonia e iniciador del
Romanticismo Guatemalteco. “Para Veiravé (1976) El poeta romántico comunica
directamente sus sentimientos. revive sus emociones y otorga al verso calidad de
confidencia de secreto compartido con el lector. esta característica se ve reflejada en Batres
Montúfar específicamente en su poema cumbre Yo pienso en ti. La característica
romántica que prevalece en el poema es “Culto al sentimiento” se conoce también como el
sentimiento por encima de la razón. En el yo lírico o poético se demuestra esa fuerza
sentimental que ejerce hacia la persona amada.

YO LÍRICO: es un sujeto ficticio que se caracteriza por el uso de la primera persona

gramatical, es una creación del poeta, pero no representa necesariamente al autor.

El poema en si, no demuestra el porque o a quien lo dirige. En su sujeto lírico hace

referencia a una persona que amó y que no podrá tener jamás, por esa razón muchos
consideran (por suposición y contexto) que lo dirige hacia la tristeza que pasó en una etapa
de su vida real por la perdida de su hermano y de su amada, Luisa Meany, quien se caso en
su ausencia (cuando el estaba trabajando como ingeniero auxiliar en el canal de Panamá).

 Las falsas apariencias

 Don Pablo
 El relox

Sus poemas destacados son:

 Yo pienso en ti
 San Juan
 El suicidio
 Al Volcán de Agua

stética básica del romanticismo de Batres

José Batres Montufar es, verdaderamente, uno de los exponentes más minuciosos,
puntuales y exactos del romanticismo. Con esto quiero decir que el poeta guatemalteco
comprende y expresa a cabalidad el justo espíritu de este movimiento cultural. Para
comprenderlo, más profundamente, presento a continuación algunas de las ideas estéticas
que se conformaron desde la atmósfera filosófica del momento y permitieron el surgimiento
de grandes obras, así como lo es Yo pienso en ti.

En primer lugar, el énfasis en la autocontemplación, es decir, el yo subjetivo que se

cuestiona sobre la vida. Debe recordarse que, cuando se trata del romanticismo literario, se
hace la diferencia entre el subjetivismo psicológico y el filosófico-literario. Para los
escritores románticos la sublimación del yo obedece a la búsqueda del “ser subjetivo” de “sí
mismo”, pero no para permanecer en contemplación de ese “sí mismo”, sino para encontrar
el “ser objetivo”, a través de la lucha dialéctica con el “ser subjetivo”. Así, el yo subjetivo
trasciende en ese anhelo por lo objetivo. Y aún después, ese “ser objetivo” se vuelve a “sí
mismo”, nuevamente, para descubrir el “ser absoluto”. Como puede verse, estas posturas
están lejos de los principios de la psicología.

Así, Batres Montufar, en su Yo pienso en ti, se vuelve a sí mismo, a su emoción,

sentimientos, etc., pero no para buscarse sólo a “sí mismo”, sino que en el descubrimiento
de sus propias emociones, ese poema describe la búsqueda del “ser objetivo” (el “otro”
filosófico-literario con el que encarna diálogo en el poema) y finalmente el de-velamiento o
des-cubrimiento de un ser absoluto, al que se ha tratado de dar interpretación en la figura de
la muerte, la patria, el ser amado, Dios, etc.

Otra idea estética importante que puede descubrirse en la poesía de Batres es su

preocupación por la belleza ideal. En el siglo XIX, la belleza se sublima en los principios
morales, cristianos, la naturaleza, etc. Batres sigue también esta postura en algunos poemas
sobre paisajes y lugares. Pero, la idealización que el autor hace de la belleza se muestra más
evidente en los contrastes que maneja. Presenta, en poemas como El reloj y otros cuadros
de costumbres, personajes “grotescos” o “inmorales”, que rompen con el molde de lo
armonioso y consistente. Entonces, una vez en el juego dialéctico, puede descubrirse lo
bello en oposición a lo feo y el bien (moral) en oposición al mal (transgresión). El autor no
reniega de la naturaleza pecaminosa del hombre o de su conducción distorsionada en la
sociedad, más bien, muestra el “cuadro completo” del ser humano. Esto, porque según las
ideas estéticas de la época, se pensaba que el arte era expresión de la sociedad, las
costumbres y la moral social.

Para Schiller, el poeta busca el infinito en el finito y así se vuelve infinito. Este es el
fundamento de las contradicciones presentadas por los autores de la época, llevada a un
extremo literario en la figura de la ironía. Batres también muestra esta contradicción latente
entre lo real y lo ideal, y por ello, se empeña en buscar lo infinito a través de lo finito en su
poesía. Por ejemplo, el anhelo del Absoluto, sublimado en el amor al otro romántico.

La belleza de estos poemas reside en la identificación de estos contrarios en un infinito

(Absoluto), representado a través de en un finito (poesía, emoción subjetiva, realidad, etc.).

Así, vale la pena recordar el aporte de este poeta a la comprensión del hombre, de esta
búsqueda por lo Absoluto idealizado, representada, literariamente, en muchos de sus
poemas. Como dijo Schiller: El yo y el no-yo son dos caras de la misma unidad, que van
revelándose en lo infinito, fue a lo que tanto aspiró Batres en su obra.

Anuncios
Report this ad

Literatura guatemalteca - Asturias y nuestra parva curiosidadEn "Revista Luna Park No.
20"
Literatura guatemalteca - Hacia una crítica literaria guatemaltecaEn "Revista Luna Park
No. 23"

Etiquetas: Literatura guatemalteca, Revista Luna Park No. 20

Estudios

Carrera Política

Siendo militar participó en varias batallas, como La batalla de Milingo, en la localidad de

Mejicanos, donde fue hecho prisionero por los salvadoreños junto con Miguel García
Granados (Presidente de Guatemala,1871-1873 y en 1840 peleó con la tropas
conservadoras que se opusieron a Francisco Morazán.

Desempeñó cargos importantes, entre ellos: Jefe Político del departamento de San Juan
Amatitlán y Diputado a la Asamblea Legislativa por el departamento de San Marcos.

Carrera artística

Como poeta fue considerado el mejor representante del Romanticismo en la literatura

guatemalteca. Entre sus obras podemos mencionar: "Tradiciones de Guatemala", "Tres
cuentos alegres y picantes escritos en verso"; y su excelente poesía "Yo Pienso en tí", "San
Juan", "María", "Al Volcán de Agua".

Era amigo de la hermana de Miguel García Granados, la poeta María Josefa García
Granados, también conocida como Pepita, junto con ella escribió el texto más atrevido de la
época, “Sermón para José María Castilla”, el que escandalizó la moral provinciana de la
época y fue calificado de pornográfico por sus detractores.

Regresó a Guatemala lleno de dolor, que terminó de acentuarse cuando se enteró de que su
amada, Luisa Meany, por presión de su madre, se había casado con don Francisco Pineda.

Muerte