Alumno: Jesús Alejandro Olguín Rangel

PIF Análisis del discurso y semiótica de la cultura

Antropología Social
6to Semestre, Matutino

Lectura: El mensaje fotográfico; Retórica de la imagen. Lo obvio y lo obtuso,

Roland Barthes

Puntos esenciales de la lectura:

I El mensaje fotográfico
- La fotografía de prensa conforma un mensaje que constituye una fuente
emisora (los técnicos que redactan la nota periodística), un canal de
transmisión (el periódico) y un medio receptor (el público). Cada una de las
tres partes del mensaje requiere un método para su análisis: la emisión y la
recepción requieren del métodos sociológicos; el mensaje en su conjunto
requiere de un método estructural que distinga las dos estructuras que
conforman el mensaje: la lingüística (del texto) y la análoga (fotográfica).

La paradoja fotográfica
- La fotografía parece transmitir lo real literal, la escena en sí misma, aunque
reducida en proporción, perspectiva y color. Aunque la imagen (fotografía)
no es real, es el analogon de la realidad; por tanto, la imagen no transforma
al objeto y parece no constituir ningún código. La imagen fotográfica parece
ser un mensaje sin código.

- La diferencia entre la fotografía con otros “mensajes sin código”

(reproducciones analógicas de la realidad), como la pintura, el dibujo, el
cine y el teatro, es que estos últimos constituyen, además del mensaje
denotado (analogon), un mensaje connotado que salta inmediatamente, un
“estilo de reproducción del analogon” que está condicionado por la opinión
de la sociedad, mensaje connotado cuyo código, en tanto que es común, se
constituye ya sea por un sistema de símbolos universal, por una época, por
estereotipos, etc. Por esta razón, la fotografía es la única estructura cuyo
mensaje está completo –y que cualquier descripción al pie de ésta
constituye un mensaje connotado respecto al analogon.

- No obstante, el mensaje fotográfico de prensa puede ser connotado –

aunque dicha connotación no se capta al nivel de propio mensaje, sino se
infiere desde el nivel de la producción y recepción-: la fotografía es
escogida ideológicamente; además, la fotografía se lee. Así, la fotografía
constituye códigos de connotación, un mensaje connotado que comprende
un plano de la expresión y un plano del contenido (significante y
 significado), y que, por tanto, exige un desciframiento. Entonces, la
paradoja fotográfica consiste en su mensaje connotado se desarrolla a
partir del mensaje denotado.

Los procedimientos de connotación

- Los procedimientos de connotación del mensaje fotográfico son: trucaje,
pose, objetos, fotogenia, esteticismo y sintaxis; los tres primeros son una
modificación de la realidad o del mensaje denotado.

- 1 Trucaje: intervenir en la denotación para que la connotación pase por

denotación.

- 2 Pose: usar la pose del personaje para connotar significados.

- 3 Objetos: los objetos de la fotografía como elementos de significación, en

tanto que los objetos pueden ser símbolos.

- 4 Fotogenia: el embellecimiento de la imagen por medio de técnicas de

iluminación, impresión, reproducción, etc.

- 5 Esteticismo: cuando la fotografía se convierte en pintura, para significarse

como arte o para dar otro significado sutil que permite la connotación.

- 6 Sintaxis: secuencia de objetos dentro de una fotografía (o secuencia de

fotografías) cuyo significante se constituye en la totalidad de los objetos.

- Adicional a la fotografía, el texto o leyenda que la acompaña le añade

significados, le da explicación o énfasis. (No es al revés: que la imagen
connote al texto, como sucedía en la Ilustración). No obstante, mientras
más próximo está el texto de la imagen, menos la connota y más parece
mostrar objetividad, en tanto que se pierde entre el mensaje iconográfico
denotativo. Así, el título y el artículo, que están más apartados de la imagen
que la leyenda, tendrían bien definido su propio mensaje, al no perderse
entre el mensaje iconográfico por proximidad.

La insignificancia fotográfica

- Tanto el código de connotación de la imagen como su lectura son históricos

y culturales; el código solo puede darse y entenderse a partir de sujetos que
lo aprenden en una sociedad y en una historia determinadas. Por tanto, el
código de connotación se halla mediante el aislamiento, el inventario y la
estructuración de los elementos “históricos” de la imagen.
 - La insignificancia completa de la fotografía parece totalmente excepcional, y
para resolver dicha insignificancia hay que elucidar por completo los
mecanismos de lectura o los mecanismos de percepción. 1) La imagen no
se percibe sino verbalizada. Entonces la imagen es captada de inmediato
por la lengua –lo cual inferiría que no existe un estado denotado de la
fotografía-; la primera connotación de la imagen emana de las categorías
lingüísticas: connotación del lenguaje. 2) Le siguen las connotaciones
“cognoscitivas”, cuya lectura depende del conocimiento del mundo, de los
saberes de los lectores, cuyos significantes se localizan en ciertas zonas
del analogon. Las fotografías de prensa se apoyan de dichos saberes para
“euforizar” la lectura. 3) Le sigue la connotación ideológica o ética, que
introduce valores en la lectura de la imagen; dichos valores son apolíticos:
una fotografía no podría convencer de adoptar una ideología política.

- La insignificancia podría encontrarse en la imagen traumática (muertes

violentas, incendios, catástrofes, etc.), en tanto que el impacto traumático
bloquea la significación.

II Retórica de la imagen
El mensaje lingüístico

- En la actualidad, nuestra sociedad no es tanto lo que parece: una

civilización de la imagen, sino sigue basándose en la escritura, ya que la
escritura y la palabra siguen siendo elementos de consistencia en la
estructura de la información; siempre hay un mensaje lingüístico en la
información.

- El mensaje lingüístico cumple dos funciones con respecto al mensaje

icónico: anclaje y relevo.

- Toda imagen es polisémica, e implica, subyacente a sus significantes, una

cadena de significados, de la que el lector selecciona unos e ignora los
demás. Una de las técnicas para fijar la cadena de significados es el
mensaje lingüístico.

- La “imagen denotada” es una utopía que bien podría considerarse en el

caso de la fotografía, pues al ser ésta un analogon, una representación
analógica, puede constituir un “mensaje sin código”.