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Ao de la consolidacin del Mar de Grau.

Tema:

LA CULTURA CHAVIN

Alumno:
Enzo Farid Agramonte Duarte
Grado:
1ro Grado Secundaria
Colegio:
I.E.P. Arcngel Sam Miguel
Profesor:
Jack Yncio

2016

DEDICATORIA:
Esta pequea monografa se la dedico a
todos mis compaeros de estudio para que
conozcan un poco ms sobre la cultura
Chavn, tambin a mis padres que en todo
momento me brinda su ayuda, como a mi
Profesor Jack.

INTRODUCCION

Este perodo es considerado un horizonte debido a sus influencias


artsticas y religiosas, que pueden ser observadas en otras culturas. La
cultura de Chavn influenci un rea que cubre la mayora del norte del Per,
las alturas y las reas costeas. Se cree que ellos adoraron jaguares, desde
que este animal aparece mucho en sus cermicas. Este perodo representa el
ms grande temprano desarrollo en tejidos, cermica, y agricultura.
Chavn es el perodo final del largo proceso de domesticacin de plantas y
animales (Neoltico). En esta poca, tanto las artes de la ganadera, como las
de la agricultura y las de la construccin y la manufactura incluyendo la
metalrgica estaban ya incorporadas en los dominios de la prctica social.
De modo que no se trata de una etapa inicial en ese sentido; lo es, en
cambio, en la intensificacin de las funciones de los centros ceremoniales,
que se convirtieron en los ejes del desarrollo econmico.
La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del
norte de Per entre los aos 900 a.C. hasta 200 a.C. El descubridor de la
cultura Chavn es el arquelogo Julio Tello, quien la nombro como la cultura
matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per, pero descubrimientos
arqueolgicos demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de las
civilizaciones andinas y sera un foco de irradiacin cultural. La cultura
Chavn se desarroll en la etapa formativa de la historia del Per y
pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.
La cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de Huntar,
en el Departamento de Ancash, a 300 quilmetros al norte de la ciudad de
Lima. Probablemente los pobladores de Chavn eran originarios de las
regiones selvticas ya que utilizaban mucha iconografa selvtica como la
figura del jaguar, caimn y anaconda.
El sitio arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao
900 a.C. y fue el centro religioso del pueblo Chavn. Ahora es un Patrimonio
de la Humanidad declarado por la Unesco.

INDICE

UBICACIN GEOGRAFICA-----------------------------------

ORGANIZACIN SOCIAL POLITICA----------------------

ACTIVIDADES ECONOMICAS -------------------------------

3-4

MANIFESTACION CULTURALES----------------------------

ESCULTURA CHAVIN-----------------------------------------

5-6

ARQUITECTURA CHAVIN------------------------------------

RELIGION CHAVIN-------------------------------------------

I.
I.
I.
I.

LA CULTURA CHAVIN
UBICACIN GEOGRFICA:

La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en


el lado oriental de la Cordillera Blanca, a orillas del rio Mosna en la
cuenca

del

afluente

del

alto

Maraon,

Provincia

del

Huari,

departamento de Ancash. Esta rea se encuentra ubicada a 3.150


metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas
de vida) quechua, jalca, y puna.

Se extendi desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde


Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Es considerada una cultura
panperuana ya que se extendi por gran parte del territorio peruano.

PERTENECE: PRIMER HORIZONTE U HORIZONTE TEMPRANO

II.

ORGANIZACIN SOCIAL-POLTICA:

El Estado Chavn fue teocrtico, estuvo controlado por los


sacerdotes (especialistas) quienes gobernaron en nombre de los
dioses Chavn. La sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y
guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era
explotado para producir ms.

Los ms hbiles se destacaron en la comunidad y terminaron


convirtindose en lderes, jefes, oficiales. Estos lderes obligaron a la
comunidad a producir ms y terminaron imponindose a los otros, a
travs de los conocimientos de la naturaleza de los sacerdotes. Los
lderes Chavn habran construido con xito los grandes edificios en
honor de los dioses. La razn principal para el progreso de Chavn de
Huntar fue su moderna, productiva e innovadora agricultura en su
poca.

La sociedad Chavn adoraba al dios Jaguar o Puma, era gobernada por


un rey-sacerdote quien era representante de la casta gobernante
(sacerdotes y guerreros).

Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas,


cientficos que dominaban la ciencia de la astronoma, lo que les
proporcionaba gran influencia y poder, tambin eran grandes
tcnicos agrcolas y ingenieros hidrulicos.

La nobleza guerrera: Era la encargaba


de contener los embates de invasiones o
revueltas en las regiones de la cultura
Chavn.

Esta

sociedad

mantuvo

la

hegemona, ya sea para proteger sus


modus vivendi, mantuvieron un ejrcito
capaz

de

garantizar

las condiciones

necesarias para su desarrollo y zona de


expansin.

El pueblo: Era la masa popular que tena que pagar tributos a


los dioses y gobernantes Chavn.

III.

ACTIVIDADES ECONMICAS:

Sus principales actividades econmicas fueron, en los inicios de la


civilizacin Chavn, la recoleccin de plantas silvestres y la caza de
animales.

Agricultura:
Los habitantes de Chavn tenan
una

agricultura

desarrollada

el

maz

bastante

que

constitua su fuente principal de


alimento , la calabaza, las habas,
calabaza, algodn, la papa, quinua y
el man. Los habitantes del sector
de la costa se mantenan sobre
todo de la pesca.

El principal motivo del progreso de Chavn de Huntar fue que


se convirti en la agricultura ms moderna y productiva e
innovadora de su poca y dentro de esa agricultura el maz
conocido en el idioma Quechua como SARA O ARA y el choclo
o maz tierno, conocido como HUANSA ocuparon el sitio
principal conjuntamente con sus derivados, entre ellos la chicha
de jora, que se convirti en su fuente de riqueza y dominio.

Parece ser que el trueque fue la modalidad de pago del maz.


Este trueque se generaliz y fue la modalidad imperante en sus
transacciones, desde Chavn de Huntar hasta el Imperio Inca.

La Ganadera:
Criaron cuy,

domesticaron auqunidos como la llama.

Principales actividades: Recoleccin, caza y pesca.


El Ayllu cobro mayor

importancia para incrementar la

produccin del pueblo Chavn.


Construan sus hogares de adobe o piedra, con el techo de paja,
y las instalaban cerca de los ros, para facilitar el riego de sus
siembras. Los muertos eran enterrados en el desierto, en el
fondo de fosas profundas. Les acompaaban distintas ofrendas
funerarias, como vasos de cermica, instrumentos de trabajo y
algunos alimentos, tales como habas y espigas de maz.

La Orfebrera:
Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el
collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes,
sortijas, narigueras).
Telas pintadas
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en
otros lugares, como Ica, Ayacucho, por su fcil transporte, ya

que era imposible llevar las piedras esculpidas por su excesivo


peso.

IV.

MANIFESTACIONES CULTURALES:

Cermica Chavn
La cermica fue encontrada en una gran variedad de formas,
incluyendo las botellas y las copas, decorado con una gama
amplia de elementos distintivos y estilos.

Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrn con diseos a


base de incisiones.
Se distinguan al ofrecer un sinnmero de ceramios con
decoraciones de animales selvticos (jaguar, puma etc.) y
tambin serpientes y peces, y figuras antropomorfas que
infundan terror.

Formas de las cermicas Chavn: Tenan forma globular,


cuerpo macizo, con gollete cilndrico y asa estribo con dibujos
en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.

V.

ESCULTURA CHAVN.

Sus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arte


ltico) con nfasis religioso. Las esculturas ms relevantes son los
monolitos y las cabezas clavas.
Se encuentra en la parte cntrica del Templo Antiguo, adentro de un
crucero que est debajo de la tierra, en el complejo Chavn de
Huntar.
Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos, como los cabellos y cejas
en forma de serpientes, la boca con dos grandes colmillos y las manos
con garras felinas.
Esta escultura mide cinco metros de altura y est clavado en el medio
de un espacio reducido de forma cuadrangular, en el complejo de
Chavn de Huntar.

Obelisco Tello (dios hermafrodita): El Obelisco Tello es una


escultura ltica de 2,52 metros, de corte trapezoidal, esculpido en las
cuatro caras. Representa a una divinidad
compleja: la unin de dos caimanes.
En toda su superficie se representan
multitud de otros elementos: hombres,
aves,

serpientes,

felinos,

plantas

(calabaza, aj, man, yuca) etc.

La fama del Obelisco Tello es atribuible a


la

riqueza

iconogrfica

Chavn

que

contiene, el obelisco es la figura iconogrfica ms compleja de los


objetos de la cultura Chavn. El arte Chavn es bsicamente
naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves,
serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas. Formas
idealizadas de estos elementos estn cubiertas con abundantes
elementos ms pequeos, a menudo como sustitucin metafrica de
partes del cuerpo en el Obelisco Tello.

Estela Raimondi (dios Wiracocha, dios de dos bculos, dios de dos


caras):
La Estela Raimondi es un monolito Chavn. Esta hecho de granito
pulido de 1,98 metros de lado por 74 centmetros de ancho, tallado en
plano de relieve en una sola de sus caras.

Representa a un dios con rasgos


felinos con los brazos extendidos
sosteniendo en cada mano una
vara

bculo.

representacin
otras

Esta

aparecer

esculturas

andinas

de

en

culturas

precolombinas

posteriores a la cultura Chavn:


conocido como Wiracocha o la
divinidad de los dos bculos.
Actualmente se conserva en el
patio

del

Museo

Nacional

de

Arqueologa Antropolo ga e Historia del Per.

Las Cabezas Clavas de Chavn (Esta es una representacin del


dios Jaguar): Las Cabezas Clavas de Chavn
son de distintos tamaos y presentan en
todos los casos una estructura alargada en
su parte posterior a travs de la que son
insertadas como un clavo en los muros
destinados a su exposicin.
En

unos

casos

presentan

rasgos

antropomorfos, y en otros felnicos, al estilo


de la figura del Lanzn: boca atigrada con colmillos; agntica, es
decir sin mandbula; y cabello capilar convertido en serpientes.

Funcin de las cabezas clavas: En la parte exterior de estos muros,


en todo el contorno, formaban una hilera las famosas cabezas clavas,
de aspecto monstruoso, esculpidas tambin en piedra y fijadas en los
muros por un espiga, servan como fieros guardianes del recinto.

El Lanzn monoltico (Dios Irritado)


Tiene

Caractersticas

zoomorfas

antropomorfas, mide 5.53 m de longitud y se


encuentra en el complejo de chavn de Huantar.
El Lanzn monoltico se encuentra en el Templo
de Chavn de Huantar, dentro de una compleja
red

de

caminos

galeras

subterraneas

interiores de piedra. En su interior del Templo


de

chavn

pueden

apreciarse

el

Lanzn

Monoltico, hecho de piedra tallada de 5,53m de


altura en la que tallaron las divinidades Chavn y motivos secundarios.

VI.

ARQUITECTURA CHAVN:

El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de


Huntar. El diseo del templo no habra resistido por lo general el
clima de la sierra del Per, ya que hubiera sido inundada y destruida
durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn cre
un sistema de drenaje exitoso.

Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el


drenaje. El pueblo de Chavn tuvo conocimiento acstico avanzado
(ingeniera hidrulica). Durante la temporada de lluvias el agua corra
por los canales creando un sonido como un rugido.

Esto hara que el templo de Chavn de Huntar pareciera estar


rugiendo como un jaguar. El templo est construido de granito y
piedra caliza blanca y negra.
La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose
por las estructuras en forma de U, plataformas, pirmides truncadas,
plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.
Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra)
aunque en algunos lugares tambin utilizaron el barro y adobe. Usaron
plataformas para la construccin de sus templos con galeras
subterrneas que estaban adornadas con cabezas las famosas
Cabezas Clavas de Chavn.

Los templos Chavn ms destacados son:


o Chavn de Huntar (Ancash)
o Kunturwasi y Pacopampa (Cajamarca)
o Chongoyape

(Lambayeque)

Caballo

Muerto

(La

Libertad)
o Garagay (Lima) Chupas (Ayacucho)

VII.

LA RELIGIN CHAVN:

La religin en el periodo Chavn estaba concentrada en los templos de


adoracin, donde los sacerdotes de la cultura chavn rendan culto y
ofrecan ofrendas a sus dioses con aspecto felinico (Dios Jaguar) que
infundan terror "Dioses terrorficos"

En la religin de los Chavn se ve algunos


elementos selvticos, lo que demostrara
su origen selvtico. En sus esculturas
aparecen
rasgos

seres

felinos

sobrenaturales
(puma

jaguar)

con
y

diferentes aves andinas como el cndor,


guila, halcn, caimanes y serpientes.

CONCLUSION

Cultura ms antigua del Per llamada tambin (Pan - peruana) porque


abarco casi todo el Per.

La base principal de su economa fue la Agricultura.

Se dedicaron a la caza, pesca y la recoleccin de plantas y frutos en


sus distintas variedades.

La fuente principal de su alimentacin fue el cultivo del Maz.

Crearon mtodos para la Irrigacin de las tierras de cultivo.

Aument la poblacin y con ella tambin los cultos religiosos.

Construyeron templos ceremoniales, oratorios donde adoraban a sus


dioses.

Su sociedad fue Teocrtica, el sacerdote estaba a la cabeza y era el


que tena el poder y el pueblo crea que l se poda comunicar con los
dioses.

BIBLIOGRAFIA
http://www.culturamundial.com/2010/04/cultura-chavin.html.
http://laculturainca-cusi.blogspot.pe/2011/07/la-cultura-chavin.html.
http://sibila.com.br/cultura/la-cultura-chavin-en-peru/4710.
http://imagenesytextosselectos.blogspot.pe/2011/11/chavin-unacultura-magico-religiosa.html.

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