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Conciencia y

transpersonalidad

Ps. Jaime Botello Valle


¨Aún no hemos podido formar
la verdadera ciencia: la del
amor¨. Ps. J.B.
Introducción:
• El presente trabajo se originó recordándome los cursos de
¨Expansión de la conciencia¨ que impartí en la
Universidad Iteso de Guadalajara, Jal. México, en las
semanas de Psicología en los años 81, 82 y 83, así como
en la maestría en Desarrollo Humano de ahí mismo.
• Quiero compartir la información pertinente además mis
experiencias en este ámbito y con ello contribuir a la
exploración de áreas del conocimiento poco aceptadas
¨científicamente¨, espero no crear polémica, ni más
dudas en su mente.
:Enfoques teóricos sobre
la conciencia
• 1) La Psicología de la conciencia de William James (1842-1910): Para
este autor la personalidad se origina en la interacción de instintos y
hábitos de la conciencia. Añadiendo que el pensamiento forma
parte de la conciencia personal, pero a la vez cambiantes, tanto uno
como lo otro. Al referirse a la conciencia la llama corriente del
pensamiento. Una característica es su continuidad y selectividad.
• En ocasiones es necesario renunciar a la propia voluntad y que ésta sea
llevada por otro tipo de fuerzas como lo serían la unión mística, la
aniquilación del Ego, la trascendencia de las limitaciones, la
conciencia cósmica o conciencia unitiva.


• Respecto del sí mismo (Self) dice que es una continuidad
personal que cada uno reconoce de sí al despertarse.
• Distingue 3 tipos de Self:
 a) Material: cosas que se identifican como propias.
 b) Social: El reconocimiento que se obtiene de
amigos.
 c) Espiritual: Es el ser interior y subjetivo, elemento
de toda conciencia. Para él existe la conciencia cósmica como
una posible explicación de la existencia del alma.

• 2) La psicología Estructuralista:
• Wundt (1832-1920) pretendía que la introspección
sirviera como método de estudio de la conciencia. La
introspección era la observación controlada de los datos
de la conciencia bajo el análisis experimental y conocer
las relaciones y leyes que existían entre ellas.
• Edward Bradford Titchner (1867-1927) define la
conciencia como la suma total de las experiencias de la
persona en un determinado momento. Introspección y
experiencia, para él, van de la mano.


Wundt y Titchener
• 3) El psicoanálisis de S. Freud (1856-1939): Es el estudio
del inconsciente, en él se proponen 3 instancias del
aparato psíquico: yo, ello y superyó, este último
formado por la conciencia moral. Por medio de la
hipnosis, la asociación libre y el análisis de los sueños
el paciente tenía la posibilidad de llevar los datos del
inconsciente a la conciencia.
• 4) La psicosíntesis de Roberto Assagioli (ver mi ppt. sobre
este tema) contiene un intento de hacer funcionar
holísticamente los modos principales de la conciencia.


• 5) La psicología analítica de Carl G. Jung (1875-1961): El Yo para
Jung es la mente consciente en contacto con la realidad. Cree que
el inconsciente personal está formado por el inconsciente colectivo,
el cual incluye todas las experiencias que el humano ha heredado
en su evolución, las llama ¨Arquetipos¨, que son experiencias
universales. Ejemplo de ello: el héroe, la muerte, Dios. Uno de
estos importantes arquetipos es el sí mismo (al cual denominó
mandala o círculo mágico), representa el esfuerzo del hombre por
lograr la unidad, la totalidad. Lucha para que la persona se una al
mundo por medio de experiencias religiosas. Puedo atreverme a
decir, a título personal, que dentro de la Psicología Jung junto con
William James son los iniciadores de la Psicología transpersonal.
• 6) La psicología gestáltica de Frederick Perls: dice que la división sujeto-
objeto, mente-cuerpo es contraria a la posición de ver al ser humano como
un todo, de manera holista. Los terapeutas gestaltistas sostienen que la
conciencia ordinaria es una construcción personal, cada persona es capaz
de alterar el contenido de ella.
• El organismo es considerado como un todo, de tal forma que la conducta
humana es una manifestación del todo, igualmente lo es el ambiente
externo: un todo del cual el organismo, es parte.
• Las experiencias incompletas del pasado en un paciente siempre estarán
surgiendo en el presente hasta que este las logre completar.
• Para podernos sentir ¨completos¨ es indispensable la aceptación sincera de la
experiencia presente.
• En esta terapia se invita a los pacientes a que sean conscientes de todo lo que
realizan por medio de su ¨darse cuenta¨, del lenguaje corporal propio,
verbal, de su respiración y sensaciones, etc.
• A través de la terapia gestaltista se desea hacer
completa, total a la persona nuevamente, que
tenga conciencia de sí misma, de su Yo, sus
defensas y conflictos, de sus capacidades y
confiar en la espontaneidad de su organismo
para recuperarse, para autosanarse, este le
llevará a ser más espontáneo cada vez.

7) Stanislav Grof(1931- ): Al leer su obra: ¨La mente holotrópica¨,


llamaron mi atención algunos de sus pensamientos sobre la conciencia:
¨La conciencia no se limita a reflejar pasivamente al mundo material
objetivo, desempeña un rol activo y crea la realidad misma¨.
¨La conciencia y la materia son aspectos del todo indivisible¨.

¨Cada uno de nosotros es un microcosmos dentro del macrocosmos¨.

¨Todos los seres humanos poseen el potencial de la experiencia mística

como un derecho natural¨.


• ¨Pienso que la conciencia y la psiquis humana son expresiones y
reflexiones de una inteligencia cósmica que impregna el universo
entero y todo cuanto existe¨.
• ¨Me vi obligado a aceptar el hecho de que la dimensión espiritual es
un factor clave de la psiquis humana y del esquema universal de las
cosas¨.
• ¨Cuando entramos en el campo de lo transpersonal podemos
experimentar acontecimientos remotos en el tiempo y en el espacio
tan vívidamente como si estuvieran sucediendo aquí y ahora¨
(Libro: ¨El poder curativo de las crisis).
• En los episodios de conciencia de unidad se experimenta la disolución
de las fronteras personales y se tiene la sensación de convertirse en
uno con las personas, con la naturaleza o con el universo entero¨.
(Ib. pág. 43)
• 8) Abraham Maslow(1908- 1970): Elaborador y cooperador en la
integración de la Psicología de la Tercera Fuerza. Sus conceptos
más significativos en su teoría, para fines prácticos de este trabajo,
son:
• A) Autoactualización: es volverse real, existir efectivamente y no sólo
potencialmente, es aprender a decidir por sí mismo lo que agrada o
desagrada intuitivamente al organismo, haciendo cada vez mejores
elecciones en nuestras vidas. También es un proceso continuo del
desarrollo de nuestras capacidades potenciales. Constituye un
proceso infinito, muy semejante a la senda de la ¨Iluminación¨ del
Budismo. Al autoactualizarse las personas trascendentes se enteran
más regularmente de la sacralidad de las cosas, de la dimensión
trascendente de la vida. Piensan más holísticamente.
• B) Experiencias cumbre: Son momentos transitorios de la
autoactualización, a través de ella la persona se siente más
integrada, más conocedora de sí misma, más plena, actuándose de
forma más clara y precisa. Son momentos especialmente alegres y
emotivos en la vida de las personas, producto en ocasiones, de
intensos sentimientos de amor. El observar un atardecer, el
escuchar una melodía para nosotros hermosa. Son descritas como
experiencias místicas profundas, de éxtasis.
• Maslowes el primero en anunciar públicamente la llegada de la 4ª.
Fuerza dentro de la Psicología humanista: la Psicología
Transpersonal: superior, transhumana, concentrada en el cosmos,
más que en las necesidades humanas y que va más allá de la
humanidad.
• Por lo que se definió a la Psicología Transpersonal como: las
investigación de las últimas capacidades y potenciales humanos,
incluye el estudio de la religión y de las experiencias religiosas y
místicas. A algunos psicólogos humanistas les llama la atención el
estudio de la meditación oriental, ejercicios de respiración,
relajación.



• Algunos de sus objetivos serían formar puentes
entre el estado físico y el trascendental, entre lo
unitario y la totalidad, entre la ciencia y la
religión, aún cuando una buena parte de los
científicos rechace la religión de sus estudios o
investigaciones, por no considerarlo importante.

Definiciones de conciencia:
• 1) ¨Es un proceso que surge de la interacción del cerebro,
el cuerpo y el medio circundante¨ (James, 1977).
• 2) ¨Es un proceso mental mediante el cual nos percatamos
del Yo y su entorno en el dominio del espacio-tiempo¨
(Álvarez, 1998).
• 3) ¨Proceso de ejecución de un conjunto de algoritmos por
el pensamiento, de un sistema complejo, consistentes en
la comparación del conocimiento, intencionalidad,
decisiones y acciones¨ (Monin, 1992).
• 4) ¨Es un fenómeno cuántico que se puede interpretar a
través de la exocitosis a nivel presináptico¨ -Teoría
cuántica de la conciencia- (Beck y Eccles, 1992).
• 5) Georgiev (2003) propone que el citoesqueleto es la
fuente primaria de la conciencia.
• 6) La Filosofía sostiene que la conciencia es la facultad
humana para decidir acciones y hacerse responsable, de
acuerdo a la idea que se tenga del bien y del mal, esto
es, conciencia moral.
Otras definiciones de conciencia:
• * Conocimiento exacto y reflexivo de las cosas.
• * Acto psíquico mediante el cual una persona se percibe a sí misma en
el mundo.
• * ¨Darse cuenta de¨.
• * Facultad del espíritu humano de reconocerse a sí mismo y al mundo
que le rodea.
• * La conciencia como símbolo de intención.
• * Capacidad de la persona para orientarse en el aquí y ahora, además
de poderse vivenciar a sí mismo, percatándose de su diferencia de
los otros y el medio ambiente.
Tipos de conciencia:
• Al estar preparando este material me encontré tantas
clasificaciones como idea tenga cada teórico sobre ella.
He aquí algunas:
• Individual-colectiva (de tipo moral), objetiva-subjetiva,
social, temporo-espacial, emocional, animal, cuántica,
ambiental, potencial, racional, cósmica, transpersonal,
holística, religiosa-espiritual.

Propiedades de la conciencia:

• Dinamismo, unidad, totalidad, subjetividad, intencionalidad,


conocimiento, atención.
Funciones de la conciencia:

• Permite que las personas interactúen e interpreten la realidad a través


de los estímulos externos.
• En el plano moral nos permite distinguir con exactitud lo que es justo
de lo que no lo es, lo correcto de lo incorrecto, etc.


Correlatos de la conciencia:

Minsky afirma que conociendo cómo operan las partes se


puede interpretar el funcionamiento del todo, lo cual se puede
aplicar al funcionamiento del cerebro. Esto es, que
comprendidas las propiedades de las moléculas y las
neuronas será posible explicar los fenómenos cerebrales
como la memoria, el aprendizaje y la conciencia
(reduccionismo explicativo).
Este mismo autor en 1979 afirmó que clínicamente la

expansión de la corteza prefrontal permite una capacidad


aumentada para relacionar la experiencia interior y la externa,
con lo cual se pueden identificar y diferenciar los
sentimientos propios de los ajenos.
También juega un papel importante para relacionar el pasado, presente y
futuro con la posibilidad de hacer predicciones y anticipar efectos de las
propias acciones.
Jaynes sostiene que la aparición de la lateralización del cerebro es

concomitante con la aparición de la conciencia.


Crick y Koch (1995) y Koch (2004) fundamentan los procesos de la

conciencia a nivel molecular en el neurotrasmisor Acetilcolina (ACh).


Otros como Hans Florhr (1998), en Alemania, sostienen que el sustrato
molecular de la conciencia está en el receptor ionotrópico de Glutamato
activado por el N-metil D Aspartato (iGluR-NMDA)* basado en los
accidentes de pérdida de conciencia, por la anestesia y por intervenir en
neuropatías psiquiátricas, tales como: la enfermedad de Parkinson,la
epilepsia, dolor crónico, depresión, ansiedad, dependencia a las drogas y
al alcohol, autismo, síndrome de muerte súbita infantil, demencia por
HIV, etc.
• *Ver mi ppt sobre trasmisores y neurotrasmisores
Estados de conciencia:
• Un estado de conciencia es un modelo de
funcionamiento cuyas partes están acomodadas
de una cierta forma (Tart, 1990). Se puede decir
que es un estado totalizante (Botello, 2010).
Estados alterados de conciencia:
• En el nivel de conciencia de estado ¨normal¨ podemos estructurar
nuestro ambiente interno y externo, haciéndolo coherente y
objetivo. Mientras que en uno ampliado ¨anormal¨(transpersonal),
en ocasiones disfuncional (casos concretos los de los
esquizofrénicos y epilépticos), el Ego se funde en el todo para
alcanzar los estados unitarios, trascendentales, cósmicos.
• http://www.youtube.com/watch?v=9GDQIJCuh7c


Continúa…
• En un estado alterado de conciencia se trata la información
tanto intrapsíquica como extrapsíquica de modos
distintos (Tart, 1979).
• El receptor NMDA a glutamato se ha visto que participa y
se modifica por sustancias, tales como el LSD (ácido
lisérgico), la marihuana, la cocaína, el cristal.
• He sido testigo ocular en las calles, en mi experiencia como psicólogo
en centros de rehabilitación para adictos de cómo las drogas les
altera la conducta en la mayoría de las veces de forma negativa,
pero en el caso del LSD que se empleó inicialmente por los
psiquiatras en los años 60’s para tratar pacientes neuróticos,
esquizofrénicos (Grof uno de ellos), se propagó rápidamente para
uso común principalmente en la ciudad de San Francisco, Ca. se
encuentran declaraciones de los adictos de haber tenido
experiencias de éxtasis con ella, con esto no estoy sugiriendo el uso
de esta droga, sólo lo menciono como apoyo documental.
• Se prohibió su uso a nivel profesional por las posibles consecuencias
adictivas.

• La conciencia y los estados de conciencia expandidos,
transpersonales son constructos que nos pueden ayudar
a describir nuestras emociones, sensaciones y
sentimientos, llegándose a utilizar como un lenguaje
propio para podernos comunicar interpersonalmente, así
como entendernos en lo que nos sucede, para confirmar
si hemos pasado por experiencias transpersonales
parecidas.

• http://www.guba.com/watch/3000043483/Documentales-
Adictos-drogas-ilegales-lsd-xtasis-y-alucin-genos
Anécdotas personales:
• A) Estando de vacaciones en la ciudad de Guadalajara, fui
a una librería a buscar libros de Psicología, llegué a
unos de los estantes, me coloqué en cuclillas y
repentinamente mi cuerpo se empezó a balancear hacia
enfrente y hacia atrás, sin yo desearlo, fijé mi vista más
detenidamente en los libros que ahí estaban, pasé mi
mano por sobre uno de ellos y más fuertemente fue mi
balanceo, lo tomé y cuál no sería mi sorpresa, el libro de
Jung: ¨El secreto de la flor de oro¨, clásico en el estudio
de las realidades espirituales, con enfoque oriental.
• B) Estaba haciendo un día ejercicios de relajación con los
ojos cerrados cuando en el área de mi frente percibí que
se formaba un círculo de luz, resplandeciente, no sentí
mi cuerpo, no sentí emociones, sólo una profunda paz,
perdí la noción del tiempo. No sé si este estado de
conciencia es la experiencia a la que Maslow hace
referencia en su teoría de la autoactualización.
Conclusiones:
• La conciencia ya se le puede estudiar científicamente con:
Electroencefalograma, en estados meditativos; con análisis
sanguíneos, con la bioquímica celular, con resonancia magnética
para estudiar cómo es la reacción de criminales ante juicios
morales con dinámicas que les fueron presentadas mientras estaban
siendo escaneados (Joshua Green de la Univ. de Harvard fue el
investigador en este experimento).
• Otros autores como Marc Hauser sostienen que los juicios
morales tienen correlatos neurobiológicos. Crick y
Christopher Kock(1990) afirman que la conciencia es
investigable mediante los procesos como la atención,
memoria a corto plazo y aprendizaje.
• Otro campo muy interesante de una disciplina muy nueva
es la de la neurofilosofía, cuyo iniciador es Francis
Crick, quien con investigaciones descubrió que en el
cerebro de los asesinos en serie, la amígdala estaba muy
pequeña y que de ésta al lóbulo frontal no existía casi
reacción eléctrica cuando se le pedía al reo responder
con un aparato a dos letras, preguntándosele al final del
experimento el nivel de frustración por haberse
equivocado, el cual fue mínimo. Igualmente el lóbulo
frontal casi no se vio iluminado por el escáner de la
R.M.

• Ante la aparición de nuevas disciplinas el reto es aún más fuerte, que
en las ya reconocidas científicamente, pues es necesario demostrar
su lugar preponderante dentro de ese nivel a través de
experimentos bien conducidos. El manejo de nuevos paradigmas
ha hecho que algunas ciencias se abran campo entre los científicos
ortodoxos que son renuentes a estas novedades. Igual le pasó a
Einstein cuando habló sobre la antimateria, y sin embargo,
actualmente los científicos de la NASA están tratando de elaborar
combustible para las naves espaciales con estas partículas.
• Por otra parte, la educación como propiciadora de situaciones de
éxtasis y gozo en el aprendizaje ya ha sido analizada por George B.
Leonard en su libro: ¨Educación y éxtasis¨.








• El camino es largo…pero atractivo. Hasta luego! J.B.