AREA LENGUA CASTELLANA GRADO 9 GRUPO

SEDE PRINCIPAL FECHA JULIO-AGOSTO

PROFESOR NOHORA TORRES-PILAR CABRA

8.9 Tema: Literatura del Romanticismo Latinoamericano 2.

• Objetivos: BDA - Analiza el lenguaje literario del costumbrismo latinoamericano como una
manifestación artística que permite crear ficciones y expresar pensamientos o emociones.

• Reconoce la literatura como una memoria de los pensamientos y sucesos de una región o un país.
1.0 ACTIVIDAD DE EXPLORACIÓN

Para la época de mediados del siglo XIX la pintura así como la literatura buscaban representar de la forma más
objetiva posible la sociedad y el ambiente natural que componía cada nación nueva para dar cuenta de sus
identidad, y sus costumbres en un intento por dar forma a las nuevas naciones surgidas tras la independencia.

Para eso por ejemplo en Colombia se realizaron exploraciones del terrotorio por equipos de especialistas que
ilustraron para el mundo como era cada regi´´on y sus habitantes. Las pinturas que ven a contonuación hacen arte
de aquellas que hizo la Comisión corográfica en ese entonces.

1.1. Realiza una descripción minuciosa de cada cuadro, detallando la escena y los participantes en cada una.

1.2. Inventa una narración breve que oculta una historia en cada pintura, donde de cuenta de la acción que
parecen desarrollar los personajes.

1.3. Si tu fueras un investigador de aquel entonces. ¿ cómo pintarías a sociedad del pueblo dónde te encuentras?,
¿qué arquetipos son populares en tu comunidad? Realiza una ilustración propia y la descripción de la misma en
un párrafo ( 100 palabras)
2.0 ACTIVIDAD PRÁCTICA
MARCO TEÓRICO: LA NARRATIVA COSTUMBRISTA DEL SIGLO XIX EN LATINOAMÉRICA
“La denominación fue creada en Inglaterra por Richard Steele y Joseph Addison (essay or sketch of manners),
y pronto se traspasó a Francia (tableau de moeurs) y a España (cuadro de costumbres). En la actualidad los
cuadros de costumbres poseen una gran importancia para la Sociología y como fuente histórica y sus
procedimientos y técnicas fueron asimilados por las estéticas posteriores del Realismo y
el Naturalismo. Mesonero Romanos definía el cuadro de costumbres como pintura filosófica o festiva y
satírica de las costumbres populares. Se desarrolló sobre todo durante el Romanticismo, cuando la
Revolución industrial presagiaba ya que una serie de valores y tradiciones rurales podrían perderse con el
desmesurado desarrollo del capitalismo urbano y el éxodo masivo del campo a la ciudad. También sirvió para
describir con el Realismo del siglo XIX el espíritu de la nueva y boyante clase social, la burguesía”

Fuente: Wiki commons

Otras obras correspondientes al costumbrismo latinoamericano son, COMPLETE EL ARGUMENTO DE CADA UNO Y
P¿SUS PERSONAJES PRINCIPALES:
-ARGENTINA:
MARTIN FIERRO DE JOSÉ HERNANDEZ
-VENEZUELA:
DOÑA BÁRBARA DE RÓMULO GALLEGOS
-COLOMBIA:
LA VORÁGINE DE JOSÉ EUSTACIO RIVERA

2.2 ACTIVIDAD PRÁCTICA: LECTURA COMPERNSIVA CUADRO DE COSTUMBRES

Cuadro de costumbres: “La ronda”

Bajaba don Ventura de Belén con sus filas engrosadas por un padre prisionero y por un cachifo marchando en el
mayor silencio, hasta que a distancia de una cuadra, como saliendo de una meditación profunda, volvióse el padre
hacia el jefe, y le dijo: -¡Señor don Ventura! Si posibile est tranceal a me calix iste. -¿Cómo así, mi padre? -Que si
puede caber en lo posible el que Señor Ventura no me entregue a mis prelados así como prisionero de guerra. -¿Por
qué, mi padre? -Porque me sancochan. -¿Cómo? - Mañana (o más bien hoy) a horas de refectorio me ponen en
vergüenza pública, y en seguida ayuno y encierro, ¡quién sabe por cuántos meses! -Pero si dizque es usted tan
travieso. -Muchachadas, señor... Hágase usted el cargos yo entré pequeñito al convento, sin sospechar siquiera en
las emociones tiernas del corazón, las que forman la vida del hombre social, así como el capitán Cook, que bajó al
cálido sepulcro, en una de las islas Marianas, antes de sospechar que los buques podrían volar algún día, como las
águilas, por el portentoso móvil del vapor.... Y que hay otra cosa... -¿Qué, padrecito? -Que en los grandes
establecimientos como factorías, haciendas, trapiches, conventos y fábricas, a los magnates no se les notan mucho
sus resbalones porque tienen la clientela a su favor. -¿Cómo así, padrecito? -Pues que a mí no tienen los padres
maestros que echarme en cara sino una mera culebrilla, unas señitas por la ventana de mi celda, y el recibo de un
cartucho de dulces... ¿Pero ellos?.... -¿Ellos, qué, padrecito? -Ellos (los padres maestros) que pueden andar solos por
la calle, como señoritas bogotanas recién casadas, y que por ocasiones consiguen licencia de casa; que reciben
petacas de tabacos con florecitas y mejorana, y tazas de dulce, y muchas cosas con que ¡le hacen volver la boca agua
a un pobre frailuco!.... aunque es verdad que los hay muy santos también. -Eso será porque son padres maestros. -¿Y
no hemos de comenzar por algo los padres aprendices? Un profundo y tétrico silencio se siguió a tan importante y
seria conversación.

Tomado de: Díaz, Eugenio. (1804-1865). Novelas y cuadros de costumbres. Biblioteca virtual del Banco de la
República
A. Señala las palabras que desconoces y busca su significado.
B. Resume el argumento de la narración en un párrafo.
C. Explica qué posible crítica realiza el autor por medio de la narración.
3.0 ACTIVIDAD EVALUATIVA

Redacte un ensayo sobre la lectura que haya realizado de la obra adaptada “Martín Fierro”/ o “ Doña Bábara
de Romulo Gallegos” señalando en estas los rasgos que hacen de ellas modelos e la narrativa costumbrista
del siglo XIX. ( 700 palabras) Se pueden usar fuentes externas citadas explícitamente (recordar que no puede
superar mas del 20% del texto total). FUENTES RECOMENDADAS:
-https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/8163/6511

-http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/dona-barbara-ante-la-critica--0/html/ff600710-82b1-11df-
acc7-002185ce6064_11.html.
-Video conferencia con la Prof. Daán Herrera. Ver classroom.