REVALORACIÓN DE LA DANZA KALLAWAYA

AUTOR: YHONY RONALDO YUCRA MAMANI

DOCENTE: JAIME A. MAMANI COLQUEHUANCA

ASIGNATURA: INVESTIGACION

EDUCACION Artística ESPECIALIDAD DANZA

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN ARTÍSTICA

JULIACA-2019
 DEDICATORIA

Este presente trabajo está dedicado a mí

Familia por el apoyo que me dan y las fuerzas para no

rendirme y así lograr con mi objetivo de terminar

exitosamente

Con mi trabajo. Por apoyarme constantemente y darme la

oportunidad de estudiar y llegar a ser profesional, de darme

las fuerzas para nunca rendirme.

 AGRADECIMIENTO

Primeramente, agradezco a Dios por darme bienestar Y

mantenerme con vida y perseverancia y Darme las fuerzas

de seguir adelante día a día. También agradezco al

magister Por su buena enseñanza, prepararme para mi

futuro y brindarme la Enseñanza adecuada para así ser

alguien en la vida.
 RESUMEN

el artículo presenta el caso de los médicos kallawayas y la vez su danza en la ciudad de la paz como

reflejo de la situación multicultural que la ciudad boliviana vive en relación con la salud y otros

ámbitos específicos de la cultura.

El testimonio de Severino Vila, médico kallawaya, nos aproxima a los patrones kallawayas que inciden

en los determinantes sobre salud y enfermedad que son pertinentes en las soluciones terapéuticas que
proponen. las categorías médicas kallawayas no coinciden con las propias de la medicina occidental,

dando lugar a diferentes opciones de exclusividad y complementación en el itinerario de salud

recorrido por los pacientes indígenas de la ciudad de la paz.

TABLA DE CONTENIDO

Contenido
DEDICATORIA................................................................................................................................2

AGRADECIMIENTO........................................................................................................................3

RESUMEN........................................................................................................................................4

TABLA DE CONTENIDO................................................................................................................5

INTRODUCCION.............................................................................................................................6
ORIGEN DE LOS KALLAWAYAS.................................................................................................7

CARACTERISTICAS DE LA DANZA KALLAWAYAS................................................................8

PERSONAJES...................................................................................................................................8

 ACHACHI.................................................................................................................................8

 KALLAWAYA VARON...........................................................................................................8

 WATAPURICHEJ.....................................................................................................................9

 MAMA TH’ALLA...................................................................................................................10

COREOGRAFIA.............................................................................................................................10

USO DE LAS PLANTA MEDICINALES.......................................................................................11

Medicina..........................................................................................................................................12

CONCLUCIONES...........................................................................................................................13

REFERENCIAS...............................................................................................................................14

APENDICES....................................................................................................................................15
 INTRODUCCION

La danza kallawaya es la expresión ceremonial o aristocrática cuyo garbo exaltante representa a la elite

de culta genealogía. No olvidemos que el yatiri tiene un status relevante dentro de su comunidad y de

profundo respeto en el mundo Andino. La danza y vestimenta folclórica kallawaya viene acompañada

de profundas motivaciones telúricas andinos.

Los kallawayas es una danza tradicional del carnaval de Oruro se realiza en el antruejo en el cortejo

festivo de la Virgen del Socavón. Procedente de las costumbres de los médicos herbolareos de

Charasani, probablemente llego a Oruro y se sumó a las festividades en honor a la virgen del socavón,

patrona de los mineros.

La danza de los kallawas es ágil y vistosa, tanto por su coreografía como por su coreografía como por

su música y el atuendo sencillo pero elegante, sus capachos o bolsas tejidas en las que portan sus

medicamentos y amuletos y las sombrillas que manejan graciosamente mientras bailan.

Los saltos agiles y sincronizados del danzarín kallawaya expresan el despliegue físico del médico

itinerante donde tiene que vencer obstáculos con su largo caminar tales como los riachuelos y

quebradas.
 ORIGEN DE LOS KALLAWAYAS

Existen diversas hipótesis sobre el origen de los Kallawaya. La arqueología de la zona está influenciada

por el Tiwanaku expansivo y la subsiguiente cultura Mollo. Se sabe por las crónicas, que en el Imperio

Inca cuyos saberes médico-religiosos sintetizaron, los kallawaya tenían un estatus especial, practicaban

la medicina tradicional llevado plantas medicinales de un sitio a otro y eran encargados de cargar el

anda del Inca. Se les reconocía un territorio autónomo mucho más amplio que la región que habitan

actualmente, en una franja de pisos ecológicos que van de los 1.000 hasta los 5.000 m.s.n.m. lo cual les

proporcionaba acceso a una variedad de plantas medicinales y una interrelación con culturas del

altiplano y las tierras bajas, que pudo haber sido la base de su medicina itinerante. 

La categoría de “Amauta CUNAJRUNA ”(depositarios de la ciencia ) otorgados a los Kallawayas en

el periodo de la dominación los kallawayas gozaran de un rango superior debido a su dominio de la

farmacología vegetal , animal y mineral , así como el diagnóstico y tratamiento , representan a los

curanderos que caminan de pueblo en pueblo llevando sus hierbas y métodos mágicos para

consuelo y salud de los habitantes , procedentes de la costumbre de los médicos herbarios de

Charasani, en la provincia Bautista Saavedra del departamento de La Paz, pertenece a la denominada

cultura Mollo.

Se han dado diversas interpretaciones para el significado de su nombre que para algunos, a partir del

idioma aymara, significa País de los Médicos o simplemente médicos o medicina. Otros, desde el

quechua interpretan como "llevar en la espalda plantas" o como una referencia a la planta medicinal

polipodiácea kalawala.
 CARACTERISTICAS DE LA DANZA KALLAWAYAS

PERSONAJES

 ACHACHI

Son los ancianos del conjunto, haciendo alusión a la vejez y sabiduría, caracterizado por la originalidad

de su traje. Dentro del conjunto los que representan este personaje son jóvenes y forman un bloque.

Lleva un sombrero hecho de lana de oveja. La camisa tiene mangas anchas y ajustadas en las pretinas.

En la parte del frente, llevan figuras relativas a la representación de la danza. Algunas tienen bordada

una sombrilla abierta donde caen varias gotas de agua

El kapachu o bolsón es tejido con lana, en la parte del frente lleva bordadas figuras geométricas. Está

adornada con borlones de lana.

Tiene su respectiva llant’ucha o sombrilla, como elemento principal de la danza, ya que al realizar

largas caminatas los kallawayas necesitaban protegerse de la lluvia.

El pantalón es de bayeta de la tierra, que le llega debajo de las rodillas, tiene bordados de figuras

referentes a flores o yerbas.

 KALLAWAYA VARON

Representa al mismo kallawaya, en un rango inferior al del Amauta, es el que realiza recorridos

portando su kapachu o bolsón y una peculiar llantucha de suri, es representado por los danzarines

varones del conjunto.

De su cuello cuelgan dos chuspas o bolsas medianas, cruzadas.

 Lleva camisa de mangas largas, y un poncho multicolor. La famosa llantucha o sombrilla es el

principal elemento de esta danza, la misma que representa la protección que usaban los

kallawayas en sus largas caminatas. En la actualidad esta llantucha es sustituida por la

sombrilla.

En la cintura no lleva ninguna característica en particular puesto que está cubierta por el

poncho.

El pantalón no tiene tampoco mayores adornos, y se usan zapatillas deportivas sencillas.

 WATAPURICHEJ

El personaje es considerado uno de los más sabios dentro de la comunidad, que por lo general es el

más anciano. Está por encima del kallawaya propiamente dicho, ya que este es el encargado de los

rituales durante todo el año.

Este personaje además de llevar un atavío diferente, baila solo. No lleva ninguna distinción en la

cabeza, su camisa tiene mangas largas.

Lleva encima un poncho hecho de bayeta de la tierra, los bordes inferiores culminan con flecaduras.

Adema tiene bordados con figuras geométricas y colores que representan a la Pachamama, y entre sus

representaciones esta la Chacana o Cruz Andina.

Tiene también su bolsón o kapachu, hecho de lana, cuya parte inferior está decorada con borlones.

Este personaje lleva un cetro o bastón, que tiene en la parte superior una calavera en miniatura,

elemento simbólico que representa al tiempo y a la muerte.

Su pantalón no lleva adornos, y sus zapatos son comunes.

  MAMA TH’ALLA

La mama th’alla, representa a la pareja de los kallawayas, se reconoce como vidente. Debido a la

concepción del mundo andino, acerca de la dualidad, existen mujeres que curan y que tienen ese mismo

don. De esta manera, se afirma que:” No hay sol sin luna, ni día sin noche” refiriéndose a la

complementariedad.

La mamá th’alla tiene cabellos largos peinados en dos trenzas, sujetadas con tullmas, que es un cordón

de lana trenzada de más o menos 30 centímetros de largo, cada extremo termina con varias borlas con

flecos, a su vez estas son adornadas con canutillos.

Lleva colgadas en el cuello chuspas o bolsas multicolor de tamaño mediano, colocadas en forma

cruzada. Su almilla o camisa tiene mangas largas, sin cuello, combinadas con líneas de colores

diferentes. El pecho de la prenda es decorado con lentejuelas.

Tiene también su sombrilla, para sus prolongados viajes, que le protege del sol y la lluvia.

Su pollera está confeccionada con bayeta de la tierra, siendo su característica el bordado que lleva en el

borde, que es una media Cruz Andina.

COREOGRAFIA

Los saltos agiles y sincronizados del danzarín kallawaya expresan el despliegue físico del médico

itinerante donde tiene que vencer obstáculos en largo caminar, tales como los riachuelos y quebradas.
La coreografía del kallawaya es relevante por su sombrilla con plumas de avestruz utilizada por aquel

medico itinerante para cubrirse de la insolación o de las lluvias en sus grandes caminatas, llevando la

salud espiritual y material a los Ayllus que requieren su presencia.

USO DE LAS PLANTA MEDICINALES

Los kallawayas son expertos herbolarios, es decir, poseen un gran conocimiento de las características

de las plantas que utilizan: forma, color y las partes que posee y que son importantes para la

preparación de medicamentos naturales. Toda planta que es recolectada por los kallawayas es

conservada de tal forma que no pierda su potencialidad de curación. Colectan las plantas según la

estación del año y las llevan a sus jardines botánicos personales para el preparado de las medicinas.

Otra técnica utilizada es recolectar las plantas y dejarlas secar a la sombra para luego poder usarlas.

Una vez que las plantas han sido consumidas de los jardines, los kallawayas esperan la estación

indicada para volver en su búsqueda.

La medicina kallawaya es una práctica de curación de enfermedades físicas y espirituales a través de la

elección y combinación de diferentes plantas medicinales. Es una actividad que se practica desde la

época prehispánica y se inicia en la niñez. Los kallawayas adquieren sus conocimientos de herbolarios

desde muy temprana edad. Son llamados por las comunidades para curar diferentes enfermedades,

además son considerados interlocutores entre el mundo terrestre y el mundo espiritual, para llevar

mensajes de conciliación entre hermanos comunarios.

La recolección de plantas medicinales es la base de la preparación de remedios naturales. Uno de los

lugares más preferidos de los kallawayas se encuentra en medio de las piedras de las terrazas o
sukakollos. Los kallawayas conocen alrededor de 250 plantas medicinales. Una de estas ´plantas es la

kalaguala, que es un remedio muy eficaz contra las fiebres tropicales. Para la preparación de las plantas

medicinales, los médicos kallawayas toman en cuenta la época del año, las condiciones climáticas, los

ciclos de la luna y la disponibilidad de las plantas medicinales. También influye el tipo de dolencia y el

estado de ánimo del enfermo.

Medicina

La medicina kallawaya ejercida actualmente por unos 2000 hombres, utiliza plantas, animales,

productos humanos, minerales, amuletos y terapias. Los conocimientos, transmitidos por los padres y

abuelos a los muchachos y niños, en su conjunto conforman un patrimonio intangible.

Además de sus conocimientos en materia de medicina natural, los Kallawaya comparten una

cosmología, un conjunto de creencias, rituales, mitos, valores y expresiones artísticas que le

proporcionan una visión particular del mundo, de la cual depende su concepción de la salud, que une la

naturaleza, lo espiritual, la sociedad y la persona. Los Kallawaya han conservado una detallada

clasificación antigua de las plantas y animales, que puede proceder de la época incaica.

Por otra parte, a la vez que médicos viajeros, los Kallawaya son agricultores. Usan aún sus trajes

tradicionales y en el caso de los hombres los identifican sus ponchos rojos con listas de otros colores y

el sombrero.
 CONCLUCIONES

La cultura Kallawaya ha desarrollado la medicina tradicional en base a diversas plantas medicinales o

ceremonias rituales espirituales para mantener el bienestar y tratar enfermedades. Esta medicina

tradicional ha sido y sigue siendo muy importante desde tiempos inmemoriales en nuestras culturas

andino-amazónicas.

La danza de la Kallawaya es la representación de los médicos herbolarios ambulantes, curanderos

andinos, que viajan portando su kapachu o bolsón lleno de remedios tradicionales y una llantucha de

suri o sombrilla para cubrirse de la insolación o de las lluvias en sus grandes caminatas, llevando la

salud espiritual y material a los Ayllus que requieren su presencia.

La coreografía del Kallawaya se destaca por los saltos ágiles y sincronizados del danzarín Kallawaya,

expresando el despliegue físico del médico itinerante, donde tiene que vencer obstáculos en su largo

caminar, tales como los riachuelos y quebradas.

La danza de la Kallawaya refleja la riqueza de las expresiones y manifestaciones culturales milenarias,

las sabidurías ancestrales de nuestros pueblos originarios que prevalecen a pesar del tiempo y realza

nuestra identidad multicultural.

 REFERENCIAS

https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_kallawaya

https://ich.unesco.org/es/RL/la-cosmovision-andina-de-los-kallawayas-00048

http://asclepio.revistas.csic.es/index.php/asclepio/article/viewFile/179/175
APENDICES