Comentario-resumen sobre el artículo de Almagro Gorbea, Martin.

Los
pueblos célticos peninsulares.

La idea central de Almagro en su artículo dedicado a los celtas en la publicación de las

guerras cántabras, es dar a conocer la comprensión celtica étnica y cultural de la mayoría
de los pueblos en la península ibérica.
En el texto propuesto Almagro desarrolla una comprensión histórica critica del pueblo celta
desde su origen como pueblo indoeuropeo, comprendiendo la originalidad tanto
arqueológica como lingüística, siendo los primeros ubicándolas en Europa central mientras
que los segundos provenían del tronco indoeuropeo oriental, por lo tanto los griegos
llamaron celtas a los pueblos del occidente o (ketoi) subrayando la etimología discutida de
esta palabra. Aunque a partir del siglo XIX tomando importancia principalmente la fuente
arqueológica identificando como celta La cultura de la Téne y del Hallstatt aun enmarcando
la difícil concepción del concepto en sí, por la cual se comprende que la definición es más
étnico-cultural a la cual se puede aproximar desde el punto de vista interdisciplinar,
comprendiendo las zonas de Irlanda y Galicia en Occidente hasta la actual Turquía, por
Oriente, y desde Escocia, Italia y Andalucía.
Resultando un problema complejo en la península ibérica ocupadas en zonas central y
occidental, teniendo la incógnita en saber cómo llegaron a la península, calificando como
diferentes teorías tanto invasionista o aculturación, colonización y contacto interétnico. Po
ello dando espacio reducido de una visión general a un problema tan complejo. En la
complejidad La Península Ibérica ofrece un complejo proceso de etnogénesis al formarse
los pueblos prerromanos en un proceso acentuado por el influjo de fenicios, griegos,
púnicos y por últimos romanos, dentro del complejo etno-cultural diferencias tres grandes
líneas, Los turdetanos o tartesios e íberos ocupaban las zonas meridionales y levantinas
abiertas al Mediterráneo, los vascones y otros pueblos afines no indoeuropeos, étnicamente
más relacionados quizás con el mundo ibero y aquitano, Vivian en la zonas próximas de los
pirineos y por último los pueblos indoeuropeos, como los celtas. Éstos habitaban
especialmente el centro, norte y occidente destacando los celtiberos.
En Hispania su largo contacto con tartesios e íberos afirmó su personalidad dentro del
mundo céltico y enriqueciendo su cultura, llegando a gozar su escritura, cerámica a torno,
urbanismo e instituciones urbanas, hasta el punto de ofrecer el mejor conjunto epigráfico
conocido en lengua céltica, aunque los griegos y romanos llamaron celtiberos a los celtas
de la península, el estudio de los Celtas constituye uno de los temas más atrayentes de la
Protohistoria de la Península Ibérica, esencial para comprender la formación de su etnia y
cultura, pero también es uno de los campos peor conocidos del mundo céltico, los
lingüistas, especialmente Tovar y otros lingüistas han mantenido la idea de varias
invasiones, básicamente dos, La más antigua habría traído una lengua indoeuropea
considerada precelta, hoy denominada "Lusitano", que se conservó por las regiones
atlánticas del Oeste Peninsular, Otra invasión posterior sería de celtas propiamente dichos,
documentados en las altas tierras del Sistema Ibérico y del Este de la Meseta, de altura
cercana a los 1000 metros, sin embargo Almagro analiza el substrato cultural de los celtas
peninsulares para precisar suorigen ycaracterísticas. Los estudios a partir de los años 1970
de la Cultura de los C.U. ha precisado su dispersión en el cuadrante Noreste Peninsular, lo
que dificulta las tesis invasionistas tradicionales,pues según los testimonios históricos y
lingüísticos dicha zona la ocupaban los íberos, cuya lengua no
eracéltica,niaparentementeindoeuropea,aunqueensuparte septentrional
suculturaderivadeladelos C.U., loqueplanteasu posiblecelticidad cultural, almenos,en
aspectos ideológicos, como evidenciansus santuarios gentilicios ysus necrópolis de
incineración