Nombre: Jefferson Wilfredo Hernandez Villalobos

Abogada: Ellen Dumas

Asignatura: Derecho romano

Tema: La paternidad y la adopcion

Fecha: 26 de octubre del 2020

 Adopcion
Otra de las fuentes de la patria potestad es la adopcion, entendiendose por ella aquella institucion
de derecho civil cuya finalidad es establecer determinadas relaciones de carácter agnatico
semejantes a la existentes entre el paterfamilias y el filiusfamilias.

La adopcion fue muy frecuente en las familias romanas, como ya sabemos, la familia se fundaba
en el parestenco agnatico creado por linea masculina, por tanto era necesario establecerlo a fin
de que la familia no desapareciese. Por otro lado debido a la patria potestad se establecia
principalmente como consecuencia de la ius nuptiae, era necesaria la adopcion para la
continuidad de la familia cuando no habia hijos. Existen dos clases de adopcion:
1. La adopcion de una persona sui iuris, que se llama adrogacion
2. La adopcion de una persona alieni iuris, que es propiamente la adopcion

Adrogacion:
Es la forma mas antigua de adoptar; data practicamente de los origenes de roma. Por medio de
ella se permitia que un paterfamilias adquiera el derecho de ejecer la patria potestad sobre otro
paterfamilias.

Desde la perspectiva religiosa, se debia notificar la decision de la futura adrogacion a los

pontifices, para que estos la aprobasen ya que la consecuencia inmediata que les afectaria, seria
la desaparicion de un culto familiar determinado.

Por otro lado es necesario era necesario del caso de los comicios por curias a efecto de que en
ellos se votase a favor o en contra de la adrogacion.

En los primeros siglos de roma estuvo absolutamente prohibida la adrogacion del sui iuris
impuber, ya que se considero que este no tenia la suficiente madurez para realizar un acto de
esta naturaleza y logicamente era algo que el tutor no podia decidir por el.

a) Adopcion:
Era un acto de menor repercusion que la adrogacion, motivo por el cual no intervenian los
pantifices ni los comicios por curias, aunque no dejaba de entrañar riesgos para el adoptado,
sobre todo en materia sucesora.

Una vez relatada estas ventas ficticias, el adoptante reclamaba ante el precetor el derecho de
ejercer la patria potestad sobre aquella persona que iba adoptar.
En la epoca de justiniano se reforma la ley y se presentan dos situaciones diferente para que el
adoptado no quede desprotegido: por un lado, en aquellos casos que el adoptante es extraño a la
familia, el adoptado adquiere derechos a la sucesion pero no pierde sus derechos a la sucesion
de su anterior familia, en caso de que existiese una emancipacion.

Por otra parte, si el adoptante es un ascendiente, los peligros son menores, pues aun existiendo
una emancipacion, subsiste el lazo de consanguinidad, lazo que se tendra en cuenta en el
momento de abrirse la sucesion.

b) Legitimacion :
Es el procedimiento para establecer la patria potestad sobre los hijos nacidos fuera del
matrimonio.

Este procedimiento para establecer la dependencia surgida como consecuancia de la patria

potestad, tuvo una mayor importancia en la epoca de los emprendedores cristianos.

La legitimacion podia llevarse a cabo mediante tres procedimientos distintos:

a) Matrimonio subsiguiente:
Por el matrimonio subsiguiente de los padres, en cuyo caso para que el hijo pudiese ser
legitimado, tenia que ser hijo de padres que pudieran contraer legitimo matrimonio, siendo muy
comun que relaciones de carácter marital que quedaban bajo de la figura del concubinato se
corvirtieran en iustae nuptiae.

b) Obligacion a la curia:
Este proceso de legitimacion fue creado bajo el reinado de teodosio II y valentiniano III; consistia
en el que el padre que deseaba legitimar a un hijo fuera del matrimonio, lo ofreciera en la curia de
su pueblo natal para desempeñar el cargo de decurion; si se trataba de una hija, casandola con
uno de ellos. Los decuriones eran funcionarios administrativos encargados de la recaudacion de
impuestos y respondian por ella con su fortuna personal.

Este tipo de legitimacion tenia efectos juridicos limitados, ya que el hijo asi legitimado se convertia
en agnado de su padre, no asi agnado de los agnados de el.

d)Rescripto del emperador:

En cuyo caso el padre natural debia solicitar la legitimacion al emperador, el cual podia
concederla o no. El padre podia hacer esta solicitud incluso en su testamento, para asi poder
dejar al hijo como heredero, situacion que solo seria valida en el caso de no existir hijos legitimos.
Este procedimiento fue el mas usual a partir de la epoca de Justiniano
e) Extincion de la patria potestad:
Las causas que ponen fin a la autoridad paternal pueden ser divididas en dos grupos: por un lado,
las causas fortuitas o ajenas a las personas que intervienen en la relacion y por otro los actos
solemnes.

La emancipacion es el acto por medio del cual el jefe de familia hace salir al hijo de su patria
potestad declarandolo sui iuris.

Se puede escoger a que niño adoptar?

R// Las personas interesadas en la adopción solamente podrán elegir algunas características del
niño, niña sin embargo estas no serán determinantes para la asignación (el sexo y la condición de
salud)

Cuánto dura el proceso de adopción?

R// No está definido, depende de muchas variables. (Casos especiales, si es por consentimiento o
por abandono y del proceso realizado en los juzgados correspondientes

Una madre que desee dar en adopción a su hijo/a puede escoger a quien dárselo?
R// Existen dos formas en la que una madre/padre o ambos, pueden dar su consentimiento para
la adopción:
Por consentimiento directo: Es aquel consentimiento para adopción que se da a determinada
persona o familia, solamente permitido en las adopciones intrafamiliares y prioritarias. (siendo
adopciones prioritarias grupos de hermanos, niños y niñas mayores de 8 años de edad y niños y
niñas con condiciones médicas)
Por consentimiento abierto: Los padres/madres manifiestan su consentimiento para dar a su hijo,
hija en adopción, siendo el estado a través el encargado de velar por la protección integral del
NNA.
En ambos casos, los padres/madres que por alguna razón deseen dar a su hijo/a en adopción
deberán abocarse a la DINAF, para exponer sus motivos por los cuales desean dar a su hijo/a en
adopción, pues es la instancia responsable de la protección de derechos de niños y niñas que no
cuenten con la figura legal para ello y deberá asegurar que el consentimiento no este viciado y
este siendo dado voluntariamente bajo la legalidad establecida en la ley vigente.

Paternidad
Paternidad es un concepto que procede del latín paternitas y que refiere a la condición de ser
padre. Esto quiere decir que el hombre que ha tenido un hijo accede a la paternidad.
Por lo general, la paternidad se emplea para nombrar a la cualidad del padre (hombre). En el
caso de la mujer, la noción asociada a ser madre es maternidad. Sin embargo, según el contexto,
paternidad puede nombrar tanto al padre como a la madre

Es importante destacar que la paternidad trasciende lo biológico. La filiación puede darse a través
de la adopción, convirtiendo a la persona en padre de su hijo aún cuando este último no sea su
descendiente sanguíneo. En un sentido similar, el hombre que dona semen para que una mujer
se insemine no se transforma en el padre del futuro niño.

Si bien el hombre que engendra o adopta a un niño es su padre para siempre, la paternidad juega
un papel especialmente importante durante los años de crianza. Es sabido que las experiencias
más críticas y determinantes de la vida de una persona tienen lugar hasta los cuatro o cinco años
de edad; si las figuras de sus mayores no les ofrecen el amor y los cuidados necesarios, pueden
producirse heridas imposibles de borrar.

Lamentablemente, no todos los niños nacen en familias que estén dispuestas a quererlos y
criarlos con paciencia y atención. Independientemente de la configuración del grupo familiar (que
puede estar formado por uno o dos hombres, una o dos mujeres, o bien por un hombre y una
mujer), el rol de la paternidad parece recibir menos importancia a medida que la humanidad
avanza; la necesidad de triunfar y de ascender en las jerarquías sociales tienden a alejar a los
seres humanos de sus raíces, de sus emociones, y los llevan a priorizar los bienes materiales por
sobre los lazos afectivos.

Otro fenómeno que afecta la crianza de los niños es la paternidad prematura (también
denominada precoz), que ocurre cuando los adolescentes se convierten en padres. Esta
situación, muy común en algunas partes del mundo, resulta grave y perjudicial por diversas
razones, como ser que estas personas no suelen completar sus estudios secundarios, lo cual,
combinado con el hecho de no haber alcanzado la mayoría de edad, les da pocas posibilidades
de conseguir trabajo y hacerse cargo de sus nuevas responsabilidades.

Glosario
Filiusfamilias: En derecho romano eran alieni iuris los filii familias, la mulier in mano y los liberi in
mancipio, que eran personas libres y ciudadanos romanos con capacidad jurídica pero no de
obrar, pues el único sujeto protagonista en el tráfico jurídico era el pater familias.

Agnatico: agnático es una forma de sucesión al trono, por el cual el reino no podía pasar a manos
del mayor de los príncipes herederos de la segunda generación hasta que moría el último de los
príncipes herederos de la primera generación, es decir, tenían primacía en heredar el trono los
hermanos del rey antes que sus propios hijos.

Ius nuptiae: Matrimonio legítimo, contraído entre dos cives, o entre un cives y una latina o
peregrina que disfrute del ius connubii, salvo impedimentos legítimos.
Concubinato: es la relación marital de dos personas que no están unidas en vínculo matrimonial.

Agnado: La agnación o parentesco agnaticio, en Derecho romano, es el parentesco jurídico que

se fundamenta en la potestad del pater familias y no supone, necesariamente, relación de sangre.
Así, los agnados son aquellas personas que están sometidas a la potestad del pater o que lo
estarían si viviese todavía el paterfamilias.