El análisis es una parte vital del pensamiento.

Como vimos
en el primer Capítulo, puede ser tonto ir directamente de la
pregunta a la respuesta, Porque eso significa que cuando se
nos formuló, aceptamos la pregunta.
Además, la comprensión no sólo consiste en tener
respuestas. Uno tiene que conocer su significado y su valor.
¿Qué es el análisis?
Es el intento de entender mejor el significado de lo que
pensamos. Diferentes tipos de filosofía ofrecen varios
métodos de análisis. Algunos afirman que consiste en
revelar la verdadera forma lógica de una proposición. Otros,
que se trata de descomponer las ideas complejas en sus
componentes simples, o que implica mostrar cómo se usan
las palabras en la conversación ordinaria, y otros, que
incluye la explicación del significado original de las palabras,
o su etimología.
No necesitamos casarnos con ningún método de análisis, ni
molestarnos en argumentar cuál es el mejor. Cualquiera de
ellos puede ser útil; no hay reglas que indiquen cuándo es
mejor usar uno u otro. Es mejor pensar el análisis en
términos de la función que para nosotros debe cumplir: o
nos ayuda a hacer preguntas mejores, o nos ayuda a
encontrar respuestas más adecuadas. O nos alimenta en la
primera fase, o nos dirige hacia la fase tres.
Hay dos razones para hacer análisis.
• Una, es ganar en discernimiento, comprendiendo más
profundamente el significado de lo que se dice o se
pregunta.
• La segunda es señalar y evitar las equivocaciones.
Las siguientes líneas generales apuntan a ambos objetivos.
Podemos analizar lo que otros escriben, pero también lo
que nosotros mismos pensamos. Podemos analizar tanto las
preguntas como las respuestas. Los puntos que expondré
sobre las afirmaciones pueden aplicarse también a las
preguntas.
1. ¿La pregunta o afirmación es clara?
2. ¿Cuáles son los términos clave y qué significan?
3. ¿Hay suposiciones ocultas?
4. ¿Se hacen distinciones importantes?
5 ¿Son plausibles las consecuencias lógicas?
CLARIDAD: PREGUNTAS Y AFIRMACIONES
Comenzar con preguntas como: ¿por qué nos estamos
preguntando por esto? ¿Por qué es importante? ¿Qué hay
en la respuesta? Saber por qué estamos preguntando nos
ayudará a dilucidar una posible buena respuesta.
Cuando una persona tiene una mosca en el cerebro, muchas
preguntas llegan a su mente. Éste es el zumbido de la
mosca. Es importante seleccionar la mejor formulación de la
pregunta entre todas las que se le ocurran. A una pregunta
confusa seguirá una respuesta igualmente confusa.
¿La pregunta o la afirmación son claras? La vaguedad de
una afirmación se puede manifestar de diferentes formas:
• Puede contener palabras ambiguas o vagas. Por ejemplo,
la expresión
"objetivo" tiene muchos usos. Si alguien desea defender o
atacar la objetividad de la ciencia, el término debe ser claro.
• ¿La afirmación es lógicamente completa? Las afirmaciones
pueden ser incompletas, como, "su madre es más alta".
¿Más alta que quién? "Esto es mejor". ¿Mejor que qué y de
qué modo? El problema es que las vaguedades pueden
estar ocultas. Por ejemplo, "su idea es más eficaz que la
suya". Esto parece completo, pero la eficacia se refiere
siempre a algún fin. ¿Cuál es el fin? Otro ejemplo: "los
juicios morales son relativos". Esto es incompleto: ¿son
relativos o dependen de qué?
• ¿La afirmación es a priori o empírica? Es posible confundir
las dos. "¿De dónde surge la moralidad?", parece ser una
pregunta empírica con respecto al origen de una cosa. Pero
la moralidad no es una cosa.
Quizás, la pregunta significa: "¿cómo pueden justificarse-los
juicios morales?" En tal caso, es a priori.
• ¿Es normativa o fáctica? "Todas las personas son iguales",
parece ser una afirmación fáctica. Pero realmente significa
algo así, como, "todas las personas deben ser tratadas por
igual", afirmación que es normativa. Otro ejemplo:
"necesitamos una definición", probablemente significa:
"necesitamos una buena definición", y esta última
afirmación es normativa.
TÉRMINOS CLAVE
• ¿Cuáles son los términos clave?
Trate de identificar cuáles son las palabras que hacen el
trabajo en una frase. Por ejemplo, en la pregunta "¿cuál es
el significado de la vida?", la palabra clave es "significado".
¿Querrá decir, "propósito"? ¿O quizá "valor intrínseco"?, o
tal vez la idea es que la vida tiene significado a la manera en
que un cuento o fábula lo tienen.
• ¿Qué significan las palabras clave?
Una vez identificadas, las palabras clave necesitan
explicación. A menudo, las palabras importantes tienen
varios significados; distinguirlos puede ayudarnos a ser más
claros. Hay varias formas de analizar términos clave.
I. Definiciones
Una manera de especificar el significado es partir de una
definición adecuada. Las definiciones a menudo se ofrecen
especificando condiciones necesarias y suficientes.
Condiciones suficientes
(Por ejemplo, tener un marido es condición suficiente para
estar casada): si S es una condición suficiente para A,
entonces la siguiente oración condicional es verdadera: si S
entonces A.
Condiciones necesarias
(Por ejemplo, el oxígeno es una condición necesaria para
estar vivo): si N es una condición necesaria para A, entonces
la siguiente oración condicional es verdadera: si A entonces
N.
No todos los términos encuentran una tal definición.
Algunos son demasiado vagos o metafóricos para un análisis
tan preciso. En tal caso, necesitamos formas alternativas
para explicar cómo funcionan.
2. Contrastes esenciales
Otra manera de profundizar en el significado de un término
es pensar en sus contrarios. Por ejemplo, "libre" se opone a
"obstaculizado" o "forzado a"; "necesidad" se opone a
"deseo" y a "lujo". Este juego de contrarios nos muestra
cómo trabaja una expresión. ¿Cómo trabaja el contraste?
Por ejemplo, ¿qué hace que algo sea un lujo? Al responder a
esta pregunta, podemos captar mejor el término
"necesidad". ¿Cuándo y cómo el contraste esencial se
resuelve?

Todos los términos trabajan por exclusión. Así, una manera

de tener más claridad sobre un término clave es pensar qué
excluye. Si lo que excluye la expresión no es aparente,
entonces probablemente el término mismo tampoco es
claro.
3. Ejemplos paradigmáticos
Uno quiere comprender la expresión "éxito". Es una palabra
poderosa, pero vaga. Una forma de comprenderla es pensar
en un modelo o ejemplo incontrovertible de éxito, y tratar
de explicar qué hace que ese ejemplo sea claro. Al hacer
esto, usted ofrece un criterio importante para el éxito y eso
constituirá un buen paso en el análisis del término.
4. forma lógica
Pensar en "éxito" o "libertad" probablemente no nos lleve
muy lejos. Esto porque los dos términos son sustantivos y
parecen referirse a una cosa. Es mejor pensar en los
adjetivos correspondientes "exitoso" y "libre", porque lo
que cuenta como una persona exitosa no sería lo mismo
que lo que contaría como una acción o una metáfora
exitosa. Tener claridad acerca de la forma lógica correcta de
una frase es otro paso importante en el análisis.
5. definiciones de diccionario
Nunca copie solamente las definiciones filosóficas que el
diccionario le ofrece. Los diccionarios usualmente reportan
el uso corriente de una palabra, sin tratar de clarificar o
mejorar ese uso. No nos dicen cómo debe usarse una
palabra. No obstante, los diccionarios pueden ayudarnos a
discernir.
DISTINCIONES IMPORTANTES
Una manera de analizar una proposición es señalando
distinciones importantes. Por ejemplo, en el Capítulo Vil
distinguimos entre "la mente es el cerebro", "los estados
mentales son estados cerebrales" y "estar en un estado
mental es idéntico a estar en un estado cerebral". Esto fue
importante porque sólo la última es plausible. Por ejemplo,
en el Capítulo X distinguimos dos sentidos de "lo que es
correcto en una cultura puede ser incorrecto en otra". Al no
hacer esta distinción, el relativismo cultural parece más
plausible de lo que es.
IDENTIFICAR LAS SUPOSICIONES OCULTAS
Palabras, preguntas, oraciones y teorías completas pueden
ocultar suposiciones. Buena parte de la filosofía consiste en
desentrañar tales suposiciones.
Vimos la importancia de esto para las preguntas. ¿Ha
dejado usted de
pegarle a su madre? ¿Cuál es el significado de la vida? ¿Cuál
es el propósito de la existencia humana 9 Todas esas
preguntas contienen suposiciones que pueden ser falsas. Es
mejor no responderlas. En gran parte, la
filosofía es un intento por responder una pregunta
conceptual y, por eso,
necesitamos analizar la pregunta, para ver si contiene
supuestos falsos.
Las teorías también contienen suposiciones. Algunas veces,
se puede
mostrar lo incorrecto de dos teorías o puntos de vista
opuestos, porque
ambas comparten una suposición fundamental. Kant, por
ejemplo, argumentó que el Empirismo y el Racionalismo
compartían una. En el Capítulo
XI vimos cómo el conflicto entre las teorías morales
utilitaristas y las
kantianas contiene una suposición falsa, a saber: que las
acciones morales deben definirse completamente en
términos de reglas. Había una suposición subyacente y
oculta en el Capítulo Vil en el conflicto entre el
dualismo y el materialismo: que la comprensión de la
conciencia es primariamente un asunto ontológico.
Demostramos que esto es falso.
Para ambas, preguntas y teorías, una forma muy común de
suposición
es una dicotomía falsa En otras palabras, la teoría o
pregunta sólo nos
ofrece dos alternativas, cuando de hecho hay otras. Por
ejemplo, en la
filosofía de la mente, es verdadero el dualismo o el
materialismo reductivo,
Esta dicotomía falsa hace que el dualismo aparezca más
atractivo de lo
que es.
Palabras. En el Capítulo IV cuando discutimos sobre los
nelefantes y la
existencia, vimos que las palabras mismas pueden tener
suposiciones incorporadas. Cuando vamos más allá de esas
suposiciones, corremos el
riesgo de usar ia palabra sin sentido.
¿SON PLAUSIBLES u\s CONSECUENCIAS LÓGICAS?
SLI filósofo favorito señala una conclusión. Una manera de
analizar la conclusión es preguntar si tiene implicaciones
verdaderas o plausibles. Póngase
INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DE LA FILOSOFÍA
usted en los zapatos de alguien que piensa que su filósofo
preferido se
equivoca con frecuencia. Esto le ayudará a poner atención a
los elementos reprochables de lo que él dice. Si p implica q
y q es falsa, entonces
podemos concluir que p es falsa también. Por ejemplo, si el
dualismo
tiene la implicación de que los animales no son conscientes,
entonces eso
significa que el dualismo es falso. Si el utilitarismo tiene la
implicación de
que debemos ahorcar a un hombre inocente para prevenir
un disturbio,
entonces esto puede significar que el utilitarismo es falso.
CONTRAEJEMPLOS
Como los pensadores se preocupan por preguntas
conceptuales o no
empíricas, esto significa que se interesan en definir o
explicar conceptos o
palabras importantes. Una manera de desafiar una
definición es pensar en
un contraejemplo: un ejemplo que vaya contra la definición.
Por ejemplo, supongamos que defino la justicia como la
distribución
equitativa de algunos bienes. Sin embargo, se puede pensar
en dos tipos
de contraejemplos para esta definición:
a) El siguiente es ejemplo de una situación justa pero no
equitativa: Mary
y Marta tienen cada una dos mangos. Mary vende los suyos
a $10 y
con el dinero compra huevos para venderlos más tarde a
$30. Marta
se come uno de sus mangos y vende el otro por $5. La
situación al final
del día es que Mary tiene $30 y Marta tiene $5. La situación
es justa
pero no equitativa.
b) Un ejemplo de una situación equitativa, pero injusta:
como Juan es
diabético, necesita dos cápsulas de insulina; Henry no la
necesita. Hcnry
y |ohn tienen cada uno una cápsula. Esto es equitativo pero
no es
justo.
Generalmente, si un pensador define j como X, entonces
podemos tratar
de pensar en dos tipos de contraejemplos. Ejemplos de )s
que no sean X
y de Xs que no sean J.
APENDIC E 4
IÍACER CANTAR A LOS LIHROS
La raíz de muchos de nuestros problemas con la lectura es
que en la
escuela primaria pensamos: "Ahora puedo leer". Pero eso
es engañoso. El
proceso de aprender a leer nunca se detiene. Lo que
aprendemos en la
escuela es a convertir unos signos sobre un trozo de papel
en sonidos;
pero eso no es leer. Es sólo el primer paso. Leer es el arte de
comprender
lo que está escrito.
Muchas personas sienten que los libros están muertos. Pero
si uno
sabe cómo leer, puede hacerlos cantar. Imagine que usted
puede invitar a
la gente más interesante en la historia de la humanidad a su
casa y conversar con ellos. Bien, de hecho se puede,
leyendo sus libros. Pero tiene
que saber cómo hacer que esos libros vivan. Tiene que
hacer que le hablen y descubrir la vida que hay en ellos.
Una lectura demasiado rápida mata al libro. En la escuela,
muchos de
nosotros nos alentamos a leer rápidamente. Si uno pasa el
capítulo muy
rápido, probablemente no podrá responder la pregunta:
¿cuáles son las
conclusiones importantes de lo que leyó?
E L I ENÓMENO DE LA CANCIÓN EN LA CANEZA
Usted habrá tenido esta experiencia. Escucha una canción
que le gusta
en la radio, y la canción continúa en su cabeza durante el
día. Como
resultado, usted piensa que conoce la canción. Después de
todo, está en
su interior y le parece que está bien. Pero cuando intenta
cantarla en voz
alta, se encuentra con la dolorosa verdad. Se da cuenta de
que sólo recuerda un pequeño trozo de la letra. No sabía
bien la canción, aunque
creía que sí la conocía.
Esto es como la lectura silenciosa. La lectura suena bien en
su cabeza,
y usted siente como si se deslizara a lo largo de ella,
comprendiéndolo
todo. Pero cuando intenta cantarlo en voz alta, no puede
hacerlo. Por
esta razón, uno debe leer en voz alta, especialmente los
pasajes difíciles o
importantes.
Cuando uno hace eso. puede dar su propia entonación y
énfasis a las
frases. Cuando uno lee para sí mismo, silenciosa y
rápidamente, uno pierde
la posibilidad de escuchar el tono del autor. Lo que uno lee
se convierte
2 5 6 INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DE LA FILOSOFÍA
en nuestra propia voz. En voz alta, uno puede leer con vida.
Imagine que
el autor está hablándole a usted.
MAPAS DESDE EL mnjcóPTER o
En la noche, mientras preparaba la clase, su profesora leyó
un capítulo de
un libro difícil. Al día siguiente, ella llega a la clase y le
cuenta las conclusiones y los argumentos del libro. ¿Qué es
lo bueno de esto? La información puede ser muy útil, pero
lo que es realmente importante es que
usted pueda hacer lo que ella hace: entender lo
suficientemente bien un
pasaje difícil de una obra como para ser capaz de
explicárselo a otras
personas en sus propias palabras. Esto es lo que debe
preocuparnos. Su
cerebro es como el de cualquier otro. Esto significa, al
menos, que cualquiera puede hacer lo que ella hace, con
entrenamiento y práctica. Al
hacerlo por la clase, ella lo priva a usted de la oportunidad
de practicar.
Leemos como hormigas, cayendo en los detalles de cada
oración y
dejando de ver el panorama completo del capítulo como un
todo. Para
comprender un capítulo tenemos que leer como alguien
que va en un
helicóptero y abandonar el punto de vista de la hormiga.
Desde el helicóptero podemos ver los contornos de un
capítulo, tomarlo como un
todo.
Para ayudarnos a subir en el helicóptero, necesitamos
dibujar un mapa
del capítulo que estamos leyendo. Esto es muy diferente de
hacer un
resumen. Un mapa no es el sumario o el resumen de un
capítulo, sino su
estructura o sus lazos, sin detenernos en los detalles.
La manera de trazar un mapa consiste en tener en cuenta
las transiciones importantes en el capítulo. Por ejemplo, la
autora comienza su capítulo explicando por qué es
importante el problema del que se va o ocupar.
Cuando termina de hacerlo, explica en favor de qué
argumentará. Ésta es
la primera transición. Luego, hará el recuento de lo que
otras personas
dicen, y expondrá la razón por la cual están equivocadas. He
aquí otra
transición: ella ofrece el argumento en favor de su posición.
A continuación, defiende sus argumentos contra las
objeciones. Finalmente, muestra las implicaciones de su
posición.
Primero, podemos sacar todas esas transiciones, ¡untarlas y
hacer un
mapa del capítulo. Si el libro es suyo, haga una señal en él
para mostrar
cuándo está haciendo las transiciones. Lo importante no es
considerar
qué está diciendo la autora, sino más bien qué está
haciendo. Pregunta:
¿qué está tratando de hacer la autora? Posibles respuestas:
introducir el
Apéndice 4 . HACER CANTAR A LOS LIBROS 257
tema, ofrecer un argumento, clarificar su posición,
responder a las objeciones, mostrar la importancia,
etcétera. Lo que uno necesita saber es
cuándo ella está haciendo una cosa y cuándo comienza a
hacer otra.
Segundo, uno necesita saber, por ejemplo, cómo responde
la autora a
algunas de las objeciones contra su posición, dónde
empieza cada una y
dónde termina. Uno debe saber cómo los argumentos que
ella utiliza apoyan su posición. Estos puntos definen la
estructura o topografía del capítulo. Podemos hacer un
mapa del capítulo. Una vez hecho el mapa, ya
estamos en el helicóptero.
Algunas veces podemos saber lo que la autora está
haciendo, porque
ella nos lo dice. Los puntos o lugares en los cuales ella nos
dice qué va a
hacer a continuación, pueden ser llamados señales-guía. En
estos puntos, la autora interrumpe el texto y nos dice
acerca de qué está hablando.
Por ejemplo, "hay cuatro objeciones que debemos
considerar". Identifique las cuatro objeciones y enumérelas
a un lado del texto. Éstas forman
parte de la estructura del capítulo. Son parte del mapa.
A menudo, las señales-guía se encuentran al principio de los
párrafos.
Ocasionalmente pueden estar al final. Identifiquéis y
utilícelas para hacer
su mapa. Recuerde: en estas ocasiones la autora se sale del
texto sólo
para darnos las guías, para ayudarnos. Debemos
responderle: "muchas
gracias, autora, por la ayuda. No la ignoraré". Algunas veces,
los autores
hacen el mapa para nosotros. Al comienzo del capítulo, por
ejemplo, ella
puede escribir: "En este capítulo examinaré las posiciones,
evaluaré cada
una y mostraré que ninguna es viable..." Esto es oro puro.
Preste atención; ella está tratando de ahorrarle trabajo.
El mapa que uno hace de un capítulo es importante. Sin él,
probablemente no comprenderemos, tal vez nos perdamos
en los detalles. Si se
tiene el mapa, podremos saber en qué lugar nos perdimos.
Será posible
señalar el punto en el cual nos perdimos. Uno tiene que ser
capaz de decir
si es un punto importante.
Hay muchas formas de trazar el mapa de un capítulo, pero
eso no
significa que uno no pueda cometer errores al delinearlo. En
cualquier
caso, el mapa no debe ser demasiado complicado o
detallado. El objetivo
es obtener una visión panorámica de la estructura del
capítulo.
No comience a hacer su mapa hasta después de haber leído
el capítulo
a una velocidad normal (no demasiado rápido). Antes de
releer el capítulo, dibuje el mapa en un trozo de papel.
Entonces podrá releer el capítulo
más rápidamente, pero sabiendo lo que está haciendo. La
mayor ventaja
2 5 8 INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DE LA FILOSOFÍA
de esto es que si se pierde en los detalles del capítulo,
entonces sabrá al
menos en qué lugar se perdió. Por ejemplo: "no puedo
comprender la
respuesta a la tercera objeción". Además, sabrá si lo que
cree que es el
corazón del capítulo es realmente vital para la comprensión
del mismo.
El mapa mismo es útil. Pero lo más importante es que usted
adquiera
la habilidad de hacerlo por sí mismo. Si alguien lo hace por
usted, habrá
perdido la oportunidad de enfocar su atención en los
aspectos relevantes
del capítulo.
LA PRl'EHA DE EA RADIO
Las perdonas pueden leer un capítulo y aún así no pueden
decir cuál era el
punto principal. Por ejemplo, no pueden articular si el autor
estaba en
favor o en contra de la pena capital. Creen que el autor fue
vago, pero
probablemente lo fue la lectura. Uno siempre debe ser
capaz de captar los
puntos principales. Muchos autores parten de un punto
específico, el
cual es la razón por la que escriben ese capítulo.
El remedio para esto es la prueba de la radio. Imagine que
usted ha
leído el capítulo de Peter Singer sobre la eutanasia. Usted se
encuentra en
una estación de radio en la que precisamente este tema es
el objeto de
una breve discusión. El presentador de radio le pide que
explique lo que
Singer dice en su capítulo sobre la eutanasia. Usted tiene
treinta segundos. No puede vacilar, porque hay un millón de
personas escuchándolo.
Tiene que ser directo, conciso, ir al punto: "el objetivo
principal de Singer
es... Su argumento central es... En respuesta a la objeción...
él diría que..."
¿Ya ha practicado la prueba de la radio a solas? Debe tratar
de hacerlo
con cualquier cosa que lea. Si no puede pasar la prueba de
la radio, no ha
entendido el capítulo.
No le diga a la audiencia acerca de qué es el capítulo de
Singer. No
enumere los tópicos. Dígale lo que él realmente afirma y
concluye. No
diga, por ejemplo: "Singer considera la cuestión de la
eutanasia y examina
las diferencias entre la eutanasia pasiva y la activa". Más
bien diga: "Singer
piensa que la eutanasia se justifica cuando... Su mejor
argumento en favor de esto es... Él afirma que no hay una
diferencia intrínseca entre la
eutanasia pasiva y la activa, porque..."
Hay una manera de ayudarse a pasar la prueba de radio. No
es infalible, pero puede servir.
• Primero, encuentre la conclusión o el punto central del
capítulo.
Apéndice 4 . HACER CANTAR A LOS LIBROS 2 5 9
• Segundo, identifique el argumento principal en favor de la
conclusión.
• Tercero, considere las implicaciones o consecuencias más
importantes
de la conclusión.
Esta estructura, conclusión, argumentos, implicaciones,
hace de muchos trabajos filosóficos algo bueno
RE1
IDO INTERNO
Algunas veces es posible tergiversar completamente a una
autora, porque nuestros oídos oyen lo que uno desea que
ella diga. Si usted tiene
una opinión bien afianzada sobre el asunto que está
leyendo, tenga cuidado de caer en eso. Permita que
primero la autora le hable en su voz.
Hecho esto, trate de poner sus propios puntos al lado.
Luego, usted
puede usar la fuerza de sus propias opiniones para evaluar
críticamente
lo que ella dijo. En otras palabras, trate de separar los dos
procesos:
tomar lo que la otra persona dice y evaluarlo críticamente
(o debatir
con ella).
Una versión menos extrema del mismo problema es cuando
uno lee
un pasaje, y comienzan a centellear montones de ideas en
su mente. Si se
le ocurren lotes de pensamientos entonces es mejor ir
sacándolos a un
lado y escribirlos en otro papel. Usted puede retornar al
papel después,
luego de que haya terminado la lectura.
Leer, escuchar, pensar y escribir son prácticas beneficiosas.
Son artes
para cultivar. Al trabajar en las habilidades de lectura, usted
fortalecerá
sus procesos de pensamiento. Eso es en gran parte una
cuestión de atención y de tratar de comprender
activamente, en lugar de recibir las palabras de modo
pasivo.
RESUMEN
Lea cada capítulo/sección al menos dos veces: una, para
tener una comprensión general del trabajo; y de nuevo, más
cuidadosamente, para comprender a profundidad, tome
notas y haga un mapa. No lea demasiado
rápido; si el pasaje es difícil, trate de leer en voz alta, como
si el escritor le
estuviera hablando.
Para evitar la sensación de perderse en oraciones largas o
en pensamientos complejos, usted puede hacer tres cosas:
2 6 0 INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DE LA FILOSOFÍA
Primero , identifique el objetivo principal que lleva al autor
a escribir el
capítulo. Trate de responderse a usted mismo, en voz alta, y
en un espacio de un minuto, la pregunta: ¿qué está
diciendo el autor?, ¿cuál es el
objetivo principal?, y luego escriba tres o cuatro oraciones.
Ésta es la
prueba de la radio.
Trate de hacer lo mismo con párrafos o subsecciones.
Segundo, los autores nos ofrecen mapas, señales-guía y
claves. Usted
debe extraerlas. Por ejemplo:
- A menudo, al comienzo de un capítulo, el autor le dirá qué
hará en el
capítulo. Delineará su plan. Préstele atención; le está dando
algo así
como el mapa del capítulo.
- Usualmente, la primera oración de cualquier párrafo nos
dice lo que el
autor va a hacer en ese párrafo. Él le dirá el propósito del
párrafo,
como: enunciar el problema, ofrecer definiciones,
distinciones, argumentos y conclusiones. Preste atención a
esas oraciones guía, y entonces comprenderá cómo el
párrafo o sección encaja en el conjunto.
-• Extraiga también frases como "el punto esencial es", o "lo
que estoy
tratando de decir es", y los lugares en los que el autor se
repite a sí
mismo: ésta es una señal de que está haciendo énfasis en
un punto
importante.
lereero, considere la relevancia de otras cosas que el autor
dice, diferentes al punto principal. Si usted ha comprendido
el punto central de un
capítulo, y puede detectar la relevancia de otros puntos en
relación con el
principal, entonces no se perderá. Además, recordará más
fácilmente.
Normalmente, la mejor manera de captar la relevancia de
los puntos menores es comprendiendo lo que el autor está
tratando de hacer, por ejemplo, especificar el punto central,
explicar algunas de sus implicaciones o
distinguirlo de otro punto aparentemente similar. En
ocasiones, el punto
central de un autor es tratar de establecer algún principio, y
lo que de
este punto se desprenda puede parecer un argumento en
favor del principio, o la exposición de sus implicaciones.
Extraiga los argumentos y las
implicaciones.