Está en la página 1de 1

Jaynes, Julian. 1976/1990. El origen de la conciencia en la ruptura de la mente bicameral.

Houghton-Mifflin

Cavanna, AE, Trimble, M., Federico C., y Mónaco, F. 2007. La "mente bicameral" 30 Years On: Una
revisión crítica de la hipótesis de Julian Jaynes. Neurología Funcional , 22 (1): 11-15.

Cochran, Gregorio. 2007. En J. Brockman (ed.) ¿Cuál es tu idea peligrosa? Harper Perennial.

Kuijsten, Marcel (ed.). 2007. Reflexiones sobre el amanecer de la conciencia: Teoría de Julian
Jaynes Bicameral Mind Revisited .Julian Jaynes Sociedad.

Kuijsten, Marcel. 2009. Nueva evidencia para el modelo neurológico Jaynes: Una actualización de
la investigación , la Jaynesian , vol. 3, Número 1.

Persinger, Michael. 2007. Prólogo. En M. Kuijsten (ed.) Reflexiones sobre el amanecer de la


conciencia. bicameral Julian Jaynes de la Mente Teoría Revisited Julian Jaynes Sociedad.

Sleutels de enero de 2007. Zombies griegos. En M. Kuijsten (ed.) Reflexiones sobre el amanecer de
la conciencia. bicameral Julian Jaynes de la Mente Teoría Revisited Julian Jaynes Sociedad.

Sperry, Roger. 1984. La conciencia, la identidad personal, y el cerebro dividido. Neuropsychologia .


Vol. 22 (6). Weissman, Judith. 1993. de dos mentes: Los poetas que oyen voces. Wesleyanc.

La teoría de Jaynes se descompone en cuatro hipótesis principales, cada uno de los cuales
potencialmente pueden mantenerse o caer por su propia cuenta: 1. la conciencia basada en el
lenguaje, 2. que data de la aparición de la conciencia, 3. un modelo mental previo sobre la base de
las alucinaciones auditivas llama la mente bicameral, y 4.el modelo neurológico de la mente
bicameral.

"noble autómata Creo que lo que quería decir aquí es simplemente la falta de introspección y
diálogo interno.

Las sobras de la mente bicameral hoy, según Jaynes, incluir la religión, la hipnosis, la posesión, la
esquizofrenia y el sentido general de la necesidad de una autoridad externa la toma de decisiones.

nadie comprende a nadie. Tenemos un tipo de audiencia selectiva, de modo que una persona
puede estar tratando de comunicar algo completamente diferente de lo que interpretamos como
lo que significan. Nos proyectamos en lo que escuchamos y leemos.

También podría gustarte