INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO CIENTÍFICO – COMISIÓN N°35

Guía de lectura N°4

Texto: Marí, Enrique (1991): “Ciencias y ética: el modelo de la ciencia martillo”, en
Doxa Nº 10, Universidad de Alicante, pp. 319-327
1. Lea detenidamente el texto. Subraye aquellas palabras que desconozca, busque
su significado y transcriba el mismo.
2. ¿En qué consiste el modelo de la “ciencia martillo”?
3. ¿Qué supuestos deja afuera el modelo de la “ciencia martillo”?
4. ¿Es posible hablar de una “ciencia neutral”? ¿Por qué?

2-

Para comenzar a explicar en qué consiste dicha teoría, una corriente de pensamiento nos
define a la ciencia como la busca desinteresada de la verdad.
Las cuestiones éticas surgen cuando el conocimiento científico se aplica en la
sociedad, pero tales aplicaciones están ajenas al ámbito de la ciencia.
Quienes tomarían decisiones serían quienes poseen el poder de determinar los usos
sociales de los conocimientos que la ciencia ha producido, y serían esos usos los que
provocan prejuicios éticos.
Los conocimientos son instrumentos; las buenas o malas consecuencias de su uso no
dependen del instrumento en sí, sino de quienes toman la responsabilidad de
utilizarlos. Es decir, esta teoría consiste en que el martillo, puede ser utilizado con
fines de construcción como también, un arma para matar a una persona.

3-

4- El cientista natural se pondrá en una postura de metodólogo para expedirse

sobre la bondad de los procedimientos inferenciales y empíricos puestos en
juego en la elaboración de las teorías cuyas únicas condiciones de aplicación
son la muerte de los hombres, pasará luego a otra fase donde expedirá como
hombre ético acerca de la función, el modo de producción, circulación y
consumo del producto. Esta concepción de las dos posturas del científico o del
epistemólogo, correlato de la concepción de la ciencia-martillo de doble uso, no
es satisfactoria, y emana de la vieja distinción entre ciencia pura - ciencia
aplicada. En esta explicacion y división, la ciencia pura sería neutral y
desprovista de toda connotación ética, política e ideología, en tanto que a la
aplicación de la ciencia le correspondería asumir la condición de buen o mal
uso.