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José Medina Echavarría propuso una reforma de la universidad latinoamericana que combinara el desarrollo económico y político a través de dos procesos convergentes. Se inspiró en las teorías estructuralistas y en la necesidad de analizar la estructura social latinoamericana para comprender por qué era así. Creía que el cambio debía ser institucionalizado de manera procedimental y reformista para evitar altos costos humanos y sociales. Algunos aspectos de su propuesta como la constante politización de la vida universitar
José Medina Echavarría propuso una reforma de la universidad latinoamericana que combinara el desarrollo económico y político a través de dos procesos convergentes. Se inspiró en las teorías estructuralistas y en la necesidad de analizar la estructura social latinoamericana para comprender por qué era así. Creía que el cambio debía ser institucionalizado de manera procedimental y reformista para evitar altos costos humanos y sociales. Algunos aspectos de su propuesta como la constante politización de la vida universitar
José Medina Echavarría propuso una reforma de la universidad latinoamericana que combinara el desarrollo económico y político a través de dos procesos convergentes. Se inspiró en las teorías estructuralistas y en la necesidad de analizar la estructura social latinoamericana para comprender por qué era así. Creía que el cambio debía ser institucionalizado de manera procedimental y reformista para evitar altos costos humanos y sociales. Algunos aspectos de su propuesta como la constante politización de la vida universitar
TALLER No. 1 Medina Echavarría ‘La reforma en continuidad de la universidad latinoamericana’
PENSAMIENTO SOCIOLOGICO LATINOAMERICANO. FACULTAD DE CIENCIAS
HUMANAS. UNIVERSIDANA NACIONAL DE COLOMBIA.
Docente: Edgar Augusto Valero
Sobre el planteamiento de Medina Echavarría respecto a la Universidad latinoamericana:
1 – Identifique los elementos de inspiración weberiana que se encuentran en el.
2 - Considerando el caso de nuestra academia, defina y sustente que aspectos del escrito estarían vigentes y cuáles En su estudio sociológico, creyendo en la apertura de un mecanismo de racionalización para América Latina cercano al provocado en Europa por el calor de la modernidad, José Medina dividió este camino hacia una transformación democrática y desarrollista para la región latinoamericana en dos procesos convergentes: económico y político. Su trabajo sociológico, inspirado en las corrientes económicas de la CEPAL, reiteró la necesidad del desarrollo de un sistema económico con sus instituciones y organizaciones acompañarán a otro sistema legislativo, que facilitará la legitimación, la continuidad y la creación de confianza para una transición transformadora orientada a cambiar las condiciones culturales, económicas, políticas y sociales de la ciudadanía latinoamericana. La victoria de este esfuerzo modernizador de tipo económico fue, sin lugar a duda, antes del desarrollo de un marco político y social en la forma de ideales mutuamente aceptados de la nueva sociedad. Describe su intención de explorar los factores sociales que deciden el crecimiento económico y el grado en que el sistema social formó la perspectiva económica y política de una sociedad. El interés de José Medina por la importancia de la estructura social también lo hace conocido como un miembro destacado del estructuralismo latinoamericano. Su dedicación pasó por una sociología científica que respondía a la necesidad de América Latina en su conjunto de analizar su estructura social sobre por qué es así y no de otra manera, apostando por la metodología de las ciencias sociales y la implementación de marcos y principios metodológicos que aplicados a la sociología empírica. El objetivo era averiguar qué racionalidad económica estaba tradicionalmente presente en América Latina. Este autor pensaba que la condición periférica o marginal del continente latinoamericano no se debía tanto a influencias externas, sino a causas internas y sistémicas de la propia región, en contraposición a la dialéctica de dominación sugerida por el principio de dependencia. El sociólogo vio que la planificación de la infraestructura tenía que ser procedimental y reformista. El cambio tenía que institucionalizarse, principalmente porque los avances del pasado infligirían altos costos humanos y sociales que no podrían permitirse. La teoría de la dependencia, por su parte, pareció sobrestimar el crecimiento en un contexto económico y material, descuidando la libertad y el tipo político obtenido por tal crecimiento. La democracia no era un ideal. La legitimidad de las preocupaciones mencionadas anteriormente es de suma importancia en muchas áreas de nuestro sistema educativo. La constante politización de la vida intelectual e investigadora de la universidad es actual para nuestra institución, es innegablemente obvio ver la constante acción política que se desarrolla alrededor de la universidad y que desprecia la autonomía de la universidad, tanto internamente como soportando agresiones externas, en este contexto parece que el activismo político estropea la universidad. La defensa democrática borra todos los ideales morales, aunque también se entiende que es imposible abstenerse de la acción intelectual y tomar partido en una acción por razones políticas. Asimismo, me parece de suma importancia la forma en que Medina determina el rol de los maestros importantes que basan su lugar dentro de la universidad en un cargo honorífico otorgado, en este sentido me parece que es importante para el grado que la universidad en términos institucionales caerá en una naturaleza "burocrática escolástica" en el sentido de autor establecido. Referencia Medina Echavarría, José (1991). La reforma en continuidad de la universidad Latinoamericana. Madrid: Ediciones de cultura hispánica. Págs. 41-45.