D E M O D E R E G U E T Ó N M A R X I S TA A N T I PAT R I A R C A L
Presentación
El arte siempre ha sido un espacio
de creación subversiva, disfrute
corporal y expresión liberadora. La
música, como fenómeno artístico y
cultural, es uno de esas manifesta-
ciones con mayor potencial trans-
formador entre los sectores más
vulnerables de la sociedad, como
las mujeres y las clases más popu-
lares.
El reguetón, y el trap, como mani-
festaciones contemporáneas de
esas subjetividades más oprimidas
y reprimidas pueden servir como
mecanismos de autovalorización,
dignificación y resistencia, pero
también para la legitimación de las
relaciones de dominación y exclu-
sión vigentes, tal y como queda evi-
denciado en la mayor parte de las
letras del reguetón.
Justificación Creación colectiva y resolución de conflictos
La iniciativa de producir un demo de
"reguetón marxista antipatriarcal" proviene
del movimiento "punk" por su composición
irreverente y contestataria en los 70s y
80s, es decir, con canciones cortas, ritmos
simples pero pegajosos, y letras antisiste-
ma (p.e. Me gusta ser una zorra de Las
Vulpees).
La noción de "marxismo" busca introducir
contenidos humorísticos dentro de la
"lucha de clases" con sutileza poética, es
decir, mensajes que oscilan entre la sátira
política y el meme en un nivel intelectual
(p.e Sixteen Tons de Tennessee Ernie
Ford).
La noción de "antipatriarcal" busca introdu-
cir una estética conflictual en el plano de la
representación de la sexualidad como ob-
jeto de reflexión lírica y de composición
artística, tal que ocasione procesos de
identificación entre quienes bailen, y can-
ten, la canción, y al mismo tiempo proce-
sos de contradicción entre quienes se de-
tengan a escuchar la letra (por ejemplo
con frases como "picha violadora a la li-
cuadora").
La iniciativa busca movilizar agentes crea-
tivos con orientación lúdica, es decir, que
las personas involucradas solo hagan
aquello que quieren hacer dentro del pro-
ceso y lo disfruten, de tal manera que na-
die pueda asignarle tareas a otra persona,
y por tanto las diferencias sobre aspectos
técnicos o creativos se resuelvan mediante
la recomendación respetuosa o mediante
autoasignación de la tarea de un agente
por otro de manera voluntaria.
Además, que ningún/a colaborador/a se
sienta bajo el compromiso de continuar en
el proyecto si siente que su trabajo no es
valorado, o simplemente pierde interés en
el mismo o no lo disfruta. El único requisito
es avisar al grupo que no va a continuar,
de tal manera que lo demás podamos re-
acomodarnos. Puede compartir o no sus
motivaciones para apartarse antes de con-
cluir el proyecto.
Para el proceso creativo se propone una
metodología de colaboración abierta, tal
que cada quien se sitúe en la posición que
quiere dentro del equipo, el cual, en prime-
ra instancia se constituirá por:
 D E M O D E R E G U E T Ó N M A R X I S TA A N T I PAT R I A R C A L
i) dirección ejecutiva, encargada de coordinar el
trabajo de todas las partes hasta la conclusión del
proyecto; y dirección artística, que se encargará de
composición como tal y se compondrá de dos de-
pendencias: i) producción musical, encargado de la
composición musical, ii) producción lírica, encargado
de la composición de la letra.
Con excepción de la dirección ejecutiva, que es pu-
ramente administrativa y de gestión, las demás de-
pendencias pueden tener varias personas a cargo y
cada subgrupo tiene la autonomía que considere
necesaria para completar su aporte, eso sí, sin ralen-
tizar el trabajo de los otros subgrupos.
Para la gestión creativa se propone crear un grupo,
puede ser de Whatsapp o de Telegram, que se
abrirá apenas estén listas las gestiones de pre-
producción por parte de la dirección ejecutiva, y el
cual se cerrará apenas esté listo y publicado el de-
mo.
El demo será subido a SoundCloud, y si el equipo lo
considera pertinente a Youtube, bajo un nombre,
tanto de la canción como de la banda, que deberá
ser definido por la dirección artística y bajo los
métodos de selección que considere pertinentes.
Una vez más, la idea es que dicho nombre manifieste
el concepto de "reguetón marxista antipatriarcal", el
cual solo es ofrecido de manera nocional para que
se vaya delimitando en la mismo desarrollo del pro-
ceso creativo.
Para la toma de decisiones, se seguirá la técnica de
método asambleario de red: alguien propone una
moción, la misma se vota y se define por mayoría
simple. En caso de empate se lanzará una moneda,
es decir, como proceso puramente aleatorio.
Derechos de autor Katyusha- “Preñada de plusvalía”
El demo será publicado bajo licencia creative com-
mons, tal que cualquiera del equipo, o incluso fuera de
él, pueda hacer un uso completamente libre, pero no Picha violadora pa la licuadura
podrá privatizarlo ni explotarlo comercialmente. Por
la naturaleza de la licencia, cualquiera que le introduz- lo que quieren es culiar
ca las modificaciones que guste, ya podrá explotarlo
de la manera que considere conveniente, incluso co- la abijpa, la picó... la abispa
mercial.
loba sin horario, mal necesario
aullando
Plazos y gestión
deja que te muerda el cuello
La iniciativa está planteada para ser producida en un ya no cree en el amor
plazo máximo de un mes (30 días luego de la apertura
del grupo en Whatsapp o Telgram), periodo en el cual Te hago mío Estado
la dirección ejecutiva se encargará de llevar el monito-
reo de los avances de cada uno de los subgrupos y le Salí con tu mujer
comunicará al resto de colaboradores sobre imprevis-
tos que puedan afectar la realización del demo en el Al anarquismo respondemos, REPÚBLICA FEMINISTA
plazo establecido. En caso de que la mitad del plazo no Al fascismo respondemos, REPÚBLICA FEMINISTA
se haya logrado alcanzar las metas definidas para com- A las teocracias respondemos, REPÚBLICA FEMINISTA
pletar en tiempo y forma la iniciativa, se someterá a Al comunismo respondemos, REPUBLICA FEMINISTA
votación la continuidad de la iniciativa y por tanto, de
la disolución del grupo en Whatsapp o Telegram. Polinizando como colibrí
Recursos neoperreo liberador
Para la producción y edición de los contenidos digitales
se promoverá el uso de tecnologías informáticas libres,
así como la donación en especie de espacios de graba-
ción, bajo el principio de que no porque alguien done un Heredia, Costa Rica/Ciudad de México, México,
recurso eso le otorga autoridad, técnica ni creativa, so- Setiembre, 2019
bre el trabajo de los demás.