Martínez Olmos Osiris

Grupo: 10
Ética Profesional
Tarea No. 1

SÍNTESIS DE LA PELÍCULA DE SÓCRATES

Esta película es del director italiano Roberto Rosellini y se estrenó en el año de
1971. En esta obra podemos ver un acercamiento a la vida, el pensamiento, el
proceso y la muerte de Sócrates, una de las figuras más importantes del
pensamiento filosófico de la historia.

El contexto histórico en el que se sitúa la película es un periodo de inestabilidad

política en donde Atenas y Esparta están en conflicto. En la película se comenta
que la democracia de Atenas fue sustituida por el gobierno de los Treinta Tiranos,
que consistió en treinta magistrados que concentraron en sus manos todo el poder.
Sócrates se relaciona con la política ya que uno de los magistrados, conocido por
su crueldad, fue uno de sus discípulos. Además, Alcibíades, también un discípulo
importante de Sócrates que había sido consejero de los espartanos fue desterrado.

Con respecto a las crueldades que se está suscitando debido al nuevo gobierno,
Sócrates describe a la locura igual que a la crueldad, diciendo que la mayor felicidad
de una persona es ser justa, por lo que, los que hacen el mal son locos, ya que no
buscan la felicidad. Posteriormente, Critias convoca al filósofo a una audiencia y
Calicles le prohíbe la enseñanza a jóvenes menos de 30 años y le encomienda,
junto con otras personas, que capture Cleón de Salamina para probar su lealtad al
nuevo gobierno. Encomienda que Sócrates no cumple.

Después se sabe que Critias y Calicles murieron en batalla, suceso que salva la
vida de Sócrates indirectamente, ya que su castigo por no acatar sus órdenes
hubiera sido la muerte. La batalla suscitada restaura la democracia en Atenas,
gracias a Trasículo y un grupo de atenienses que habían escapado al exilio. A
continuación, en la película se muestra como Sócrates recibe burlas en las calles
debidas a lo que el comediante Aristófanes ha escrito sobre él, pero Sócrates parece

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no darle mucha importancia. En varias ocasiones el filósofo comenta que no está
de acuerdo con la forma en que se selecciona a los magistrados, él piensa que
dirigir asuntos de un Estado es algo muy difícil e importante como para dejarse a la
suerte. Melito le advierte que esa clase ideas le pueden traer problemas como le ha
pasado a otros filósofos.

Es el mismo Melito quien después acusa a Sócrates de no creer en los dioses de

Atenas, de predicar nuevas creencias y de corromper la juventud, además se exige
la pena de muerte por los delitos ya mencionados. En el periodo desde que Sócrates
se entera de que sido acusado y su juicio, el filósofo analiza varios temas
importantes. Discute con Hipias sobre la belleza, dando a entender que la belleza
es relativa de quien la admira y de contra qué otra cosa se compara. También habla
con Eutifrón sobre la piedad, argumentando que es imposible que un acto sea
piadoso a impío al mismo tiempo. Finalmente, refuta los conceptos de la verdad y
la elocuencia con Lisias, quien iba a ser su orador en el juicio pero Sócrates
desaprueba su discurso argumentado que no puede aceptar que responda a las
mentiras contra el con más mentiras expuestas con elocuencia, pues la vida sólo
merece ser conservada con alegría y la única alegría para el hombre está en buscar
la verdad sin rodeos. Después de esto, Sócrates decide defenderse solo en el juicio.

En el juicio, Sócrates trata de defenderse de las acusaciones hechas por Melito,

Anito y Licón. Comienza refutando la acusación contra el que lo señala como ateo
y de introducir nuevos dioses. El comenta que al contrario de lo que los comediantes
lo han hecho parecer, él no es una persona dedicada a entender los misterios de la
Tierra o a hacer labores científicas, y la acusación del ateísmo en realidad proviene
de la respuesta que dio el oráculo de Delfos dio Clerefonte cuando le preguntó quién
era el hombre más sabio de toda Grecia, a lo que este proclamó que Sócrates lo
era porque él es consciente de que no sabe nada, al contrario de otros hombres que
presumen de saber cosas que en realidad no entienden o entienden a medias.

Posteriormente, a través de sus argumentos, Sócrates muestra como todas las

acusaciones de Melito son solo calumnias. Después de todos los argumentos bien
fundamentados de Sócrates el jurado vota y el filósofo es declarado culpable, dando

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a entender que el jurado es corrupto. Se da la oportunidad de conmutar la pena
ofreciendo algo a cambio y Sócrates sugiere el derecho a ocupar un lugar en el
Pritaneo, que el lugar reservado a los benefactores de la ciudad. Lo anterior molesta
a los presentes y en la siguiente votación, Sócrates vuelve a ser declarado culpable
por una mayor cantidad de votos.

Los discípulos Sócrates elaboran un plan para que pueda escapar, pero el rechaza
la oferta argumentando que no puede responder a una injusticia con otra.
Finalmente, el filósofo pasa sus últimos momentos con su familia y discípulos,
haciéndoles ver que él no teme a la muerte. Habla sobre la inmortalidad del alma,
de que la muerte no tiene que ser un trance doloroso ni ser considerado como algo
negativo porque es el puente a una vida mejor en la que se alcanza el verdadero
conocimiento.