INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

“DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO”

UNIDAD DE EXTENSION DE SERVICIOS

“MARGARITA BELÉN”

Profesorado en Educación Primaria

:
ESPACIO CURRICULAR FORMACIÓN EN DERECHOS HUMANOS,
ÉTICA Y CIUDADANIA.

Trabajo Practico N°1

Una Aproximación al Concepto de Ética

APELLIDO Y NOMBRES DEL ALUMNO: Gianfranghi, Marcelo

APELLIDO Y NOMBRE DE LA PROFESORA: Fernández, Griselda

FECHA DE ENTREGA: 31 de julio

AÑO: 2020

FORMACIÓN EN DERECHOS HUMANOS, ÉTICA Y CIUDADANIA

 Una Aproximación al Concepto de Ética

Profesora: FERNÁNDEZ, Griselda

 Bibliografía: SAVATER, Fernando. (2000). Ética para Amador. Ariel,

Barcelona.
 Consignas: a partir de la lectura de la bibliografía señalada:

1. Realizar un comentario de cada capítulo de la obra, explicando lo que

plantea el autor.
2. En base a la actividad anterior, elaborar un concepto de ética.
3. En relación al concepto de ética elaborado, responder: ¿De qué manera
se relaciona la ética con tu formación como futuro profesional de la
educación?

Respuestas

1- Cometario de cada capítulo del libro “Ética para Amador”

Capítulo 1: “De que va la ética”

Nos muestra que existen cosas imprescindibles en la vida, sin las que
raramente podríamos vivir demasiado tiempo. Imprimé en este capítulo la
diferencia entre las cosas buenas y cosas malas.
Ciertas cosas uno puede aprenderla o no, es a voluntad. En otras palabras,
ciertas cosas nos convienen y otras no; “programación cultural”, que serían
hábitos, comportamientos, costumbres; éstas son las características que nos
separa del comportamiento animal.
Sin embargo, por más “programación cultural” que tengamos los humanos,
también tenemos la posibilidad de tomar cualquier tipo de decisión según nos
parezca, porque realmente no estamos obligados a hacer una sola cosa.
Esa posibilidad de elegir se la llama LIBERTAD, pero también está presente la
posibilidad de equivocarse.

Capítulo 2: “Ordenes, costumbres y caprichos”

Savater sigue recalcando el tema de la libertad. Utiliza la historia de un capitán

de barco.
Somos libres para hacer lo que prefiramos, pero esta libertad se ve limitada en
numerosas ocasiones. Muchas veces se nos plantean dos dilemas de los cuales
tendremos que inclinarnos por uno, aunque la verdadera preferencia sería no tener
que elegir.

Existen 3 factores:
Ordenes: Tendemos a seguirlas, pero su justificación no está demasiado clara.
Sacan su fuerza del miedo a las represalias que tomaran con uno si no se
obedece.

Costumbres: Por comodidad, rutina se las sigue, y a veces, por presión.

Caprichos: Es un deseo momentáneo.

Capítulo 3: “Haz lo que quieras”

Aquí hace una diferencia entre lo bueno (lo que hacemos bien) y lo malo (lo
que nos perjudica).
Para cada uno el hombre bueno es el que realiza unas acciones que a él le
benefician o que piensa que lo que hace está bien.
Para saber si un hombre es totalmente bueno o totalmente malo deberíamos
estar dentro de él cada vez que realiza una acción.
La libertad es poder elegir por sí o no.

Capítulo 4: “Date la buena vida”

El hecho de hacer lo que se quiere es sinónimo de decidir mi propia vida, o lo

que es lo mismo, ser libre. Pero tampoco es satisfacer todos nuestros
caprichos, con esto voy a lograr perder más que ganar. Lo cita con un ejemplo
bibliográfico de Esaú y Jacob.
Comenta que tenemos que tomar decisiones por nuestra cuenta, ver las
situaciones desde nuestro punto de vista y elegir lo más conveniente. Hay que
ser capaz de decidir entre lo que de pronto nos pertenece y lo que en el fondo
queremos. Establecer prioridades.

Capítulo 5: “Despierta, baby”

Comenta Savater que la vida es una sucesión de complicaciones, pero que

vivirla implica hacerles frente, no ofrecer simpleza ante ellas, siendo este el
deseo de la llegada de la muerte.
Los vienen materiales son solo medios para vivir mejor, hay que saber llevarlos
en la vida, hay que reflexionar y precisar lo que realmente nos impulsa hacia el
fin de ser y sentir que se es buena persona.
Las cosas que poseemos también nos poseen.
La primera e indispensable condición ética es la de estar decididos a no vivir de
cualquier modo.
Nadie puede ser libre por ti.
Capítulo 6: “Aparece Pepito Grillo”
Cuestiona también Savater si se trata de un tipo de egoísmo el querer ante
todo evitar el mal. Aunque el egoísmo es poseedor de una muy mala fama, hay
una ocasión en la que es muy justificable: “Querer lo mejor para mí mismo”,
claro está sin, por ello, perjudicar al prójimo.
También nos plantea que no debemos ser imbéciles ya que se trata de una
etapa por la cual pasamos todos y también de que nos dejamos manejar de los
demás a tal punto que ya no tenemos criterio. Creer que no queremos nada,
que todo nos da igual.
Es importante aclarar que ser imbécil no es lo mismo que ser tonto, a lo que el
texto se refiere es a la estatura moral que se debe construir. Siendo el pilar
fundamental de ésta construcción la adquisición de conciencia

Capítulo 7: “Ponete en su lugar”

Aquí comenta sobre varios personajes conocidos; Robinson Crusoe, Marco

Aurelio, Frankenstein. Aunque no se trata de poner primero los interese de los
demás que los de uno mismo, hay que buscar la forma de equilibrarlos,
interesarnos en sentir simpatía por el otro y de amarlos, aunque no tenga nada
que ver con nosotros.

Capítulo 8: “Tanto gusto”

Frecuentemente, las personas relacionan el término “moralidad” con una

connotación sexual, teniendo en la mayoría de los casos prejuicios que de
inmediato nos hacen pensar en algo malo, indecoroso o que va en contra de la
moral y las buenas costumbres que tienen raíces ancestrales.
Algunos temen al placer porque les gusta demasiado. Otros disfrutan no
dejando disfrutar, para quienes los buenos es lo que nos disgusta hacer y sufrir
es más meritorio que gozar, lo que no tiene nada de moral o ético.
Disfrutar no es malo mientras no dañe a nadie, disfrutar de los placeres, pero
sin abusar de ellos.
El autor se preocupa por explicar la diferencia entre el uso y el abuso de las
situaciones cotidianas, si el realizar una acción te proporciona el disfrute que te
hace más agradable y placentera tu existencia caería en el concepto del “uso
significativo”, pero si esto influye en detrimento de nuestra propia existencia y
se convierte en una pesada carga que nos brinda inseguridad y genera estados
de ansiedad, es señal que es un “abuso”, que nos desvía de nuestro interés
principal que es vivir la vida a plenitud.

Capítulo 9: “Elecciones generales”

En este capítulo se trata el tema de la política. La pregunta que se formula

sobre los políticos es: ¿Por qué su mala fama? Si los políticos salen elegidos
es porque dan una imagen que se asemeja claramente a la de la gente normal.
La causa es, principalmente, que son más conocidos, por lo tanto, sus errores
son más notables que los ajenos a ellos.
Se dice que la política es inmoral, pero en realidad la ética y la política no están
tan distanciadas. Las dos buscan la mejor forma de vida.

2)- Concepto de Ética

Se relaciona con la conducta humana, tanto individual como colectiva, tratando

de explicar las reglas morales de manera racional. Es una reflexión sobre la
moral. Aceptación consiente basado en el ejercicio de nuestra razón. Conducta
de los hombres alineados a valores, principios y normas morales.

3)- Relación Ética y Formación Docente

En la formación docente, la ética, ocupa un lugar fundamental, es prioridad;

como así también un conjunto de principios morales que deben guiar a los
docentes a la hora de ejercer su profesión.
La ética de un profesional se gesta desde la formación del mismo, por ello el
docente debe actuar en esta etapa. Para realizar esta labor tiene que conocer
los códigos éticos y plantearse cómo debe ser su comportamiento como
educador.
El trabajo del docente es uno de los más exigentes que existen, tanto a nivel
educativo como a nivel ético. Un buen profesor debe ser capaz de proporcionar
una educación de calidad a sus alumnos, pero la sombra de su labor se
extiende mucho más.