Spinoza para principiantes

FÍSICA

Para Spinoza, todos los cuerpos se componen de cuerpos más simples,

cada vez más simples. Cuerpos compuestos son los que están compuestos de
cuerpos más pequeños, y cuerpos simples son a partir de los cuales se componen
los cuerpos compuestos. Comienza ocupándose de los cuerpos simplicísimos.
Éstos cuerpos también son divisibles pues tienen extensión.

Cada uno de los cuerpos simplicísimos se distingue por una cierta

proporción de movimiento y reposo, una cierta “manera de vibrar” que le
permita velocidad por un lado e identidad en la proporción de movimiento y
reposo por otro. Esa proporción de movimiento y reposo es lo que distingue a los
cuerpos simples. Todos los cuerpos son constituidos por una vibración y por eso
pueden mover a otros y reunirse en cuerpos compuestos.

La presión de los ambientes mantiene la cohesión de los cuerpos simples

que forman cuerpos compuestos. El compuesto generado tiene su propia manera
de vibrar, que lo constituye como un individuo. El individuo es un cuerpo
compuesto que más allá de las variaciones de velocidad globales y entre las
partes, mantiene una identidad vibratoria propia. La muerte consiste en la
expropiación de la proporción de movimiento y reposo propia.

Los cuerpos compuestos pueden combinarse en cuerpos más compuestos,

hasta el infinito. La Naturaleza no es otra cosa que el cuerpo supremo, cuerpo de
una complejidad infinita, individuo universal. La muerte de un individuo de grado
menor es muerte sólo vista desde la perspectiva de dicho individuo, pero es sólo
una reorganización dentro del interior del individuo universal. Todos los cuerpos
varían de una infinidad de maneras sin que la Naturaleza cambie.

ANTROPOLOGÍA

El Hombre es un cuerpo compuesto de un gran número de individuos. Es de

complejidad tal que se ubica por encima de los animales y por debajo de la
Naturaleza. Lo único entre ambos serían las ciudades o Estados, individuos
formados por hombres.

POLÍTICA

Las ciudades y Estados también son individuos físicamente determinados.

Spinoza piensa en todo lo que hace bien y mal al Estado en términos de lo que
ayuda o impide la conservación de su naturaleza, su proporción característica de
movimiento y reposo. Las guerras y crímenes hacen peligrar esta proporción, por
lo que se consideran enemigos del Estado. Es una especie de física política.