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Es el pueblo el que decide; es la comuni-

dad la que decide; no somos nosotros, no es


Chvez el que va a decidir Son ustedes
los que deciden, es el poder popular, es la
democracia directa, a travs de las asam-
Contenido
Presentacin / 3
bleas populares, a travs de la participa-
TEORA Y EXPERIENCIA SOCIALISTAS / 6
cin, el protagonismo popular.
Inauguracin del Al Presidente Terico / 6

La Revolucin debe ser autocrtica / 6 Hugo Chvez Fras


Comunidades socialistas: el germen / 4

CLULAS y REDES SOCIALISTAS / 5

Las comunas, herencia ancestral indgena / 5

Hacia un sistema unificado nacional / 5

Una nueva vida: el socialismo / 7

Las dimensiones de la comuna / 8

CINCO FRENTES PARA Las comunas y los cinco frentes


para la construccin del Socialismo
LA CONSTRUCCIN DEL SOCIALISMO / 8

Primer frente: moral y tica / 8

Segundo frente: social / 9 Al Presidente Terico 1


Tercer frente: poltico / 10
Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin;
Las bases ideolgicas en el poder popular / 10 Av. Universidad, Esq. El Chorro, Torre Ministerial, pisos 9 y 10. Caracas-Venezuela.
www.minci.gob.ve / publicaciones@minci.gob.ve
Cuarto frente: econmico / 10

Quinto frente: territorial / 12

COMUNAS Y SOCIALISMO EN PROCESO


DE CONSTRUCCIN / 13

El momento para el nacimiento de la comuna / 13 Directorio


Ministra del Poder Popular para la Comunicacin
y la Informacin
La nueva geografa socialista / 13
Blanca Eekhout
Viceministro de Gestin Comunicacional
Las posibilidades del poder popular / 14
Mauricio Rodrguez
Viceministro de Estrategia Comunicacional
Financiamiento para proyectos comunales / 14
Freddy Fernndez
Director General de Difusin y Publicidad
ROMPAMOS VIEJOS PARADIGMAS / 14
Carlos Nez
Director de Publicaciones
Deber social y ruptura del individualismo / 14
Gabriel Gonzlez
Venezuela an no es socialista / 15 Edicin y correccin
Francisco vila
Globovisin enferma la salud del pueblo / 15 Jos Cuevas
Coordinacin y diseo
Ingrid Rodrguez
Praxis transformadora
Arturo Cazal
y empoderamiento comunal / 16

Impreso en la Repblica Bolivariana de Venezuela.


Junio, 2009
Al Presidente Terico 1 3

TEORA y EXPERIENCIA
SOCIALISTAS
Inauguracin Rojas, del consejo comunal Vencedores So-
Presentacin cialistas Cacique Tiuna; Arlen Anas Alfon-
del Al Presidente Terico
so, del consejo comunal Reto de Canasec,

C omo este programa es Al Presidente


Terico, traje aqu una prueba cor-
batalln Manuela Senz; Jos Rafael Mayo-

E
ra, del Consejo Comunal urbanizacin Villa
l Al Presidente Terico es ta. Traje tambin de muestra unos libros: Acevedo, municipio Acevedo, estado Mi-
una nueva serie que se abre en Cmo es la comuna popular?, la experiencia randa; Edith Margarita Coroy, del consejo
el marco del programa Al Presiden- china, y este libro maravilloso de Orlando comunal Conciencia Revolucionaria, esta-
te, que ha cumplido el 23 de mayo Borrego: Rumbo al socialismo. Problemas del do Anzotegui; Mara Marrufo, del consejo
de 2009 su dcimo aniversario. El sistema econmico y la direccin empresarial. comunal Carretera Coro-Churuguara, en
Pudiramos leer aunque sea la mitad esta Falcn; Nelson Maomet, del consejo co-
Presidente de la Repblica dedica
noche de este otro: Ms all del capital, de munal Comunitario Desarrollo Pesquero,
especialmente esta serie de progra- Istvn Mszros. municipio Guanare, estado Portuguesa;
mas a discutir temas importantes Zulymar del Valle Meneses, del municipio
Estamos inaugurando el Al Presiden-
del socialismo, con la intencin de Simn Bolvar, estado Anzotegui; todos
te Terico, ste es el nmero uno.
ir engranando la teora con base en ustedes van a explicar aqu lo que han he-
la experiencia. Me toc hoy con la negra rika Faras, cho, y les voy a hacer preguntas.
ministra del Poder Popular para las Co-
El primer programa radiotelevi- Esa es una de las importancias del Al
munas, con los consejos comunales, con
Presidente Terico, tenemos que ir engra-
sivo, que es el que ac presentamos, las mesas tcnicas de agua, los comits de
nando la teora con base en la experiencia.
se dedica especialmente al desarro- tierra urbano, los bancos comunales, estn
llo de ideas en torno a la consolida- todas las organizaciones del poder popular Hay que ir articulando, englobando,
que han ido naciendo. aclarando, unificando criterios, an den-
cin del poder comunal y la cons-
tro de la diversidad y de la gran flexibilidad
truccin del socialismo, presentado La columna vertebral de lo que va na-
creativa que es toda revolucin.
en esta entrega bajo el ttulo Las ciendo son los consejos comunales.
comunas y los cinco frentes para la cons- Pero la comuna como ente revolucio-
Una invitacin hago, desde aqu, a la
nario, como base territorial, social, polti-
truccin del socialismo. lectura, al estudio, a fortalecer los princi-
ca, moral, tenemos que construirla; y si ni
pios, las races de nuestro planteamiento
Este primer Al Presidente ideolgico y a estudiar y profundizar la
siquiera la enunciamos, cmo la vamos a
Terico se llev a cabo, en directo, construir?
teora, las ideas. No hay, no puede haber
desde el Teatro Teresa Carreo, en esto pareciera un lugar comn, pero La Revolucin
Caracas, y cont con la presencia es imposible que haya una revolucin si no debe ser autocrtica
de la ministra del Poder Popular hay teora revolucionaria, es imposible. As

para las Comunas, rika Faras, y de


varios consejos comunales, mesas
como hubiese sido imposible que existiera
este edificio si no lo hubiese guiado previa- Y o hago un llamado a la reflexin. No
busquemos explicaciones para tratar
de tapar la falla. No. La Revolucin debe
mente una teora cientfica.
tcnicas de agua, comits de tierra ser autocrtica. Yo no concibo, por ejem-
Tampoco es una teora trada de los ca- plo, a Pequiven, o a la fbrica de petrocasas,
urbano, bancos comunales, en fin,
bellos, se trata de ciencia, tcnica, tecno- construyendo petrocasas en un barrio y en
varias organizaciones del poder po- loga, mtodos, de eso se trata el programa el otro no. Es precisamente all donde hay,
pular que han ido naciendo; que se Al Presidente Terico. En este nmero junto con la comunidad, la empresa de pro-
han constituido en una verdadera uno, vamos a hablar del poder popular, los piedad social, la propiedad de los medios
columna vertebral. consejos comunales, la comuna. de produccin en manos del pueblo, donde
se estn despertando los potenciales.
Y est previsto tambin que algunos de
ustedes, compaeros, que estn aqu con Cmo vamos a estar discriminando?
nosotros, que son voceros de consejos co- No. Yo hago un llamado a todos los mi-
munales, como Alexander Zambrano, del nisterios para que trabajemos en forma
consejo comunal Santa Rosa de Lima; Jos coordinada; a todos los entes del Gobier-
4 Las comunas y los cinco frentes para la construccin del Socialismo

no Nacional, a los gobiernos estadales re- brica toda est ah enganchada al territorio,
volucionarios, a los gobiernos municipales. a la tierra, a lo que llamaba Simn Rodr-
El hecho de que rika Faras, ministra del guez la toparqua: el gobierno en el topos, en
Poder Popular para las Comunas, vaya a un el lugar, la geografa. Esto es de mucha im-
sitio no significa que donde est rika ah portancia, terica y prctica. Por eso Al
s va a haber comunas; pero donde no est hago un llamado a to- Presidente Terico lleg en buena hora a
rika, sino Francisco Ameliach, ah no hay dos los ministerios reorientar, a empujar la autocrtica, a que
comunas, sino otra cosa. No, no. Tenemos para que trabajemos nos aclaremos mejor los panoramas, los ho-
que articularnos todos. en forma coordinada; a rizontes.

Yo hago el llamado porque en verdad todos los entes del Go- Yo los invit a todos a que tomemos
estuve como una hora oyndolos y vindo- bierno Nacional, a los estas palabras de reflexin como lo que
los por el Canal 8. Y dije: Dios mo, qu gobiernos estadales re- pretenden ser: humildes reflexiones, y con
cosa!. Como vena preparndome mental- la intencin, muy humilde tambin, de ayu-
volucionarios, a los go-
mente para el programa, dije: ser que es a dar a orientar mejor el rumbo; que nadie
m a quien le toca hablar de comunas.
biernos municipales ande por ah desperdigado.

Anteayer tambin, en San Agustn,


donde estamos construyendo el Metro- Comunidades socialistas:
cable, no recuerdo haber odo hablar de el germen
la comuna durante el programa de Tania
Daz. Acaso la comuna es aquello que le
corresponde slo al Ministerio del Poder
Cmo se puede entender que estemos
nosotros, el Ministerio de Agricultura, el E sas comunidades socialistas, as lo
entiendo yo, deben ser las comunas.
La comuna debe ser el espacio sobre el
Popular para las Comunas? No! El Mi- de Industria, el de Tecnologa, haciendo
nisterio impulsa, define, se interconecta; all una inversin tan grande, tan importan- cual vamos a parir el socialismo. El so-
pero, seores alcaldes, gobernadores, to- te, con cientos de trabajadores y tcnicos cialismo desde donde tiene que surgir es
dos, el pueblo todo, comunidades todas, batallando, trabajando, luchando, empu- desde las bases, no se decreta esto; hay
vamos a hacer un esfuerzo mayor para que jando, pariendo, y entonces el proyecto de que crearlo. Es una creacin popular, de
se multipliquen las comunas. Es un llama- la comuna est en El Sombrero norte, en las masas, de la nacin; es una creacin
do a la reflexin. el otro extremo de El Sombrero? No! Eso heroica, deca Maritegui. Es un parto
sera una incompatibilidad en los procesos. histrico, no es desde la Presidencia de
Hay elementos all que nos ponen a Tenemos que articularnos. la Repblica.
pensar que ciertamente est en movi-
miento un proceso. Yo lo que quiero es ser Sal Ameliach, all donde quiera que La comuna es el espacio donde vamos
orientador; orientar para que todos este- Petrocasa llegu, tiene que llegar el proyec- a engendrar y a parir el socialismo desde lo
mos claros sobre cul es el horizonte, el to de las comunas. Si algo tiene profundo pequeo. Grano a grano, piedra a piedra se
rumbo. Y esto que voy a decir me parece nivel de enlace, de capacidad de engranaje va haciendo la montaa.
que debe ser una constante seor Vice- con el territorio, eso es la vivienda. La f-
presidente, ministros, todos donde quie-
ra que el Gobierno Revolucionario est
dndole vida a un proyecto nuevo de corte
socialista: ese proyecto debe incluir el
impulso y la conformacin de la comuna,
o las comunas en su alrededor, en su cer-
cana, en su mbito.

Por ejemplo, el domingo pasado estuvi-


mos en El Sombrero, en el Al Presidente,
inaugurando la primera fase del Complejo
Agroindustrial El Sombrero, una planta de
procesamiento de soya, de procesamiento
y deshidratado de frutas y hortalizas. Se co-
loc la primera piedra para una fbrica de
tractores Pauny, con los hermanos argenti-
nos. Qu me falt?
Al Presidente Terico 1 5

El tema de las comunas tiene que ser nos armemos de la visin holstica. El holis- ms en ese nacimiento de entes del poder
transversal, llama a todos los mbitos. Eso mo es la visin integral. Hay que mirar la rea- popular. Porque la Revolucin es eso: va-
no es una responsabilidad nada ms de lidad completa, y asumirla como un todo. mos avanzando, sumando conocimientos,
rika y de Chvez, o de los consejos comu- experiencia, algunas salen exitosas, otras
Donde quiera que estemos haciendo no. Yo recuerdo que uno de las primeras or-
nales. No, no!
una obra, hay que impulsar la creacin de ganizaciones que fueron surgiendo fueron
En el 23 de Enero estamos haciendo un las comunas. Cada consejo comunal, y las las mesas tcnicas de agua, cuando Jacque-
trabajo bien bonito y bien bueno, con la co- obras que estn haciendo, la obra no slo line estaba en Hidrocapital, hace diez aos.
munidad, de rehabilitacin de los bloques, fsica, de infraestructura, sino las obras so- Luego los comits de tierra urbana. En esa
de los espacios pblicos. Con ese mismo ciales, debemos impulsar las comunas. secuencia fueron apareciendo, y luego con
impulso hay que ir dndole vida a las co- los comits de salud, y de all los consejos
Fjense en este libro que me regal un
munas del 23, no es para despus. Saben comunales, los bancos comunales.
seor en una de las tantas campaas elec-
contra qu hay que luchar aqu? Hablando
torales, hace un ao, dos aos, por aqu por Y en una ocasin, incluso, yo mismo lo
de teora, contra la llamada visin cartesia-
los Valles del Tuy, por cierto. Es un libro un dije, y fue un error, que todos los entes que
na del mundo, que viene de aquel seor que
poco antiguo, Cmo es la comuna popular?, ya existan deberan incorporarse al con-
se llam Ren Descartes, que estableci el
Chu Li y Tien Chieh Yun, Ediciones en sejo comunal. Era una visin errada, pero
mtodo cartesiano: dividir la realidad en
Lenguas Extranjeras de Pekn, la Revolu- yo mismo lo dije una vez. Despus dije no,
partes para poder entenderla. Pero la rea-
cin China, 1976. esto no se puede forzar. Es una creacin.
lidad es una sola.
Yo mand a sacarle copia a este libro. En algunos lugares s, en otros no, eso de-
Esa llamada especializacin, esa divi- pende del mismo pueblo.
Estoy seguro de que el camarada Chu Li no
sin del trabajo conduce a la nada. En un
se va a molestar; todo lo contrario. Es el pueblo el que decide; es la comu-
equipo de bisbol, por ejemplo, yo puedo
ser el ptcher, se es mi trabajo en el equi- Esto slo es una referencia, no es que nidad la que decide; no somos nosotros, no
po; pero cmo se entiende un ptcher sin nos vamos a copiar, ni de esto ni de otras es Chvez el que va a decidir. Chvez puede
ctcher?, cmo sin primera base? experiencias histricas de sistemas comu- opinar, como cualquiera, pero son ustedes
nales, de las comunas. los que deciden, es el poder popular, es la
Volviendo aqu, al tema de la comuna, es democracia directa, a travs de las asam-
una responsabilidad de todos. Aqu quiero Ustedes saben que los consejos comu- bleas populares, a travs de la participa-
insistir en una lnea terica: es necesario que nales fue un primer paso. No, fue un paso cin, el protagonismo popular.

CLULAS y REDES SOCIALISTAS


Las comunas, herencia ron de la memoria histrica, y nos im- aborgenes. En Centroamrica vivan en
ancestral indgena pusieron sus nombres: los indios. Coln comuna los mayas; en Suramrica los incas
pens que aqu era la India; pero ella est llegaron a formar un imperio que roz los

C uando hablamos de los antecedentes


de las comunas, tenemos a nuestros
pueblos indgenas, sobre todo en los Andes
al otro lado del mundo. Es como que t
llegues a Sabaneta y digas: No, estoy en
Andes venezolanos, y se extendi hasta el
cono Sur: el Imperio inca. Algunos estudio-
Tokio. sos sealan incluso, que el Imperio inca te-
venezolanos y en los Andes colombianos. na caractersticas socialistas. Yo tengo un
Pero ustedes saben que hace miles de aos Aqu nuestros aborgenes, hace miles de libro que me acompaa desde hace muchos
atrs eso no era Venezuela ni era Colombia, aos, vivan en comunas, eran los comune- aos: El imperio socialista de los incas, de un
era una sola patria, la patria india. Tampo- ros de los Andes, muy arraigados a la tierra. autor francs cuyo nombre no recuerdo en
co era india, porque el trmino indio fue Los caribes, del agua y del viento, vivan de este instante.
porque Coln crey que lleg a la India, y otra manera; los andinos vivan arraigados,
por eso nos pusieron indios. Nos borraron como viven normalmente, a la tierra, a la
la memoria histrica. agricultura, a la montaa.
Hacia un sistema
El otro da me deca Evo [Morales, Tambin en el Paraguay, los comune- unificado nacional
ros del Paraguay antes de la llegada de los

T
presidente de Bolivia]: Chvez, el nom- ambin est el ejemplo de China, de
bre originario nuestro era la abya yala, la conquistadores. As que no es extraa a
las comunas que impuls el camarada
pachamama, el nombre propio, hasta que nuestra realidad la comuna. No, si es que
Mao Tse Tung en la Revolucin China.
llegaron los conquistadores y nos borra- as vivan buena parte de nuestros pueblos
6 Las comunas y los cinco frentes para la construccin del Socialismo

Voy a leer esta paginita de Cmo es la De aqu a 20 aos las comunas nuestras est actuando contra la revolucin, sin sa-
comuna popular?: deben ser esto, deben haberse convertido berlo. Hay mucha gente inconsciente que
en un sistema unificado nacional. mata no directamente, sino indirectamen-
Qu es la comuna popular? te envenenando las aguas, por ejemplo, da-
Lo que dice Antonio Aponte es muy ando la naturaleza.
La comuna popular es una creacin de las
apropiado: La paradoja. Yo recomiendo
masas. Sintetizando sus experiencias y
leer esta columna todos los das, en el dia- Lo local, confinado slo a lo local es con-
creaciones, el presidente Mao indic: La
rio Vea. Es bueno que la reproduzcamos. trarrevolucionario. Lo local, unido a lo
comuna popular es buena. Bajo la direc-
universal en un tejido social y poltico,
cin del Comit Central del Partido, a Voy a leer esta columna de ayer: Ele- es una fuerza revolucionaria formidable.
travs de la prctica popular y del perfec- var lo local. Tiene que ver con esto del Veamos.
cionamiento gradual durante varios aos, sistema unificado nacional. Una comuna es
la comuna popular se ha convertido en un una clula. El socialismo es devolver al hombre y a
sistema unificado nacional. la sociedad su condicin social. Hacer
Una comuna debe ser una clula. Pero, del hombre un verdadero ser social y,
Esto hay que subrayarlo. Bsquenme, quin ha visto una clula sola? Una c- por tanto, hacer de sus organizaciones,
por favor, la columna El grano de maz de lula tiene que estar junto a otra, y otra, y organizaciones sociales.
hoy. La leyeron? No hay que perderse esa otra para formar el cuerpo, los tejidos y el
columna. Voy a repetir esto, vamos a brincar El capitalismo es en esencia la fragmen-
cuerpo humano. Entonces tiene que ser un
desde Mao Tse Tung hasta Antonio Aponte. tacin de la sociedad, el convertir al
sistema integrado de comunas, no unas co-
En 1950 yo no haba nacido, y Mao ya estaba hombre en nufrago, en un aislado, un
munas aisladas. Y eso es vlido desde ahora
creando comunas en los campos de China. solitario. Por supuesto que sus organi-
mismo para los consejos comunales, que
zaciones las del capitalismo sern
No habamos nacido aqu ninguno de son ncleos. Ustedes saben que la clula
fragmentadoras, aisladoras, barreras
nosotros y ya Mao Tse Tung andaba ha- tiene un ncleo; los consejos comunales para la comunicacin.
ciendo comunas, impulsando con el pueblo son el ncleo de las comunas, o uno de los
bajo este principio: La comuna popular es ncleos de las comunas. El capitalismo, para funcionar, para jus-
tificarse, necesita el ambiente egosta, la
una creacin de las masas. No les parece La comuna es como la clula, y las clu- guerra de todos contra todos, la compe-
que esta consigna de Mao deberamos re- las tienen que irse ramificando, enlazando, tencia. Esa es su razn de ser, su visin
petirla por todas partes? tienen que ir formando un sistema, articu- del mundo la del capitalismo.
Es una creacin de ustedes, del pueblo, lndose, para darle forma a un cuerpo. Es el
nuevo cuerpo de la nacin, desde abajo, des- La Revolucin debe, so pena de pere-
de las masas populares. No es de Chvez
de el ncleo, que son ustedes; luego la clula, cer, de ser capturada, modificar radical-
ni es decretado por el Gobierno, ni por la
que es la comuna, que estn naciendo. mente la visin del mundo propia del
ministra rika Faras, ni por el alcalde, ni capitalismo, debe emprender acciones
por el gobernador, ni por el partido; es por Entonces, a eso se refiere Antonio que reconstruyan el tejido social, y para
las masas, es creacin de las masas. [Aponte] cuando escribe Elevar lo local, esto es principalsimo elevar lo local al
comienzo a leerlo. nivel universal. Establecer relaciones
Aqu dice: La comuna popular se ha
polticas, sociales, econmicas, organi-
convertido en un sistema unificado na- Lo local, confinado slo a lo local, es zativas y espirituales desde la base has-
cional. Cuando se escribi este libro era contrarrevolucionario. Oigan bien, y con ta el nivel nacional desde el ncleo,
el ao 1976, es decir, que ya las comunas cuidado, porque uno puede ser contrarre- dira yo, desde la clula hasta todo el
tenan 20 aos, aproximadamente, o ms. volucionario creyendo que es el ms grande nivel nacional.
Yo me imagino las comunas venezolanas revolucionario de la historia, y resulta que
socialistas, en el ao 2030. Para all va-
mos. Despus siguen ustedes, dentro de
20 aos, porque las comunas nuestras no
han nacido, estamos hablando de comuni-
dades, socialismo, pero nosotros estamos
como barajando, buscando, creando, in-
ventando.

Pero no podemos decir que en Vene-


zuela haya hoy una comuna. No, la comuna
no es cualquier cosa, eso hay que pujarlo,
pensarlo, hacerlo.
Al Presidente Terico 1 7

Las organizaciones capilares1 deben co- Este es un fragmento de una carta que Para poder salir de este desorden man-
nocer las causas profundas de sus males le envi Pedro Kropotkin a Vladimir Ilich tenido, Rusia debe retomar todo el ge-
y las soluciones radicales, convencerse Lenin, cuando era todava el lder de la Re- nio creativo de las fuerzas locales de
de que su enemigo es el sistema capita- volucin Rusa. Lamentablemente, muri cada comunidad. Las que, segn yo lo
lista, y que la solucin es el socialismo. pocos aos despus, el 4 de marzo de 1920. veo, pueden ser un factor en la cons-
Me parece vital tomar esto como referen- truccin de la nueva vida. Y cuando
Hay que convencerse, no slo repetirlo ms pronto la necesidad de retomar
cia de lo que comenz a pasar en la Unin
como una consigna, como unos loros. Sigo este camino sea comprendida, cuanto
Sovitica apenas comenzaba la Revolucin
leyendo: mejor ser! La gente estar entonces
Rusa. Leo: Sin la participacin de fuerzas
dispuesta y gustosa a aceptar nuevas
Siendo as, deben ser unidades muy efi- locales, sin una organizacin desde abajo,
formas sociales de vida. Si la situacin
cientes en la solucin de los problemas de lo campesinos y de los trabajadores por
presente contina, an la palabra socia-
locales aqu se est refiriendo a uste- ellos mismos, es imposible el construir una
lismo ser convertida en una maldicin.
des, los que estn en lo micro, pero nueva vida. Fjense en el concepto que usa
Esto fue lo que pas con la concepcin
tambin eficientes en la lucha por la el camarada Kropotkin: una nueva vida.
de igualdad en Francia durante los
construccin del socialismo y su defen- Cul es esa nueva vida? El socialismo. cuarenta aos despus de la direccin
sa. Capaces de movilizarse por objetivos
Pareci que los soviets iban a servir pre- de los jacobinos.
polticos que vayan ms all de los mez-
quinos contornos de su aldea existen- cisamente para cumplir esta funcin
Este es un fragmento de la carta de Pe-
cial, capaces de ver y sentir el mundo, y de crear una organizacin desde abajo.
dro Kropotkin a Lenin, alertndolo. Muri
de actuar para modificarlo.2 Pero Rusia se ha convertido en una Re-
Lenin y despus vino Stalin, y vino el stali-
pblica Sovitica slo de nombre. La in-
Ustedes tienen que conectarse con el nismo y la burocratizacin de todo.
fluencia dirigente del Partido sobre la
mundo. Nosotros tenemos que ayudar a que gente no est hablando realmente del Nosotros, el Partido Socialista Unido
se conecten con el mundo. Ninguno de uste- Partido, sino de un partido falso, por eso de Venezuela, debemos mirar eso. Yo estoy
des en un consejo comunal, por ms alejado las comillas, que est principalmente seguro de que aqu la mayora somos del
que est, por ms pequeo que sea, por ms constituido por los recin llegados, pues
Partido. Viva el Partido Socialista!
pequea que sea la comunidad, puede estar los idelogos comunistas estn sobre
desconectado de lo que est pasando hoy en todo en las grandes ciudades, ha destrui- El nico partido que puede hacer lo que
el mundo, de lo que est ocurriendo hoy. do ya la influencia y energa constructiva estamos haciendo: debatir sobre sus funda-
que tenan los soviets, esa promisoria ins- mentos. Ahora se extendi el plazo para el
El Grano de maz de hoy se llama La pa- titucin. En el momento actual, son los registro de nuevos militantes. Ya vamos por
radoja. Tiene que ver con el mismo tema. comits del Partido, y no los soviets, ms de un milln de militantes, y la mayora
Voy a leer las primeras frases: quienes llevan la direccin en Rusia, y su son muy jvenes, eso le da vida, futuro, impul-
organizacin sufre los defectos de toda
El estudio de la relacin de lo local con
organizacin burocrtica.
lo universal puede parecer una distrac-
cin acadmica, ejercicio de tericos sin
oficio, pero no es as, en esta relacin va
la vida de la Revolucin y, por tanto, su
estudio es de vital importancia.3

Yo opino lo mismo, aqu va la vida de la


Revolucin.

Una nueva vida:


el socialismo

F jense en esta carta sobre esto de la


vida de la Revolucin y la conexin de
lo local con lo nacional, primero con lo re-
gional, luego con lo nacional, y despus con
lo internacional, lo universal.

1. Cules son las capilares? Los consejos comunales son


como vasos capilares, los ncleos, las organizaciones que
estn ms dispersas y ms en lo micro de la realidad.
2. Antonio Aponte, Elevar lo local, en la columna
Grano de Maz, Diario Vea. 10/6/2009.
3. Antonio Aponte, Grano de maz: La paradoja,
Diario Vea. 11/06/2009.
8 Las comunas y los cinco frentes para la construccin del Socialismo

so nuevo al Partido. Pero el partido no puede poder popular, el poder poltico, que se le iba nos en el consejo comunal local, no. Vamos a
aduearse de los consejos comunales. No. transfiriendo progresivamente a la comuna. dar un salto; lleg el momento del salto a las
comunas, a la organizacin poltica superior.
El consejo comunal no puede ser un Ustedes saben que la Revolucin China
apndice del Partido, estaramos matando lleg al poder producto de una revolucin La comuna tiene que nacer y crecer
al beb, estaramos produciendo un aborto. armada, y partieron prcticamente de cero. sobre un territorio de magnitud variable.
Cul es el beb? Los consejos comunales. Nosotros no, nosotros llegamos al poder Como todo comienzo, creo que debera ser,
Ustedes no lo permitan. El Partido ayuda, comenzamos a llegar, o a ocupar espacios inicialmente, en un territorio modesto.
tiene que ayudar; el Partido impulsa, tiene de poder de manera muy progresiva, y
que impulsar; el Partido forma cuadro. Los No pudiramos decir, por ejemplo, que
todava estamos batallando con el enemigo
consejos comunales no pueden ser apndi- el municipio Barinas es una comuna, no. El
en un cuadro y un contexto histrico muy
ces de las alcaldas, no pueden, no deben municipio Barinas va desde las montaas de
distinto. Eso hay que tomarlo en cuenta.
ser, no se dejen. Las comunas no pueden lmite con el municipio Bolvar, Barinitas,
ser apndice de las gobernaciones, ni del Ellos los chinos tenan tres niveles, y hasta el Apure; es demasiado grande para
Ministerio de la Comuna, ni del presiden- tenan un comit revolucionario de la comu- que sea una comuna. Ese es un ejemplo. Mu-
te Chvez ni de nadie: son del pueblo, son na popular, que era el gobierno. Ese comit cho menos que el Distrito Capital sea una
creacin de las masas, de ustedes. revolucionario de la comuna equivale al go- comuna, o que toda la parroquia San Juan
bierno cantonal,4 de los cantonales que haba sea una comuna, no. Las comunas tienen
anteriormente. Este comit revolucionario que nacer como clulas. Tampoco vamos a
Las dimensiones estaba directamente subordinado al comit decir que una cuadra es una comuna, no.
de la comuna revolucionario del distrito, una unidad supe-
Yo lo que quiero es que aceleremos la

L a comuna popular en China la organi- rior en lo territorial. Esas son referencias.


conformacin de las comunas. Ya hay un
zaban en tres niveles. Tena el nivel de Nosotros estamos ya en un terreno ma- conjunto de experimentos en marcha.
la comuna, de una extensin territorial, que duro para que comiencen a brotar las co-
ustedes mismos, la misma realidad, la mis- T, rika, me hablabas de comunas, o
munas. No tengamos temor de equivocar-
ma situacin la definir. Tena cada comu- reas potencialmente comunas. Pudira-
nos: es una creacin, es un invento sobre
na un conjunto de brigadas, y cada brigada mos llamarlas tambin comunas en forma-
un territorio.
es un conjunto de equipos de produccin. cin, precomunas, ya que estamos dando
Cuando estamos hablando de esto estamos Yo tengo una idea que voy a resumir en pasos hacia el parto. Es posible que ya haya
entrndole al tema econmico, productivo. pocos minutos para darles a ustedes la pala- comunas a los ocho meses. Es posible. Yo
Ellos lo enfocaban sobre todo a ese nivel en bra para que expliquen qu estn haciendo los creo que s. Yo quiero que empiecen a na-
lo econmico, y luego ah combinaban siste- consejos comunales. Yo lo que quiero es que cer comunas, que un territorio donde est
mas de propiedad. Combinaban la pequea apretemos el acelerador. No podemos quedar- naciendo una comuna sea como un reto
propiedad con la propiedad colectiva, con para nosotros, y cada da tendrn un carc-
4. Divisin poltico-administrativa en algunos pases,
la propiedad social, la produccin social y el equivalente al municipio o a la parroquia.
ter ms avanzado en todos los rdenes.

CINCO FRENTES para la CONSTRUCCIN


del SOCIALISMO

U stedes saben que a m se me ha


ocurrido hablar del socialismo en
cinco frentes de batalla. Vamos a tomar
Cul es el primer frente? Yo lo pongo
siempre de primero porque me parece que es
el ms importante, el frente moral, la tica.
sola clase: todos seremos ciudadanos, to-
dos seremos compatriotas.

eso como referencia, lo sugiero. Vamos Eso es solidaridad, pero en el capitalismo


a trabajar esos cinco frentes en la comu- lo que priva es el egosmo; es la cultura egos-
na, pero a trabajar intensamente, como el Primer frente: moral y tica ta, individualista. El pordiosero, el que est
que siembra maz, el que labra la tierra y
siembra. Es una siembra en verdad, es un U na vez dijo Bolvar, en un decreto de
libertad de los esclavos, algo as: De
hoy en adelante, decreto libertad a los es-
en la calle, el que cay en la droga, vamos por
ellos. Son nuestros hermanos, no nos impor-
ta si es rico o si es pobre, si es blanco, si es
engendrar y un parir.
clavos. No habr en Venezuela sino una negro, son todos hermanos nuestros.
Al Presidente Terico 1 9

Entonces digo: el primer frente de bata- mos como Cristo; seamos como Bolvar, Eso es el frente social. Trabajemos eso
lla a trabajar en la comuna en construccin seamos como el Che; seamos como Ma- en la comuna, lo social, la igualdad, los
es el moral. Y eso pudiramos resumirlo en nuela Senz: seamos verdaderos humanos, dos tienen mucha relacin. En una co-
una frase: la conciencia del deber social. Y si pues. Potenciemos los valores humanos, el muna en construccin, por ejemplo, los
queremos decirlo con Cristo: amaos los unos amor humano. He all lo social. comuneros y las comuneras tienen que ir
a los otros. Eso es el amor social, no el egos- a buscar a los ms pobres, a los ms d-
mo, sino los cdigos morales y principios de biles y tenderles la mano. Eso tiene que
la vida: los principios del socialismo. Moral y Segundo frente: social ver con el primer frente: lo moral, pero

L
luces son nuestras primeras necesidades. a piedra fundamental de nuestro sis- no lo moral puritano, terico, sino la mo-
tema descansa en la igualdad, lo dijo ral en la prctica, la tica revolucionaria
Hay que trabajar eso bastante, porque en la prctica, la praxis revolucionaria.
nosotros, ms all o ms ac, estamos in- Bolvar, establecida y practicada en Venezue-
la, donde estemos, en el territorio de la No hagamos como esos falsos cristianos
fectados no de la gripe AH1N1, que Dios o catlicos que van todos los domingos
nos cuide a todos y que se recuperen pron- comuna. Todos debemos ser iguales y prac-
ticar la igualdad, no slo pregonarla, sino a rezar y se dan golpes de pecho, pero
to todas las personas infectadas, estamos luego salen de la iglesia y no mueven un
infectados de los valores viejos, del egos- que debemos comenzar a crear la sociedad
socialista. dedo para ayudar a alguien que sufre, aun
mo, del capitalismo, de la fragmentacin de tenindolo cerca. Esos no son cristianos,
la sociedad. Nos envenenaron desde nios. Hay un principio de cada quien segn sus son fariseos hipcritas.
Vamos por ese veneno y vamos a hacernos capacidades, y a cada quien segn sus necesidades.
un exorcismo. Vamos a hacer praxis social, Eso ir igualndonos. Al que ms puede dar De cada quien segn sus capacidades,
hay que hacer trabajo voluntario donde hay que pedirle ms; al que ms necesite y esto tiene que ver con la educacin. No
estemos construyendo la comuna, mucho hay que apoyarlo ms, y eso ir generando puede haber un nio, una nia, an cuando
antes de estar pensando en la solucin de la igualdad. Porque somos desiguales por tenga discapacidades, sin acceso a la educa-
los problemas, que tendrn muchos y que naturaleza, as lo dijeron Bolvar y Carlos cin. Vayan por los ms dbiles!
nos fortalecern. Marx. El socialismo trata de colocarnos en A la Misin Jos Gregorio Hernndez,
Ustedes tienen que comenzar desde un mbito de igualdad en la sociedad. Una por ejemplo, le hace falta mucho ms tra-
abajo, potenciando el amor social, la con- igualdad ficticia, deca Bolvar, pero es una bajo voluntario en las comunidades por-
ciencia del deber social, as lo resumo. Es igualdad social, una igualdad poltica, una que nos falta conciencia. Yo me pongo
el frente moral. igualdad tica. Porque aun cuando nacemos como ejemplo de falta de conciencia: yo
desiguales y somos diversos no somos tengo una ahijada que naci con [sndrome
Los valores del socialismo son, para m, autmatas ni somos robots para ser idnti- de] Down. Yo muchas veces fui a visitarla
as lo digo, tal cual los principios del verda- cos, luego vienen las leyes, deca Bolvar, y preguntaba dnde est Katy? Porque la
dero cristianismo: la igualdad, el amor por las artes, el conocimiento, la educacin, la mam de Katy muri joven, era muy boni-
los dems, el sacrificarse uno, incluso, por cultura, la industria, y nos colocan en un cli- ta ella y quedaron varios nios. El padrino,
los dems. Eso es imposible en el capitalis- ma de igualdad de condiciones de vida. yo, nunca fue capaz de agarrar a Katy. S la
mo, por eso creo que Cristo fue uno de los cargu varias veces cuando era nia, pero
ms grandes socialistas de la historia. Sea- de sacarla a pasear, no; todos aceptbamos
que Katy estaba en el cuarto. Dnde est
Katy? En el cuarto. Haba que ir al cuar-
to, porque la condenamos a eso por falta
de conciencia, mas no por falta de amor.
Pero Katy nunca fue a la escuela, y ha po-
dido estudiar, ha podido aprender muchas
cosas. All lleg la misin Jos Gregorio, al
mismo cuarto.

Seamos humanos, nada ms. El se-


gundo frente implica tambin, entonces,
los derechos humanos, la educacin, la
salud, la alimentacin. A cada quien se-
gn sus necesidades, d cada quien se-
gn sus capacidades, as ser la sociedad
socialista.
10 Las comunas y los cinco frentes para la construccin del Socialismo

Tercer frente: poltico no va. Ahora, esa decisin la tom yo, pero Es por eso que el tema poltico tiene
quin debera oponerse ahora? La comuni- mucho que ver con lo ideolgico.

E l despertar del poder popular, el autogo-


bierno, para resumirlo as. Ustedes tie-
nen que ser gobierno all. No es el alcalde, ni
dad que vive ah.

No permitan ustedes eso.


El tema del frente social, del que ya
habl, tiene que ver mucho con la educa-
el gobernador mucho menos; no. Esos son cin, la cultura. Recordemos aquello que
En fin, hay que trascender del consejo co- dijo Mart: un pueblo para ser libre tiene
mbitos de gobierno que no los vamos a eli-
munal. El consejo comunal es un rgano del que ser un pueblo culto. Y no estoy ha-
minar. Ustedes tienen que ir generando, en
poder popular, pero tambin estn las mesas blando de doctores con todo el respeto
el mbito de las comunas en construccin,
de agua, tambin estn el banco comunal. a los doctores, no. Se trata del estudio,
cada da mayores niveles de poder popular,
Hay que ir a un nivel superior de gobierno la conciencia, el conocimiento, y eso tiene
de autogobierno, de lo que llama Istvn
en la comuna, donde el consejo comunal ser que ser una tarea de la comuna: la cultura.
Mszros en este libro maravilloso, Ms all
parte del rgano comunal, como un brazo, o Que brille nuestro pueblo por su brillo, por
del capital, contralora social y autogestin
los brazos de un organismo; pero tambin es- su cultura, por su riqueza cultural ms que
general: los gobiernos populares. Incluso, en
tn las piernas: los comits de tierra urbana. por las montaas de oro y de plata que te-
una comuna bien organizada por asambleas
Hay que trascender al gobierno comunal, a nemos, deca Bolvar.
el pueblo podr, en el futuro, legislar para
las estructuras del poder comunal, del poder
la comuna, siempre en el marco de la Cons-
popular, del autogobierno, de la contralora
titucin nacional, en el marco de las leyes
social y de la autogestin general.
nacionales, de los proyectos nacionales y de Cuarto frente: econmico
la integracin nacional.

Esa legislacin, que no aparece en la


Constitucin ni va aparecer nunca,
Las bases ideolgicas
en el poder popular
T ambin es muy importante. Es como
una mesa de cinco patas, pero si falta
una se cae la mesa, se desequilibra, se encho-

E
que no aparece en las leyes ni en los regla- so es en lo poltico, que tambin tiene reta, como decimos en el Llano; se afloja,
mentos, afecta a la vida cotidiana de una que ver con lo ideolgico: el estudio hasta que se cae. Hay bastante que hacer all
comunidad, de un colectivo, al empleo o del socialismo. Yo les digo una cosa, toda- tambin. Por eso yo insisto: all, donde quie-
uso de los espacios, por ejemplo, a las cos- va hay gente confundida sobre nosotros, ra que estemos instalando un fundo zamo-
tumbres, a la vida comunal, social, las nor- verdad? Hay que trabajar con esa gente. Si rano, recuperando unas tierras, inaugurando
mas de convivencia. no fuera por tanta campaa meditica de una industria, instalando petrocasas, todo
desinformacin, adems de los errores que eso debe nacer con la semilla socialista.
Yo, por ejemplo, creo que uno de los fac-
nosotros cometemos y hemos cometido, y
tores que ms influye en la inseguridad en
seguimos cometiendo, yo creo que aun
las calles es el consumo de alcohol de ma-
con esa campaa terrorfica el apoyo
nera descarada y abierta por todas partes,
nuestro no bajara de 80%. El apoyo slido.
como si fuera un refresco o un jugo de caa.
Para all tenemos que ir.
El pueblo no debera permitir eso; ustedes, Es el pueblo el que decide;
las comunas, no deberan permitirlo. Hoy anuncio lo que ayer yo le aprob: es la comunidad la que de-
una resolucin para eliminar esta arbitra- cide; no somos nosotros, no
Ustedes pueden reglamentar eso, puede
riedad por parte de las cmaras de cons- es Chvez el que va a de-
ser reglamento de la comuna, ley de la co-
truccin y empresas privadas de la cons- cidir. Chvez puede opinar,
muna. Todas esas cosas perniciosas.
truccin que le cobraban el precio de la
como cualquiera, pero son
Que vino un alcalde, o Chvez, y dio un vivienda a una familia agregndole el ndice
ustedes los que deciden, es
permiso para que se construya una empresa de inflacin todos los aos. Cmo va a ser
eso? Se les prohibi, y ahora tienen que de- el poder popular, es la de-
privada aqu en este terreno, un gran edifi-
volver la plata a los que les cobraron eso. mocracia directa
cio. Pero, por qu Chvez va a hacer eso si
aqu estamos nosotros: la comuna? Chvez,
Es algo parecido a aquellas llamadas
t no puedes hacer eso, tienes que mandar
cuotas baln. Quines son los sectores
a alguien a hablar con nosotros.
ms afectados por estas polticas que es-
No se trata de oponerse a decisiones del tamos nosotros anulando? Los sectores
Estado, pero s de exigir respeto a la opinin de ingresos medios, ellos son los que ms
y a todo aquello que afecte a la comunidad. sufren del atropello de los capitalistas. Los
estamos salvando de ese atropello. Ellos
Por ejemplo, el Sambil de ac de La debern darse cuenta algn da, los que no
Candelaria, podr temblar la Tierra, pero se han dado cuenta.
Al Presidente Terico 1 11

Hoy autoric el rescate de una empresa son dueos de un hato en el llano, y van
que pasar a ser propiedad social. Es una en una avioneta y pasan cuatro, cinco das
empresa en Rubio, Tchira, de caf instan- all, pero viven en Caracas en una quintota,
tneo, que tiene esa tecnologa. La abando- por qu no pudiera una comuna del 23 de
naron, y estn los trabajadores abandona- Enero no una familia, ni un individuo
yo lo repito
dos; ahora pasa a ser propiedad social del tener a un grupo de trabajo all donde est de Mszros no hay
pueblo, de los trabajadores y del gobierno la reserva de pino que tiene 600 mil hect- nada ms difcil, en
revolucionario. reas, ya que tal reserva de pino es propie-
cuanto a procesos
dad social? Y no slo explotando pino, sino
Lo econmico es bastante complejo. reforestando tambin. sociales se refiere, que
Sepan ustedes que yo lo repito de Ms- construir la alternativa
zros no hay nada ms difcil, en cuanto Y como es propiedad social, distintas
al capitalismo.
a procesos sociales se refiere, que construir comunas tambin pueden tener presencia,
la alternativa al capitalismo. Ms fcil, digo y no slo la empresa Proforca, que, de ser
yo, es ir a la Luna, o a Marte. Es ms fcil as, entonces tiende a convertirse en una
ir a Marte, lo cual no significa que sea im- empresa igual de capitalista que va a ex-
posible. No, slo quiero con esto graficar plotar los pinos para venderlos bien caros,
in extremis la complejidad, pero lo vamos a y entonces el pueblo no tiene acceso a los
hacer. Nosotros juntos lo vamos a hacer, no pinos que son del pueblo, a la madera que
vamos a fallarle a la historia ni al futuro, a es del pueblo. Porque vendra Proforca, la
nuestros hijos, a la patria; pero, en verdad, explota en los aserraderos, vienen unos ca-
es un proceso complejo que requiere mu- pitalistas, la compran barata y luego, cuan-
cho pensar, mucha teora, mucho conoci- do llega a Caracas, los pobres no pueden
miento cientfico, conocimiento popular, comprar la madera de pino, es slo para los
participacin popular. ricos o las clases de mayores ingresos.

Ahora, lo econmico yo lo resumira de De esta manera empezaramos a romper Estamos hablando del cuarto frente: la
esta manera: la propiedad de los medios de las cadenas del capitalismo, la dominacin economa. Primero la materia prima. Vene-
produccin en manos de la comuna; propie- capitalista. Por eso digo que la economa zuela tiene mucho oro, madera, etc. Luego
dad social en distintas combinaciones. Y eso tiene que ver con el sector primario. viene el segundo mbito econmico, des-
tiene que ver con la creacin de un nuevo pus del sector primario, las industrias de
Ustedes conocen nuestra gran reserva de
modelo econmico en la comuna: el modelo procesamiento de la madera o del oro, o del
oro. Hemos estado luchando y batallando
econmico socialista, que tiene que partir plstico, es la transformacin de la materia
contra la minera ilegal, y respetando extre-
desde la actividad primaria, desde la produc- prima. Eso s pueden hacerlo las comunas
madamente el equilibrio ambiental. Los ru-
cin de materia prima o, en su defecto, des- en cualquier parte, an cuando no tengan
sos quieren ayudarnos con la tecnologa para
de la produccin, porque en la comuna no se la materia prima dentro del territorio de
explotar oro sin daar el ambiente, o hacien-
produce, quizs, la madera, por ejemplo. la comuna. La materia prima se trae y se
do el mnimo dao. Yo digo: Por qu una
transforma en productos.
Tal vez tenemos una comuna en el 23 comuna aqu en San Agustn no pudiera es-
de Enero que no producir madera, pero pecializarse en orfebrera? Un grupo de mu- Aqu en Caracas, por ejemplo, y en las
podemos traerla de Proforca,5 en Uverito; jeres y de hombres que hagan curso en el In- grandes ciudades, una de las actividades eco-
pero resulta que no podemos dejar que la ces, por ejemplo, y entonces monten ah una nmicas que yo veo es la de que las comunas
comuna tenga que ir a buscar la madera orfebrera para hacer objetos de oro, joyera. se conviertan o formen grupos de trabajo
al mercado capitalista. La comuna tendra Porque buena parte de ese oro se lo llevan de para construir, o para elaborar materiales de
que conectarse con el sector primario de contrabando, y ese oro es del pueblo, no slo construccin: bloques, cabillas, vigas, puer-
la actividad econmica que requiera; en el de los que estn all explotndolo. tas, ventanas, etc. Y la materia prima la te-
ejemplo que estoy poniendo, la madera. nemos toda aqu en Venezuela: el cemento,
Son ideas en las que unos va pensan-
que lo hemos nacionalizado, el hierro y el
Fjense en esto: por qu una comuna do, y que yo creo que lleg el momento
acero lo hemos nacionalizado tambin; la
del 23 de Enero no pudiera tener presen- de empezar a experimentar, y yo tengo la
madera, el aluminio, el caoln, el gas, que lo
cia si es que la comuna va a trabajar la certeza de que van a ser exitosos los ex-
hemos recuperado, y la petroqumica para
madera en el bosque de pino de Uveri- perimentos que hagamos. Yo cuento con
hacer todos los objetos de plstico.
to? Por qu no? Yo pongo este ejemplo: ustedes, con los consejos comunales, con
as como hay aqu en Caracas seores que el pueblo organizado, para construir ese Estamos hablando de la economa, que
5. Productos Forestales de Oriente.
nuevo modelo. se conforma por el sector primario (la pro-
12 Las comunas y los cinco frentes para la construccin del Socialismo

duccin de la materia prima), el sector se- tedes lo que es bueno y es mucho ms sano? Hay que aduearse del espacio, legis-
cundario (las industrias de propiedad social) El pan de yuca, el pan de arroz. lar sobre el territorio, sobre el ambiente,
y luego viene la distribucin de los produc- la ecologa, sobre los desechos slidos o
Pero entonces nosotros comemos puro
tos. Ese es otro tema que la comuna debe lquidos producto de la vida humana y de
pan de trigo. Encrguense las comunas de
ir asumiendo, un comercio distinto al ca- la dinmica social en el territorio. La lucha
empezar a hacer el pan de arroz, montar
pitalista, una actividad comercial popular, contra la basura, por ejemplo, tiene que ser
panaderas comunales de pan de yuca, de
justa, solidaria, no para robar al vecino, o un trabajo intenso de la comuna. El resca-
pan de arroz, etc. Hay que cambiar hasta
al pueblo. Porque es un comercio salvaje el te de los bosques, la naturaleza, los ros, la
los patrones de consumo.
del capitalismo, que todo lo infla. No. Hay quebrada, la prevencin contra las amena-
que establecer un precio justo, solidario, Vamos a cambiar los patrones que nos zas del mismo territorio, en fin, preservar
as como Mercal, ese es un buen ejemplo. meten del capitalismo: el consumo no por el equilibrio para no daar el espacio.
Pero eso tambin puede ser vlido para bie- necesidades, sino por prestigio, o por otras
Los terremotos, los temblores, las cre-
nes de consumo individual, familiar, como razones.
cidas de ro, los terrenos inestables, todo
el telfono Vergatario.
He ah cuatro mbitos. El quinto es el puede afectar a la comuna. Es la geografa,
Entonces en lo econmico: un nuevo territorial. que es algo vivo, y nosotros formamos par-
sistema de comercio; un nuevo sistema te de ella. As lo creo.
productivo y los medios de produccin o
Quinto frente: territorial En fin, he ah cinco mbitos para
factores de produccin: la tierra, la ma-
que construyamos el socialismo desde
quinaria para la materia prima. El conoci-
miento en manos de la sociedad, en este
caso en manos de la comuna. Una comu-
V amos a construir sobre el territorio,
en la comuna, el socialismo desde esos
cinco mbitos. Corresponde al territorio el
la comuna.

iganme esto, ya que veo que hay bas-


na sin fbrica, sin tierras para la siembra, tante nimo aqu, y eso merece un reco-
espacio, la tierra. No permitamos latifundio
sin comercio socialista, no es comuna. Le nocimiento: recuerden que un muchacho
ni en los campos ni en las ciudades. No pue-
faltara una pata, y bien grande. Ahora, si requiere nueve meses para nacer, as que
de una comuna permitir, por ejemplo, que
en esa comuna el gobierno ayuda a cons- cuidado con los abortos antes o despus.
en medio de una ciudad, en un barrio, haya,
truir, por ejemplo, una fbrica de mue- Pero yo s que ustedes han trabajando
como todava hay aqu en Caracas y en mu-
bles, una torrefactora, como en Bocon, mucho.
chas partes, una chivera, y aquel montn de
Trujillo, o la fbrica de caf instantneo
chatarra contaminante; no.
que estamos recuperando, la retomamos,
la acondicionamos, le invertimos dinero,
la comuna se hara cargo de la torrefacto-
ra. Pero si no hay principios morales, que
constituye el primer frente, esa torrefac-
tora va a terminar siendo capitalista y la
comuna va a terminar siendo no una co-
muna, sino una diabluna.

Por eso hacen falta todas las patas de


la mesa, porque esa fbrica no es para vol-
verse rico, no; es para producir alimentos,
bienes o servicios para la satisfaccin de las
necesidades reales de nuestra comunidad y
de otras comunidades, para el consumo ne-
cesario; no el consumismo, o como Carlos
Marx lo llam, el consumo de prestigio.

El mbito econmico tiene que abarcar


incluso eso, una nueva cultura de consumo.
Encrguense ustedes en las comunas.

Ustedes han visto una mata de trigo en


Venezuela? Nadie la va a ver. Quizs en M-
rida haya algn trigo artesanal. Pero todo el
trigo para el pan es importado. Saben us-
Al Presidente Terico 1 13

Rompamos la divisin poltico-territorial.

COMUNAS y SOCIALISMO No tiene porque ser necesario, pues, que una


comuna est dentro de la misma parroquia,
en PROCESO de CONSTRUCCIN o del mismo municipio; puede abarcar una
parte de un municipio y otra de otro munici-
pio, o de un estado con otro estado.
El momento para el nacimien- los cdigos que debemos combatir por sus
to de la comuna connotaciones, su simbologa, por qu no Est el ejemplo de esa comuna que
mencionan. Una comuna con una parte de

Y o haba pensado que declarramos la unin?


Lara y otra parte de Portuguesa, porque
el 2010 como el ao de las comunas. A m me gusta, por ejemplo, unin de estn los lmites. No en todos los casos
Pero pudiramos comenzar ahora, este consejos comunales. Porque cuando me tiene que ser as, pero slo digo eso para
ao, en el segundo semestre con los prime- dicen mancomunidad de consejos comu- que no nos entrampemos.
ros ensayos. Yo no quiero apresuramientos, nales, yo me pregunto dnde quedan, por
pero pudiramos fijarnos el prximo mes ejemplo, los comits de tierra urbana, qu Propongo que ustedes discutan, y ah
de julio para arrancar, a lo mejor, en Lara, papel juegan en esa mancomunidad de donde ya tenemos las mancomunidades,
en Apure, en Falcn, etc. consejos comunales? que pasemos a un nivel superior y dejemos
atrs las mancomunidades de consejos
Yo propongo que hablemos de una comu- comunales.
na en construccin, que se est construyen- La nueva geografa socialista
do. Y luego, cuando tengamos los mnimos Me parece que es un buen plan para avan-
elementos no nos planteemos que harn
falta diez o cinco aos, ser mucho menos
para que una comuna sea tal, que arranque la
C ada uno de esos consejos comunales
tiene un mbito territorial, y si son
diez, se van agrupando y el mbito territo-
zar rumbo a las comunas. Y decir rumbo a las
comunas es decir rumbo al socialismo, desde
abajo, como tiene que ser, desde lo pequeo
comuna, la creacin de las comunas. rial se va agrandando en consecuencia. hacia lo grande. La conexin de lo local con
lo regional, con lo nacional, con lo universal.
Los consejos comunales, hay que decir- Hay que romper los viejos paradigmas.
lo, han sido, al igual que los bancos comu- No nos dejemos atrapar por la divisin Tengo aqu unas cifras para revisar todo
nales, instrumentos que nos permiten ir poltico-territorial. Por ejemplo, en Apure lo que hemos venido haciendo con rumbo a
amasando ahora la comuna. Son como la est el municipio Rmulo Gallegos, cuya las comunas. Yo creo que julio mes del na-
materia prima, como el maz para la arepa, capital es Elorza. Si mal no recuerdo y si no talicio de Bolvar, mes de la independencia
por ejemplo. han cambiado los lmites, el lmite norte es ser un buen mes. Quisiera que arrancramos
el Arauca. Al cruzar el ro ya se est en otro en julio con los primeros ensayos de comuna.
Me he fijado en que usan el trmino municipio. Nosotros, en la conformacin
mancomunidad. Pregunto yo, de dn- de las comunas, debemos desentramparnos Yo voy a pedir un informe a rika Fara
de surgi ese trmino de mancomunidad? de esa llamada divisin poltico-territorial con su opinin acerca de aquellas comunas
Consideramos que la mancomunidad es que no tiene nada que ver con la realidad en construccin, los territorios potencial-
un paso hacia la comuna? del territorio, la realidad de la geografa ra- mente comunas, donde podramos comen-
dical: la geografa socialista. zar. Ya me dijeron que los de Lara estn lis-
A m nunca me ha gustado la palabra tos, los de Apure estn listos, los consejos
mancomunidad. Es quizs un asunto de La geografa muerta es la que nos divi- de Falcn ya estn listos.
gustos personales. Me parece que tiene de. La nueva geografa tiene que unirnos, la
cierta connotacin imperialista; me pa- nueva visin geogrfica tiene que unirnos. Hoy vamos a entregar unos recursos.
rece que es una palabra del pasado, y las
Cuando se habla de un ro, el ro real- Ustedes saben que los bancos comu-
palabras son importantes. Y cuando digo
mente no divide, el ro une los territorios. nales son parte esencial de este proyecto,
del pasado me refiero a lo peor del pasa-
Y no slo de una orilla a la otra, sino que porque se trata de ir creando esas instan-
do. Es de Bolvar la palabra unin. Unin,
a lo largo de l es un gran camino. En ese cias para transferirle poder al pueblo, a las
o la anarqua nos devorar, deca Bolvar.
sentido, nosotros desperdiciamos el poten- comunidades.
Si no nos llamamos al orden y a la unin,
un nuevo coloniaje legaremos a la posteri- cial de los ros, que son como las correas Aqu no vino ningn alcalde, gobernado-
dad. Por qu no, en vez de mancomunidad en las que uno se transporta en los aero- res tampoco. No invitamos a ningn alcalde
una figura de la Cuarta Repblica, por puertos. Uno se monta en una lancha lo o gobernador. Desde aqu les hablo a gober-
aquello de la mancomunidad de alcaldes, utilizas como medio de comunicacin en- nadores y alcaldes bolivarianos revoluciona-
que representa valores y cdigos que to- tre las poblaciones. Claro, que si se quiere rios, porque donde nazca una comuna, pero
dava viven en nosotros y que, a veces, sin remontar el ro, se le pone un motor y va que de verdad nazca, no ser el llamado par-
darnos cuenta, podemos darles vida, siendo ms rpido. to de los montes. Ser un parto vergatario!
14 Las comunas y los cinco frentes para la construccin del Socialismo

Las posibilidades En el ao 2008 hay que recordar es- 2.400 millones de dlares slo por va de
del poder popular tas cifras fueron financiados por el Esta- los consejos comunales.
do 11.728 proyectos. Difcilmente, esto est

E l gobernador, el alcalde, se ver motiva- Hoy vamos a entregar para un total de


ocurriendo en algn otro pas del mundo, y
do y asumir la responsabilidad de trans- 4.017 proyectos, un monto de 371 millones
menos hoy con la crisis mundial que hay. La
ferirle a la comuna ms poder. Por ejemplo, de bolvares fuertes, slo en el da de hoy.
General Motors y no s cuntas empresas
ya yo habl el tema de la recoleccin de de- en Estados Unidos, en Europa, se vinieron Sin embargo, no quisiera yo, a pesar de
sechos, ese es un trabajo que en manos de abajo. El desempleo en Europa es horroro- todo, que la cifra de este ao sea inferior
las comunas es probable que funcione muy so, hay legiones de gente hambrienta bus- a la del ao pasado. Entonces hagamos los
bien, y no en manos de empresas privadas, cando qu comer en Estados Unidos. Que- clculos para que lleguemos por lo menos
contratadas, que muchas veces no cumplen. br el capitalismo. a 5 mil millones de bolvares en este ao.
El tema de la seguridad ciudadana, la Menos mal que nosotros estamos ade- Si ya t tienes un presupuesto de 4.500
seguridad en las calles. Ese es un tema que lante. El siglo XXI creo que empez tem- millones, ve preparando ya una solicitud
sin la participacin del pueblo, como bien prano en Venezuela. Comenzaba a amane- para el segundo semestre. Yo hago un lla-
lo ha dicho el ministro Tarek El Aissami cer el siglo XXI cuando el Caracazo. Nos mado a que todos nos pongamos en esa
en la instalacin del Consejo Nacional de adelantamos, picamos adelante y hemos poltica de ahorro, no al derroche, no al
Seguridad Ciudadana, hace pocas horas, no ganado espacio y tiempo. Pero no es para consumismo. Gastemos slo lo necesario.
tiene arreglo. Es algo que no tiene solucin cantar victoria, es para cuidar lo que he-
sin la participacin organizada. mos logrado. Tiene que llegar el da en que la co-
muna maneje, gestione a travs de sus
Se trata del poder del pueblo para com- En el ao 2008, nuestro gobierno finan- rganos del poder popular, el sistema de
batir esos males sobre su espacio. El trfi- ci, slo por va de los consejos comuna- agua de la comuna, el sistema elctrico
co de drogas hay que combatirlo all en la les, un total de 4.898 millones de bolvares de la comuna. Es propiedad de ellos, es
comunidad, en la localidad, que los vecinos fuertes. Si esto lo llevamos a dlares divi- propiedad comunal, y que la comuna res-
puedan comunicarse con los voceros, con diendo entre dos, aproximadamente son ponda por ello.
un puesto de comando para denunciar a
los delincuentes, a la gente sospechosa en
el barrio. Tal como denunciaron hace poco,
desde Petare, una casa donde entraban y sa-
ROMPAMOS VIEJOS
lan diez y veinte personas todos los das. PARADIGMAS
No se consiguieron armas ni drogas, pero
haba cerca de veinte personas de otro pas, bajo, si vamos a sembrar maz, en vez de
indocumentados. Nada bueno estaban ha-
Deber social y ruptura sembrar yo mis cuatro hectreas solo,
ciendo ah, y no porque sean indocumenta-
del individualismo aparte, y aquel siembra sus 40 y sta siem-

S
dos, sino sencillamente porque estaban ah i no rompemos ese modelo individua- bra sus 10, vamos a trabajar todos juntos,
en secreto. Los deportamos a su pas, con lista, no estaramos hablando de co- sumando el potencial; si hay una maquina-
todo el respeto a sus derechos humanos. muna, por eso se requiere un proceso de ria, es de todos, y trabaja para todos por
creacin. igual, para ir saliendo progresivamente
Nosotros no podemos permitir que se
del modelo individualista que es clsico
nos llenen las comunidades de extranjeros Aqu habra que ir hacia la unidad de los del capitalismo, y que nos condena a la
indocumentados, que muchas veces vie- productores. Aqu hay una serie de combi- desigualdad, al egosmo, a la competen-
nen es a delinquir y a llenar de inseguridad naciones, porque incluso en el extremo de cia entre nosotros. Pero me parece que es
nuestros espacios. Nadie mejor que uste- que Hugo Chvez tenga cuatro hectreas, y un buen ejemplo, digamos, para tomarlo
des para denunciarlos, sean extranjeros o rika Faras tenga 10 hectreas, una parce- como proyecto piloto.
venezolanos. la, y vengas t, Nelson, y tengas 40, tienes
ms que nosotros. Ah hay una situacin de Recuerden, yo hablaba hace un rato
diferentes magnitudes, pero es la situacin de cinco frentes: el moral, el tico, el
Financiamiento social que tiene que ver con la con-
que hay.
para proyectos comunales ciencia, la cultura, la capacitacin, el
Nosotros sumamos 40 ms 4, ms 10:
H oy vamos, dentro de esa dinmica de conocimiento adems del poltico, del
54 hectreas, y nos ponemos de acuerdo econmico. Si nosotros, por ejemplo,
seguir fortaleciendo el poder popular
que cada quien mantenga la suya, pero nos quedamos slo en lo econmico, es-
rumbo a las comunas, a entregar recursos a
buscamos un mbito de unin en el tra- taramos liquidados.
los consejos comunales para sus proyectos.
Al Presidente Terico 1 15

Por ah vino un buen amigo de otro pas a que se unan a nosotros; pero en cuerpo,
a ver lo que aqu pasaba, y despus de varios alma, nervio y espritu, y que defendamos
das convers con l y me dijo: Me parece esta Revolucin con la vida, si hubiera que
bueno lo de los consejos comunales, estuve defenderla. Con la vida!
Qu bueno sera, me dijo,
por aqu, estuve por all; pero l me dio
una sugerencia que yo quiero hacerla aqu
que los consejos comuna- La oposicin anda desesperada. Han
colectiva, quiero hacerla para todos. Me les antes de estar pidiendo, lanzado una nueva reedicin de lo que fue
solicitando recursos para la Coordinadora Democrtica, tan triste-
dijo: Hugo, es riesgoso que la vanguardia
este o cual proyecto de in- mente recordada; la infausta y falsamente
del proyecto sea lo econmico (los pro-
fraestructura, se organiza- llamada Coordinadora Democrtica, que
yectos como los que estamos financiando
ran en una lucha, una ba- fue la coordinadora golpista, terrorista.
aqu, los que hemos venido financiando
tida contra la basura, por Nos han enviado amenazas. Porque el Es-
desde que naci este proyecto), es riesgo-
ejemplo, para ayudar ah tado est cumpliendo con sus funciones,
so si eso no va acompaado de lo moral, de
mismo a los que viven en la aqu tiene que acabarse la impunidad, de-
la conciencia, de la conciencia....
miseria, para luchar contra finitivamente, aqu no hay vacas sagradas,
Agrego yo: del deber social. Qu bueno la criminalidad... que no se pueden tocar; no. El que infrin-
sera, me dijo, que los consejos comunales ja la ley tiene que ser sancionado, segn la
antes de estar pidiendo, solicitando recur- Constitucin, segn las leyes.
sos para este o cual proyecto de infraes-
Ahora aqu andan unos militares retira-
tructura, se organizaran en una lucha, una
dos, unos civiles, casi retirados, tratando de
batida contra la basura, por ejemplo, para
Venezuela an no es socialista fraguar otra operacin aqu dentro. Andan
ayudar ah mismo a los que viven en la mi-
buscando militares en los cuarteles, tirando
seria, para luchar contra la criminalidad....

Yo creo que el razonamiento de este mi F jense una cosa, lo que dije al comien-
zo: no es que nosotros vamos a bauti-
zar como comuna ya algo que no es comu-
panfletos en los cuarteles, haciendo correr
rumores, que si alz el batalln tal. Hace
amigo es vlido, slo que agrego lo siguien- como cinco das tenan rumores por todos
te: nosotros vamos a seguir financiando na, no. No nos apresuremos. Esto es tan lados, que si en Fuerte Tiuna se alz no s
proyectos, inyectmosle a ese proceso en importante que no debemos apresurarnos. quin, que si en Maracay los paracaidistas
una dosis muy grande la conciencia del de- Debemos ir amasando, como cuando la no s qu ms. Es lo que ellos quieren, ge-
ber social, pero para demostrarlo, no para masa est pa bollo; si no est pa bollo, no nerar un rumor y pescar en ro revuelto.
decirlo, para hacerlo, y adems inyect- hay bollo.
Andan buscando la manera. Que si la
mosles la formacin socio-poltica.
Marchemos sin desespero. Yo por eso guarimba, que si la violencia, que si Chvez
Yo puse una vez un ejemplo de una co- digo: podemos hacer unos ensayos, pero se descuida, lo quebramos, dijo uno por
munidad, por aqu cerca, en los valles de cranme que no es nada fcil. No es nada ah. Bueno, yo ando en manos de Dios, yo
Aragua, rescatamos la tierra, les asignamos ms que ya tenemos los consejos comuna- no voy a estar escondido; yo ando en ma-
unos tractores, semillas, unos cursos para les, que ya hicimos una mancomunidad o nos de Dios y del pueblo. Ahora, como lo
siembra; despus le construimos hasta las como la han llamado, que ya tenemos aqu dijo Mario Silva anoche, si esta oligarqua
viviendas, tremenda carretera, les metimos unas parcelas y ahora somos la comuna. enloquecida llegara a hacer algo de eso, us-
energa elctrica, agua. A los pocos meses, tedes saben lo que tienen que hacer.
A quin se le puede ocurrir decir que
qu haba ocurrido ah? Una cosa horrible:
Venezuela hoy es un pas socialista? No, eso
la reproduccin del modelo que estamos
combatiendo, porque ese modelo, el indi-
sera engaarnos. Nosotros estamos en un Globovisin enferma
vidualismo, el capitalismo, el egosmo est
pas que vive todava en capitalismo, slo la salud del pueblo
que hemos iniciado un camino; estamos

U
ah dentro de nosotros; lo que llama Fidel n canal de televisin, por ejemplo,
dando pasos contra la corriente mundial,
los reflejos condicionados, y si no estamos al que se le ha llamado la atencin,
incluso, hacia el proyecto socialista; pero
atentos, eso se reproduce como un virus. se le vuelve a llamar la atencin. Ahora le
eso es de mediano para largo plazo. Por eso
Uno cree que estamos cambiando y, al es que la oligarqua aqu est empeada en metieron una multa, entonces ellos dicen
final, no cambiamos nada. Vean lo que pas detenernos, porque ellos saben que vamos que no... Imagnense ustedes el descaro de
en la Unin Sovitica: quisieron hacer el para all. No nos van a detener. decir que todos aquellos llamados a golpe,
socialismo, pasaron 70 aos, y eso desapa- y todo lo que hicieron, fue propaganda
Yo llamo al pas, a todo el Partido Socia- institucional. Y no quieren pagar, dicen. Y
reci; la Revolucin Francesa; aqu mismo,
lista, a los partidos aliados, a los movimien- siguen atropellando personas, difamando,
despus de 20 aos de guerra, Bolvar ter-
tos sociales, a todo el que le duela el pas, como poltica del canal.
min: He arado en el mar.... No pudieron
hacer revolucin social.
16 Las comunas y los cinco frentes para la construccin del Socialismo

Un canal as no lo merece Venezuela. Praxis transformadora


No lo merece este pas! y empoderamiento comunal

Y
Estn enloquecidos; es un odio lo que o hago un llamado a las comunidades
los mueve, ya es el odio, no hay razona-
Hay que
a que sigan este ejemplo, que todos
miento. Ese canal, como va, este pas no nos incorporemos, incluso, cuidado con
romper los viejos
lo puede seguir tolerando. No lo podemos el sectarismo, si ah hay habitantes que no paradigmas.
seguir tolerando. Porque es un asunto de participan en poltica, que no pertenecen No nos dejemos
salud pblica. a partido alguno, bueno, no importa, bien-
atrapar por la divisin
venido.
Yo estaba viendo hoy un grupo nue- poltico-territorial.
vo que sali les recomiendo que estn Si vive por ah alguien de la oposicin,
pendientes de ese grupo, y vi a mi nue- llmenlo tambin, que venga a trabajar y
vo amigo el doctor Bianco, el sexlogo, a ser til. La patria es de todos, y hay que
pero hoy no habl de sexo, sino que ha- abrirle espacios. Ustedes vern que con la
bl de la salud mental. l y otro grupo praxis mucha gente se va transformando,
de cientficos estaban explicando, y esto porque es la praxis la que lo transforma a
es cientfico: ese canal envenena, como el uno. La teora, es la teora, pero si esa teo-
que le echa veneno al agua, alguien que le ra no prende en el alma, en los huesos, en
echara veneno a un sistema de acueduc- los nervios, en el espritu del ser humano,
to, o al aire. y en la realidad, nada se transformara. No
vamos a transformarnos con puros libros.
Ese es su objetivo: generar temor, odio,
disparar violencia en el espritu de la gente. Los libros son fundamentales, la teora
es fundamental. Pero hay que llevarla a la
Si en esa directiva le hablo a la direc-
prctica. La praxis es la que transforma al Cuando hablo del poder econmico, es
tiva de ese canal hay alguien que pueda
ser humano, finalmente. para que ustedes tengan poder econmico,
pensar de manera racional, el Gobierno
el mbito econmico, poder econmico. Y
est dispuesto a apreciar un cambio. No Cuando hablo del mbito poltico, se tra- nunca tendr el pueblo poder econmico
tiene nada que ver con la libertad de crtica ta de que en la comuna se desarrolle el ms hasta que no sea el dueo de los factores de
y libertad de expresin, no. Es otra cosa, alto poder poltico posible del Gobierno la produccin, de los medios de la produc-
compadre, es una locura. Eso no es liber- comunal, enlazado con lo nacional. Acur- cin: tierra, maquinaria, tecnologa, cono-
tad de expresin! dense, no podemos quedarnos en la clula. cimiento, capital, trabajo.
Es la red, el enjambre, la red nacional, del
Esa es la excusa que ellos utilizan para
mbito nacional, y hasta internacional. Les recuerdo: el poder popular es funda-
enmascararse: libertad de expresin! A m
mental para la construccin del socialismo.
que me critiquen.
La teora revolucionaria es fundamental
Es un tema de salud mental. Y es un para la revolucin, para el impulso revo-
tema adems de Constitucin y de leyes; lucionario, para el rumbo revolucionario,
estn violando las leyes. Atropellan la ver- para el rumbo socialista. Estudiemos, lea-
dad, de manera intencional; atropellan dig- Y decir rumbo a las co- mos, impregnmonos de lo terico, indi-
nidades. Y nunca aclaran algo, no; generan munas es decir rumbo vidualmente y en colectivo, en los consejos
violencia, angustia. al socialismo, desde comunales, los crculos de lectores, el Plan
Revolucionario de Lectura. Recordemos
Piensen un poquito, con la cabeza fra, y abajo, como tiene que
como dijo Mart: Ser cultos para ser libres.
traten de rectificar, porque sino lo hacen, ese ser, desde lo pequeo O como dijo Bolvar: Por la ignorancia nos
canal poco tiempo le queda saliendo al aire. hacia lo grande. La co- han dominado ms que por la fuerza.
Si empiezan a llamar a la violencia, ten- nexin de lo local con
Entonces, hay que decir: con la sabidu-
dremos que actuar entonces tambin de lo regional, con lo na- ra, con la conciencia romperemos todas
otra manera, pero no vamos a permitir, cional, con lo universal las cadenas con las que nos han dominado.
tendrn que ir a prisin entonces. Tendrn
que responder ante la ley, ya no slo por las Que vivan los consejos comunales!
transmisiones, sino por la actitud violatoria Que viva el poder popular! Patria, socia-
y atentatoria contra la paz pblica. lismo! O muerte! Venceremos!

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