UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN

AGUSTÍN

FACULTAD DE DERECHO

TEMA:
“Balotario de preguntas”
CURSO:
Epistemología y metodología de la investigación
jurídica
DOCENTE:
Sumari Buendía, Jorge Fausto
DE:
1. Marielena Salas Díaz
2. Gianfranco Nanfer Huanca Abado
3. Marianne Andrea Calcina Contreras
4. Grace Kathy Vilcarana Calachua
5. Carlos Eduardo Paredes Chalco

GRUPO: 1° “D”

AREQUIPA, PERÚ
2020

1. ¿Cuál es el origen de la epistemología?

 En la sección Marco Histórico- Filosófico, el libro nos indica que si bien no se
conoce donde nace el término, se sabe que James Frederick Ferrier fue el
primero en usarlo para designar una de las dos ramas en que él dividía la
filosofía. Para los griegos “episteme” tenía el sentido de conocimiento confiable,
socialización, sistematización y fundamento teórico, esta definición fue aceptada
en los idiomas occidentales, mientras que en alemán se tradujo como
“Erkenntnistheorie” que literalmente equivale a Teoría del conocimiento. Lo que
nos llevó a concluir que la epistemología se refiere al estudio de aquel tipo de
conocimiento que es altamente sistematizado y socializado.
La epistemología como actividad intelectual, tiene su origen en el hecho de que
al intentar buscar explicaciones acerca del mundo surge un problema
fundamental, y con ello la necesidad de averiguar primero nuestras condiciones
y capacidades de acceder primero a esa realidad para luego poder averiguar
cómo funciona.
Página 12 y 13

2. ¿Cuáles son las concepciones de la Epistemología?

Podemos observar que no todo el mundo tiene exactamente una misma visión de
la Epistemología:
Concepción casi “romántica” o voluntarista: Define a la epistemología como un
espacio para la expresión del “YO”, para la expresión libre de las propias
actitudes frente al mundo con un lenguaje verbalmente potente y florido. Se
puede decir que es la concepción epistemológica centrada en el sujeto, su
estrategia epistemológica fundamental radica en la internalización de la realidad
hacia la propia conciencia.
Concepción casi “aritmética” o sensorialista: Define a la epistemología como un
espacio para el análisis de las radiografías que se le hacen al mundo a través de
la captación sensorial e instrumental de las cosas, se utiliza un lenguaje conciso,
escueto y numérico. Se puede decir que es la concepción epistemológica
orientada hacia el objeto, su estrategia epistemológica fundamental radica en la
observación instrumentalmente controlada de la realidad.
Concepción casi “cerebralista” o argumental: Define a la epistemología como un
espacio para la identificación de formas y estructuras subyacentes esquemáticas
responsables de todas las cosas particulares que ocurren en el mundo, se utiliza
 un lenguaje lógico-cerebral,preciso y argumentado. Se puede decir que es la
concepción epistemológica centrada en las referencias colectivas del
pensamiento, en las estructuras mentales intersubjetivas.
Las tres concepciones reconocen que el contacto primario del sujeto con el
mundo está en los sentidos. Pero unos solo valoran esos datos después de que
son trasladados a la mente, otros solo valoran esos datos después de que son
internalizados por la conciencia y trasladados a la zona de la voluntad, y otros
enfatizan el valor de los datos como lo único que disponemos para conocer la
realidad.
Página 14 hasta la página 18

3. ¿Qué son los Estilos de Pensamiento y como se relacionan con los enfoques
epistemológicos?
Nos dice que para Hepel nuestros conocimientos anteriores influyen en el modo
en que conocemos los objetos del mundo, de allí que la epistemología depende
mucho de los estilos de pensamiento. Y que los estilos de pensamiento vendrían
a ser los responsables del modo en que vemos las cosas, del modo en que las
conocemos y del modo en que solemos controlarlas. Existen muchas
clasificaciones de estilos de pensamiento, la que toma el libro es la clasificación
original: Deductivo – Racional, Inductivo – Sensorial, Vivencial-Experimental,
además agrega que estos pueden interceptarse.
Una clasificación de los enfoques epistemológicos puede refinarse si integramos
los estilos de pensamiento. En la crítica filosófica se han consolidado dos pares
conceptuales: Empirismo/Racionalismo que obedece al criterio de cuál es la
fuente genuina del conocimiento, mientras que el otro par Realismo/Idealismo
obedece al criterio de cuál es el papel que cumple el SUJETO ante el OBJETO.
Si cruzamos esos dos pares, obtendríamos cuatro enfoques epistemológicos bien
diferenciados:

EMPIRISMO RACIONALISMO
Enfoque vivencialista Enfoque vivencialista
IDEALISMO
- experiencialista - interpretativista
Enfoque empirista – Enfoque racionalista -
REALISMO
inductivista deductivista
 Página 18 hasta la página 24

4. ¿Cuáles son las características de los enfoques epistemológicos?

a. Los enfoques epistemológicos son sistemas de convicciones del máximo nivel
de profundidad cognitiva, son la última y más honda condición determinante de
cualquier cosa que haga o decida el hombre de ciencia.
b. Los enfoques epistemológicos son UNIVERSALES, existieron desde que
comenzó a formarse la ciencia y la investigación en la humanidad y existirá
hasta el día en que ambas dejen de existir como patrimonio socio-cultural. Los
enfoques epistemológicos no tienen fecha de nacimiento ni de muerte, es por eso
que las llamadas corrientes, doctrinas o movimientos las cuales tienen fechas de
inicio y final, son solo las reencarnaciones de estos enfoques. En cambio, cosas
como idealismo, realismo, empirismo y racionalismo si son enfoques
epistemológicos, dado que desde el comienzo de la humanidad siempre han
existido hombres idealistas, racionalistas, realistas y empiristas.
c. Los enfoques epistemológicos tienen lugar solo en el mundo de la actividad
científica, pero provienen o son dependencias correlativas de los Estilos de
Pensamiento.
d. Los enfoques epistemológicos, al igual que los estilos de pensamiento, no solo
se aplican a los individuos, sino también a las organizaciones de individuos.
Páginas 24, 25 y 26

5. ¿Qué es la epistemología?
Es el estudio del modo en que los científicos y la ciencia hacen su trabajo. Ej. El
epistemólogo es quien estudia lo que hace el científico (investiga un organismo
vivo).
Página 31, Párrafo 01

6. ¿Cuáles son las características mínimas del conocimiento?

 Es de naturaleza mental
 Representa sectores de la realidad externa
 Tiene el poder de la abstracción
 Tiene el poder de la construcción de relaciones
 Puede ser exteriorizado a través de algún lenguaje
  Se produce a través del contacto primario con la realidad externa
 Puede ser de carácter individualizado, personal o de carácter socializado
 Su proceso de producción depende estrechamente no solo de cada situación
particular en que el individuo conoce algo, sino que además de toda la
trayectoria de situaciones previas de conocimiento
 Es variado de acuerdo a la función que cumple en la actividad del individuo
 No es una entidad aislada al interior del individuo

Página 35 párrafo 2 y pagina 36 párrafo 1

7. ¿Cuáles son los componentes estructurales del conocimiento en general?

 Realidad o mundo circundante
 Individuo o mente cognoscente
 Contacto sujeto – objeto
 Contexto
 Sociedad o grupo social

Pagina 37, párrafo 2

8. ¿Qué es el conocimiento científico?

Es el mismo conocimiento ordinario, pero dotado de altos niveles de
socialización. De sistematización y de fundamentación teórica.

9. ¿Por qué el conocimiento es una solución al problema de la vida?

El conocimiento está presente en nuestra vida diaria ya sea de forma empírica o
teórica, pero es conocimiento vulgar, pero el conocimiento científico se logra a
través de ser crítico de analizar los distintos eventos y acontecimientos de la vida
diaria y este conocimiento debe ser beneficio social y cultural, por eso es parte
de nuestra vida.
Página 56 párrafo uno

10. ¿Cuáles son los obstáculos de “ser digno de compasión” que va en busca del
conocimiento científico?
Un digno de compasión es aquella persona que es acrítica y conformista con una
actitud tímida de realizar críticas a las formas o dogmas instauradas en cierta
forma esto obstaculiza para realizar un conocimiento científico entonces
 decimos que posee un conocimiento vulgar estas personas son tímidas,
inseguros, rechazan los cambios prefieren su zona de confort.
Página 57, párrafo 4

11. ¿A qué se refiere con institución imaginaria de la sociedad de Castoriadis?

Cornelius Castoriadis realizo estudios e investigaciones en diferentes ámbitos
ciencia política, economía y derecho. En la “imaginación de poder” demuestra
que las instituciones instauradas es el resultado de la imaginación de la sociedad
para cubrir necesidades individuales o sociales la importancia es que estas
instituciones deben de facilitar la participación de todos los individuos y su
participación activa en las diferentes actividades de una sociedad.
Página 63, párrafo 3

12. ¿Cuál es la importancia de la norma jurídica en el conocimiento científico?

La investigación radico en los diferentes campos del saber humano y ello
incluye las ciencias sociales, primero debemos definir que es una norma jurídica
esta es una regla que rige el comportamiento humano dentro de una sociedad,
pero para la constitución de la norma como tal se realiza análisis aplicando
métodos y debe responder a un criterio de racionalidad.
Página 67, párrafo 1

13. ¿Los trabajos de Wittgenstein redefinieron la hermenéutica jurídica, siendo

considerada hoy como una derivación crítica de la filosofía, debido a?
El énfasis en el rigor y en la pureza lingüística, con relación a los contextos y las
imprecisiones en los discursos.
Pág. 69, segundo párrafo.

14. ¿Qué es lo que nos permite afirmar que las funciones pragmáticas del
leguaje están detrás de todas las dimensiones de la semiótica?
La perspectiva pragmática-sistémica (sistémica autopiética)
Pág. 72, segundo párrafo.

15. ¿Cuáles son los grados de “la perspectiva mental de consideración” que
prescinden de las condiciones materiales de individuación?
 El grado físico y el grado matemático.
Pág. 79, párrafo 2

16. ¿Qué nivel cognoscitivo permite elaborar una definición esencial de lo

jurídico, descubrir lo jurídico donde quiera que esté presente en la vida
social y deducir las divisiones fundamentales del derecho y la lógica que lo
acompaña?
La gnoseología jurídica.
Pág. 86, párrafo 1 y 2.

17. ¿Cuáles deberían ser las características del conocimiento científico del
derecho?
 El tema (el objeto material de la escolástica)
 La perspectiva mental de consideración que condicionara toda la manera
típica de conceptualizar.
 El fin en la elaboración de un sistema lógicamente estructurado y armonioso
que haga posible aprehender y ordenar mejor.
Página 89, Párrafo 02

18. ¿Cuáles son las limitaciones de un nivel científico en el conocimiento del

derecho?
 La imposibilidad de captar el núcleo esencial inteligible de la realidad
jurídica y sus fundamentos supra empíricos.
 La imposibilidad de ejercer ella misma una función valorativa de las
relaciones jurídicas positivas desde el punto de vista ético del deber.
Página 94 Párrafo 04

19. ¿Comprende el conocimiento prudencial, tres momentos prevalentes

intelectuales, cuáles son?
 Consejo
 Deliberación
 Imperio
Página 100, Párrafo 02
20. ¿Cuáles son las características de la consideración que le compete?
 La inmediata practicidad
 Ser un conocimiento sintético, pues aplica un saber teórico.
 El riesgo en la decisión
Página 101, Párrafo 02