PERDONA NUESTRA INIQUIDAD Y Vesalajtá la’avvonenu EpÅ¥pF£r©l Ÿ§g©lq̈èe

NUESTRO ERROR Y RECÍBENOS EN

TU HEREDAD. uljattatenu unjaltanu. .EpY§
Å̈ lg© §pE Epz¥Å `Ḧ©gl§ E
hwelne xvw zegilqd xcq En presencia de un minyán se recita Kaddish Titkabbal.
En Motzaé Shabbat se recitá la havdalá.

cxẗè
© q aEh lM̈ CANCIÓN DE ACENSO,
DESDE LAS PROFUNDIDADES
TE LLAMÉ ADONAI.
SALMO 130

oecpelae mcxhqn`a zeicxtqd zelidwd ly ogqep itl ADONAI ESCUCHA MI VOZ,
ESTÉN TUS OÍDOS
DISPUESTOS A LA VOZ DE
eiznbxze eizcqii
MIS PLEGARIAS.
`ign zial epia` mdxa` oa opgei ip` SI SOBRE LAS
xirv ax TRANSGRESIONES PONES
CUIDADO, YAH ¿QUIÉN
PUEDE EXISTIR?
Shir hamma’lot,
mimma’amakkim keratija
Adonai.
Adonai shimá’ vekolí,
tihyena ozneja kash.shuvot
lekol tajanunai.
Im ‘avonot tishmor Yah,
Adonai, mi yaámod.
,zFl£rO© d© xi¦W
.ï§i Liz¦Å `xè
¨w mi¦Tn© £rO© n¦
,i¦lFwèa dr̈§nW ¦ ip̈c£̀
zFaX©ªw LiŤp§f` dp̈iŤid§ Y¦
.ip̈Ep£gY© lFwèl
,Dï xn̈§WY¦ zFpe£r m¦`
.cn£r©i i¦n ,ip̈c£̀

PUES CONTIGO ESTÁ EL Ki ‘immejá hasselijá, ,dg̈i¦lQè d© LèO¦r i¦M

PERDÓN, PARA QUE SEAS
TEMIDO.
lema’an tivvaré. .`x˦
¥ Y o©rn©Å lè
ESPERA A ADONAI, ESPERA Kivviti Adonai kivtá dz̈§Ew¦ ï§i i¦ziŦEw¦
MI ALMA Y EN SU PALABRA
ESTÁ MI ESPERANZA.
nafshí, velidvaró hojalti. .i¦Yl§ gFd
Å̈ Fxäc¦ §leè ,i¦Wt§ ©p
Orden resumido de las Selijot ,ïi©l iW
¦ t§ ©p
MI ALMA ESPERA A ADONAI Nafshí lAdonai,

Kol Tuv Sefarad

de acuerdo a la tradición de las comunidades sefarditas de Londres y Amsterdam
MÁS QUE LOS GUARDIANES
ESPERAN AL ALBA.
mish.shomerim labbóker
shomerim labbóker.
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Å l mixè
.x¤wA©
Å l mixè
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«n
¦nW«
CONFIARÉ EN ADONAI, PUES Yajel Yisrael el Adonai, ,ï§i l¤̀ l¥̀ x§ ¨U¦i l¥g©i
CON ADONAI ESTÁ LA
MERCED Y ABUNDA EN
ki ‘im Adonai hajésed ,c¤qg¤Å d© ï§i m¦r i¦M
veharbé ‘immó fedut.
REDENCIÓN. .zEcèt FO¦r d¥Ax© §deè
editado y traducido por el
PUES ÉL REDIMIRÁ A ISRAEL VeHú yifdé dC§¤t¦i `Ed§e
Rabino Juan Mejía
DE TODAS SUS et-Yisrael, ,l¥̀ x§
¨U¦iÎz¤̀
TRANSGRESIONES. mikkol ‘avonotav.
.eiz̈Fpe£r lM¦n
En presencia de un minyán se recita Kaddish Yehé Shmé Rabba.
Se recita Alenu, Barejú y se toca el shofar.
Oklahoma City, Oklahoma
Estados Unidos de América
5772 del calendario hebreo
(2012)

10
NUESTRO DIO QUE ESTÁS EN LOS
CIELOS INSCRÍBENNOS EN EL
LIBRO DE LOS JUSTOS.
(AMÉN)
NUESTRO DIO QUE ESTÁS EN LOS
CIELOS INSCRÍBENNOS EN EL
LIBRO DE LA SUBSISTENCIA Y LA
BUENA MANUTENCIÓN. (AMÉN)
NUESTRO DIO QUE ESTÁS EN LOS
CIELOS INSCRÍBENNOS EN EL
LIBRO DE LA REDENCIÓN Y LA
SALVACIÓN. (AMÉN)
NUESTRO DIO QUE ESTÁS EN LOS
CIELOS QUE NUESTRA ORACIÓN
SEA PUESTA ANTE TI COMO EL
INCIENSO DEL TEMPLO. (AMÉN)
TRECE ATRIBUTOS DE MISERICORDIA (ÉXODO 34.5-7, 34.9)
UN DIO PACIENTE ERES TÚ,
MAESTRO DE LA MISERICORDIA,
LA GRANDEZA DE TU
MISERICORDIA Y DE TU AMOR LE
INFORMASTE AL HUMILDE (MOSHÉ)
EN TIEMPOS ANTIGUOS, Y ASÍ ESTÁ
ESCRITO EN TU T ORÁ:
Y DESCENDIÓ ADONAI EN UNA
NUBE Y SE ESTABLECIÓ CON ÉL
AHÍ Y PROCLAMÓ EL NOMBRE DE
ADONAI.
Y PASÓ ADONAI FRENTE A ÉL Y
DIJO:
ADONAI, ADONAI, EL DIO
MISERICORDIOSO Y GRACIOSO,
PACIENTE, Y AMPLIO EN AMOR Y
EN FIDELIDAD.
EXTENDIENDO SU AMOR POR MIL
GENERACIONES, Y PERDONANDO
LA INQUIDAD, EL CRIMEN Y EL
ERROR Y ABSOLVIENDO
Elohenu shebbash.shamáyim
kotvenu beséfer tzaddikim.
(Amén)
Elohenu shebbash.shamáyim
kotvenu beséfer mezonot
ufarnasá tová. (Amén)
Elohenu shebbash.shamáyim
kotvenu beséfer gueul.lá
vishu’á. (Amén)
Elohenu shebbash.shamáyim
tikkón tefil.lateinu ketoret
Lefaneja . (Amén)
El érej appáyim Atta,
ba’al harrajamim,
Guedul.lat rajameja
vajasadeja hoda’ta le’anav
mikkedem, vején katuv
betorataj:
Vayyéred Adonai be’anán,
vayyityat.tzev ‘immó sham,
vayyikrá veShem Adonai.
Vayya’avor Adonai ‘al
panav vayyikrá:
Adonai, Adonai, El
rajum vejanún, érej
appáyyim, verrav jésed
veemet.
Notzer jésed laalafim,
nosé ‘avvón vafésha’
vejattaá venakké.
9
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Es la costumbre de las comunidades sefarditas de Londres y
Amsterdam recitar en las noches (antes de Kaddish Titkabbal) una
versión resumida y abreviada de las selijot que se dicen en la
madrugada.
La razón por la cual las comunidades de Amsterdam y Londres establecieron esta versión
resumida de las selijot durante la tefilá de ‘arbith, a pesar de continuar diciendo a través del
mes de Elul las selijot en la madrugada, es que hay muchos individuos que no pueden venir
a la sinagoga en las mañanas a causa del frío y la humedad del aire que se experimenta en
estas latitudes. Por lo tanto, establecieron estas selijot abreviadas para todos aquellos que
vienen a la sinagoga a rezar Minjá y Arbith después de cerrar sus negocios y haberse
ocupado de sus menesteres. Pues temieron que con el tiempo y por los inconvenientes,
estas personas olvidaran la costumbre de decir las selijot. Y tal parece que esta costumbre
es bastante reciente, pues no la he encontrado en ninguno de los libros de los rishonim, a
pesar de haberla encontrado mencionada en los libros de nuestros rabinos más recientes,
donde es condenada duramente. El primero en mencionarla fue el rabino Moshé Zaccuto
(Venecia, s. xvii) en sus responsa (30) y el gaón Rabino Jaim Yosef David Azulai (Eretz
Yisrael, s. xviii) que describió este minhag en estas palabras (Birké Yosef Oraj Jaim 581.1):
“En cuanto a los sitios que acostumbran recitar las selijot en ‘arbith, esta es una mala y
amarga costumbre que debe cesar. Ya que los trece atributos de misericordia no deben ser
recitados sino en una época propicia para la misericordia. Y esta costumbre de recitar las
selijot en ‘arbith es cercana a la herejía, Dios no lo quiera.” Y añade: “una persona que
asiste a una sinagoga donde se recitan las selijot en ‘arbith debe sentarse y permanecer
callado. Y no se le aplica a esta persona la prohibición de ‘no hacer sectas’ (no separarse
de la práctica comunitaria). Y si quiere puede decir salmos mientras tanto.” E incluso mi
maestro el Rabino Eliyahu Hazzán (Egipto, s. xix) en su libro Nevé Shalom escribe que los
judíos de Alejandría le pidieron permiso para poder recitar las selijot también en ‘arbith
para beneficio de aquellos que no podían venir a la sinagoga por la madrugada. Y él lo
prohibió basado en las razones expuestas por el Jida (Jayim Yosef David Azulai) de
bendita memoria. Revísise también lo que escribí en mi libro Keter Shem Tob (1.887) sobre
el particular.
Ahora, la prohibición establecida por nuestro maestro Moisés Zaccuto y el Jida, de bendita
memoria, de no poder decir los trece atributos de misericordia sino en una época propicia
para la misercordia (i.e. la madrugada) está basada exclusivamente en la sabiduría de la
Kabalá y la “doctrina secreta”. No obstante, de acuerdo al significado explícito de los textos
no encontramos ninguna prohibición para estas prácticas. Y las comunidades de Londres y
de Amsterdam no toman en cuenta y no consideran ni siquiera un ápice de las
estipulaciones de la “sabiduría oculta” y por lo tanto no cambian su costumbre que
recibieron de sus padres y de sus abuelos. Por lo tanto, que cada cual escoja y siga su
tradición y he aquí que ésta es la de ellos.
Rabino Shem Tob Gaguine, Gran Rabino de la Comunidad Sefardita del Reino Unido,
Keter Shem Tob 6.5
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TRADUCIDO, TRANSLITERADO Y EDITADO POR RABINO JUAN P. MEJÍA.CUALQUIER COMENTARIO, CUMPLIDO O SUGERENCIA FAVOR DIRIGIRSE A:
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A pesar de que el arrepentimiento y el pedirle a Dios perdón son benéficos para el mundo y no tienen
tiempo fijo, en los diez días entre Rosh Hashaná y Yom Hakkipurim éstas son especialmente benéficas
y eficaces y son recibidas de inmediato, pues está dicho: “Buscad a Hashem, donde Él se encuentra;
clamad a Él, cuando esté cercano.” (Isaías 55.6) ¿De qué estamos hablando? En el caso de un
individuo. No obstante, en público, cada vez que el pueblo hace teshuvá y piden perdón con un corazón
completo, ellos son respondidos, pues está escrito: “Pues Hashem nuestro Dio, siempre que clamemos
a Él.” (Deuteronomio 4.7)
Rabino Moisén ben Maimón, Mishné Torá, Hiljot Teshuvá 2.6

Desde el segundo día de Elul hasta el octavo día de Tishrí (el día antes de la víspera
de Yom Hakkipurim) estas suplicaciones se recitan en la noche (con la excepción de
la noche antes de la víspera de Rosh Hashaná) inmediatamente después de la ‘Amidá
de ‘Arbith (en los días de semana) y en los sábados en la noche después de Kaddish
Titkabbal.
VAMOS Y VOLVAMOS A
ADONAI PUES ÉL HA ATACADO
Y NOS HAS SANADO, NOS
GOLPEÓ Y AHORA NOS HA
CURADO.
NOS ALENTARÁ EN DOS DÍAS,
Y AL TERCER DÍA NOS
LEVANTARÁ PARA QUE
VIVAMOS FRENTE A ÉL.
(OSEAS 6.1-2)
PUES NO BASADOS EN
NUESTRA JUSTICIA NOSOTROS
REPOSAMOS NUESTRAS
SÚPLICAS FRENTE A TI, SINO
BASADOS EN TUS
MISERICORDIAS NUMEROSAS.
ADONAI OYE, ADONAI
PERDONA, ADONAI ESCUCHA
Y HAZ Y NO TARDES, PARA
LOOR DE TU NOMBRE MI DIO
PUES TU NOMBRE ES
LLAMADO SOBRE TU CIUDAD
Y SOBRE TU PUEBLO.
(DANIEL 9.19)
RETÓRNANOS ADONAI A TI Y
RETORNAREMOS, RENUEVA
NUESTROS DÍAS COMO DE
ANTAÑO.
(LAMENTACIONES 5.21)
EL MÉLEJ YOSHEV ‘AL KISSÉ RAJAMIM
DIO SOBERANO SENTADO
SOBRE EL TRONO DE
MISERICORDIA, EL QUE SE
COMPORTA CON PIEDAD.
EL QUE PERDONA LAS
TRANSGRESIONES DE SU
PUEBLO, A PESAR DE QUE
PECAN RECURRENTEMENTE.
SELIJOT: RUEGOS NOCTURNOS
Versos Introductorios
Lejú venashuva el-Adonai
ki Hu taraf veyirpaenu,
yaj veyajbeshenu.
Yejayyenu miyyomayim,
bayyom hash.shelishí
yekimenu venijyé Lefanav.
(Hoshea’ 6.1-2)
Ki lo ‘al-tzidkotenu
anájnu mappilim
tajanunenu Lefaneja, ki
‘al-rajameja harrabbim.
Adonai shema’á, Adonai
selaja Adonai hakshiva
va’asé veal-teajar,
lema’anjá Elohai ki-Shimjá
nikrá ‘al-’irejá
ve’al-’ammeja.
(Daniel 9.19)
Hashivenu Adonai Eleja
venashuva, jaddesh
yamenu kekedem.
(Ejá 5.21)
El Mélej yoshev ‘al kissé
rajamim, mitnaheg
bajasidut.
Mojel ‘avvonot ‘ammó,
ma’avir rishón rishón,
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RESPÓNDENOS TEMOR DE
YITZJAK, RESPÓNDENOS.
RESPÓNDENOS EL QUE
RESPONDE EN LA ÉPOCA
ACIAGA, RESPÓNDENOS.
RESPÓNDENOS FUERTE DE
YA’AKOV, RESPÓNDENOS.
RESPÓNDENOS EL QUE
RESPONDE EN LA ÉPOCA
MISERICORDIOSA,
RESPÓNDENOS.
RESPÓNDENOS ESTRELLA DE
DAVID, RESPÓNDENOS.
RESPÓNDENOS DIO DE LA
CARROZA, RESPÓNDENOS.
RESPÓNDENOS MISERICORDE
Y GRACIOSO, RESPÓNDENOS.
ADONAI AGRÁCIANOS Y
LEVÁNTANOS, Y EN LIBRO DE
LA VIDA RECUÉRDANOS E
INSCRÍBENNOS.
ADONAI HAZLO POR LOOR DE
TU NOMBRE, Y TEN PIEDAD DE
ISRAEL TU PUEBLO,
NUESTRO DIO QUE ESTÁS EN LOS
CIELOS ESCUCHA NUESTRA VOZ Y
RECIBE NUESTRA ORACIÓN CON
FAVOR. (AMÉN)
NUESTRO DIO QUE ESTÁS EN LOS
CIELOS, DERRAMA POR FAVOR TU
MISERCORDIA SOBRE NOSOTROS.
(AMÉN)
NUESTRO DIO QUE ESTÁS EN LOS
CIELOS INSCRÍBENNOS EN EL
LIBRO DE LA BUENA VIDA. (AMÉN)
Anenu ufajad Yitzjak
‘anenu.
Anenu ha’oné be’et tzará dxv̈
¨ z¥rAè d¤pFr«d̈ EpÅ¥p£r
‘anenu.
Anenu Avir Ya’akov
‘anenu.
Anenu ha’oné be’et
rajamim ‘anenu.
Anenu Maguén David
‘anenu.
Anenu Elohé hammerkavá däM̈x¤
‘anenu.
Anenu Rajum veJannún
‘anenu.
Adonai jonnenu
vahakimenu uvséfer
jayyim zojrenu vejotbenu.
.EpA¥Å z§ k̈èe Epx§Å¥ f mi¦¦Ig©
Adonai ‘asé lemá’an
Shemeja, vejusa ‘al
Yisrael ‘ammeja.
Elohenu shebbash.shamáyim
shemá’ kolenu vekabbel
tefil.latenu verratzón.
(Amén)
Elohenu shebbash.shamáyim
yehemú-na rajameja ‘alenu. .Epi¥lÅ r̈ Lin¤Å g£ x«© `p̈ÎEn¡d«¤i
(Amén)
Elohenu shebbash.shamáyim
kotvenu beséfer jayyim
tovim. (Amén)
8
w©gv§ ¦i c©gt©Å E EpÅ¥p£r
.EpÅ¥p£r
.EpÅ¥p£r
aw£r©i xi¦a£̀ EpÅ¥p£r
.EpÅ¥p£r
z¥rAè d¤pFr«d̈ EpÅ¥p£r
.EpÅ¥p£r mi¦ng£ x«©
c¦eC̈ o¥bn̈ EpÅ¥p£r
.EpÅ¥p£r
§Od© i¥ l¡` EpÅ¥p£r
.EpÅ¥p£r
oEP©geè mEgx© EpÅ¥p£r
.EpÅ¥p£r
EpÅ¥Pg ï§i
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o©rn© lè d¤U£r ï§i
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(o¥n`)
¨ .mi¦aFh
NOS ALEJAMOS DE TUS
MANDAMIENTOS Y DE TUS
LEYES BONDADOSAS Y NO
umimmishpateja hattovim,
NOS HA APROVECHADO.
Y TÚ ERES JUSTIFICADO POR
TODO LO QUE NOS ACAECE,
PUES TÚ ACTUAS CON
FIDELIDAD Y NOSOTROS CON
MALICIA.
Durante el mes de Elul continuamos con Los trece atributos de Misericordia en la página 9.
Las siguientes súplicas sólo se recitan entre Rosh Hashaná y Yom Hakkipurim.
HEMOS TRASNGREDIDO
NUESTRA ROCA,
PERDÓNANOS NUESTRO
CREADOR.
OYE ISRAEL, ADONAI
NUESTRO DIO, ADONAI ES
UNO.
ADONAI ÉL ES EL DIO,
ADONAI ÉL ES EL DIO.
ADONAI REINA, ADONAI
REINÓ, A DONAI REINARÁ POR
SIEMPRE JAMÁS.
SINGULAR POR SU NOMBRE
“YO SERÉ EL QUE SERÉ”.
ÉL FUE, ÉL ES, Y ÉL SERÁ.
EL MATA Y DA LA VIDA.
ANTES DE ÉL NO FUE CREADO
NINGÚN SER DIVINO, Y
DESPUÉS DE ÉL NO HAY TAL.
RESPÓNDENOS DIO DE
AVRAHAM, RESPÓNDENOS.
RESPÓNDENOS EL QUE
RESPONDE EN LA ÉPOCA
PROPICIA, RESPÓNDENOS.
Sarnu mimmitzvoteja
veló shava lanu.
VeAttá tzaddik ‘al
kol-habbá ‘alenu,
ki emet ‘asita
vaanájnu hirsha’nu.
Jatanu Tzurenu,
selaj lanu Yotzerenu.
Shemá’ Yisrael, Adonai
Elohenu, Adonai Ejad.
Adonai Hu haElohim,
Adonai Hu haElohim.
Adonai mélej, Adonai
malaj, Adonai yimloj
le’olam va’ed.
Meyujad beEhyé asher
Ehyé.
Hu hayá veHú hovvé
veHú yihyé.
Hu memit umjayyé.
Lefanav lo notzar el,
veajarav lo yihyé.
‘Anenu Elohé Avraham
‘anenu.
Anenu ha’oné be’et ratzón
‘anenu.
7
Liz¤Å F§vO¦ n¦ Epx§q©Å EL QUE ABUNDA EN PERDÓN
PARA LOS ERRADOS E
,mi¦aFH©d Lih¤Å R̈§WO¦ n¦ E INDULTO PARA LOS
.EplÅ̈ dëWÅ̈ `lèe MALVADOS.
l©r wiC© ¦v dŸ©`eè EL QUE HACE JUSTICIA CON
,Epi¥lÅ r̈ `Ä©dÎlM TODA CARNE Y ESPÍRITU.
z̈iU ¦Å r̈ z¤n¡` i¦M
Y NO DE ACUERDO A SUS
.Ep§rWÅ̈ x¦§d Ep§g©pÅ £̀©e MALDADES A ELLOS LES
RECLAMAS.
DIO, TÚ NOS INDICASTE
RECITAR LOS TRECE
ATRIBUTOS DE MISERICORDIA,
RECUERDA PARA NOSOTROS
,EpxEv
Å¥ Ep`hg̈ Å̈ HOY EL PACTO DE LOS TRECE
.Epxè
Å¥vF«i EplÅ̈ g©lqè
ATRIBUTOS
COMO LE INFORMASTE AL
ï§i ,l¥̀ x§
¨U¦i rn© W è HUMILDE (MOSHÉ) EN
TIEMPOS ANTIGUOS, Y ASÍ
.cg̈¤̀ ï§i ,Epi ¥Å l¡`
ESTÁ ESCRITO EN TU TORÁ:
,mi¦ l¡`d̈« `Ed ï§i
TRECE ATRIBUTOS DE MISERICORDIA (ÉXODO 34.5-7, 34.9)
.mi¦ l¡`d̈« `Ed ï§i
ï§i ,K¤ln¤Å ï§i Y DESCENDIÓ ADONAI EN UNA
Kl§n¦i ï§i ,Kl̈n̈
NUBE Y SE ESTABLECIÓ CON
ÉL AHÍ Y PROCLAMÓ EL
NOMBRE DE ADONAI.
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x¤W£̀ d¤id§ «¤̀ Aè c©gªinè Y PASÓ ADONAI FRENTE A ÉL
.d¤id§ «¤̀ Y DIJO:
d¤Fd `Edèe dïd̈ `Ed ADONAI, ADONAI, EL DIO
.d¤id§ ¦«i `Edèe MISERICORDIOSO Y
GRACIOSO, PACIENTE, Y
AMPLIO EN AMOR Y EN
.d¤Ig© n§ E zi¦nn¤ `Ed FIDELIDAD.
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¨g«`© eè MIL GENERACIONES, Y
PERDONANDO LA INQUIDAD,
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ABSOLVIENDO
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PERDONA NUESTRA INIQUIDAD
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RECÍBENOS EN TU HEREDAD.
Marbé mejilá dl̈i¦gnè d¤Ax© §n
lajattaim, uslijá dg̈i¦lq§ E ,mi¦`Ḧ©g«©l
lapposhe’im,
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‘Osé tzedakot ‘im m¦r zFwc̈èv d¤UFr
kol-basar verrúaj. ,©gExè
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Lo jerra’atam mz̈r̈xè
Ǭk `l
lahem gomel. .l¥nFB m¤dl̈
El, horeta lanu lomar
x©nFl EplÅ̈ z̈ixF
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middot shelosh-’esré, ,dx§¥U¤rÎWlèW zFC¦n
zejor-lanu hayyom berit zixè¦A mFI©d EplÎxkè
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shelosh-’esré,
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Kemó shehoda’ta le’anav ep̈r̈¤l Ÿ§rcFd¤
Å© W FnèM
mikkedem, vején katuv aEzM̈ o¥keè ,mc¤T¤Å n¦
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Vayyéred Adonai be’anán,
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Vayya’avor Adonai ‘al l©r ï§i xFa£r©I©e
panav vayyikrá: :`x§¨w¦I©e eip̈R̈
Adonai, Adonai, El mEgx© l ¥̀ ,ï§i | ï§i
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appáyyim, verrav
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jésed veemet. .z¤n` ¡ e¤ c¤qg¤Å axè
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vejattaá venakké.
.d¥T©peè ,d¨`Ḧ©geè
Vesalajtá la’avvonenu EpÅ¥pF£r©l Ÿ§g©lq̈èe
uljattatenu unjaltanu.
.EpY§
Å̈ lg© §pE Epz¥Å `Ḧ©gl§ E
2
 RAJAMANA IDDEJAR VIDUI (CONFESIÓN)

El kahal contesta las palabras en negrita y entre paréntesis.

HEMOS INCURRIDO EN CULPA, Ashamnu, ,Ep§nW
©Å `¨
EL MISERICORDIOSO
Rajamana iddejar lan keyameh D¥nïèw o©l x©kC¦
è` `p̈n©
Å̈ gx«©
RECUERDA PARA NOSOTROS HEMOS TRAICIONADO, Bagadnu, ,EpcÅ
§©bÄ
EL PACTO DE ABRAHAM TU deAvraham rejimá `n̈i¦gxè md̈x§
¨a`© Cè
BIENAMADO (POR TU (bedil vayya’avor)
MISERICORDIA INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A) HEMOS HURTADO, Gazalnu, ,Ep§l©fÅB̈
EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS Rajamana iddejar lan keyameh D¥nïèw o©l x©kC¦
è` `p̈n©
Å̈ gx«© HEMOS HABLADO FALSEDAD. Dibbarnu dofi. .i¦tcÅ Epx§A©Å C¦
EL PACTO DE YITZJAK TU deYitzjak ‘akeidá `c̈i¥w£r wg̈§v¦iCè HEMOS INCITADO AL CRIMEN, He’evinu, ,EpiÅe¦¡rd¤
ATADO (POR TU MISERICORDIA (bedil vayya’avor)
INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A)
Y HEMOS INCITADO A LA MALDAD, Vehirsha’nu ,Ep§rW
©Å x¦
§deè
EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS Rajamana iddejar lan keyameh D¥nïèw o©l x©kC¦
è` `p̈n©
Å̈ gx«©
EL PACTO DE YA’AKOV EL deYa’akov shelemá `n̈¥lW
è aw£r©iCè HEMOS HECHO INJUSTICIA, Zadnu, ,Epcŧ©f
PERFECTO (POR TU (bedil vayya’avor)
MISERICORDIA INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A) HEMOS VIOLENTADO, Jamasnu, ,Ep§qn©Å g̈
EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS Rajamana iddejar lan zejuteh D¥zEkèf o©l x©kC¦
è` `p̈n©
Å̈ gx«© HEMOS INVENTADO MENTIRAS, Tafalnu shéker. .x¤wW
¤Å Ep§lt©Å ḧ
EL MÉRITO DE YOSEF EL deYosef tzaddiká `ẅiC©
¦v s¥qFiCè
JUSTO (POR TU MISERICORDIA (bedil vayya’avor) (xa£r«©I©e licè
¦A) HEMOS DADO MALOS CONSEJOS, Ya’atznu ‘etzot ra’ot, ,zFrx¨ zFv¥r Ep§v©rÅ ï
INFINITA).

EL MISERICORDIOSO D¥nïèw o©l x©kC¦

è` `p̈n©
Å̈ gx«© HEMOS SIDO REBELDES, Kizzavnu, ,Ep§a©GÅ M¦
RECUERDA PARA NOSOTROS Rajamana iddejar lan keyameh
EL PACTO DE MOSHÉ TU deMoshé neviyyá `Ϧaèp d¤ nCè HEMOS SIDO IRRESPETUOSOS, Latznu, ,Ep§v©lÅ
PROFETA (POR TU (bedil vayya’avor)
MISERICORDIA INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A) HEMOS SIDO REBELDES, Maradnu, ,Epc§xn̈
Å©
EL MISERICORDIOSO
Rajamana iddejar lan keyameh D¥nïèw o©l x©kC¦
è` `p̈n©
Å̈ gx«©
RECUERDA PARA NOSOTROS HEMOS BLASFEMADO, Niatznu, ,Ep§v`©Å ¦p
EL PACTO DE AHARÓN TU deAharón kahana `p̈£d«M̈ ox£d«`© Cè
SACERDOTE (POR TU (bedil vayya’avor)
MISERICORDIA INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A) HEMOS TIRANIZADO, Sararnu, ,Epx§xq̈
Å©
EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS Rajamana iddejar lan keyameh D¥nïèw o©l x©kC¦
è` `p̈n©
Å̈ gx«© HEMOS COMETIDO INJURÍA, ‘Avvinu, ,EpiÅe¦r̈
EL PACTO DE PINEJÁS TU deFinehás kannaá d¨`P̈©w qd̈èpi«t¦ Cè HEMOS COMETIDO CRÍMENES, Pasha’anu, ,Ep§rW
©Å R̈
CELOSO (POR TU (bedil vayya’avor)
MISERICORDIA INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A)
HEMOS CONSPIRADO, Tzararnu, ,Epx§xv̈
Å©
EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS Rajamana iddejar lan keyameh D¥nïèw o©l x©kC¦
è` `p̈n©
Å̈ gx«©
EL PACTO DE DAVID TU deDavid meshijá `g̈i¦Wnè c¦ec̈Cè HEMOS SIDO TERCOS, Kish.shinu ‘óref, .sx¤rÅ EpiX
¦Å w¦
MESÍAS (POR TU (bedil vayya’avor)
MISERICORDIA INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A) HEMOS HECHO EL MAL, Rasha’nu, ,Ep§rW
©Å x¨
EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS Rajamana iddejar lan tzeloteh D¥zFlèv o©l x©kC¦
è` `p̈n©
Å̈ gx«© HEMOS CORROMPIDO, Shijatnu, ,Ep§zg©Å W
¦
LA ORACIÓN DE SHELOMÓ EL deShelomó malká `M̈§ln© d lèWCè
REY (POR TU MISERICORDIA (bedil vayya’avor) (xa£r«©I©e licè
¦A)
HEMOS HECHO ABOMINACIONES, Ti’avnu, ,Ep§a©rÅ Y¦
INFINITA).
HEMOS ERRADO, Ta’ínu, ,Epi¦rÅ Ÿ
Y NOS HEMOS DESCARRIADO. Veti’ta’nu. .Ep§rY§
Å̈ rY¦ eè
3 6
 TRECE ATRIBUTOS DE MISERICORDIA (ÉXODO 34.6-7, 34.9) Las siguientes súplicas sólo se recitan entre Rosh Hashaná y Yom Hakkipurim.

Vayya’avor Adonai ‘al l©r ï§i xFa£r©I©e EL MISERICORDIOSO Rajamana katbinán o©pA¦ z§ M© `p̈n©
Å̈ gx«©
Y PASÓ ADONAI FRENTE A ÉL
Y DIJO: panav vayyikrá: :`x§¨w¦I©e eip̈R̈
INSCRÍBENOS EN EL LIBRO DE
LA VIDA (POR TU
besifrá dejayyé i¥Ig© cè `x§
¨tq¦ Aè
MISERICORDIA INFINITA). (bedil vayya’avor) (xa£r«©I©e licè
¦A)
ADONAI, ADONAI, EL DIO Adonai, Adonai, El mEgx© l ¥̀ ,ï§i | ï§i o©pA¦ z§ M© `p̈n©
Å̈ gx«©
MISERICORDIOSO Y
rajum vejanún, érej EL MISERICORDIOSO Rajamana katbinán
GRACIOSO, PACIENTE, Y
appáyyim, verrav
,m¦iR©Å `© Kx¤¤̀Å ,oEP©geè INSCRÍBENOS EN EL LIBRO DE
besifrá derrajamé i¥ng£ x«©cè `x§
¨tq¦ Aè
AMPLIO EN AMOR Y EN LA MISERICORDIA (POR TU
FIDELIDAD. jésed veemet. .z¤n` ¡ e¤ c¤qg¤Å axè
©e MISERICORDIA INFINITA). (bedil vayya’avor) (xa£r«©I©e licè¦A)
EXTENDIENDO SU AMOR POR
MIL GENERACIONES, Y Notzer jésed laalafim, ,mi¦tl̈£̀ l̈ c¤qg¤Å x¥ p EL MISERICORDIOSO Rajamana katbinán o©pA¦ z§ M© `p̈n©
Å̈ gx«©
PERDONANDO LA INQUIDAD, nosé ‘avvón vafésha’ rW© t¤Å ë oFr̈ ` ¥ p
INSCRÍBENOS EN EL LIBRO DE
LOS JUSTOS (POR TU
besifrá detzaddiké i¥wiC©
¦vcè `x§
¨tq¦ Aè
EL CRIMEN Y EL ERROR Y
vejattaá venakké. MISERICORDIA INFINITA). (bedil vayya’avor) (xa£r«©I©e licè¦A)
ABSOLVIENDO .d¥T©peè ,d¨`Ḧ©geè
EL MISERICORDIOSO
Rajamana katbinán o©pA¦ z§ M© `p̈n©
Å̈ gx«©
PERDONA NUESTRA INIQUIDAD Vesalajtá la’avvonenu EpÅ¥pF£r©l Ÿ§g©lq̈èe INSCRÍBENOS EN EL LIBRO DE
LOS RECTOS Y LOS besifrá disharé utmimé i¥ni¦nz§ E ixẄi
¥ c¦ `x§
¨tq¦ Aè
Y NUESTRO ERROR Y
RECÍBENOS EN TU HEREDAD. uljattatenu unjaltanu. .EpY§
Å̈ lg© §pE Epz¥Å `Ḧ©gl§ E INOCENTES (POR TU (bedil vayya’avor)
MISERICORDIA INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A)
VERSOS INTRODUCTORIOS DEL VIDUI
EL MISERICORDIOSO
INSCRÍBENOS EN EL LIBRO DE Rajamana katbinán o©pA¦ z§ M© `p̈n©
Å̈ gx«©
DIO NUESTRO Y DIO DE Elohenu vElohé avotenu, ,Epiz¥Å Fa£̀ i¥ l`¥e Epi ¥Å l¡` LA MANUTENCIÓN Y EL besifrá defarnasá umzoné i¥pFf§nE `q̈p̈x©
§tcè `x§
¨tq¦ Aè
NUESTROS PADRES, LLEGUE ALIMENTO (POR TU (bedil vayya’avor)
HASTA TI NUESTRA ORACIÓN
tavó Lefaneja tefil.latenu,
,Epz¥Å N̈¦tYè LiŤpẗèl `aŸ MISERICORDIA INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A)
Y NO IGNORES NUESTRAS
veal tit’al.lam
SÚPLICAS, mittejinnatenu, ,Epz¥Å P̈¦gYè n¦ m¥N©rz§ Y¦ l©`eè Todos los días continuamos:

PUES NO SOMOS TAN Sheén anu ‘azzé fanim

mi¦pẗ i¥G©r Ep£̀Å oi¥̀ W ¤ EL MISERICORDIOSO ABRE Rajamana petaj shemayyá `Ï©nW è g©zRè `p̈n©
Å̈ gx«©
DESCARADOS NI TAN TERCOS
ukshé ‘óref, lomar x©nFl ,sx«¤r i¥Ww§ E LOS CIELOS A LAS ORACIONES
(POR TU MISERICORDIA
litzlotín oi¦zFlèvl¦
PARA DECLARAR ANTE TI
Lefaneja Adonai Elohenu Epi ¥Å l¡` ï§i Li«¤pẗèl (bedil vayya’avor)
ADONAI NUESTRO DIO Y DIO
vElohé Avotenu:
INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A)
DE NUESTROS ANCESTROS:
:Epiz¥Å Fa£̀ i¥ l`¥e
EL MISERICORDIOSO NUESTRA Rajamana tzelotana kabbel l¥Aw© `p̈z©Å Flèv `p̈n©
Å̈ gx«©
“SOMOS JUSTOS Y NO HEMOS “Tzaddikim anájnu veló lèe Ep§g©pÅ £̀ mi¦wiC©
¦v" ORACIÓN RECIBE CON FAVOR
(POR TU MISERICORDIA
berra’avá `ë£rxè«©A
TRANSGREDIDO.” jatanu.” ".Ep`hg̈
Å̈ (bedil vayya’avor)
INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A)
PUES HEMOS TRANSGREDIDO Aval jatanu Ep`hg̈
Å̈ lä£̀ EL MISERICORDIOSO NUESTRA Rajamana shattá tavetá `z̈èaḧ« `Ÿ©W `p̈n© Å̈ gx«©
NOSOTROS Y NUESTROS
ANCESTROS. anájnu vaavotenu. .Epiz¥Å Fa£̀©e Ep§g©pÅ £̀ ORACIÓN RECIBE CON FAVOR
aití ‘alán o©l£r i¦z§i`©
(POR TU MISERICORDIA
(bedil vayya’avor)
No es la costumbre de los sefaradim en Amsterdam y en Londres golpear su pecho a
INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A)
la hora de decir el vidui, mientras que los sefaradim orientales y los ashkenazim
golpean su corazón con la mano derecha al recitar el vidui. EL MISERICORDIOSO AVIERTE TU Rajamana tuv merrugzaj K©f§bx¥ ªn aEY `p̈n©
Å̈ gx«©
IRA (POR TU MISERICORDIA
La costumbre de golpear el pecho con el puño mientras se hace el vidui (la confesión) se encuentra en INFINITA). (bedil vayya’avor) (xa£r«©I©e licè
¦A)
Kohelet Rabba sobre el verso: “una persona viva debe tomar esto sobre su corazón” (Ecc. 7.2). ¿Y por
qué golpeamos el corazón? Para indicar que todo está contenido en él. Es decir, que la persona golpea
al corazón ya que éste se asume como el rey de todos los demás miembros (por lo tanto castigando a
EL MISERICORDIOSO QUE NO
VOLVAMOS CON LAS MANOS Rajamana velá nehdar xC§ ©d¤p `l̈èe `p̈n©
Å̈ gx«©
los demás miembros enteramente). Y como dice el Arizal: “el corazón y el ojo, son los agentes de la
transgresión.” (Ver también Yerushalmi Berajot 1)
VACÍAS DE TU PRESENCIA rekam min-kammaj KÖ©wÎo¦n mẅix¥
(POR TU MISERICORDIA (bedil vayya’avor)
Rabino Shem Tob Gaguine, Keter Shem Tob 1.117
INFINITA). (xa£r«©I©e licè
¦A)
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