UAGRM.

Carrera Asignatura

: Ciencias de la Educacin : Epistemologa (SCF-232)

Lic. Rafael Valverde Snchez

LA OBSERVACIN DEPENDE DE LA TEORA La objecin ms sera a la postura inductivista, supone una crtica a los supuestos inductivistas sobre el status y el papel desempeado por la propia observacin. Los supuestos que conlleva el inductivismo ingenuo con respecto a la observacin son: 1. La ciencia comienza con la observacin. 2. La observacin proporciona una base segura a partir de la cual se puede derivar el conocimiento. Los seres humanos ven utilizando sus ojos, compuestos principalmente por una lente y la retina, la cual acta como pantalla en la que se forman las imgenes de los objetos. Los rayos de luz procedentes de un objeto viajan a hacia la lente de tal manera que llegan a un punto de la retina, formando una imagen del objeto. La imagen final se registra de la siguiente manera: los nervios pticos pasan de la retina al crtex central del cerebro. Estos llevan informacin sobre la luz que llega a la retina. El registro de esta informacin por el cerebro, es lo que corresponde a la visin. Esto nos sugiere dos cuestiones: La primera es que un observador humano tiene acceso ms o menos directo a algunas propiedades del mundo exterior. La segunda, es que dos observadores que vean el mismo objeto, desde el mismo lugar "vern" lo mismo. Dos observadores normales que vean el mismo objeto en igualdad de condiciones, no tienen necesariamente idnticas experiencias visuales, aunque las imgenes producidas en sus retinas sean idnticas. -Lo que vean los observadores, las experiencias perceptuales subjetivas, no estn determinadas nicamente por las imgenes formadas en sus retinas, sino depende tambin de la experiencia pasada, el conocimiento, las expectativas, el estado interno de las mentes o cerebros, la educacin cultural, ideologas, etc. Por ejemplo, los estudiantes pueden estar interesados en aprender de la observacin si el desempeo de un docente "X" en el aula es o no competente; entonces: Basados en las experiencias pedaggicas vividas con otros docentes que imparten materias afines, tendrn la tendencia a "ver" aquellos desempeos que se corresponden con los de los docentes considerados por ellos como "competentes". Los estudiantes que posean los conocimientos necesarios sobre competencias profesionales podrn "ver" si el docente integra los saberes (conocer, hacer, ser y convivir) en su desempeo. Con relacin a las expectativas, algunos estudiantes se enfocaran en "ver", si las actividades que promueve conducen a resultados que respondan a sus necesidades de aprendizaje. Con respecto al estado interno de las mentes, los estudiantes estarn propensos a "ver", principalmente aquellos aspectos del desempeo que se enmarcan con sus formas de pensar sobre el rol del docente (permisivo, estricto, lder, paternalista, introvertido, extrovertido, apariencia exterior, etc.)

Introduccin

I. Una concepcin popular de la observacin

II. Experiencias visuales que no estn determinadas por las imgenes formadas en la retina

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Lic. Rafael Valverde Snchez

Segn la concepcin inductivista, la ciencia est formada por enunciados observacionales pblicos y no por experiencias privadas de observadores individuales. Sin embargo se puede advertir, que estos enunciados se hacen siempre en el lenguaje de alguna teora y sern tan precisos como lo sea el marco conceptual o terico que utilizan. III. Los enunciados observacionales presuponen la teora Los enunciados bservacionales son tan falibles como las teoras que presuponen y por lo tanto no constituyen una base completamente segura sobre la que se puede construir las leyes y teoras cientficas. -Del ejemplo sobre el desempeo docente, el observador (estudiante) para construir sus enunciados observacionales debe definir adecuadamente lo que es una competencia docente y los saberes que integra.

Las observaciones y los experimentos se efectan para comprobar alguna teora, y slo se deben registrar las observaciones que se consideran relevantes para esa tarea. IV. La teora gua la observacin y la experimentacin Pero en la medida en que las teoras cientficas son falibles e incompletas, este problema se ha de abordar mejorando y ampliando las teoras y no registrando una lista infinita de observaciones sin un propsito fijo.

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Lic. Rafael Valverde Snchez

El hecho de que la observacin depende de la teora, socava la afirmacin inductivista ingenua de la ciencia. Los inductivistas modernos o sofisticados, pueden prescindir de la afirmacin de que la ciencia debe comenzar por la observacin imparcial, estableciendo una distincin entre el modo en que se concibe o descubre por primera vez una teora y el modo en que se justifican o valoran sus mritos. Esta postura modificada admite francamente que las nuevas teoras se conciben de diversas maneras y a travs de muchos caminos, como sucedi cuando Roentgen descubri los rayos "x" por accidente. Sin embargo, una vez que e ha llegado a nuevas leyes y teoras, que da la cuestin: Corresponden a un conocimiento cientfico lcito o no? A esta pregunta del inductivista sofisticado se puede responder: Gran cantidad de hechos relevantes para una teora se deben determinar mediante la observacin de una amplia validad de circunstancias y hay que establecer en qu medida se puede demostrar que la teora es verdadera o probablemente verdadera a la luz de los hechos. V. El inductivismo no est refutado de un modo concluyente La separacin entre el modo de descubrimiento y el modo de justificacin, permite que los inductivistas eludan algunas crticas. Esta separacin se puede cuestionar de dos modos: 1. Parecera razonable sugerir que una teora que conduce al descubrimiento de nuevos fenmenos, es ms digna de consideracin que otra que no conduce al descubrimiento de otros nuevos fenmenos. Sin embargo, hay que entender la ciencia como un conjunto de conocimientos que se desarrollan histricamente y que slo se puede apreciar correctamente una teora si se presta la debida atencin a su contexto histrico. 2. El inductivista pretende establecer una distincin tajante entre la observacin y las teoras, que se han de justificar en la medida que reciben apoyo inductivo de la firme base observacional. Los ultrainductivistas (positivistas lgicos) concluyen que las teoras solo tienen sentido si pueden ser verificadas por la observacin directa. Esta postura se ve contradicha, porque no se puede separar observacin y teora, ya que la observacin est influida por la teora. La principal razn por la que se debe abandonar el inductivismo, es que en relacin a otros enfoques modernos, cada vez le ha resultado ms difcil arrojar nueva luz sobre la naturaleza de la ciencia, hecho que llev a Imre Lakatos a afirmar que el programa est en vas de degeneracin.