PLAN DE CLASE ASIGNATURA: Filosofía,

Valores Institucionales: Economía y Política

Responsabilidad, participación GRADO: Décimo.
ciudadana, identidad, amor a la
naturaleza y exigencia DOCENTE: Janeth
Enfoque Humanista
Social Cognitivo académica. Polanco Sarmiento.

2. Desarrollo Temático.
PROYECTO “EL VIRUS DE LA DESINFORMACIÓN: LA DESINFORMACIÓN ES CONTAGIOSA”
GRUPO “THE THOUGHT”

PERIODO: 2 FECHA: 24 JUNIO – 31 JULIO 10 SESIONES

UNIDADES TEMÁTICAS ÁMBITO FILOSOFÍA

UNIDAD 1: SOCRATES ÁMBITO ONTOLÓGICO: EN ESTE ÁMBITO, EL
PROBLEMA PRINCIPAL ES LA REFLEXIÓN
UNIDAD 2 PLATÓN
SOBRE LA RELACIÓN ENTRE EL SER, EL
UNIDAD 3 ARISTÓTELES HOMBRE Y EL MUNDO. TAMBIÉN SE TIENEN
UNIDAD 4. LAS PRINCIPALES TEORIAS PRESENTES LAS REFLEXIONES SOBRE EL
ECONÓMICAS. LENGUAJE, LA ÉTICA, EL CONOCIMIENTO Y
LA CULTURA, Y, EN GENERAL, LOS
UNIDAD 5. ¿COMO FUNCIONA LA ECONOMÍA? DESARROLLOS DE LA METAFÍSICA DESDE LOS
UNIDAD 6. EL DINERO Y EL SISTEMA FINANCIERO TIEMPOS DE LOS GRIEGOS HASTA LA ÉPOCA
ACTUAL.
EJES TEMATICOS ECONOMIA Y POLÍTICA:
- EL DESARROLLO ECONÓMICO
SOSTENIBLE Y LA DIGNIDAD HUMANA.
- LAS DISTINTAS CULTURAS COMO
CREADORAS DE SABERES.

Tema de la sesión:
UNIDAD 1
1. Filosofía de Sócrates
2. Método la mayéutica
UNIDAD 2
1. Biografía
2. El estado
3. Diálogos de Platón
4. Mito de la caverna
5. El hombre para Platón
UNIDAD 3
1. Biografía
2. La política
3. El hombre para Aristóteles
4. Análisis del capítulo 1 de la Serie Merli
5. Lógica Aristotélica
UNIDAD 7
1. Glosario
2. Primeras Ideas Económicas
3. Liberalismo Clásico
4. Los problemas del capitalismo y la teoría de Marx
5. La nueva teoría clásica
UNIDAD 8
1. Glosario
2. Los agentes económicos
3. ¿Qué es un mercado?
4. Oferta y demanda
UNIDAD 9
1. Glosario
2. El papel del dinero en la economía
3. El banco de la República

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA FILOSOFÍA

¿Es posible poner en práctica los fundamentos filosóficos como Sócrates, Platón y Aristóteles ante
los acontecimientos de la actualidad?
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA ECONOMÍA Y POLÍTICA
¿Cómo entender la importancia del sector cuartanario en estos momentos de pandemia,
como un medio de gran importancia entre el acercamiento de los docentes y los
estudiantes y la compresión del libre mercado en un mundo globalizado?

3. Elementos Pedagógicos Orientadores.

Objetivo:
- Asumir una posición crítica frente a toda clase de información, para tener la posibilidad de
reflexionar asertivamente frente a cualquier acontecimiento que se presente.
- Reflexionar sobre el impacto que tiene la filosofía en los acontecimientos de la humanidad
- Comprender el sentido en que se mueve la economía y explorar las posibles salidas que
como región tendríamos.
Competencia de Logro/ Procesos de Pensamiento
LECTURA CRITICA
En el proceso de pensamiento el estudiante debe reflexionar a partir de un texto y evaluar su
contenido, analizar argumentos, identificar supuestos advertir implicaciones y reconocer
estrategias discursivas, comprender como se articulan las partes de un texto para darle sentido
global, y la relación de los elementos locales de un texto a nivel semántico y formal Identificar y
entender los contenidos explícitos de un texto, así como los eventos, las ideas, las afirmaciones y
los demás elementos locales presentes en el texto
DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE FILOSOFÍA
Analiza una lectura comprendiéndola y creando sus propias argumentaciones
Es una persona reflexiva, analítica, critica en lo personal, lo institucional y lo social; alcanza
mejores resultados académicos que le permitan avanzar en su formación.
DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE ECONOMÍA Y POLÍTICA
Analizar las dificultades que hay con relación a el Covid-19 y los conflictos que se
presentan en el territorio colombiano desde el punto de vista económico, político y
social partiendo de los conceptos de Carlos Marx y neoliberalismo económico.
Comprender que existen multitud de culturas y una sola humanidad en el mundo y
que entre ellas se presenta la discriminación y exclusión de algunos grupos, lo cual
dificulta el bienestar entre los Estado y que responden a los intereses entre los
países.
Interpretar el papel que cumplen los organismos internacionales como formas de
alianza y organización entre los Estados y que responden a los intereses entre los
países.
Analizar como el bienestar y la supervivencia de la humanidad dependen de la
protección que hagan al ambiente y el cuidado personal de los diferentes actores,
de cara al Covid-19 (políticos, económicos y sociales).

ESTANDARES DE COMPETENCIA
El estudiante de los grados 10 debe tener la competencia de interpretar,
argumentar, proponer, ser creativo, pro activo y mantener el diálogo, los principios
de una sana convivencia, reconocimiento de la democracia, la ciudadanía y la
diversidad de pensamiento

COMPETENCIAS EVALUADAS

Pensamiento social:
1. Comprende modelos conceptuales, sus características y contextos de aplicación.
2. Comprende dimensiones espaciales y temporales de eventos, problemáticas y prácticas
sociales.
3. Comprende la importancia de la comunicación y sus reglas.

Interpretación y análisis de perspectivas

 1. Contextualiza y evalúa usos de fuentes y argumentos
2. Comprende perspectivas de distintos actores y grupos sociales
3. Evalúa la importancia de la comunicación, realiza textos, aplica la organización
gramatical en español e ingles

Pensamiento reflexivo y sistemático

1. Evalúa usos sociales de las ciencias sociales
2. Comprende que los problemas y sus soluciones involucran distintas dimensiones y
reconoce relaciones entre estas
3. Reconoce la importancia de la semántica poniéndola en práctica asertivamente.

INDICADORES DE DESEMPEÑO

❖ Identificar la relación en el pensamiento de los filósofos Sócrates, Platón y Aristóteles con

algunos hechos de actualidad.
❖ Reflexionar sobre las diferentes alternativas de la información y su utilidad.
❖ Proponer una ruta para mejorar las fuentes de información
❖ Asumir una actitud crítica, activa y productiva, tanto en lo que concierne a la lectura
como la reflexión, producción de ideas y comentarios en lo económico, político y social

INDICADORES DE LOGRO

1) PERSONAL:
- Demuestra una buena actitud, responsabilidad y asiste a las clases virtuales.
2) COGNITIVO
- Realiza consultas, registro de la información y solución a las preguntas problematizadoras en
Google Sites.
3) SOCIAL
- Organiza grupos de trabaja con un sentido solidario y aporta a la sociedad de cómo se debe
filtrar positivamente la información.

Se debe tener en cuenta los siguientes pasos para este trabajo.

1) Crear un grupo o equipo de trabajo
2) Darle un nombre al grupo o equipo claro, corto y contundente
3) Crear para los grados once un Blogger - Grado décimo Google Sites
4) Dentro del Blogger, Google Sites, según corresponda, crear los link o pestañas para subir los
trabajos de los diferentes docentes que están haciendo parte del proyecto, ejemplo:
- Comunicación (Profesor Roberto Carlos Barragán)
-QUIMAT (Química y matemáticas - Profesora Claudia Mendoza, Patricia Pisso, María Eugenia
Torres)
- AM I THIKING? (Filosofía, economía y política - Profesora Janeth Polanco e inglés Profesor Andrés
Felipe Arenas para el caso del grado once)
- Construcción del Blogger y Google Sites (Profesora Gloria Arcila)
5) Trabajo de anteproyecto AM I THIKING?
 METODOLOGÍA
Se desarrollarán las siguientes actividades metodológicas:
ACTIVIDAD #1
1) Trabajos para subir en la pestaña del Blogger o Google Sites AM I THIKING?
a) El glosario encontrado en la guía de trabajo de Filosofía, Economía y Política
b) Mapas: Globo Terráqueo, planisferio, Mapamundi (División política mundial)
c) Realizar la construcción de un texto explicativo, analítico y reflexivo del tema, aplicando las
normas APA y teniendo en cuenta la solución a las preguntas problematizadoras ( si requiere
separar el texto relacionado con los filósofos y otro relacionado con economía y política, lo
puede hacer, en este caso uno de los dos textos escritos lo sube al link de comunicación con las
normas APA trabajadas con el profesor y de no ser así hace un solo documento con las normas
APA incluyendo el aspecto filosófico económico y político)
d)Construir la click conocimiento del tema/o noticiero en ingles teniendo en cuenta las
orientaciones del docente de inglés (para los estudiantes del grado once, los de grado décimo
pueden hacerlo en español)

ACTIVIDAD #2
2) Insumos para realizar el anteproyecto y poder construir el texto.
a) Realizar una lectura de la guía, observar videos y escuchar audios, elaborar un informe escrito
en el cuaderno y enviar por los Classroom de filosofía, economía y política
b) Teniendo en cuenta el informe escrito mencionar las diferentes tesis de los filósofos estudiados y
de los aspectos económicos y políticos de la guía
c) Construir a las tesis mencionadas las antítesis correspondientes
d) A cada tesis construirle la antítesis, una vez hecho este ejercicio analizar tesis y antítesis,
construir una síntesis de manera reflexiva teniendo en cuenta hechos de actualidad relacionado
con el COVID-19 en lo social, político y económico y enviarlo por los Classroom de filosofía,
economía y política correspondientes
Nota: Se debe iniciar paralelamente las actividades 1 y 2.
Los resultados de la actividad 1 se sube al Blogger/Google Sites y las actividades
correspondientes a la actividad 2 se envían por los Classroom de filosofía, economía y política
correspondientes.

Observaciones.
Recuerde que hay asesorías donde se resolverán preguntas respecto al proyecto, vía WhatsApp o
por clases de ZOOM según como se coordine.
 UNIDAD 1: SÓCRATES

TEMA 1. GLOSARIO

Relativismo Es la disciplina transversal a distintos campos de

conocimiento que se ocupa de estudiar y de
sistematizar procedimientos y técnicas de utilización
del lenguaje, puestos al servicio de una finalidad
persuasiva o estética, añadida a su finalidad
comunicativa.
Interlocutor Filóstrato de Atenas o Filóstrato el Ateniense. La
investigación de este autor se ha visto dificultada
ante la identidad de nombres de varios Filóstrato de
la misma familia, así como por la escasez y errores en
las fuentes. A ello se añade la imprecisión en la
atribución de las distintas obras, así como en el
número exacto de Filóstrato, que oscila entre 2 y 5.
La cuestión dista de estar resuelta definitivamente.
Atomismo Teoría científica que considera que la materia está
constituida por infinitos átomos (partículas
minúsculas e indivisibles, distinguibles por su forma y
tamaño) que se mueven en el vacío por causas
mecánicas y cuyas diversas agregaciones dan lugar a
los cuerpos.
Cognoscible Hace alusión como lo que es susceptible, se puede
conocer o que es capaz o idóneo de ser conocido o
cognocido en intuir, razonar o pensar mediante una
facultad intelectual de una persona cumpliendo con las
cualidades y de la naturaleza de la misma

Codicia Se le aplica el término a un deseo excesivo por la

búsqueda de riquezas, estatus y poder.
 Sócrates nació en Atenas el año 470 a. c. de una familia, al
parecer, de clase media. Su padre era escultor y su madre
comadrona, lo que ha dado lugar a alguna comparación entre
el oficio de su madre y la actividad filosófica de Sócrates. Los
primeros años de la vida de Sócrates coinciden, pues, con el
período de esplendor de la sofística en Atenas.

El interés de la reflexión filosófica se centraba entonces en

torno al ser humano y la sociedad, abandonando el
predominio del interés por el estudio de la naturaleza.
Probablemente Sócrates se haya iniciado en la filosofía
estudiando los sistemas de Empédocles, Diógenes de Apolonia
y Anaxágoras, entre otros. Pero pronto orientó sus
investigaciones hacia los temas más propios de la sofística.

El pensamiento de Sócrates no es fácil de conocer porque no dejó

ninguna obra escrita y porque todo lo que sabemos de él no ha sido
transmitido por otros filósofos especialmente Platón sólo uno más
famoso que pone en boca de Sócrates las propias ideas y teorías
platónicas en sus escritos dialécticos esta influencia de Sócrates
modificó con profundidad del pensamiento filosófico occidental.

A diferencia de los sofistas Sócrates intenta superar el relativismo y

alcanzar una verdad absoluta que sirva de fundamento a la ética
personal y organización política de la sociedad.

A estos objetivos están en toda su enseñanza que pretende orientar a

las personas en la búsqueda del bien y de la justicia convencido como
estaba de la que la virtud puede enseñarse.

“SOLO SE QUE NADA SE”

- SÓCRATES
Es el método aplicado por Sócrates a través del cual el
maestro hace que el alumno, por medio de preguntas,
descubra conocimientos.
Como la partera, Sócrates lleva a cabo tres funciones
principales o fundamentales: despierta y apacigua los dolores
del parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si es
necesario, el aborto; el proceso es doloroso debido a las
crueles interrogantes del método socrático, pero esto
desencadena la iluminación, en la que la verdad parte desde
el mismo individuo.

La técnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de algo (un problema, por ejemplo) y
luego se procede a debatir la respuesta dada por medio del establecimiento de conceptos
generales. El debate lleva al interlocutor a un concepto nuevo desarrollado a partir del anterior.
Por lo general, la mayéutica suele confundirse con la ironía socrática.
 En concreto, estos son los pasos que se debe llevar a cabo en todo proceso
de mayéutica:

• Lo primero, es proceder a plantear una cuestión al

alumno.

• Acto seguido, aquel dará una respuesta que el maestro

se encargará de poner en duda o simplemente de debatir.

• De esta manera, tendrá lugar la creación de una

auténtica discusión sobre el tema en torno al cual giraba
la pregunta efectuada en un primer momento. El objetivo
de este diálogo es hacer que el alumno dude de su propio
planteamiento. Se sentirá incómodo e incluso confundido
porque lo que antes tenía muy claro, ahora lo tiene en
duda y no sabe cómo defenderlo realmente.

• A partir de esta situación que se genera, lo que se

produce es que el alumno, de manos del maestro, podrá
llegar no sólo a una conclusión sino también al
conocimiento de valores y verdades generales pero
fundamentales para el crecimiento y enriquecimiento
interior del ser humano.
 UNIDAD 2: PLATÓN

(Atenas, 427 - 347 a. C.) Filósofo griego.

Junto con su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles,
Platón es la figura central de los tres grandes pensadores
en que se asienta toda la tradición filosófica europea.
La circunstancia de que Sócrates no dejase obra escrita,
junto al hecho de que Aristóteles construyese un sistema
opuesto en muchos aspectos al de su maestro, explican
en parte la rotundidad de una afirmación que puede
parecer exagerada. En cualquier caso, es innegable que
la obra de Platón, radicalmente novedosa en su
elaboración lógica y literaria, estableció una serie de
constantes y problemas que marcaron el pensamiento
occidental más allá de su influencia inmediata, que se
dejaría sentir tanto entre los paganos (el neoplatonismo
de Plotino) como en la teología cristiana, fundamentada
en gran medida por San Agustín sobre la filosofía
platónica.
A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita,
los trabajos de Platón se han conservado casi
completos. La mayor parte están escritos en forma
dialogada; de hecho, Platón fue el primer autor que
utilizó el diálogo para exponer un pensamiento
filosófico, y tal forma constituía ya por sí misma un
elemento cultural nuevo: la contraposición de
distintos puntos de vista y la caracterización
psicológica de los interlocutores fueron
indicadores de una nueva cultura en la que ya no
tenía cabida la expresión poética u oracular, sino el
debate para establecer un conocimiento cuya
legitimación residía en el libre intercambio de
puntos de vista y no en la simple enunciación.

Los diálogos del período tardío o revisionista, por último,

fueron escritos a partir del momento de la fundación de la
Academia. Si bien carecen de los méritos dramáticos y
literarios que caracterizaron a los diálogos precedentes,
presentan en cambio una mayor sutileza y madurez de
juicio, ya que en ellos se expresa más el pensador decidido
a presentar la definitiva exposición de su pensamiento
filosófico que el artista. En el Parménides, Platón revisa la
doctrina de las Ideas; en el Teeteto combate el escepticismo
de Protágoras acerca del conocimiento, al tiempo que
exalta la vida contemplativa del filósofo; en el Timeo expone
el mito de la creación del mundo por obra del Demiurgo; en
el Filebo trata las relaciones entre el Bien y el placer, y en
Las leyes intenta adaptar más a la realidad su doctrina del
Estado ideal, tomando como referencia las constituciones
y legislaciones de varias ciudades griegas.
El conjunto de la obra de Platón, cuya producción
abarcó más de cincuenta años, ha permitido formular
un juicio bastante seguro sobre la evolución de su
pensamiento. De las obras de juventud consagradas a
las investigaciones morales (siguiendo el método
socrático) o a la defensa de la memoria de Sócrates,
pasó Platón a desarrollar sus ideas filosóficas y
políticas en los diálogos constructivos o sistemáticos,
y luego a revisar y completar sus propias teorías en las
difíciles obras de su etapa final.
El contenido de estos escritos es una especulación
metafísica, pero con evidente orientación práctica.
Dos son los temas permanentes que prevalecen sobre
los demás. Por un lado, el conocimiento, esto es, el
estudio de la naturaleza del conocimiento y de las
condiciones que lo posibilitan. Y por otro, la moral, de
fundamental importancia en la vida práctica y en la
realización de la aspiración humana a la felicidad en
una doble vertiente individual y colectiva, ética y
política. Todo ello se resuelve en un verdadero
sistema filosófico de gran alcance ético basado en la
teoría de las Ideas.
 El Estado ideal, según Platón, se compone de tres clases.

La seguridad, en los
La estructura económica
militares, y
del Estado reposa en
el liderazgo político es
la clase de los
asumido por los reyes-
comerciantes.
filósofos.

La clase de una persona viene

determinada por
un proceso educativo que empieza
en el nacimiento y continúa hasta
que esa persona ha alcanzado el
máximo grado
de educación compatible con sus
intereses y habilidades.
Se trata de una explicación metafórica,
realizada por el filósofo griego Platón al
principio del VII libro de la República,
sobre la situación en que se encuentra
el ser humano respecto del
conocimiento. En ella, Platón explica su
teoría de cómo podemos captar la
existencia de los dos mundos: el mundo
sensible (conocido a través de los
sentidos) y el mundo inteligible (que es
materia de puro conocimiento, sin
intervención de los sentidos).
 Platón concibió al hombre formado por
una realidad dual, el cuerpo y el alma, que
considera la idea de lo material y lo
inmaterial o espiritual como opuestos.

Platón dice que el cuerpo es material,

mortal y se degrada o corrompe, en
definitiva, que con el envejecimiento se
produce el deterioro del cuerpo. Sin
embargo con el cuerpo es como
estamos en el mundo sensible y es a
través del mismo que lo percibimos.
Según Platón esta percepción es
incompleta y en realidad estorba a la
más completa percepción de las cosas
que tendría el alma. Por lo demás el
cuerpo no solo tiene necesidades físicas
que lo limitan sino que además es el que
genera las pasiones, que afectan o El cuerpo es la "prisión del alma"
arrastran al alma negativamente.
Concebido de tal manera el cuerpo es la -PLATÓN
"prisión del alma". Por su parte el alma
es el componente inmaterial e inmortal
del hombre según Platón. No se trata de
algo físico que dependa del cuerpo sino
que, simplemente, reside en él. No
puede verse, ni medirse o pesarse
porque es físicamente inaprensible.
 Tres elementos del hombre
Las
características
del alma según
Platón son tres:

Racional Irascible Concupiscible

Esas características
marcan las actividades
que dependen del alma
que es "tripartita".

DESCRIPCIÓN DE CADA UNO

Racional permite la función de
razonar, conocer y dirigir,
produce la virtud de la
prudencia y la sabiduría y
se localiza en la cabeza.
Irascible tiene la función de
proteger y defender,
representa las pasiones
nobles, y las virtudes que
provoca son la fortaleza y
el valor, se sitúa en el
pecho.
Concupiscible tiene la función de
conservar y producir,
conlleva los "bajos deseos"
y las necesidades físicas, la
virtud que produce es la
templanza, se sitúa en el
hígado.
¿Y cómo define al
hombre en su
conjunto Platón?
Parece que una de las
definiciones de hombre
que hizo es la siguiente:
"Hombre. Animal sin alas,
con dos pies, con las uñas
planas; el único entre los
seres que es capaz de adquirir
una ciencia fundada en
razonamientos".
-PLATÓN
 UNIDAD 3: ARISTÓTELES

Aristóteles nació en Estagira, Macedonia, en el año 384 a. C.

Era hijo del influyente Nicómaco, médico personal del rey
Amintas III, lo que facilitó más tarde sus conexiones con la
corte de la capital, Pella, donde vivió en su juventud. La
temprana muerte de sus padres, cuando él tenía sólo 17
años, le puso en manos de su tutor, Proxeno de Atarneo,
quien poco después decidió que el joven viajara a Atenas, el
gran centro cultural de Grecia en la época, para instruirse.
Aristóteles se trasladó a la capital de la filosofía en el mejor
momento, cuando la Academia de Platón experimentaba su
mayor esplendor. La ciudad habría de convertirse en la cuna
de esta mente que, años después, cambiaría el curso de la
filosofía y del mundo. Una de las primeras influencias del
joven Aristóteles fue Eudoxo, uno de los pocos filósofos de la
Academia que difería de las tesis del fundador de la misma.
De este modo, Aristóteles pronto se distanció del gran
discípulo de Sócrates y tomó la decisión de andar su propio
camino y crear un sistema filosófico único.

Estudiante de Platón en la Academia, donde permaneció 20 años,

Aristóteles fue un discípulo que no quiso seguir los pasos de su
mentor, fundando una filosofía completamente distinta que ponía sus ojos más
en la realidad que en los mundos ideales del que fuera su maestro. Así,
desarrolló métodos y principios que darían lugar a invenciones como la Lógica; y
su teoría del conocimiento y sistema inductivo (el estudio de lo particular para
alcanzar una verdad universal) se convertiría en el primer paso para lo que luego
conoceríamos como método científico. Fue también el primero en establecer
estudios sistemáticos de las áreas que le interesaban, y el premio a tan ardua y
extensa labor ha sido el de pasar a los anales de la historia como El Filósofo, así,
con mayúsculas. Puede que ningún otro hombre en la historia del pensamiento
haya tenido un peso igual al del titán macedonio.
En Aristóteles, la política no era un estudio de
los estados ideales en forma abstracta, sino
más bien un examen del modo en que los
ideales, las leyes, las costumbres y las
propiedades se interrelacionan en los casos
reales. La Política es la principal obra en la que
se encuentran sus doctrinas políticas.
El propio Aristóteles escribió la
Constitución de Atenas como parte
de la colección, obra que estuvo perdida
hasta 1890, año en que fue
recuperada. Los historiadores han
encontrado en este texto muy valiosos datos
para reconstruir algunas fases de
la historia ateniense.
Aristóteles combina sus observaciones naturalistas con su pensamiento
político, precediendo a la etología y sociobiología. Para Aristóteles, el
hombre es un "animal político", es decir, un ser que vive en una ciudad
(del griego polis). Él ve evidencia en que la naturaleza no hace nada en
vano, nos ha dotado de la capacidad de hablar, haciéndolos capaces de
compartir conceptos morales como la justicia.

De todo esto es evidente que la ciudad es una de las cosas

naturales, y que el hombre es por naturaleza un animal social, y
que el insocial por naturaleza y no por azar es o un ser inferior o
un ser superior al hombre.

Aristóteles, en el Libro I de su Política, considera que la ciudad y las

leyes son "naturales". Según él, los seres humanos primero se unieron
para reproducirse, luego crearon aldeas con "maestros naturales",
capaces de gobernar, y "esclavos naturales", utilizados por su fuerza de
trabajo. Finalmente, varias aldeas se han unido para formar una
ciudad-estado.

Jerarquía social
Aristóteles tiene una visión jerárquica de la sociedad. Clasifica al
hombre libre por encima de otros seres humanos. Para Aristóteles, el
macho es por naturaleza superior a la hembra, lo cual se le ha acusado
a de misoginia y sexismo. Sin embargo, Aristóteles dio igual peso a la
felicidad de las mujeres que a los hombres, crítica que hizo a Esparta.
Pero entre los "bárbaros", la hembra y el esclavo tienen la misma
posición, y la causa de ello es que no tienen el elemento gobernante.
 Aristóteles comparó el esclavo con un bien material. Las condiciones de
orden y la obediencia son inevitables y apropiadas. Por una parte, que
hay hombres que pierden su libertad cuando son capturados por
aquellos que, en razón de la fuerza, los dominan; estos son los esclavos
por convención. Por otra parte, Aristóteles también constata que hay
hombres incapaces de tomar decisiones certeras sobre la orientación de
su vida; a estos les llama esclavos por naturaleza. La naturaleza ha
hecho de los cuerpos de hombres libres y los cuerpos de los esclavos sea
diferentes pues que el esclavo tiene un cuerpo fuerte para las
actividades de servir a su amo.7 También excluyó la ciudadanía a los
artesanos, labradores y mercaderes, porque tal vida es innoble y
enemiga de la virtud.

Formas de Estado
Aristóteles considera que el fin que busca el hombre es la
felicidad, que consiste en la vida contemplativa. La ética
desemboca en la política. La ética es parte de la ciencia
política para poder formar gobernantes virtuosos. Aristóteles
concibe al Estado como una comunidad de iguales que aspira
a la mejor vida posible; una especie de ser natural que no
surge como fruto de un pacto o acuerdo, sino que tiene sus
raíces en la naturaleza de las cosas. El hombre es un animal
social («zoon politikon») que desarrolla sus fines en el seno
de una comunidad. La política del hombre se explica por su
capacidad del lenguaje, único instrumento capaz de crear una
memoria colectiva y un conjunto de leyes que diferencia lo
permitido de lo prohibido. Aristóteles creía que ningún Estado
debía tener ni cien mil ciudadanos.
Expuso en la Política la teoría clásica de las formas de gobierno, la misma que sin grandes cambios fue
retomada por diversos autores en los siglos siguientes. La célebre teoría de las seis formas de gobierno se
basa en el fin del régimen político (bien común o bien particular). Los regímenes políticos que buscan el bien
común (puros) son:

Regímenes que buscan el Regímenes corruptos

bien común
Si gobierna una sola La degradación de la monarquía
persona: monarquía. es la tiranía.
 Si gobiernan pocas La degradación de la aristocracia
personas: aristocracia. es la oligarquía.
Si gobiernan muchas La corrupción de la democracia
personas: democracia. es la demagogia.

Aristóteles define la monarquía como el gobierno de una sola persona, la más virtuosa y noble de
las polis; la aristocracia como el gobierno de unos pocos (los más virtuosos) y la república como la
mezcla entre una oligarquía (gobierno de los ricos) y una democracia (gobierno de los pobres).
Existe para Aristóteles una gradación entre las formas de gobierno. El más «divino» por lo justo,
pero también por la dificultad de su realización, es la monarquía. Le siguen la aristocracia y la
república. La desviación del primer régimen es la peor forma de gobierno: la tiranía, seguido de la
oligarquía. La desviación más moderada en cuanto a su corrupción es la democracia.

El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona

-ARISTÓTELES

La esperanza es el sueño del hombre despierto

-ARISTÓTELES
Según Aristóteles, el ser humano es una única sustancia
compuesta de alma y cuerpo, que se relacionan como
forma y materia, y, por tanto, como acto y potencia. El
alma es, pues, el principio que anima al cuerpo. Esta
concepción del hombre parece negar la inmortalidad del
alma, pues la considera inseparable del cuerpo. Como en
la naturaleza hay tres grados de vida, existen también
tres clases de alma. El alma vegetativa se relaciona con la
nutrición y la generación; el alma sensitiva rige, además
de estas funciones, el movimiento y la sensibilidad; por
último, el alma intelectiva abarca todas estas capacidades
junto con el pensamiento y la voluntad.
El argumento de la serie gira en torno a Merlí Bergeron
(Francesc Orella), un profesor de Filosofía desalojado que se va
a vivir con su madre, Carmina Calduch (Ana María Barbany), y
tendrá que aprender a convivir con su hijo Bruno (David
Solans), del que hasta entonces cuidaba su exesposa.
Coincidiendo con la llegada de Bruno, Merlí es contratado en el
Instituto Àngel Guimerà. Allí, con sus métodos imprevisibles y
poco ortodoxos, Merlí hará reflexionar, opinar y también
ayudará a sus alumnos con sus problemas, aunque sea de
forma censurable. No solo explicará a Sócrates, Schopenhauer,
Hume o Nietzsche, sino que también aplicará sus ideas y
enseñanzas para resolver los problemas con los que se va
encontrando.
Sus alumnos, a los que él bautiza como "peripatéticos", son un
grupo muy diverso que deberán enfrentarse a todo tipo de
situaciones: Pol (Carlos Cuevas), un repetidor que enseguida
se entenderá con Merlí; Berta (Candela Antón), una alumna que
al principio no soportará a Merlí; Marc (Adrian Grösser), un
chico amigable y simpático; Ivan (Pau Poch), un chico que
padece agorafobia y no se atreve a salir de casa; Tània
(Elisabet Casanovas), una chica extrovertida y la mejor amiga
de Bruno; Gerard (Marcos Franz), un chico enamoradizo que
pedirá consejos amorosos a Merlí; Joan (Albert Baró), un chico
estudioso y tímido con una familia muy estricta; Mònica (Júlia
Creus), una estudiante nueva y muy madura; Oliver (Iñaki Mur),
otro chico nuevo; y finalmente, Bruno, el hijo de Merlí y su
alumno más difícil. Este último tendrá un secreto muy bien
guardado con el que tendrá que convivir durante todo el curso.
Se burla de algunos por la misma razón, pero en el fondo sabe
qué hace mal.
 GUIA DE CLASE ASIGNATURA:
Valores Institucionales: FILOSOFIA

Responsabilidad, participación ciudadana, GRADO: DECIMO -

identidad, amor a la naturaleza y exigencia
académica. DOCENTE: Janeth Polanco
Sarmiento.

CUESTIONARIO SOBRE EL CAPITULO 1 DE LA SERIE MERLI

Nombre Completo: __________________________ Grado: _________

1. ¿Qué preguntas ha olvidado el sistema educativo según Marli?

2. Según Merli, ¿Para qué sirve la Filosofía?
3. ¿Por qué los de la escuela aristotélica le llamaban "Peripatéticos"?
4. ¿Que está mal visto por las personas?
5. ¿Qué es ser ortodoxo?
6. ¿Qué es agorafobia?
7. ¿Cómo se llama el alumno que padece agorafobia?
8. ¿Qué es agorafobia?
9. ¿Cuál es el secreto que quiere ocultar el estudiante de Bruno
Bergeron?
10.¿Para donde viaja la mama de Bruno?
11.¿Cuál es el profesor tradicional?
12.Con tus palabras explica ¿Porque Merli es tan controversial en la
escuela?
13.La escuela peripatética sigue las enseñanzas de...
Lógica Aristotélica

La lógica aristotélica es la lógica basada en los trabajos del

filósofo griego Aristóteles, quien es ampliamente
reconocido como el padre fundador de la lógica.

Sus trabajos principales sobre la materia tradicionalmente

se agrupan bajo el nombre Órganon («herramienta») y
constituyen la primera investigación sistemática sobre los
principios del razonamiento válido o correcto.

El trabajo de Aristóteles se consideraba desde los tiempos

clásicos, y particularmente durante la época medieval en
Europa y el Medio Oriente, como la imagen misma de un
sistema completamente elaborado. Sin embargo, no estaba
solo: los estoicos propusieron un sistema de lógica
proposicional que fue estudiado por los lógicos medievales.
También se estudió el problema de la generalidad múltiple.
No obstante, no se consideraba que los problemas de la
lógica aristotélica, tuvieran que necesitar soluciones
revolucionarias.

En la actualidad, algunos académicos afirman que el sistema

de Aristóteles no puede aportar mucho más que valor
histórico, debido a la llegada de la lógica matemática. Sin
embargo, la lógica de Aristóteles se emplea, entre otros
campos de estudio e investigación, en la teoría de la
argumentación para ayudar a desarrollar y cuestionar
críticamente los esquemas de argumentación que se utilizan
en la inteligencia artificial y los argumentos legales.
 El silogismo es una forma de razonamiento
deductivo e inductivo que proviene de la
palabra del latín syllogismus, y forma parte de
la lógica de origen griego, que consta de dos
proposiciones como premisas y otra como
conclusión, siendo la última una inferencia
necesariamente deductiva de las otras dos.

Fue formulado por primera vez por Aristóteles,

ampliamente reconocido como padre fundador
de la lógica. El silogismo es la noción central
de la lógica aristotélica, pilar fundamental del
pensamiento científico y filosófico desde su
invención hace más de dos milenios.
De esta forma, el silogismo tiene la siguiente estructura:
Premisa mayor, juicio en el que se encuentra el término mayor o predicado
de la conclusión, P, comparado con el término medio M.
Premisa menor, juicio en el que se encuentra el término menor o sujeto de la
conclusión, S, comparado con el término medio M.
Consecuente, un juicio de conclusión al que se llega, el cual afirma (une) o
niega (separa) la relación entre S y P. Ejemplo: Consideremos el siguiente silogismo
erróneo:

Premisa Mayor Los hombres son esencialmente libres.

Premisa Menor Las mujeres no son hombres.

Conclusión Las mujeres no son libres.

 UNIDAD 4. LAS PRINCIPALES TEORIAS ECONÓMICAS.

TEMA 1. GLOSARIO

Concepto. Definición.

División del trabajo. Forma de producción basada en la división y especialización

de los trabajadores, en las diferentes ocupaciones necesarias
para producir un bien.
Mercado Lugar donde cada individuo puede intercambiar los bienes o
servicios que produce (o su equivalente en dinero) con otros
individuos que tiene los bienes o servicios que necesita.

Materialismo Doctrina filosófica que considera la materia como único

constitutivo básico de la realidad, y el pensamiento humano
como un reflejo de ella

Medida subjetiva que se otorga a un bien en términos de otro

Valor
bien, como el trabajo necesario para producirlo o el dinero.
Sistema económico en el que el Estado controla los medios de
Economía planificada
producción y, por lo tanto, los precios de todos los bienes y servicios,
con el objetivo de llevar la economía a una situación preconcebida.
1. Primeras Ideas Económicas
2. SECTORES ECONÓMICOS

El sector primario se ocupa de la

extracción de materias primas. Incluye
pesca, agricultura y minería.

La industria primaria es un sector más

grande en los países en desarrollo; por
ejemplo, la ganadería es más común en
los países de África que en Japón. La
minería en el sur de Gales del siglo
XIX ofrece un estudio de caso de cómo
una economía puede depender de una
forma de actividad.

El sector secundario
incluye industrias que producen un
acabado, utilizable producto o están
involucrados en la construcción.

Este sector generalmente toma la

producción del sector primario y
fabrica productos terminados o cuando
son adecuados para ser utilizados por
otras empresas, para exportar o vender a
consumidores domésticos. Este sector a
menudo se divide en industria
liviana e industria pesada.

El sector terciario o sector de servicios es

el tercero de los tres sectores económicos de la teoría de los tres sectores. Los otros son el sector
secundario (aproximadamente lo mismo que la fabricación) y el sector primario (materias primas).

El sector de servicios consiste en la producción de servicios en lugar de productos finales. Los

servicios (también conocidos como “bienes intangibles”) incluyen atención, asesoramiento,
acceso, experiencia, discusión y trabajo afectivo. La producción de información ha sido
considerada como un servicio, pero algunos economistas ahora la atribuyen a un cuarto sector,
el cuaternario.
EVOLUCIÓN HISTORICA DE CONCEPTO DEL PODER

Monarquí Concepcio Oligarquia

a, nes gobierno
gobierno clásicas para
de uno griegas pocos

Democraci
a
Gobiernos
de todos

PLATÓN RECHAZA EL GOBIERNO DEMOCRATICO, DICE QUE ES UNA

ANARQUIA

EJERCICIO EN CLASE
1) Consultar los conceptos de democracia. Anarquía y demagogia.
2) Teniendo en cuenta los conceptos, dar tu punto de vista u opinión de cada uno
3) Aristóteles plantea lo siguiente:

MONARQUÍA TIRANÍA

ARISTOCRÁCIA OLIGARQUÍA

DEMOCRACIA DEMAGOGIA
Consulta el significado y presenta tu punto de vista en relación con el propuesto por Aristóteles.

TEORIAS SOBRE
EL ORIGEN DEL
PODER

Contractual
Teocrática
-Thomas Hobbes
Marxista
- San agustin -Jhon Locke
- Jean Jacques Carlos Marx
-Santo Tomas Rousseau

Neocontractual
Riqueza
Vestiduras Providencia Justicia
Naturales
Jhon Rawls

TALLER ECONOMIA
Pregunta Orientadora
¿De qué manera se refleja mi entorno en relación con la abundancia o la escasez de
bienes y servicios?
Responda cada una de las siguientes preguntas.
1. ¿Que son los sectores económicos?
2. ¿Cuáles son los sectores económicos?
3. Describa en cuál de los sectores económicos pertenecen las siguientes personas:
- Mamá
- Papá
- Campesino
- Piloto de avión
- Cafetería del colegio
- Fotocopiadora del colegio
4. Construir un mapa mental con las siguientes categorías
Sectores económicos Agricultura Exportación
Sector Primario Pesca Forestal
Sector Secundario Ganadería Artesanía
 Sector Terciario Adstricción de Minerales Producción de
Alimentos

TAREA
1) Consultar la teoría clásica de la economía y hacer un informe en el
cuaderno.
2) Pegar o hacer un dibujo al respecto
3) Consultar las biografías de:
- San Agustín
- David Ricardo
- Jean Batiste Say
- San Tomas
- Adam Smith
4) En la actualidad además de los tres sectores vistos en clase, ¿Cuáles más hay?
5) Elaborar un cuadro sinóptico de las teorías clásicas de la economía.
LOS PROBLEMAS DEL CAPITALISMO Y LA TEORIA DE CARLOS MARX

Los problemas del capitalismo y la teoría de Carlos Marx Con el paso del
tiempo, el sistema económico y social del capitalismo se implanta en
gran parte de Europa. Como sistema social, los seres humanos
afianzaron cada vez más su condición de personas libres, tal y como la
descripción Smith. Como sistema económico, se fue instaurando en la
medida en que quienes no tienen propiedades subsistían alquilando su
fuerza de trabajo a los propietarios de los medios de producción.
Además, se fueron generando más cantidad y variedad de todo tipo de
bienes. Con el crecimiento del mercado, los dueños de los medios de
producción que usan sus ingresos, cada vez los alcaldes, en la creación y
adquisición de máquinas que agilizan los procesos. Como sabemos,
desde el siglo XVII en Europa la razón cada vez que tenemos más fuerza
por encima de las creencias religiosas. Con esto comenzó un período de
descubrimientos e inventarios financiados por la gran riqueza
económica que dio una causa del comercio ejercido con España y las
colonias en América.

Con el crecimiento del mercado, los dueños de los medios de

producción pudieron usar sus ingresos cada vez mayores, en la
creación y adquisición de máquinas que agilizaron los procesos. Como
sabemos desde el siglo XVII en Europa la razón cada vez toma Más
fuerza por encima de las creencias religiosas. Con esto comenzó un
período descubrimientos e inventos financiados por la gran riqueza
económica que se dio a causa del comercio ejercido con España y las
colonias en América.

Por ejemplo, el físico inventor francés Dionisio Papín comenzó a utilizar

en 1690 la fuerza de vapor de agua para mover mecanismos. A los
pocos años el vapor empezó a aplicarse en cantidad de maquinaria
para la producción de manufacturas, la cual genera un gran cambio a la
economía del siglo XVIII, sobre todo en Inglaterra. Este cambio se le
conoce como el nombre de La Revolución Industrial.
 MODOS DE PRODUCCIÓN

Te explicamos qué son los modos de producción, las fuerzas y relaciones de producción. Además,
los modos feudales, capitalista y otros.

¿Qué son los modos de producción?

De acuerdo a la perspectiva marxista de la historia económica del ser humano, conocida como
Materialismo histórico, los modos de producción son las formas específicas en que la actividad
económica se organiza dentro de una sociedad humana específica, para la satisfacción de sus
necesidades de bienes y servicios.

Karl Marx y Friedrich Engels hablaron de este concepto por primera vez en su libro La ideología
alemana. Fue escrito entre 1845 y 1846, publicado póstumamente en 1932. La teoría marxista
propone que un análisis de los modos de producción desde el inicio de la civilización hasta hoy,
nos permite entender el modo en que la economía ha cambiado en el tiempo.

Para comprenderlos, se distingue entre dos factores de importancia:

LAS FUERZAS PRODUCTIVAS. LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN.

En donde se consideran los actores
humanos que ponen en práctica su
fuerza de trabajo, o sea, su cuerpo y su
tiempo para trabajar, y el conjunto de
saberes organizados y de herramientas
necesarias para producir, conocidas en
conjunto como medios de producción.
Las relaciones que se dan entre las
distintas fuerzas productivas y que
organizan la sociedad en base a
relaciones entre las personas y sus
objetos de trabajo, así como entre las
distintas clases sociales.
De acuerdo a las teorías de Marx, la capacidad de producir y la participación de las distintas clases
sociales en el ciclo productivo determinan el modo de producción de una sociedad. Estos modos
pueden leerse de manera diacrónica o evolutiva para comprender cómo se dan los cambios entre
una y la siguiente.

Modo de producción primitivo

El primer modo de producción que el marxismo contempla es el primitivo, conocido también como
comunismo primitivo. Típico de la época prehistórica, previa a la llamada Revolución del Neolítico que
produjeron la agricultura y la ganadería.

El comunismo primitivo se da en ausencia de un Estado y de una jerarquía social, así como de clases
sociales, distinguiendo a la hora de repartir el trabajo únicamente en las capacidades físicas de cada
quien. Es un modelo de producción limitado, de bajísimo nivel de desarrollo, que a duras penas permite
la subsistencia de la comunidad.
 Modo de producción esclavista

El modo de producción esclavista, como su nombre lo indica, se sostiene en el sometimiento de otros

seres humanos y su reducción a la condición de propiedad, a lo sumo ciudadanos de tercera, cuyas
voluntades están sometidas a un amo particular o al Estado mismo.

Los esclavos entregan toda su capacidad de trabajo, sin participar en el reparto de los beneficios
obtenidos del mismo, excepto por lo mínimo indispensable para garantizar su supervivencia y su trabajo
continuo. Este fue el modelo de las sociedades clásicas de la antigüedad, como Grecia y Roma.

Fuente: https://concepto.de/modos-de-produccion/#ixzz6KwIzZCRZ

Modo de producción feudal

El modelo de producción feudal imperó en muchas sociedades agrícolas de la antigüedad y en la Europa

medieval desde la caída del Imperio Romano hasta el Renacimiento europeo y la entrada en la
Modernidad.

Se caracterizó por un orden político descentralizado, en el que los distintos reinos reconocían la
autoridad local de los señores feudales, terratenientes provenientes de la nobleza militar. Éstos, a su
vez, regían sobre el campesinado plebeyo.

Los señores feudales se llevaban un alto porcentaje de la producción que los campesinos obtenían de
sus tierras. A cambio, les ofrecían orden, estabilidad, protección militar y permiso para habitar y
alimentarse de la cosecha. Era un modelo de producción eminentemente rural.

Fuente: https://concepto.de/modos-de-produccion/#ixzz6KwJPP2PQ

Fuente: https://concepto.de/modos-de-produccion/#ixzz6KwIzZCRZ
 Modo de producción capitalista

Es el modelo de producción posterior al mercantilismo y al ascenso de los comerciantes como clase

predominante, en lugar de la nobleza. Surgió con las Revoluciones burguesas que pusieron fin al
medioevo y posteriormente al absolutismo monárquico.

A medida que el dinero desplazó en importancia a la tenencia de tierras, y la ciencia y la tecnología

a la fe en la religión, un mundo nuevo dio sus primeros pasos hacia una sociedad industrial. Los
siervos campesinos migraron masivamente a las ciudades y se convirtieron en trabajadores
obreros.

Este es el modelo vigente en la mayoría de los países del mundo actualmente. Según la lectura
marxista, consiste en la explotación de la fuerza de trabajo del proletariado por parte de los
burgueses, dueños de los medios de producción, a cambio de un salario.

Fuente: https://concepto.de/modos-de-produccion/#ixzz6KwK3lXFw

Modo https://concepto.de/modos-de-produccion/#ixzz6KwJPP2PQ
Fuente: de producción socialista

Propuesto por Marx y Engels como el modelo transitorio entre el capitalismo y la sociedad utópica
sin clases, consiste en una sociedad cuya producción está orquestada en función del uso y las
necesidades de la comunidad, en vez de la acumulación y la ganancia monetaria.
Fuente: https://concepto.de/modos-de-produccion/#ixzz6KwIzZCRZ
Para ello, el Estado tiene que organizar las fuerzas productivas, aboliendo en alguna medida la
propiedad privada e impidiendo la distribución inequitativa de las riquezas. Este tipo de modos
nunca se ha logrado implantar exitosamente en ningún lado. Los propios Marx y Engels no dejaron
por escrito de qué manera podría darse o producirse

Fuente: https://concepto.de/modos-de-produccion/#ixzz6KwLF0Nsn

Fuente: https://concepto.de/modos-de-produccion/#ixzz6KwK3lXFw

Fuente: https://concepto.de/modos-de-produccion/#ixzz6KwJPP2PQ
 TALLER
1) Consultar la teoría clásica de la economía y hacer un informe en el cuaderno.
2) Pegar o hacer dibujo al respecto
3) Consultar la biografía de:
- Adam Smith
- David Ricardo
- Jean Batiste Say
4) ¿En la actualidad además de los tres sectores vistos en clase, cuales más hay?
5) Elaborar un cuadro sinóptico de las teorías clásicas de la economía.
6) ¿Qué es ventaja comparativa y ventaja absoluta?

PRINCIPALES INFLUENCIAS DE SMITH

Thomas Hobbes y su
Comparación Smith-
discípulo William Similitudes Diferencias
Ricardo
Petty
• Tratado de • John Locke y la • David Hume y la • Division del trabajo
impuestos y noción de dinero acumulación de y Especialización
contribuciones con carácter riquezas- dinero- • Libre Comercio
productivo. precio-interés. • Proteccionismo
• Precio
• Ventajas Absolutas
y Ventajas
Comparativas
 CLICK CONOCIMIENTO
Reflexión sobre la unidad de las principales teorías económicas.
 UNIDAD 5. ¿CÓMO FUNCIONA LA ECONOMÍA?

TEMA 1. GLOSARIO

Concepto. Definición.

División del trabajo. Forma de producción basada en la división y especialización

de los trabajadores, en las diferentes ocupaciones necesarias
para producir un bien.
Mercado Lugar donde cada individuo puede intercambiar los bienes o
servicios que produce (o su equivalente en dinero) con otros
individuos que tiene los bienes o servicios que necesita.

Materialismo Doctrina filosófica que considera la materia como único

constitutivo básico de la realidad, y el pensamiento humano
como un reflejo de ella

Medida subjetiva que se otorga a un bien en términos de otro

Valor
bien, como el trabajo necesario para producirlo o el dinero.
Sistema económico en el que el Estado controla los medios de
Economía planificada
producción y, por lo tanto, los precios de todos los bienes y servicios,
con el objetivo de llevar la economía a una situación preconcebida.
 LOS AGENTES ECONÓMICOS

Los protagonistas de las actividades económicas somos todos los ciudadanos,

y en cuanto participantes de la vida económica, se nos denomina agentes
económicos.

Economías domésticas o familias

Están formadas por personas solas o agrupaciones

familiares y constituyen la unidad básica de consumo.
Persiguen obtener la máxima satisfacción posible
mediante el consumo de bienes y servicios, teniendo
en cuenta su presupuesto limitado y sus preferencias
o gustos. También son las propietarias de la mayor
parte de los recursos o factores productivos que las
empresas necesitan para llevar a cabo la fabricación
de bienes y servicios.
Empresas
La empresa es la unidad básica de
producción, debido a que su papel principal
es la fabricación de bienes y servicios con
el objetivo de conseguir el máximo
beneficio posible, dadas sus limitaciones
presupuestarias y tecnológicas. Para
desarrollar esta actividad deben disponer
de recursos o factores productivos que
contratan y compran a las economías
domésticas. Tradicionalmente se han
considerado tres factores productivos:
• Tierra, comprende los recursos
naturales y las materias primas

• Trabajo humano, tanto físico

como intelectual

• Capital, físico (maquinaria,

instalaciones, etc.) y financiero
(dinero, créditos, etc.)
 ¿QUÉ ES UN MERCADO?

El mercado se puede definir como un proceso

que opera cuando hay personas que actúan como
compradores y otras como vendedores de bienes
y servicios, generando la acción del intercambio.

Tradicionalmente el mercado era entendido como

un lugar donde se efectúan los procesos de
cambio de bienes y servicios, entre demandantes
y oferentes, pero con la aparición de la
tecnología, los mercados ya no necesitan un
espacio físico.

Aunque existen varios tipos de mercado de

bienes o de servicios en competencia perfecta,
todos funcionan bajo un mismo principio,
siempre y cuando se cumplan algunas
condiciones, entre ellas:

• Debe existir una gran cantidad de oferentes (productores) y una gran cantidad de demandantes
(consumidores) del mismo bien. Cuando esto sucede, ninguno impone su voluntad económica sobre
el otro.
• Cualquier agente puede entrar o salir libremente de ese mercado. Es decir que cualquier persona
puede entrar a producir y ofrecer determinado bien sin que exista ningún obstáculo; o cualquiera
puede demandarlo con las mismas facilidades.
• Los bienes son perfectamente homogéneos. No existen diferencias cualitativas del mismo bien entre
los fabrican- tes; es decir, que todos los zapatos, o carros, o zanahorias van a ser iguales sin importar
qué empresa los produzca
• La información es perfecta. Esto quiere decir que tanto los productores como los consumidores saben
en todo momento y sin ninguna demora los precios y las cantidades ofrecidas y demandadas del bien
en el mercado.
• Existe perfecta movilidad de factores. Bajo este supuesto, tanto el trabajo como el capital pueden
cambiar de em-presa sin ningún obstáculo ni demora. Es decir que un trabajador puede estar
trabajando hoy en una fábrica A y mañana empezar a trabajar en otra fábrica B bajo las mismas
condiciones
La competencia es esencial a la economía de
mercado, tanto que puede decirse que ambos
términos son, en realidad, inseparables: no
existe economía de mercado sin competencia
y la existencia de competencia produce como
resultado un tipo de economía que es de
mercado, o que se aproxima a ella. No
obstante, la competencia que existe en un
mercado determinado puede alcanzar diversos
grados y clasificarse en diferentes tipos
según el grado de con- trol sobre los precios
que pueda tener cada uno de los oferentes y demandantes, la variedad de los
bienes que se comercian y la libertad de entrada para los oferentes (y a veces,
los demandantes) potenciales.

En un extremo de la clasificación tenemos

la competencia perfecta, que no es la
descripción de algún mercado
empíricamente existente sino un modelo
económico a través del cual puede
entenderse el funcionamiento de una
economía de mercado, donde el precio de
cada bien o servicio queda determinado por
la mutua influencia de la oferta y la demanda, sin control externo alguno y sin
que los actores que concurran al mercado puedan influenciar el resultado que se
alcanza a través de infinitas transacciones particulares. Este modelo, que resultó
básico para el nacimiento de la ciencia económica como tal, tiene una inmensa
utilidad aún hoy, pues actúa como una construcción intelectual a la cual se
aproximan, en el límite, las situaciones de la realidad. Como modelo abstracto,
por lo tanto, la competencia perfecta tiene la misma utilidad y valor que los
modelos que elaboran otras ciencias en la comprensión de los fenómenos de la
naturaleza
 OFERTA Y DEMANDA

La oferta y la demanda son probablemente los conceptos más fundamentales de

la economía. El concepto del mercado se define generalmente como un número
de compradores y vendedores (o demandantes y oferentes) de un bien o servicio
determinado, que están dispuestos a negociar con el objetivo de intercambiar
bienes. Comenzaremos primero explicándolos de manera separada y después
mostraremos sus interacciones conjuntas.

Demanda:
Oferta:
La demanda es el valor global del mercado que expresa
Por otro lado, la oferta es el conjunto de ofertas hechas
las intenciones adquisitivas de los consumidores. La
en el mercado por los bienes y servicios a la venta. La
curva de la demanda muestra la cantidad de un bien
curva de oferta recoge la localización de los puntos
específico que los consumidores o la sociedad están
correspondientes a las cantidades ofertadas de un bien o
dispuestos a comprar en función del precio del bien y a
servicio particular a diferentes precios. Esta curva
la renta disponibles. Esta curva muestra una relación
muestra una relación directa entre la cantidad ofertada y
inversa entre el precio del producto y la cantidad
el precio, dando una pendiente positiva. La razón por la
demandada dando lugar a una pendiente negativa. La
que esto existe se conoce como la ley de la oferta:
razón por la que esto ocurre se conoce como la ley de la
caeteris paribus, y considerando bienes ordinarios,
demanda: ceteris paribus, y considerando bienes
cuanto mayor sea el precio, mayor será la cantidad
ordinarios, cuanto más alto sea el precio, menor será la
ofertada, y viceversa.
demanda y viceversa.
EJEMPLO

Podemos comenzar por analizar la demanda desde un punto de vista puramente

microeconómico: un único individuo, llamémosla Marta. La demanda de Marta de, por
ejemplo, libros, se muestra en la figura adyacente. Si el precio del libro son 35$ o más, Marta
no demandará ningún libro (punto a), dadas sus preferencias: preferirá gastar su dinero en
otro bien. No obstante, si el precio del libro se reduce a 30$, Marta está dispuesta a comprar
uno (punto b). Si se reduce hasta los 20$, Marta comprará dos libros (punto c) y así
sucesivamente. Si unimos todos los puntos (a-h), obtenemos la curva de la demanda de
Marta.

Veamos ahora como se construye una curva de oferta, empezando con la oferta de un único
individuo, cuyo nombre es Ana. Ana está dispuesta a ofertar libros por 10$ o más, esto es, Ana no
oferta ningún libro por 5$ (punto a). Sin embargo, si el precio del libro aumenta a 10$, Ana está
dispuesta a vender un libro (punto b). Si aumenta hasta los 15$, Ana venderá dos libros (punto c), y
así sucesivamente. Si unimos todos los puntos (a-g), tendremos como resultado la curva de oferta
de Ana. Nótese que la curva de oferta continua hacia arriba y parece no tener límite, una hipotesis
hecha para simplificar. Por supuesto Ana tendrá dificultades en ofertar más de cierta cantidad de
libros, pero mantengámoslo simple y no pensemos en el límite máximo de la curva de la oferta.
ACTIVIDAD EN CLASE
- Teniendo en cuenta el video en el link, responder las siguientes
preguntas. https://www.youtube.com/watch?v=34VFKQ-7lbw

a) ¿Qué es un mercado competitivo? Describa brevemente un tipo de

mercado en Colombia y su competencia.
b) ¿Qué determina la cantidad de un bien por los compradores?
c) Elabora un esquema en el que expliques el concepto de mercado y
las condiciones que debe tener dentro de la competencia perfecta.
d) ¿Por qué consideras que existen las promociones? Explica en qué
momento un productor acude a esta estrategia.
 UNIDAD 6. EL DINERO Y EL SISTEMA FINANCIERO

TEMA 1. GLOSARIO

CONCEPTO DEFINICIÓN

ACTIVO Es un recurso con valor que alguien

posee con la intención de que genere
un beneficio futuro (sea económico o
no)
ACUÑAR Imprimir un objeto de metal,
especialmente una moneda o una
medalla por medio del cuño o
troquel.
BONO Es un instrumento de deuda que
emite una empresa o administración
pública para financiarse. El emisor de
un bono promete devolver el dinero
prestado al comprador de ese bono,
normalmente más unos intereses
fijados previamente, conocidos como
cupón. Por eso se conoce como
instrumento de renta fija.
TES Son títulos de deuda pública
expedidos por el Gobierno nacional y
administrados por el Banco de la
República. El objetivo de la emisión
de TES es obtener financiación para
sus actividades.
TEMA 2. EL PAPEL DEL DINERO EN LA ECONOMÍA

El dinero juega un papel fundamental en las economías

basadas en el intercambio a través de los mercados. Si se
piensa en la enorme cantidad de intercambios comerciales
que se realizan diariamente, se aprecia de inmediato la
utilidad del dinero para que estas transacciones se hagan
de manera satisfactoria. Es tal la importancia del dinero
que los economistas lo han calificado como el lubricante de
la actividad económica, o como la sangre que circula por el
sistema económico, el flujo vital que permite que éste
funcione correctamente.

El dinero, por tanto, es aquello que

utilizamos para realizar pagos, cuando
compramos, y cobros, cuando vendemos.
Pero, ¿y si no existiera el dinero? En ese
caso nos veríamos obligados a intercambiar
unos bienes por otros, es decir, a practicar
el trueque.
 El trueque como forma de intercambio presenta limitaciones, debido a que
exige que coincidan las necesidades de las personas que intercambian: yo
necesito un ánfora y tú necesitas una cría de llama. Además, obliga a
establecer las cantidades a intercambiar, los precios, de una gran cantidad
de bienes: por ejemplo, un ánfora vale por una cría de llama, o por un saco
de maíz, o por un vestido, etc.

La existencia del dinero soluciona estos problemas y permite que los

intercambios se realicen de una manera más ágil, cómoda y eficaz. De
hecho, sin el dinero los mercados nunca se podrían haber desarrollado
como lo han hecho.

Desde los comienzos de la historia los seres humanos

han utilizado el dinero para realizar los intercambios.
Inicialmente se utilizó como dinero cualquier
mercancía considerada valiosa, portable, divisible y
escasa, con la condición de que la sociedad tuviera
confianza en que iba a ser aceptada como medio de
cambio. Dependiendo de las culturas, los bienes
utilizados fueron diversos: conchas, ganado, arroz,
metales o sal. Precisamente la sal, imprescindible
para la conservación de los alimentos, se usó durante
el Imperio Romano para pagar a los soldados,
surgiendo la palabra "salario".
Entre las mercancías usadas como dinero, pronto destacaron los
metales por su idoneidad, especialmente el oro y la plata. Y la
incomodidad de pesar el metal en cada transacción dio origen a la
acuñación de monedas, cuyo sello garantizaba la fiabilidad de su
peso. El valor de las monedas coincidía con el valor del metal que
contenía. Las primeras monedas de las que se tienen
conocimiento datan del mesolítico en China, unos 5.000 años
antes de nuestra era.

VIDEO SOBRE BREVE EXPLICACIÓN DE LA HISTORIA DEL DINERO.

LOS ACTIVOS FINANCIEROS
Es un derecho o un bien que tiene valor
económico y que está bajo propiedad de
un individuo o de una corporación.
Podemos decir, por lo tanto, que un
activo financiero es un documento que
otorga a su propietario el derecho a
obtener una ganancia futura de parte
de aquel que emitió el título en
cuestión. Se trata de un activo
intangible: no se materializa en sentido
físico.

Características principales de los activos financieros, y estas son:

Rentabilidad Se trata del interés que recibe el propietario cuando acepta el riesgo
que conlleva la cesión temporaria del monto. Esta variable aumenta en
la medida que también lo hace el interés del activo financiero

Riesgo Como el propio término lo indica, es la probabilidad de que la persona

que emite el activo financiero no cumpla con sus obligaciones. En otras
palabras, es posible decir que este punto depende de la solvencia del
emisor, y de las garantías que lo pueden avalar frente al deudor. La
relación con la rentabilidad también es directamente proporcional
Liquidez Este punto es más complejo que los dos anteriores, pero en pocas
palabras podemos definirlo como la posibilidad de que el activo se
convierta en dinero sin que surjan pérdidas.
En las economías modernas existe una variedad de activos ofrecidos por el
sistema financiero, que cumplen las funciones del dinero, pero de forma
imperfecta o menos efectiva. Sin embargo, también sirven en muchos casos
como medios de pago e intercambio. A continuación, algunos ejemplos:

LOS CHEQUES DE BANCOS

• Son aceptados como medio de pago pues están respaldados
por los depósitos de dinero en cuentas corrientes

DEPÓSITOS DE AHORRO EN BANCOS

• Son igualmente depósitos de dinero realizados por agentes en los
bancos, pero, a diferencia de los dépósitos en cuentas corrientes, son
destinados al ahorro de mediano y largo plazo.

CDT
• Los certificados de depósito a término fijo son papeles emitidos por los bancos
comerciales, CDT, cuando un ahorrador hace un depósito durante un plazo fijo
determinado. Una tasa de interes es reconocida al poseedor del CDT una vez el
plazo terminado.

TARJETAS DE CRÉDITO
• Son normalmente aceptadas como medio de pago, pero funcionan como
préstamos de corto plazo que hacen los bancos a sus clientes.

ACCIONES
• Son títulos de participación sobre la propiedad de una empresa y son emitidas
por estas últimas. En la medida en que la empresa crezca, las acciones valdrán
más. Ésta es la razón por la cual los agentes las adquieren.

OTROS TÍTULOS VALORES

• Existen una gran cantidad de títulos valores adicionales. Un títulos valores
adicionales. Un título valor se puede definir como un documento negociable (lo
cual implica que la persona que lo posea puede venderlo), necesario para
certificar o garantizar los derechos o beneficios de su poseedor y las obligaciones
de quien lo emitío.
ACTIVIDAD EN CLASE

1) Escribe los factores que facilitaron el proceso de imposición del papel

moneda como medio de pago y las ventajas que ofrece su utilización.
2) Mediante un esquema explica las tres funciones básicas del dinero.
3) Enumera los principales activos que posee, en general, una familia.
Escribe como los obtienen y para qué sirven.
 TEMA 3. EL BANCO DE LA REPÚBLICA

El Banco de la República es un órgano del Estado de

naturaleza única, con autonomía administrativa,
patrimonial y técnica, que ejerce las funciones de banca
central. Según la Constitución, el principal objetivo de la
política monetaria es preservar la capacidad adquisitiva
de la moneda, en coordinación con la política económica
general, entendida como aquella que propende por
estabilizar el producto y el empleo en sus niveles
sostenibles de largo plazo. En ejercicio de esta función
adopta las medidas de política que considere necesarias
para regular la liquidez de la economía y facilitar el normal
funcionamiento del sistema de pagos, velando por la
estabilidad del valor de la moneda.

1. Autoridad monetaria, cambiaria y crediticia

Proceso de De acuerdo con la Constitución Política y la Ley 31 de 1992, la Junta Directiva del
toma de Banco de la República es autoridad monetaria, cambiaria y crediticia. En desarrollo de
decisiones esta competencia, le corresponde estudiar y adoptar las medidas monetarias.
de política
monetaria,
cambiaria y
crediticia
Política De acuerdo con la Constitución Política y la Ley 31 de 1992, la Junta Directiva del
Monetaria: Banco de la República es autoridad monetaria, cambiaria y crediticia. En desarrollo de
La estrategia esta competencia, le corresponde estudiar y adoptar las medidas monetarias, crediticias
de inflación y cambiarias para regular la circulación monetaria y en general la liquidez del mercado
objetivo en financiero y el normal funcionamiento de los pagos internos y externos de la economía,
Colombia velando por la estabilidad de la moneda.
Política de La flexibilidad cambiaria es considerada un elemento fundamental para el logro de los
intervención objetivos del Banco de la República. Bajo este régimen la tasa de cambio opera como
cambiaria una variable de ajuste ante los choques que recibe la economía.
 Política La Ley 31 de 1992 constituye el marco general de referencia para el ejercicio de las
crediticia funciones atribuidas al Banco de la República como Banco Central y a la Junta Directiva
(JDBR) como autoridad crediticia.

2. Otras funciones
Prestamista de La Constitución ha asignado al Banco de la República la función de ser prestamista de
última instancia última instancia de los establecimientos de crédito mediante los apoyos transitorios de
de los liquidez (ATL).
establecimientos
de crédito
Apoyo al El Banco contribuye al buen funcionamiento de los sistemas de pago mediante la
funcionamiento prestación de diversos servicios a las entidades financieras, con los cuales se
adecuado de los promueve una liquidación segura, eficiente y oportuna de las operaciones
sistemas de pago
y prestación de
servicios a las
entidades
financieras
Producción y El Banco de la República ejerce, en forma exclusiva e indelegable, la función estatal
distribución de de emitir la moneda legal y, en consecuencia, realiza la impresión, acuñación, cambio
efectivo y destrucción y puesta en circulación de especies monetarias.
Administración El Banco de la República administra las reservas internacionales con estrictos criterios
de las reservas de seguridad, liquidez y rentabilidad.
internacionales
Agente fiscal del La constitución y la Ley le asignan al Banco de la República varias funciones en
Gobierno relación con el Gobierno.
Contribución a la La Ley 31 de 1992 determinó que el Banco podía continuar cumpliendo con las
actividad cultural funciones culturales y científicas que venía realizando desde los primeros años de
fundado.
Contribución a la El Banco de la República es un centro de generación de conocimiento muy importante
generación de para el país. Esta labor se desarrolla mediante proyectos de investigación económica
conocimiento y financiera de relevancia para Colombia
Atribuciones Existen otras atribuciones asignadas a la JDBR que se desarrollan dentro de un
adicionales marco de coordinación con las facultades de regulación financiera y del mercado de
asignadas al valores asignadas al Gobierno Nacional
Banco de la
República