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Chanet de la Rosa 17-SAQT-1-008 #9
Francisco Martínez 14-EAQN-1-043 #20
Jennifer Muñoz 17-MAQT-1-005 #11
Greidy Concepción 17-SAQM-1-012 #19
Sistemas gentilicios
Un gentilicio es aquel que permite especificar un vínculo con un sitio geográfico, puede ser una
nación, una región, una ciudad u otra clase de entidad administrativa o geográfica.
La palabra, significa que pertenece a una misma nación o a un mismo linaje de allí que
también pueda hacer referencia a gentes o naciones, linajes o familias.
Asimismo, hay gentilicios particulares, que están relacionados con aspectos históricos,
culturales o tradicionales, y que no responden precisamente a la normal formación de
gentilicios.
Por otro lado, el gentilicio de cada quien por lo general corresponde con el lugar de nacimiento
o de procedencia, de la persona. Sin embargo, también existe el gentilicio por adopción, que es
aquel que se adopta cuando se ha vivido mucho tiempo en un lugar o cuando se ha
desarrollado un apego al sitio en que se reside.
Usualmente, el sistema nos ofrece sufijos tales como -aco/-aca: polaco (de Polonia), -ano/-ana:
colombiano (de Colombia), -ata: keniata (de Kenia), -eco/-eca: guatemalteco (de Guatemala), -
ego/-ega: manchego (de la Mancha), -eno/-ena: chileno (de Chile), -ense (y no -ence): bonaerense
(de Buenos Aires), -eño/-eña: madrileño (de Madrid), -eo/-ea: europeo (de Europa), -ero/-era:
habanero (de La Habana), -és/-esa: cordobés (de Córdoba), -eta: lisboeta (de Lisboa), -i: iraní
(de Irán), -ín/-ina: mallorquín (de Mallorca), menorquina (de Menorca), -ino/-ina: granadino (de
Granada), -ita: israelita (de Israel), -o/-a: ruso (de Rusia), -ol/-ola: español (de España), entre
otros. Sin embargo, debemos aclarar que no hay una regla general en la formación del
gentilicio; es más, tal como se señala en la Nueva gramática de la lengua española (2009: 7.6c)
«no es posible prever el sufijo que se elige para formar adjetivos gentilicios con cada nombre de
lugar». ¿Por qué peruano y no peruense, peruino o perueño?
Esclavista
El esclavismo o esclavitud es un modo de producción sustentado en la mano
de obra forzada, sometida, que no recibe ninguna ganancia ni remuneración
a cambio de sus esfuerzos y que no goza además de ningún tipo de derechos
laborales, sociales, ni políticos, siendo reducida a la propiedad del amo o
patrono, como si de un objeto se tratara.
.
Feudalismo
El feudalismo fue una forma de organización social y política basada en las
relaciones de vasallaje entre los vasallos y los señores feudales. El
feudalismo tiene sus orígenes en la decadencia del Imperio Romano, y
predominó en Europa durante la Edad Media.
Vasallaje.
Economía en el feudalismo.
Comerciantes venecianos
Doctrina
Las ideas mercantilistas
El pensamiento mercantilista se puede sintetizar con las nueve
reglas de Von Hornick:
Que cada pulgada del suelo de un país se utilice para la
agricultura, la minería o las manufacturas.
Que todas las materias primas que se encuentren en un El mercantilismo en sí no puede ser considerado como una teoría unificada de economía. En
país se utilicen en las manufacturas nacionales, porque los realidad, no hubo escritores mercantilistas que presentasen un esquema general de lo que sería
una economía ideal, tal y como Adam Smith haría más adelante para la economía clásica. En su
bienes acabados tienen un valor mayor que las materias lugar, el escritor mercantilista tendía a enfocar su atención en un área específica de la economía.
primas
Hasta cierto punto, la doctrina mercantilista en sí misma hacía imposible que existiese una teoría
Que se fomente una población grande y trabajadora. general económica. Los mercantilistas veían el sistema económico como un juego de suma cero, en
Que se prohíban todas las exportaciones de oro y plata y donde la ganancia de una de las partes suponía la pérdida de otra, o siguiendo la famosa máxima
que todo el dinero nacional se mantenga en circulación. de Jean Bodin «no hay nada que alguien gane que otro no pierda» (Los seis libros de la República).
Que se obstaculicen tanto cuanto sea posible todas las Por tanto, cualquier sistema de políticas que beneficiasen a un grupo por definición también harían
importaciones de bienes extranjeros daño a otro u otros, y no existía la posibilidad de que la economía fuese empleada para maximizar
Que donde sean indispensables determinadas la riqueza común, o el bien común. Parece que los escritos de los mercantilistas se hubieran hecho
para justificar a posteriori una serie de prácticas, más que para evaluar su impacto y determinar
importaciones deban obtenerse de primera mano, a así el mejor modo de llevarlas a término.
cambio de otros bienes nacionales, y no de oro y plata.
Que en la medida que sea posible las importaciones se El mercantilismo es una doctrina o política económica que aparece en un periodo intervencionista
y describe un credo económico que prevaleció en la época de nacimiento del capitalismo, antes de
limiten a las materias primas que puedan acabarse en el la Revolución industrial.
país.
Que se busquen constantemente las oportunidades para
vender el excedente de manufacturas de un país a los
extranjeros, en la medida necesaria, a cambio de oro y
plata.
Que no se permita ninguna importación si los bienes que
se importan existen de modo suficiente y adecuado en el
país.
Origen
El mercantilismo surgió en el siglo XVI en Europa y
sustituyó el sistema feudal, imperante desde la Edad
Media, y luego fue extendiéndose hacia un sistema
comercial muy popular en el siglo XVII y XVIII. Sin
embargo, ha sufrido muchos cambios desde entonces.
Durante el siglo XVI, cuando se inició el
mercantilismo, estaba en auge la colonización de
América, por lo que llegaban a Europa grandes
cantidades de metales preciosos provenientes del
Nuevo Mundo, y se comenzaron a implementar
primas de exportación a estos metales.
Ya para el siglo XVII, con muchos metales preciosos
acumulados, la base de la riqueza eran los bienes de
consumo. Así, la actividad productiva se basaba en
la agricultura y en la industria, además de que se
impusieron limitaciones en la importación y las
políticas de pago de salario se establecieron lo más
bajas posible para obtener mayores beneficios.
Finalmente, en el siglo XVIII comenzó a caer el uso
el mercantilismo y a crecer la economía de mercado
propuesta por Adam Smith.
Exponente: Thomas Mun
Thomas Mun, situaban como principal objetivo el Crecimiento de la Riqueza nacional, y
aunque seguía considerando que el oro era la riqueza principal, admitían que existían
otras fuentes de Riqueza, como las mercancías.
La Balanza Comercial fue uno de los mayores aportes teóricos de los mercantilistas.
El objetivo de una Balanza Comercial con Superávit era importante pero también se veía
la conveniencia de importar mercancías de Asia por medio de oro para revender luego
esos Bienes en el Mercado europeo con importantes Ganancia.
La incursión de Thomas Mun en el pensamiento económico surgió mientras se defendía
de los ataques que estaba recibiendo por el manejo de la Compañía de las Indias
Orientales de la que fue director por un largo periodo.
Thomas Mun fue un autor "poblacionista"; el ser humano debía estar al servicio del
Interés del poder. En esto, si bien fue bastante más moderado que la mayoría de los
mercantilistas quienes consideraban a las personas simplemente como un instrumento
del Estado, sin importar su condición; resaltó la necesidad de fomentar la existencia de
una población lo más numerosa posible.
Los críticos de Thomas Mun planteaban que la importación de productos que realizaba
la compañía era desventajosa para Inglaterra. A raíz de esto, Thomas Mun escribió un
libro que fue la base de su pensamiento: Riqueza de Inglaterra por el Comercio Exterior,
escrito en 1630, y publicado después de su muerte por su hijo en 1664. Este libro es
claramente una manifestación de las ideas económicas mercantilistas de la época. Aunque un reino se puede enriquecer por los dones recibidos, o en
las compras adquiridas de algunas otras naciones, todas éstas son
cosas inciertas y de poca importancia cuando suceden. Por tanto,
el medio normal de aumentar nuestra Riqueza y tesoro es
mediante el Comercio Exterior, por lo que debemos siempre seguir
esta regla: vender cada año más a los extranjeros de lo que
consumimos de ellos.
Exponentes: JeanBodin
Según Bodin, El aumento de los precios de los bienes esenciales (el trigo, la tierra, las
viñas, las frutas, etc) es muy superior a la depreciación de las monedas. La inflación no es
entonces solamente “nominal” (en unidades de cuenta), sino también real (de los precios
en términos de oro y plata). Una vez demostrado que la inflación no es una ilusión, Bodin
pasa a discutir sus causas. Para él, la causa principal es la abundancia de oro y de plata.
El mayor crecimiento de la oferta de metales preciosos en relación con la oferta de los
demás bienes, disminuye los precios relativos del oro y la plata con respecto a los demás
bienes, o, en otros términos, aumenta los precios de los bienes en términos de oro y plata.
El nivel general de precios (el inverso del valor del dinero), se relaciona entonces
directamente con la cantidad de oro y plata existente en el mercado.
El gran aporte de Bodin no es práctico sino teórico. Desde entonces, la relación positiva
entre la abundancia monetaria y los precios será parte del acervo común del
mercantilismo. Esta idea se integra en una visión general del dinero que se resume en la
obra de Davanzati. El dinero, para este último autor, es unidad de cuenta, medio de pago
y reserva de valor.
Exponente: Antonio Serra
En él explica cómo el tipo de cambio de la moneda es el efecto y el índice de la balanza de pagos,
y analiza los rubros que integran aquella balanza, rebasando los análisis tradicionales hechos
en términos de exportaciones e importaciones solamente, e incluyendo los pagos originados por
las industrias conducidas por nacionales en el extranjero y los beneficios que se llevan los
intermediarios, poniendo el ejemplo de una Venecia libre y próspera contra un reino de Nápoles
atrasado y empobrecido. Demuestra cómo la única manera de poseer dinero en abundancia,
cuando no se tienen minas, es haciendo que la balanza de pagos sea favorable, estimulando las
exportaciones directas y las prestaciones de servicios y transportes. Probablemente fue Serra el
primero que formuló la ley de disminución de rendimientos en la agricultura, en contraste con
las amplias oportunidades que ofrecían las industrias y manufacturas en creciente prosperidad.
Se ha llegado a decir que fue el primero en analizar y comprender plenamente el concepto de
balanza de pagos, tanto para bienes visibles como para movimientos de capital y pagos por
servicios. Explicaba cómo la escasez monetaria en el reino se debía a un déficit en la balanza de
pagos, rechazando la idea (común en su época) de que la escasez de moneda se debía al tipo de
cambio. La solución que proponía era incentivar las exportaciones.
También parece que llegó a definir la ley de los rendimientos decrecientes para la agricultura.
Su pensamiento económico supone una superación de las concepciones morales escolásticas
sobre economía, en beneficio de otras más seculares.
Capitalismo
El capitalismo es un sistema económico y social basado en que los medios de
producción deben ser de propiedad privada, el mercado sirve como mecanismo para
asignar los recursos escasos de manera eficiente y el capital sirve como fuente para
generar riqueza. A efectos conceptuales, es la posición económico-social contraria al
socialismo.
El capitalismo es un orden o sistema social y económico que se encuentra en constante
movimiento, derivado del usufructo de la propiedad privada sobre el capital como
herramienta de producción, que se encuentra mayormente constituido por relaciones
empresariales vinculadas a las actividades de inversión y obtención de beneficios, así
como de relaciones laborales, tanto autónomas como asalariadas subordinadas libres,
con fines mercantiles.
En el capitalismo, los individuos y las empresas usualmente representadas por los
mismos, llevan a cabo la producción de bienes y servicios de forma privada e
interdependiente, dependiendo así de un mercado de consumo para la obtención de
recursos. El intercambio de los mismos se realiza básicamente mediante comercio libre
y, por tanto, la división del trabajo se desarrolla de forma mercantil y los agentes
económicos dependen de la búsqueda de beneficio. La distribución se organiza, y las
unidades de producción se fusionan o separan, de acuerdo a una dinámica basada en
un sistema de precios para los bienes y servicios. A su vez, los precios se forman
mayoritariamente en un mercado que depende de la interacción entre una oferta y una
demanda dadas por las elecciones de productores y consumidores, y estos, son
necesarios para la coordinación ex-post de una economía basada en el intercambio de
mercancías.
Características Propone y defiende la propiedad privada de los medios de producción: La propiedad
privada de los medios de producción es el corazón del capitalismo y se refiere al derecho del
propietario a explotar los medios de los que dispone para generar ganancias económicas. Para el
capitalismo, se trata de un derecho que garantiza tanto el crecimiento económico de las personas
y la sociedad como la eficacia del sistema y la libertad ciudadana.
Tiene al capital como centro y objetivo: La acumulación de riqueza o capital por medio del
trabajo productivo es el objetivo y centro del capitalismo. Esto se refiere tanto al enriquecimiento
individual como el de las asociaciones con fines de lucro y al crecimiento económico de la sociedad
en general, siempre que las políticas gubernamentales logren un equilibrio adecuado entre las
clases sociales.
Genera clases socioeconómicas específicas: La sociedad capitalista se conforma de la
burguesía (alta, media y baja), el proletariado y el campesinado.
Se basa en la ley de oferta y demanda: El modelo productivo del Permite la movilidad social: Antes del capitalismo, toda persona que nacía en el contexto de
capitalismo genera bienes y servicios, lo que a su vez genera una una determinada clase social estaba condenada a permanecer en ella para siempre. A diferencia
oferta y una demanda a partir de las cuales se acuerdan los precios. de otros modelos económicos como el feudalismo, los sistemas esclavistas o totalitarios, el
capitalismo permite la movilidad social, lo que significa que una persona puede ascender
Promueve la competencia: Si el sistema capitalista se rige por la socialmente por medio del aumento de su capital, independientemente de su origen.
ley de oferta y demanda, se genera competencia entre los
Defiende la libertad de empresa y asociación: En virtud del derecho a la propiedad sobre
productores para llamar la atención del mercado y obtener mejores
ganancias. La competencia permite estimular precios más solidarios los medios de producción, el capitalismo defiende y ejerce la libertad de empresa, sea de bienes
y servicios y productos de mayor calidad, lo que implica que es en sí o servicios. La libertad de invertir y administrar la empresa privada con autonomía forma parte
de este aspecto. Esto implica elegir el área de trabajo, invertir los recursos de manera libre,
un factor de crecimiento económico.
lucrarse de las ganancias, cerrar la empresa cuando sea preciso, etc.
Reconoce la libertad de trabajo: El crecimiento del capital
Promueve el libre mercado: Para los capitalistas, la libertad de mercado, es decir, la libertad
depende de la fabricación de bienes de consumo a gran escala y de
la oferta de servicios. Para que esto sea posible, es necesaria la de tasar los precios o el valor de cambio de acuerdo a la ley de oferta y demanda son esenciales
para la eficacia del modelo capitalista. Por ello, sea cual el capitalismo combate activamente los
contratación de fuerza de trabajo (personal obrero, técnico y
controles e interferencia del Estado en la regulación de los precios.
administrativo).
Origen
Dos acontecimientos propiciaron la fundación del capitalismo moderno, en la segunda mitad del
siglo XVIII: la presentación en Francia de los fisiócratas y la publicación de las ideas de Adam
Smith. Ambas corrientes apostaban por un orden económico alejado de la intervención del
Estado, un argumento que favoreció el inicio de la Revolución industrial, la cual logró su mayor
apogeo en el siglo XIX.
Las inhumanas condiciones de trabajo que caracterizaron este periodo llevaron a que surgieran
numerosos críticos del sistema; sin embargo, el primero en desarrollar una teoría coherente en
contra fue Karl Marx, quien atacaba la propiedad privada de los medios de producción. No
obstante, el capitalismo siguió prosperando para convertirse en el principal sistema
socioeconómico mundial de la época.
El economista más influyente de la historia reciente del capitalismo fue John Maynard Keynes, en
la que se explica que un gobierno puede utilizar su poder para paliar, e incluso eliminar, los
ciclos de expansión y depresión económica vinculados al capitalismo.
La mayor prueba que tuvo que superar el capitalismo se produjo a partir de la década de 1930,
con la Gran Depresión. A raíz de ella, los gobiernos europeos y estadounidenses empezaron a
intervenir en sus economías para mitigar las contrapartidas propias del capitalismo.
La combinación de las ideas keynesianas con el capitalismo generó una enorme expansión
económica; sin embargo, a principios de la década de 1960 la inflación y el desempleo
empezaron a crecer en todas las economías capitalistas. Los crecientes costes de la energía -en
guerra de Secesión es a menudo interpretada como el conflicto de una especial del petróleo- fueron la principal causa del cambio.
sociedad tradicional y agrícola oponiéndose a la marcha hacia el Con el cambio de siglo, la burbuja de las punto-com; en 2001 y en 2007, la Gran Recesión, una
capitalismo industrial (batalla de Fredericksburg, 13 de diciembre de de las cuatro crisis mayores del capitalismo junto a la Gran Depresión.
1862
Las raíces intelectuales del socialismo se remontan a las ideas del filósofo griego Platón y
su obra llamada “La República” en la que hablaba sobre lo justo y lo injusto de la
sociedad, en la que unos pocos tenían el poder.
La palabra “socialismo” fue empleada por primera vez en 1766 por el monje Ferdinando
Facchinei. La usó para hacer referencia al concepto planteado en la obra de Juan Jaques
Rousseau sobre el “contrato social” entre el Estado y la comunidad (pacto que defendía la
libertad y la igualdad social).
El origen del socialismo científico ocurrió durante la Revolución Industrial. Fue una idea
política elaborada en 1848 por Karl Marx y Friedrich Engels en su Manifiesto Comunista
que instaba a los trabajadores (llamados proletarios) a unirse y a destituir del poder a los
capitalistas.
Características del socialismo
• Se basa en la propiedad colectiva de los medios de producción y
distribución.
• Busca eliminar las diferencias de clases sociales al repartir las
riquezas de forma igualitaria entre los trabajadores.
• Los medios de producción le pertenece a la sociedad, por tanto,
se trata de empresas estadales cuya dirección y gerencia la asume el
Estado.
• El socialismo busca la centralización de poderes e interviene en
los aspectos económicos y sociales al encargarse de la distribución de
bienes, con el fin de garantizar la equidad social.
• El socialismo nace como una respuesta en contra del capitalismo
y de las desigualdades sociales que ésta ha generado.
• Para el socialismo la única clase social posible es el proletariado,
por eso su intención por eliminar las diversas clases sociales.
• Genera burocracia administrativa como consecuencia de querer
controlar toda la estructura productiva desde la idea de la
centralización de poderes.
• Se abre paso al monopolio del Estado al ser el único ente que
posee, controlo y distribuye los bienes y servicios.
• Desde una perspectiva teórica, el socialismo puede funcionar en
un régimen de gobierno democrático.
Socialismo utópico
El socialismo utópico es un grupo de doctrinas y corrientes de
pensamiento correspondientes al primer socialismo que hizo énfasis
en la creciente desigualdad social producto del sistema capitalista.
Surgió a lo largo del siglo XIX en Europa, tras la Revolución
Industrial, e intentó dar respuesta a los problemas causados por el
liberalismo y la industrialización. No obstante, aunque su propósito
era alcanzar una sociedad más justa, el socialismo utópico no lo logró.