INTRODUCCION

Hemos heredado de los romanos muchos aspectos relativos al ámbito

familiar (costumbres, marco jurídicos, término lingüístico) pero si
queremos caracterizar a la familia romana no debemos fijarnos en las
semejanzas con una familia actual, si no en las diferencias que existen
entre ambas. Son precisamente las diferencias las quedan identidad
propia, las que singularizan y definen. Por esta razón nos vamos a
centrar en el estudio de dos ámbitos en los que la familia romana se
aleja sensiblemente de una familia actual, a saber, la composición de
la unidad familiar y el poder del cabeza de familia.

Por lo que respecta a la composición, en roma integraban una familia

no solo las personas ligadas por vínculos de sangres, cónyuges e
hijos, si no también todos aquellos que mantenían una relación de
dependencia con el ¨Parter Familias¨ (esclavos, libertos y clientes),Una
familia romana, por tanto era mucho más amplia que una familia actual
y podía estar formada por ciertos de personas.

En cuanto al cabeza de familia, en Roma este papel correspondía

indefectiblemente al padreo o ¨parter familias¨ romano tenía un poder
enorme, la llamada ¨patria postetas¨ o ¨manus¨, en uso de él podía
incluso matar a cualquier miembro de su familia (esclavos, desde
luego, pero también hijos e incluso esposas en algunos casos).
Actualmente las cosas han cambiado un poco: la antigua ¨patria
postetas¨ la comparte padre y madre, se ejerce sobre los hijos hasta la
mayoría de edad y no conllevan una autoridad tal que permita causar
daño, y muchos menos matar.

De todos modos nuestra lengua, más conservadora que nuestras

costumbres, sigue evocando a la familia romana en palabras y
expresiones referidas al poder/autoridad del cabeza de familia (patria,
potestad, emancipación, entre otros
 FAMILIA
CONCEPTO Y ESTRUCTURA

En Roma es muy distinto al nuestro en actual. Para los romanos la

familia era un grupo de personas sometidas a la autoridad de un jefe o
pater de familia. Esta institución no se mantuvo inalterada si no que
fue evolucionando y ya en época Justiniano se acercó a nuestro
concepto actual.

Está formada por:

1). Pater familias. No tenía que ser padre en el sentido biológico.

Cuando se alude a parter familias se hace referencia al individuo que
es independiente económica y socialmente. El pater familias es sui
iuris.

2). Filii familias. Tampoco tiene que ser hijos en sentido biológico
porque dentro de la categoría de filii familias pueden entrar extraños
que fueran adoptados y esclavos. Se caracterizan por ser alieni iuris.
Dentro de esta categoría entran los hijos biológicos, adoptivos, hijas y
esclavos.

Una vez muerto el pater familias, la familia se divide en tantas como

filius familias varones hay. Estos mantienen los unos con los otros un
vínculo que es la agnatio.
 LA PATRIA POSTESTAD

El poder que ejerce el parter familias sobre la familia tiene distintos

nombres dependiendo de quien se trate:

* La mujer. Se llama Manus Maritaris

* Los hijos. Postestas o patria postestas.

* Los esclavos. Dominica postestas.

* Las personas que se encuentra bajo el poder del pater familias por
venta o para reparar un daño. Mancipium.

Ese poder originariamente era absoluto. Podía mantenerlos,

venderlos, maltratarlos e incluso darle muerte. Sin embargo, la presión
social y el afecto suavizaron ese poder. A pesar de ellos, en el plano
legislativo el ius vitae et necis no desapareció hasta el derecho
Justiniano.

En concepto romano el extraño adoptado se integraba perfectamente

en la familia. En cambio un hijo propio que había sido emancipado no
pertenecía a la familia ala que procedía y los hijos nacidos en
matrimonio eran extraños a la familia de la madre; Solo pertenecían a
la del padre.

En la sociedad venezolana o de otro país moderno, la familia ofrece

ciertos caracteres que son más o menos invariables y que se exponen
con el fin de que se noten las diferencias con los rasgo de la familia
romana:

1. La base de la familia es el matrimonio.

2. El parentesco se basa en el vínculo de sangre.

3. El parentesco se transmite por hombres y mujeres.

4. La patria potestad en una protección establecida en interés del hijo.

5. La patria potestad la ejercen el padre y la madre.

6. Generalmente la emancipación del hijo se produce con su

mayoridad, pero persistiendo el vínculo parental.

7. El número de personas bajo patria potestad es reducido a los hijos y

excepcionalmente a los nietos.

CONSTITUCION Y DISOLUCION DEL VINCULO FAMILIAR

Había distintos modos de entrar a formar parte de una familia romana:

a). Nacimiento. El que era engendrado en matrimonio por legítimo

varón fuera pater o filius. Era legitimo o iustus el que nacía después
de 182 días de la celebración del matrimonio y antes de los 300 de su
disolución.

b). Conventio in manu. Era el acto por el que la mujer entraba a formar
parte de la familia del marido rompiendo todo lazo con su familia
originaria. Podía adoptar tres formas:

* Confarreatio. * Coemptio. * Usus.

c). Adoptio. Era el acto por el que un individuo se integraba en una

familia romana al someterse como filius a la patria potestad del parter
faimias. Tenía dos formas:

* Adrogatio. Cuando se trataba de un individuo sui iuris.

* Adoptio. Se trata de un individuo alieni iuris.

Primitivamente era un acto jurídico en el que el pater familias puesto

de acuerdo con un tercero le vendía tres veces seguida al filius
familias. Como consecuencias de las dos anteriores manumisiones, el
parter familias recobraba la potestad sobre el filius familias. Tras la
tercera venta, el tercero volvía a revender.