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LA HERMENEUTICA DEL

SUJETO
MICHEL FOUCAULT
CAROLINA RODRIGUEZ, MONICA
COLLAZOS, JAITZELL HERNANDEZ
Y HAROLD SALAZAR

"LA NOCIÓN EN LA INQUIETUD


1
DE SÍ MISMA"
Empimela Heautou: Inquietud a sí
mismo, el hecho de ocuparse de sí
mismo, preocuparse por sí mismo.
Gnothi Seauton: Conócete a ti
mismo,

2 RELACIÓN ENTRE ESTAS


DOS
Roscher: Hablar con el oráculo,
examinar bien a ti mismo.
Defradas: Recordar que no somos
dioses.
Sócrates: Preocúpate por ti mismo, no
te olvides de ti mismo, es preciso que te
cuides.

3 EPIMELEIA HEAUTOU

Es una actitud; con respecto a sí, a los


otros y al mundo.
Es una forma de ver, atención a uno
mismo.
Es una serie de acciones: Sobre sí
mismo, hacía sí mismo.

4 "EL MOMENTO CARTESIANO"

Recalifico filosoficamente el "conocete. ti mismo"


Descalifico la "Inquietud por si mismo"

Se prioriza el "conocerte a ti mismo" y se dejo de lado


"Inquietud de sí mismo" .
FILOSOFÍA Y ESPIRITUALIDAD

5 Concepto de Filosofía: Se interroga


acerca de lo que le permite al sujeto
tener acceso a la verdad.
Concepto de Espiritualidad: La
búsqueda, practica, experiencia de
las que sujeto tener acceso a la
verdad.
6 ACCESO A LA VERDAD
- El sujeto debe transformarse, modificarse, convertirse
para tener acceso a la verdad
* Esta conversión, transformación se puede dar desde
- Movimiento del Eros (Amor)
- El trabajo (La ascesis)
- Desde la espiritualidad, el acceso a la verdad produce
un efecto "De contragolpe"

DURANTE LA
ANTIGÜEDAD
el tema de la filosofía ¿Como tener acceso
7
a la verdad? y la cuestión espiritual
¿Cuáles son las transformaciones
necesarias en el ser mismo del sujeto para
tener acceso a la verdad? No estaban
separadas

EDAD MODERNA
Se entra en esta era, cuando se admite
que lo que le da acceso a la verdad, es el
conocimiento y sólo el conocimiento.

9 PREOCUPARSE POR SI
MISMO

-El planteamiento que incita el filósofo,


(Sócrates, y lo que representa para este
ó eventualmente sacrificarse.

-Un sujeto ético se constituye en una


determinada relación hacia sí.

9 CONDICIONES

Condiciones Internas (se dan desde el


interior del conocimiento)
Condiciones formales, objetivas: reglas
formales del método, estructura del
objeto a conocer.
·Condiciones Extrínsecas
·Condiciones culturales: Tener estudios,
formación.
Condiciones morales: Hay que hacer
esfuerzos para conocer la verdad, no
engañar a la gente, que los intereses
económicos o de carrera o estatus se
combinen de manera desinteresada.

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