LA ERA DE LAS REVOLUCIONES

1. FUE UN MOVIMIENTO CULTURAL E INTELECTUAL EUROPEO (ESPECIALMENTE

EN FRANCIA E INGLATERRA) QUE SE DESARROLLO DESDE FINALES DEL SIGLO
XVIII HATA EL INICIO DE LA REVOLUCION FRANCESA, AUNQUE EN ALGUNOS
PAISES SE PROLONGA DURANTE LOS PRIMEROS AÑOS DEL SIGLO XIX.

Complementación del argumento: los antecedentes: fue la idea de que

tenían la idea de
que los humanos tenían un pensamiento muy ignorante, y, por lo tanto,
querían por
decirlo así diciplinar la mente humana, a eso se le llamo revolución
francesa.
Los pensadores de la ilustración sabían que podían inspirar que la gente
tuviera una mente menos
ignorante haciendo eso que hubiesen avances culturales y sociales. En la
parte de burguesía y en
parte de aristocracia se expandió ese pensamiento a través de nuevos
medios de publicación,
como reuniones en casas de gente adinerada, en las que participaban
políticos e intelectuales
debatiendo sobre ciencia, filosofía, política y literatura

2. formas de pensamiento del siglo XVII:

RACIONALISMO EMPIRISMO
ES UNA CORRIENTE FILOSOFICA QUE ACTUA EL

(VERSION EXTENDIDA)
3. ANTIGUO REGIMEN
fue el término que los revolucionarios franceses utilizaban para designar
peyorativamente al sistema de gobierno anterior a la Revolución francesa de 1789-
1799 (la monarquía absoluta de Luis XVI)
Podríamos definir el Antiguo Régimen como el conjunto de rasgos políticos,
jurídicos, sociales y económicos que caracterizaron a Europa y sus colonias
durante los siglos XVII y XVIII. En el transcurso del siglo XIX irán siendo sustituidos
por otros propios de la sociedad capitalista de clases.
Lo acuñaron y emplearon por vez primera los revolucionarios franceses (durante
la Asamblea Constituyente, en 1790) para designar despectivamente las
estructuras política, social y administrativa del país en que vivían, que consideraban
decadentes e injustas.
Aunque en un principio la expresión se circunscribió a las instituciones políticas y
jurídicas francesas, hoy día se emplea en un sentido más amplio y se aplica a
otros estados.
LA RAZON COMO FE EN EL ESPIRITU HUMANISMO
 FONDO DE LA PROGRESO CRITICO
VERDAD
4. SE CONSIDERA
Proponen modernizar
la sociedad mediante
COMO LA UNICA lentas reformas que Es un movimiento
BASE DEL SABER. En 1750, el estudiante serán llevadas a cabo intelectual, filosófico y
HECHO QUE de teología Anne- por reyes y gobierno de cultural europeo
FAVORECERIA EL Robert-Jacques carácter absolutista estrechamente ligado
DESARROLLO DEL Turgot pronunció dos
capacidad del ser al renacimiento cuyo
PENSAMIENTO discursos en latín a
humano de cuestionar origen se sitúa en el
CIENTIFICO. sus compañeros de la
los principios, valores y siglo XIV en la
La Razón es el único Sorbona: "Ventajas normas que se le península itálica.
medio para conseguir que ha dado el ofrecen en el entorno en
cristianismo al género Se le considera que los
la verdad. Junto con el el que se desenvuelve,
humano" y "Cuadro hombres de la edad
progreso, constituye el siendo capaz de
filosófico de los media eran ignorantes
camino para alcanzar la formarse un criterio
propio que le permita y nunca tuvieron
felicidad. Sirve de guía progresos sucesivos
tomar sus propias ningún espíritu de
frente a la superstición, del espíritu humano"
decisiones en las aprender
el fanatismo religioso y
la ignorancia distintas situaciones que
se le presentan

(EXTENDIDO)…