DEFINICIÓN DE DEONTOLOGÍA JURÍDICA Y SU OBJETO DE ESTUDIO.

Proviene del griego y significa lo obligatorio, lo justo, lo adecuado. Es la rama de la

filosofía jurídica que tiene como finalidad específica la determinación de cómo
debe ser el derecho y como debe ser aplicado.

La deontología es la disciplina que se ocupa de los deberes de los profesionales.

En el caso de los abogados se trata de una multiplicidad de deberes como son
aquellos consigo mismo, con la sociedad, con la profesión, con los clientes, con
los colegas, con los jueces, con la entidad gremial.

Es aquella parte de la ética profesional que se ocupa de los deberes morales de

los abogados, de los deberes de estos servidores del derecho.

El objeto de estudio de la Deontología son los fundamentos del deber y las normas
morales. El concepto de deontología fue acuñado por Jeremías Bentham en su
obra Deontología o ciencia de la moral, donde ofrece una visión novedosa de esta
disciplina. Para Bentham, la deontología se aplica fundamentalmente al ámbito de
la moral; es decir, a aquellas conductas del hombre que no forman parte de las
hipótesis normativas del derecho vigente, aquellas acciones que no están
sometidas al control de la legislación pública. Esto sugiere una de las intenciones
de la redacción de los códigos deontológicos: explicitar la dimensión estrictamente
moral de una profesión, aquellos comportamientos exigibles a unos profesionales,
aunque no estén delimitados jurídicamente, o quizás, por ello mismo.

HISTORIA, FINALIDAD Y CARACTERÍSTICAS.

Historia la evolución histórica del término "deontología" tiene diferentes fases: es
un término que aparece en 1834, pero que ya contaba con antecedentes de 1823
y 1824; sería J.BENTHAM quien hablaría en una de su obra "Deontología y
Ciencia de la Moral" (1834) por primera vez de este concepto; posteriormente su
uso sería muy frecuente en los idearios político-pedagógicos de principios de siglo;
los códigos deontológicos serán aplicados por primera vez en el mundo
profesional en los EEUU, y se desarrollarán realmente a partir de la II Guerra
Mundial; finalmente, en la década de los ’80 aparecen los códigos éticos tal y
como los conocemos actualmente.

Jeremy Bentham

FINALIDAD:
La deontología tiene como finalidad específica la determinación de cómo debe ser
el derecho y cómo debe ser aplicado.
CARACTERÍSTICAS:
Es funcional
Es finalista
Es híbrida
Es social
Es vinculante
Tiene carácter espiritual.

RELACIÓN CON OTRAS CIENCIAS.

La deontología jurídica se relaciona grandemente con la ciencia del derecho y
todas las que se derivan de ésta ya que es como auxiliar de la misma, porque es
primordial en el ejercicio, con la filosofía, porque de aquí viene la ética y es donde
se saca su objeto y sus métodos. Con la psicología, que tiene que ver con la
conducta y el comportamiento del ser humano, con la sociología, en fin, se podría
decir que con la mayoría de las ciencias porque el derecho es una de las ciencias
que interactúa y vive relacionándose con la sociedad. Ya que es para establecer
los derechos y deberes de cada quien.

DEONTOLOGÍA Y DERECHO.
El término deontología proviene del vocablo griego deon, deber, y logos,
razonamiento o ciencia.

Deontología, por tanto, es para Hébarre "el conjunto de reglas de carácter ético
que una profesión seda a sí misma y que sus miembros deben respetar". El
concepto deontología fue acuñado por Jeremías Bentham en su obra "Deontología
o ciencia de la moral", en donde ofrece una visión de esa disciplina que no ha
sido, sin embargo, compartida por todos los estudiosos del tema. Para Bentham,
la deontología se aplica fundamentalmente al ámbito de la moral, es decir, a
aquellas conductas del hombre que no forman parte de las hipótesis normativas
del derecho vigente.

La palabra derecho proviene del vocablo latino directum, que significa no

apartarse del buen camino, seguir el sendero señalado por la ley, lo que se dirige
o es bien dirigido. En general se entiende por Derecho, conjunto de normas
jurídicas, creadas por el estado para regular la conducta externa de los hombres y
en caso de incumplimiento está previsto de una sanción judicial. “El Derecho es el
conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren facultades, que
establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los
miembros de la sociedad de los mínimos de seguridad, certeza, igualdad, libertad
y justicia”.

La Moral y El Derecho
LA MORAL

La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en

una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo
que está bien o está mal.

Como adjetivo, 'moral' significa que algo es perteneciente o relativo a lo que se

considera como bueno a nivel social. De un modo coloquial y genérico, 'moral'
indica que algo es correcto, aceptable o bueno en relación a la conducta de la
persona.

También indica que algo no responde al orden jurídico, sino que pertenece a un
concepto más amplio relacionado con los valores propios del ser humano dentro
de la sociedad (por ejemplo, obligación y responsabilidad moral).

ÉTICA Y MORAL

La ética influye en las normas de conducta de una sociedad, mientras que la moral
influye en las normas de conducta de una persona.

La ética influye en las normas de conducta de una sociedad. Por ejemplo, es ético
que alguien consuma carne porque a priori no se está incumpliendo ninguna
norma social.

Por otro lado, la moral influye en las normas de conducta de una persona. Por
ejemplo, para una sociedad puede parecer ético cazar animales, mientras que
para unos individuos es inmoral hacerlo ya que esa práctica atenta contra la
libertad de los animales.

Mientras que la moral constituye un marco básico de conducta personal, es decir,

lo que es correcto o no. La ética supone un conjunto de directrices o leyes que
definen las prácticas aceptadas, así como el comportamiento de un grupo de
personas o sociedad.
Tanto ética como moral se encargan de nuestras costumbres y formas de actuar
en la medida en que pueden considerarse como correctas o incorrectas.

Una de las diferencias principales es que mientras la moral dicta normas y criterios
de actuación, la ética trata de fundamentar racionalmente dichas normas. Por
ejemplo, sería moral estudiar en la escuela, porque es una enseñanza obligatoria,
mientras que es ético porque la enseñanza sirve para que el individuo se forme y
tenga un futuro provechoso.

TEOLOGÍA MORAL

En el cristianismo hay un área de estudio teológico que considera la moral como la

determinación de lo que dicta lo malo y lo bueno.

En esta área, el mal moral es entendido como el pecado, injusticia, maldad,

aquello que se opone a al bien moral, entendido como la voluntad de Dios, lo
santo, la justicia, la bondad. Esta creencia, propia de la fe cristiana, considera los
actos inmorales como ofensas hacia Dios, que conllevan la separación entre el
hombre y Él, y que rompen el orden necesario para vivir.

Los cristianos sí consideran a la moral como algo universal, ya que en la Biblia se

describe que todos los hombres (incluso los gentiles) tienen una ley escrita en sus
corazones, una ley natural que fue dada por Dios, que es manifestada como una
moralidad innata, y que constituye la raíz espiritual de la consciencia humana.

También se considera que la existencia de la inmoralidad, como un fenómeno, es

resultado del libre albedrío del hombre, por el cuál Dios dio al ser humano la
capacidad de decidir o elegir libremente entre el bien y el mal, y así mismo, entre
la bendición o maldición.

RELACIÓN ENTRE MORAL Y DERECHO

La relación entre Derecho y Moral es evidente: el derecho recoge casi todos los
mandatos morales. Por ejemplo, no mates, no robes, paga lo que debes, son
normas morales que el Derecho también ordena; o establece sanciones para
quienes los violan: el castigo del homicidio, de la violación, del hurto y la rapiña (en
el Código Penal) o las reglas para que los deudores paguen a sus acreedores (en
el Código Civil) son más o menos los mismos objetivos que los de las reglas
morales pero convertidos en normas jurídicas.

En el mundo moderno, el respeto a los Derechos Humanos, cierto nivel de ayuda

al prójimo, etc., son “principios morales” que tienen diferentes formas de
manifestarse. Y también el Derecho por abundantes normas asegura o procura
asegurar los Derechos Humanos.

DIFERENCIA ENTRE MORAL Y DERECHO

Mientras el Derecho regula conductas, es decir, actos exteriorizados, la Moral se

ocupa de los pensamientos, de la “conciencia” de los seres humanos.

Si Juan piensa, por envidia, herir o matar a Pedro, “la Moral” lo estará reprochando
duramente. Pero el Derecho solo actuaría (la Policía, los Jueces) si ese
pensamiento moralmente malo, se exterioriza, se convierte en conducta porque lo
golpea o lo mata. El mero pensamiento no es regulado por el Derecho.

Otra diferencia que se señala entre el Derecho y la Moral es la “coercibilidad” que

tiene el Derecho y no tiene la Moral. Coercibilidad significa posibilidad de
coacción. Es decir, la posibilidad del Derecho de que sus reglas se apliquen
obligando a ser cumplidas o a aplicar sanciones a quienes se nieguen a
cumplirlas, incluso con el uso de la fuerza, que no necesariamente implica la
fuerza física, ya que, si alguien no paga la factura de la Energía Eléctrica, el
Estado, procederá a cortarle el servicio debido a que es él quien suministra el
servicio, y eso es actuar aplicando la fuerza para que el individuo cumpla.

Las Normas Morales, en cambio, no disponen de coercibilidad, es decir, de esa

amenaza de que en caso de incumplimiento se puede obligar a su cumplimiento
que sí tienen las Normas del Derecho; y sus sanciones, en las morales son “no
coactivas” (comentarios desfavorables de amigos, vecinos, negativa a que entren
a algún lugar, etc.).

En realidad, esta diferencia es la que nos hace pensar que nadie va a confundir
una norma moral con una norma de derecho. El tema parece muy obvio.

También es claro que, a veces, las normas del derecho son violadas y el Estado
no utiliza la coercibilidad que debiera utilizar: porque no puede o porque no quiere.
Pero lo normal, lo deseable, es que, quien viola el Derecho reciba la coercibilidad
de éste y por lo tanto sea “obligado” a “cumplirlo” mediante la correspondiente
sanción.

LA AXIOLOGÍA COMO CIENCIA DE LOS VALORES

La axiología o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la

naturaleza de los valores y juicios valorativos.

El término axiología fue empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y
posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908.

La axiología no sólo trata abordar los valores positivos, sino también los negativos,
analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y
considerando los fundamentos de tal juicio.

Desde el punto de vista ético, la axiología es una de las dos principales

fundamentaciones de la ética junto con la deontología.

De acuerdo con la concepción tradicional, los valores pueden ser objetivos o

subjetivos.

Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo

finalidades ellos mismos.

Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio

para llegar a un fin.
Dentro del pensamiento filosófico existe un punto central que es cómo queremos
llegar a ser en el futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de un estado actual
a un mejor estado es necesario que se comprenda primero que para hacer
mejoras tenemos que fundarlas en ciertos puntos claves.

LOS VALORES PROFESIONALES Y SOCIALES

Los valores profesionales son los principios que guían tus decisiones y acciones
en tu carrera.
Aunque en algunas profesiones muchos valores son considerados más
importantes que otros, existen ciertos valores universales que deben ser y
usualmente son practicados en todas las profesiones.
Estos valores universales son:
Primero, no dañes;
mantenlo simple,
honestidad es la mejor política,
todos estamos juntos en esto,
y mantente balanceado.

Los valores éticos se sustentan en el campo de lo moral; en la vida de alteridad y

en el encuentro con los demás, con sigo mismo y con lo que nos rodea. Los
valores éticos realzan la libertad del ser humano; nos ayudan a guiar nuestras
acciones y elecciones individuales.

Los valores se nos presentan permanentemente y no se aprenden al contrario

nace del corazón como “principios” con el que cada ser humano se guía y toma
sus elecciones y decisiones cotidianas, acerca de lo correcto o incorrecto, es
decir, sobre el bien y el mal.

Los Valores Sociales: Hay una gran diferencia entre los valores personales y los
valores sociales que a menudo se pasan por alto a muchas personas.

Los valores personales son los valores de cada uno de nosotros apreciamos y son
sagrados. Las creencias o valores, son distintos de persona a persona. La
sociedad tiene un conjunto siempre cambiante de los valores que dependen de lo
que es popular para ser aceptable en el momento.

La corrección política es un conjunto de valores de la sociedad, que pone presión

sobre los individuos para adaptarse a las normas sociales, que realmente no son
normas, sino un medio de controlar las acciones de las personas que no encajan
con el resto de la multitud.

LA MORAL INTERNA DEL ABOGADO

La profesión de Abogado es de las más cotizadas por los estudiantes de todo el

mundo, y se considera Abogado, a la persona que ejerce permanentemente la
Abogacía. Los demás serán solamente licenciados en derecho, pero nada más.
El abogado, debe tener un amplio concepto de responsabilidad frente a sus
clientes, quienes en momentos difíciles de su vida entregan su confianza, en el
ejercicio de la profesión del abogado, para la búsqueda de su libertad o el
mejoramiento o aminoramiento de una pena, así como la defensa de su honor o
su fortuna.

La prevención, es una de las funciones básicas del abogado. Es decir, evitar los
conflictos de sus clientes.

Es bueno resaltar, que la lealtad y ética del abogado, no es solo con sus clientes,
también debe existir rectitud, honradez, nobleza, honestidad, lealtad, respeto y
fraternidad con sus colegas.

En tal sentido, existen normas entre los profesionales del Derecho que deben
respetarse. Podríamos citar, cualquier arreglo o transacción con la parte contraria
deberán siempre tratarse por el conducto de su representante legal, y no a
espalda de este.

En la moral del abogado de lo que Ángel Ossorio nos habla es del criterio que
debe tener un abogado.

“La abogacía no se cimienta en la lucidez del ingenio, sino en la rectitud de la

conciencia. Malo será que erremos y defendamos como moral lo que no es; pero
si nos hemos equivocado de buena fe, podemos estar tranquilos.”

“Cuando un abogado acepta una defensa, es porque estima que la pretensión de

su tutelado es justa, y en tal caso al triunfar el cliente triunfa la justicia, y nuestra
obra no va encaminada a cegar sino a iluminar.”

“Hay que ser refractario al alboroto. Soportar la amargura de una censura

caprichosa e injusta, es carga añeja a los honores profesionales. Debajo de la
toga hay que llevar la coraza.”
“Abogado que sucumba al qué dirán debe tener su hoja de servicios manchada
con la nota de cobardía.”

“El transeúnte que se detenga a escuchar los ladridos de los perros, difícilmente
llegará al término de su jornada.”

Nuestro título universitario no es de “abogado”, sino de “licenciado en derecho”.

Para poder ejercer la profesión de “abogado” debe dedicar su vida a dar consejos
jurídicos y pedir justicia en los tribunales y quien no haga esto será todo lo
licenciado que quiera, pero abogado no.