Nombre

Claudia Troncoso Jiménez

Materia
Historia de la Psicología
Facilitadora
María Johanna Estévez Romano
Matricula
2020-02218
Sección
31

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 I. Lectura del libro Historia de la Psicología, Principales corrientes
en el pensamiento psicológico, del autor THOMAS HARDY
LEAHEY. Capítulo 7, titulado "La Psicología de la conciencia",
páginas de la 227 a la 254.
II. A partir de la lectura del capítulo arriba indicado, elaboración de
un diario de doble entrada, en la primera columna deben colocar
las ideas centrales expresadas por el autor y en la segunda
columna, su opinión crítica sobre dicha idea.
Resumen de las ideas principales del Opinión Critica
tema
La Psicología de la conciencia. La fisiología: nos informa sobre aquellos
fenómenos de la vida que percibimos a
El camino a través de la fisiología Wundt través de nuestros sentidos externos.
(1873) proclamó «una alianza entre dos
ciencias" en el libro que definió por La psicología: disciplina en la cual la
primera vez a la psicología científica, persona se observa a sí misma desde
Principies of Psychology (Principios de dentro.
Psicología).
La tarea de la psicología fisiológica se
La primera de ellas era la fisiología, y la basa primero en investigar aquellos
segunda era la psicología. El resultado procesos de la vida (conciencia) que,
de esta alianza era una nueva ciencia, la estando a medio camino de la
psicología fisiológica. experiencia interna y externa, requieren
la aplicación.
Primero: Investigar.
simultánea de Limbos métodos de
Segundo: Iluminar. observación, el externo y el interno, e
iluminar la totalidad de los procesos
Fisiología y física tienen la misma raíz vitales desde los puntos de vista
griega, physis, y esta palabra se utilizaba conseguidos por las investigaciones en
en muchas ocasiones durante el siglo esta área y de esta manera, quizás,
XIX para designar la adopción de una transmitir una comprensión total de la
aproximación experimental en el estudio existencia humana.
de una materia.
Wundt también denominó la psicología
La creación de la psicología fisiológica experimental a su psicología fisiológica,
reveló otra posibilidad teórica, que fue la en reconocimiento a la importancia del
del reduccionismo. aspecto metodológico de la alianza.

El escenario cultural e intelectual: Los El Reduccionismo se trata no en tomar

mandarines alemanes. prestados simplemente conceptos
La antigua China de Confucio estuvo fisiológicos para uso psicológico, sino en
gobernada en su mayor parte por una explicar los sucesos mentales y
élite intelectual a los que se denominaba conductuales en función de causas

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mandarines. fisiológicas.

Wundt, durante su convalecencia, solicitó La clase mandarín estaba abierta, en

y obtuvo una ayudantía con Hermann con teoría, a todos aquellos que habían
Helmholtz. recibido una educación clásica y
aprobaban los exámenes para el servicio
Wundt fue fervientemente nacionalista. civil, pero en la práctica muy pocos,
además de las familias de mandarines ya
El escenario intelectual: La establecidas, podían permitirse la
investigación en las universidades instrucción privada que se necesitaba
alemanas. para llegar a pertenecer a esta élite
dominante.
Por lo que se refiere especialmente a la
ciencia, las universidades alemanas Wundt admiraba a Helmholtz, nunca
fueron únicas, tanto en calidad como mantuvieron posiciones teóricas muy
organización, durante todo el siglo XIX. cercanas; Wundt rechazó el materialismo
Fn Gran Bretaña y Francia, por razones de Helmholtz.
distintas, los científicos trabajaban fuera
del sistema educativo y las universidades Escribió como muchos otros -patriotas
británicas eran remansos moribundos sin del
ninguna distinción. EE.UU. atril" violentos folletos anti - ingleses y
antinorteamericanos, que sólo producen
La psicología de la conciencia de vergüenza cuando se leen en la
Wilhehn Wundt Voluntad de sistema. actualidad.

En lugar ele las pericias restringidas que La mayoría de los colleges los
se esperan de la mayoría de los establecieron confesiones religiosas para
profesores universitarios modernos, los educar y formar el carácter de sus
mandarines del siglo xix se esforzaron miembros e instruir a su clero.
por coordinar las ideas de disciplinas
diferentes y subsumirlas en un esquema Wundt imaginó a la psicología como
comprensivo único ele la vida humana. formando parte del gran esquema del
conocimiento.
Wundt ofreció al mundo dos sistemas de
psicología distintos. Formuló el primero de ellos en
Heidelberg
En la concepción neoplatónica medieval pero acabó repudiándolo después como
del universo, los seres humanos estaban un pecado de mis días de juventud,
situados entre los mundos material y mientras que el segundo programa
espiritual, mitad cuerpo de animal y mitad propuso en Leipzig, fue cambiando
alma divina. considerablemente a lo largo de los años.

La psicología estructural En el esquema de Vico, Herder y sus

seguidores, los seres humanos ocupaban
Edward "Hradford Titchener (1867-1927) Lina posición similar, entre el mundo
fue un inglés que llevó la psicología material y el social.

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alemana a Norteamérica. De este modo,
jugó un papel importante en la fundación
de la psicología norteamericana, puesto
que fue enemigo del funcionalismo y
conductismo, mientras que en el frente
europeo fue rival de la psicología del acto
y el pensamiento sin imágenes.
La primera tarea experimental de la
psicología de Titchener consistía en
descubrir los elementos básicos de
sensación a los que pueden reducirse
tocios los procesos complejos.
Mientras que Edward estuvo en Oxford
(1885 a 1890), sus intereses fueron
cambiando de los clásicos y la filosofía a
la fisiología.
Esta conjunción de intereses en filosofía
y
fisiología le predispuso naturalmente
hacia la psicología, y durante su estancia
en Oxford tradujo la tercera edición del
enorme libro de Wundt Principies of
Physiologicctl Psychology.

La segunda tarea de la psicología de Titchener hizo un catálogo de elementos

Titchener era determinar cómo las descubiertos en las diferentes vías
sensaciones elementales. sensoriales.

La tercera tarea de la psicología ele Las sensaciones se conectan unas con

Titchener consistía en explicar las otras para formar percepciones, idea e
operaciones de la mente. imágenes complejas.

La psicología de Titchener representó no Según el pensamiento de Titchener, la

tanto un intento de volver a una versión introspección sólo produciría una
estrechamente concebida de la descripción de la mente.
psicología filosófica británica, como a la
versión de La psicología de Titchener no fue nunca
Condíllac de una ciencia total de la muy popular ni resultó muy influyente
mente. más allá del propio círculo de Titchener,
sólo es
La psicología de la Gestalt importante en psicología por haber sido
El atomismo resulta una dimensión útil como un callejón sin salida bastante
para clasificar a los psicólogos. significativo, y por haber inducido a error
a los psicólogos angloparlantes respecto
Los psicólogos de la Gestalt fueron a las ideas voluntaristas de Wundt.
incluso más lejos, sostuvieron que la
descomposición de los todos en partes Las raíces filosóficas de su protesta
constituyentes no es únicamente artificial, estaban en la fenomenología cuyos
sino algo inútil y estéril científicamente, defensores argumentaron que debíamos
que no revela nada acerca de la mente, describir la experiencia tal y como se nos
fuere lo eme fuere. presentaba, nunca analizarla.

El concepto de campo demostró ser Cabe destacar que no sólo se podía

capaz de extenderse de forma indefinida aplicar a las experiencias visuales
a los problemas psicológicos. simples y la solución de problemas, sino
también a la creatividad y la psicología

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De este modo, el movimiento de la
Gestalt intentó evitar tanto el atomismo
como el dualismo, considerando a las
personas como organismos que perciben
y que responden a campos perceptuales
globales.
La psicología del acto
social tal y como lo hizo Wertheimer.
Los experimentos de la Gestalt dejaron al
descubierto algunas singularidades
interesantes de la percepción, como el
fenómeno phi, que han tenido que ser
incluidas desde entonces en cualquier
tipo de psicología perceptiva.

Franz Brentano (1878-1917) insistía que La influencia que Brentano ejerció en la

lo más característico de la mente es que psicología de su tiempo fue limitada. Se
actúa. mostró favorable a la psicología
experimental e intentó establecer un
Brentano afirmaba era que todos los laboratorio experimental en la
estados mentales, incluyo aquellos Universidad de Viena, aunque el proyecto
puramente cognitivos, se dirigen hacia acabó fracasando.
algo.
A diferencia de Alemania la psicología de
El destino de la psicología de la la conciencia en EE.UU., hogar futuro de
conciencia A diferencia del psicoanálisis la psicología, fue una presencia mandarín
y de la psicología de la adaptación, la extranjera en un país decididamente
psicología de la conciencia no existe en práctico.
la
actualidad.

En Alemania se encontró con grandes

dificultades cuando intentó establecerse
como una disciplina autónoma.

III. Redacción de una breve reseña (dos párrafos máximos)

sobre el surgimiento y el campo de estudio de la Psicología
de la Gestalt.
Los psicólogos de la Gestalt fueron incluso más lejos, sostuvieron que la
descomposición de los todos en estas partes
constituyentes no es únicamente artificial, sino algo inútil y estéril
científicamente, que no revela nada acerca de la mente, fuere lo eme
fuere. Las raíces filosóficas de su protesta estaban en la fenomenología
cuyos defensores argumentaron que debíamos describir la experiencia tal
y como se nos presentaba, nunca analizarla. Si a uno de los sujetos
experimentales de Titchener le presentáramos un triángulo contestaría
“veo tres líneas”; su informe contendría únicamente átomos sensoriales no

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significativos. El fenomenólogo diría “veo un triángulo”, informando acerca
de la existencia de un todo mental significativo que trasciende a sus
elementos atómicos.
El movimiento aparente es una experiencia que emerge de las
sensaciones simples, pero que no se puede reducir de forma convincente
a ellas.
En resumen, es un todo perceptivo (en alemán. Gestalt) que se da de
forma inmediata a la conciencia y que merece un estudio directo. Los
psicólogos de la Gestalt defendieron una psicología holística que se basa
en la percepción de formas completas por parte de la mente.
Los psicólogos de la Gestalt utilizaron dos nuevos e importantes conceptos
para llevar a la práctica su fórmula. El primero de ellos fue el de campo
psicológico, tomado conscientemente de la teoría del campo de la física.
Los psicólogos de la Gestall niegan que la experiencia sea como un
mosaico, una colección de unidades discretas o sensaciones inertes y que
no interactúan. En su lugar, ven la experiencia como un campo constituido
de partes que interactúan dinámicamente. En el fenómeno phi, las
«paites» del campo, las dos luces que se encienden y se apagan,
interactúan cuando lugar a la percepción de movimiento. De este modo,
una ilusión visual como la de Muller-Lyer se produce por las interacciones
entre los elementos visuales. Las líneas centrales son del mismo tamaño,
pero, debido al contexto en el que se presentan (puntas de las Hechas),
parecen tener diferentes longitudes.
Los psicólogos de la Gestalt extendieron el concepto de campo para
referirse no sólo al campo fenoménico de la experiencia inmediata
implicada en el fenómeno phi o en las ilusiones, sino para referirse también
al campo conductual en el cual tienen lugar nuestras acciones. Para estos
psicólogos, un problema que debe ser resuelto define un campo
conductual en tensión. Por ejemplo, podríamos impedir que un animal o un
niño alcanzaran la comida que está visible a través de una barrera. La
tensión que existe en ese campo es obvia.

IV. Lectura del libro Historia de la Psicología, Principales

corrientes en el pensamiento psicológico, del autor THOMAS

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HARDY LEAHEY. Capítulo 8, titulado "La Psicología del
inconsciente", páginas de la 263 a la 298.
V. A partir de la lectura del capítulo arriba indicado, elaborar
una síntesis de no menos de una página, donde exponga los
acontecimientos que dieron origen a la corriente
psicoanalítica y los aportes de sus principales precursores.

La pretensión del psicoanálisis de convertirse en una ciencia al mismo

nivel que cualquier otra ha sido rechazada desde un principio. Los
positivistas consideran las hipótesis freudianas vagas y difíciles de evaluar
(Nagel. 1959). El ataque más relevante a la posición científica del
psicoanálisis ha sido llevado a cabo por Karl Popper, quien consideró al
psicoanálisis como una pseudociencia. Popper formuló el principio de
falsabilidad como el criterio que separaría las posiciones genuinamente
científicas de aquellas que tan sólo pretenden ser científicas.
De acuerdo con el principio de falsabilidad, para que una teoría pueda ser
considerada científica debe permitir predicciones cuya falsedad pueda
demostrarse inequívocamente.
Sin embargo, Popper llegó a la conclusión de que los psicoanalistas eran
siempre capaces de explicar cualquier conducta, independientemente de lo
inconsistente que fuera con el propio psicoanálisis. En la misma línea de
Popper, un filósofo posterior llamado Sidney Hook (1959) interrogó a
numerosos psicoanalistas a lo largo de un periodo de varias décadas
sobre cómo sería una persona que no hubiera atravesado la fase del
complejo de Edipo.
Cuando Freud presenta el éxito terapéutico del psicoanálisis como una
prueba incontrovertible de su teoría, lo que Freud realmente quiere decir
es que el psicoanálisis, y solamente el psicoanálisis, podría conseguir la
cura real de las neurosis, ya que su teoría sería la única capaz de
identificar los deseos y los pensamientos interiores que (concuerdan) con
los síntomas. A medida que, a través de la terapia, se recuperan y se
eliminan los deseos inconscientes, los síntomas irían desapareciendo
hasta que la neurosis terminaría por disolverse completamente. Freud
considera que otras terapias podrían alcanzar sólo un éxito parcial y

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temporal, ya que no llegan a la causa de la neurosis, produciendo un
pequeño alivio de los síntomas, achacable a la sugestión.
Grünbaum acepta el Argumento de la Concordancia como contrario a la
afirmación de Popper según la cual el psicoanálisis no es una ciencia, ya
que el Argumento de la Concordancia sí sería falsable. Según esta idea, el
psicoanálisis es una ciencia y el problema ahora se convierte en
determinar si sus afirmaciones son verdaderas o falsas.
Aunque Freud no considera importantes los intentos experimentales
dirigidos a verificar el psicoanálisis, muchos psicólogos y psicoanalistas
han llevado a cabo posteriormente experimentos, con resultados altamente
variables.
La plausibilidad del psicoanálisis hermenéutico es objeto de debates. En
este momento, la principal objeción es que Freud quería, sin duda, que la
psicología fuera una ciencia incluso aunque su concepción de la ciencia
esté en la actualidad obsoleta. El Freud hermenéutico el que ha tenido el
mayor impacto sobre la sociedad.
Jacques Lacan (1908), uno de los líderes más influyentes del psicoanálisis
hermenéutico, considera a Freud, junto a Marx y Nietzsche, como uno de
los dirigentes del partido de la sospecha, cuyo impacto a lo largo del siglo
xx ha sido inmenso.
Freud reveló la existencia de profundidades de depravación sexual más
allá de la pantalla de respetabilidad en apariencia inocente de la clase
media.
Marx reveló la avaricia egocéntrica eme existe en las aspiraciones de los
empresarios capitalistas. Níetzsche reveló, por último, a los cobardes
resentidos que se escondían tras los mártires cristianos.
Para el partido de la sospecha, nada es lo que parece ser: en la psicología
freudiana esto significa que nada de lo que se dice ni de lo que se hace es
lo que aparenta, todo requiere de una interpretación. Tal y como señala
Alasdair Maclntyre (1983) las ciencias sociales, y especialmente la
psicología, son diferentes al resto de las ciencias, porque sus teorías
pueden influenciar a los sujetos sobre los que trabaja, por lo que la
psicología da forma a la realidad que describe y, tal y como proclama
Maclntyre.

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Freud nos facilitó la idea de unos motivos no reconocidos con una
presencia absolutamente extendida, que hacen que cada uno de nosotros
busquemos tras las simplicidades manifiestas de la conducta de los
demás, aquello que realmente les empuja e, igualmente, nos anima a
responder ante tal realidad oculta en vez de anteponer la apariencia
superficial de los demás.

VI. Con la ayuda de los dos capítulos señalados anteriormente,

complementados con la lectura de la Unidad II del libro Historia de la
Psicología. Editorial Red 3er Milenio. México, 2012; de los autores
Marcelo José Villareal Coindreau y Aurora Leonor Avendaño
Barroeta. Páginas de la 30 a la 40.
Elaboración de un cuadro comparativo sobre los fundadores de la
Psicología, separando los que siguieron la corriente de la Psicología
como Ciencia Natural de los que siguieron la corriente de la
Psicología como ciencia social y especificando el nombre de cada
precursor, el objeto y el método de estudio propuestos.

PRECUSORES PSI PSI OBJETOS METODOS PRINCIPAL

CIENCIA CIENCIA DE DE APORTE A
NATURAL SOCIAL ESTUDIO ESTUDIO LA
(marcar (marcar PSICOLOGIA
X) X)
Ernst Heinrich X Umbral Estímulos y
Weber Diferencial Sensaciones
Gustav Theodor X X
Fechner
Wilhelm X
Maximilian
Wundt
Edward Bradford X
Titchener
Franz Clemens X
Brentano
Douglas Spalding

Charles Darwin

Jean Lamarck

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Herbert Spencer

Sir Francis
Galton

Sigmund Freud

Immanuel Kant

William James

Max Wertheimer

Hugo Musterberg

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