Laura Daniela Riveros Méndez

Edna Patricia Silva

Teoría del Estado
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Thomas Hobbes el leviatán parte II (de las causa generación y definición de un estado)

Los hombres en pro de su propia conservación y una vida más armónica o estable generan la
creación de grupos de personas unidas con ese mismo propósito de la autoconcevacion de la
especie deciden abandonar el estado de guerra, es decir que el fin del estado es propender la
seguridad de los individuos mediante la utilización de las leyes naturales como lo son la equidad la
modestia la justicia y la piedad imponiendo una especie de¨ la ley del talión¨ en mi concepto
propio puesto que dice que “haz lo que quieres que otro hagan por ti “ pero esto no se aplica
puesto que las ambiciones del hombre genera conflicto puesto que no nos podemos poner de
acuerdo para las cosas cotidianas por ello de una u otra forma para que no estropeemos a los
demás utilizan a alguien que si tiene la idea de cómo dirigir para que así evitemos hacernos daño
unos a otros o que sabe cómo mantenernos alienados bajo su propio poder o bajo un gobierno
civil sin el cual podríamos vivir tranquilamente más sin embargo desafortunada mente el hombre
no tiene la capacidad de observar y hacer lo justo o tuviéramos mas presentes los derechos
naturales , nosotros tenemos la peculiaridad de pensar distinto que unos con otros de tener
honor de tener dignidad pero más sin embargo este es un foco de conflicto y nos hace caer nueva
mente en un estado de guerra pese a que somos animales políticos y solemos depender de la
sociedad por eso para dirimir el conflicto de quien lleva el mando o coloquial mente la batuta se
establece a una persona en específico o a una asamblea para que gobierne, a este hacho se le
conoce como estado civitas o leviatán en esta elección se llevan a cabo teniendo en cuenta a las
mayorías de esta forma el pueblo faculta al estado quitándoles unos derechos.

Este plantea la existencia de las tres formas de gobiernos la monarquía cuando el poder queda
bajo la cabeza de un solo hombre democracia cuando se trata de una asamblea formada por
hombres y aristocracia cuando la asamblea es de una sola parte pero estas tiene su contrario de la
monarquía la tiranía de la democracia la anarquía y de la aristocracia la oligarquía las cuales no son
diferentes unas de las otras salvo que las ultimas mencionadas se caracterizan es por su mala
implementación

Dominio Paternal Y Despótico

En este se menciona el poder que tiene la jerarquización por ejemplo el padre con el hijo por el
poder que le ha dado la madre y cuando no está el padre la madre es la que tiene en la cabeza el
poder como en una especie de micro monarquía siendo esta el poder parental, En la del rey por
sobre su ciervo y del señor por sobre su esclavo hay un pacto entre los ganadores y los
perdedores y esto es porque esta se gana gracias a una guerra este poder se llama el poder
despótico en este el ganado acepta viene y o servicios de su ciervo y el ciervo los da por temor a la
muerte Un súbdito sede su liberta para poder ingresar al estado y que este salvaguarde sus
derechos y este puede o tiene la libertar de hacer solo lo que la ley no le prohíba
Ministros públicos

Los ministros públicos son los empleados del estado cuya obligación es hacer lo que establezca a el
soberano y estos representan al estado en su empleo existen varios tipos de ministros y estos
actúan solo en nombre del soberano y estos tiene que tener su poder o facultad expresa en una
ordenanza para ser válido su poder

De la nutrición de un estado

Esta nutrición del estado se basa en lo que la tierra o el mar produzca junto con la manufactura de
hombre esta nutrición esta depende del favor de dios y de la mano obrera y estos bienes tiene que
ser distribuidos dando el origen de la propiedad y esta genera conflictos por ende el soberano
debe controlar los proceses de adquisición de la propiedad como lo son la venta y la compra de un
bien

De las leyes civiles

Para Hobbes las leyes civiles son las leyes que están escritas y que son de conocimiento de todos
que son impuestas por el estado y que delimita lo justo de lo injusto es decir que las leyes civiles
tienen la característica fundamental de ser impuestas por el estado y que van en pro del soberano
el cual hace pública y crea las leyes pero las mismas no lo acobija sea cual sea la forma de
gobierno en la que se encuentre el soberano por la teoría del leviatán que es un solo soberano en
la cabeza del estado el pueblo Hobbes rechaza el parlamentarismo puesto que este puede ser
corrompible y para que una ley civil sea aplicable a un sujeto esta misma ella debe conocer o sino
esta no sería aplicable esta teoría se aplica para los niños los extranjeros o los locos por que a su
des conocimiento no las pueden aplicar ya podríamos si este se aplica y el individuo quebranta una
ley civil este podría haber cometido un delito y como consecuencia de ello ser juzgado por el
soberano poniendo a los delitos como pecados mas no a los pecados como delito por ejemplo los
de pensamiento puesto que estos son imposibles de evitar los delitos pueden ser eximidos
siempre y cuando estos fueran producto de una fuerza mayor por ello se establecen un juez para
que le juzge