KITAR NISHIDA

PENSAR DESDE LA NADA

Ensayos de filosofa oriental

EDICIONES SGUEME SALAMANCA 2006

Cubierta diseada por Christian Hugo Martn Tradujeron Juan Masi y Juan Haidar de los originales en lengua japonesa Ediciones Sgueme S.A.U., 2006 C/ Garca Tejado, 23-27 - E-37007 Salamanca / Espaa Tlf: (34) 923 218 203 - Fax: (34) 923 270 563 e-mail: ediciones@sigueme.es www.sigueme.es ISBN: 84-301-1620-6 Depsito legal: S. 1089-2006 Impreso en Espaa / Unin Europea Imprime: Grficas Varona S.A. Polgono El Montalvo, Salamanca 2006

CONTENIDO

Presentacin, por Juan Masi y Juan Haidar .......................

PENSAR DESDE LA NADA Ensayo 1. Percibir la belleza UNA EXPLICACIN SOBRE LA BELLEZA (1900) ........................ Ensayo 2. Superar la lgica SOBRE MI MODO DE PENSAR (1945) ........................................ Ensayo 3. Reinterpretar la religiosidad LA LGICA DEL LUGAR DE LA NADA Y LA COSMOVISIN RELIGIOSA (1945) .............................................................
I II III IV V .............................................................................................. .............................................................................................. .............................................................................................. .............................................................................................. ..............................................................................................

13

19

23
23 42 63 78 101

Comentario a la filosofa de Kitar Nishida: Por el vaciarse a la fe (Juan Masi) ......................................................... 121

PRESENTACIN

Juan Masi y Juan Haidar

Hemos elegido, para traducir del japons y presentar al pblico de habla hispnica, tres ensayos selectos del principal filsofo japons del siglo XX, Kitar Nishida (18701945). El ttulo de nuestra recopilacin nos lo ha inspirado la idea central que sirve de hilo conductor a estos escritos: salir de la estrechez del propio ego y abrirse a la amplitud y profundidad sugeridas por esas nociones orientales tan ricas de contenido como son la Nada y el Vaco. Al decir esto, hay que apresurarse a prevenir al pblico occidental de que no se trata, ni mucho menos, de nihilismos; todo lo contrario. Estamos convencidos de que Nada y Vaco son las nociones ms cercanas homeomrficamente, dira Panniker a las manejadas por el pensamiento occidental cuando habla de Ser, Realidad y Absoluto. El primero de estos ensayos fue escrito por Nishida en 1900. Presenta compendiosamente su concepcin de la experiencia esttica. El segundo, redactado poco antes de morir, es una breve pgina que refleja su esfuerzo, durante toda una vida filosfica, por buscar un nuevo modo de pensar, otra lgica ms all de la lgica habitual. El tercero resume su filosofa de la religin, tal como la concibe en el ltimo ao de su vida, cuando trata de conjugar la lgica del Lugar de la Nada y la Cosmovisin religiosa. Nos parece que, en el momento presente de la filosofa occidental incertidumbres posmodernas y tanteos a ciegas ms all de las posmodernidades, volver la vista hacia un

10

Presentacin

clsico de la modernidad oriental puede ser catalizador para desencadenar nuevos modos de pensar de cara al futuro. Remitiendo al lector a algunas de las recientes publicaciones sobre filosofa japonesa (destacaremos Valls y Heisig), nos limitaremos, en el eplogo que sigue a la traduccin, a comentar la lectura de Nishida en el marco de conjunto de su vida y obra. Habr quienes prefieran detenerse sin prisa en el primero de los tres ensayos y, a continuacin, hacer una lectura del comentario final que facilite la del tercer ensayo, el ms denso y con mayor complejidad de terminologa filosfica. En todo caso, si las lneas centrales del pensamiento de Nishida, a pesar de su complejidad y de la distancia de su lgica por comparacin con la que estamos habituados a manejar, sirven de puente para mejores y ms fecundos encuentros filosficos entre Oriente y Occidente, nos daramos por satisfechos. Tokio-Madrid 2006

PENSAR DESDE LA NADA

TRES ENSAYOS DE KITAR NISHIDA

Ensayo primero

PERCIBIR LA BELLEZA

Presentamos, en primer lugar, la traduccin de un ensayo de 1900, en el que Nishida expone su concepcin de la belleza y, a travs de ella, su planteamiento de la metafsica, la tica y la religin.

UNA EXPLICACIN SOBRE LA BELLEZA

Qu es la belleza? Contemplada desde la emotividad, percibir la belleza no es sino una clase de placer. As lo han destacado los psiclogos britnicos, sobre todo desde que Edmund Burke escribi su Indagacin filosfica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y lo bello (1735). La belleza sera algo que nos produce sensacin de placer, y el sentido de la belleza se identificara con un placer egosta. Hasta cierto punto, algo hay de verdad en esta explicacin, pero no resulta apropiada como definicin de la belleza. Cierto que percibir la belleza produce placer. Pero no siempre es verdad lo contrario. Nadie pondr en duda que, por mucho placer que proporcionen la fama, la riqueza o el comer y beber, no los consideramos, en absoluto, placeres estticos. En el libro Dolor, placer y esttica, Henry Rutgers Marshall explica detalladamente la percepcin de la belleza como una especie de placer. De acuerdo con el razonamiento de este autor, el placer esttico no se limita exclusivamente al momento en que lo percibimos, sino que se disfruta igualmente al recordarlo despus. Es decir, se trata de un placer que perdura establemente. No niego que la explicacin de Marshall concuerda, en buena parte, con los hechos; pero no veo que difiera mucho de las explicaciones anteriores. No acabo de aceptar como una explicacin satisfactoria la teora de que la caracterstica especial de la belleza se encuentre simplemente en lo perdurable establemente de un placer. No veo cmo tal teora pueda explicar plenamente la ndole de la belleza.