Integrantes:

 Garnillo Bernabé, Carlos Michael

 Quispe Apaza, Monica Luisa
 Quispe Goya, Lady Yudith
 Taipe Rivera, Karina Stefany
 Trejo Portilla, Luis
 Huamani Palomino, Elvis

TULO
L
OCUME
O]
título del
mento]
 EN CONTRA
TEMA GENERAL MATERNIDAD SUBROGADA

TEMA CONTROVERSIAL LA MATERNIDAD SUBROGADA DE LAS MUJERES PERUANAS EN EL

AMBITO SOCIAL
DELIMITADO

Creemos que la maternidad subrogada degrada a la mujer y

TESIS materializa al propio bebé.

 Según la Ley General de Salud no estaría permitida la maternidad

subrogada por lo tanto sería un acto que afecta el orden público, a
la moral, a las buenas costumbres según el artículo V del Título
preliminar del Código Civil

 La psicología prenatal afirma que la maternidad subrogada causa

daños en la salud psicológica del recién nacido, ya que si la madre
no desarrolla un vínculo con él bebe durante el embarazo, esto
afectaría a su desarrollo y puede marcar su personalidad a futuro,
según especialistas en la materia. Y en el Perú el DIDP da a
entender la poca importancia de eso.

 Según el artículo 2 inciso b numeral 24 de la constitución política

del Perú de 1993 está prohibido la trata de seres humanos en
RAZONES DE SUSTENTO
cualquiera de sus formas. Cuando hablamos de trata de personas
nos referimos a uno de los problemas más graves en la actualidad
debido a que no se está concretando la finalidad de la maternidad
subrogada que por existencia es crear una familia propiamente
constituida, sino que por defecto se está tergiversando y
obteniendo un fin lucrativo

 En el aspecto biomédico la mujer que alquilaría su vientre corre el

riesgo de no estar bien informada acerca de los procedimientos en
los que llevará el embarazo, siendo muchos los tratamientos.
Según informa la Universidad de Alcalá (España)

RAZÓN DE SUSTENTO:
  1) En el ordenamiento peruano, en la Ley General de Salud, n° 268462, del 20
de julio de 1997, se establece principios que guían las políticas en materia de
salud y regula que toda persona tiene derecho a la protección de su salud,
siendo éste derecho irrenunciable. Reconoce que el concebido es sujeto de
derecho en el campo de la salud. El artículo 7º de la mencionada ley prescribe
que:

“Toda persona tiene derecho a recurrir al tratamiento de su

infertilidad, así como a procrear mediante el uso de técnicas
de reproducción asistida, siempre que la condición de madre
genética y de madre gestante recaiga sobre la misma
persona.

Para la aplicación de técnicas de reproducción asistida, se requiere del consentimiento

previo y por escrito de los padres biológicos. Está prohibida la fecundación de óvulos
humanos con fines distintos a la procreación, así como la clonación de seres humanos”

 2) El vínculo materno-filial entre la madre gestante y el bebé ha sido

ampliamente estudiado e investigado y se comprobó que existe una fuerte
conexión entre ambos por la PSICOLOGÍA PRENATAL que lleva más de cien
años investigando acerca de “la huella que deja la vida uterina en todo ser
humano”. Por ello es que se dice que el período prenatal es el más importante
de toda nuestra vida ya que el bebé recibe las emociones de su mamá.
 ( semana 23) Los bebés en el útero pueden oír.
 (semana 24) El sonido puede estimular a un bebé.

El reconocido psiquiatra Thomas Verny (Presidente de APPPAH; Association For

Prenatal And Perinatal Psychology And Health), realiza diversas conferencias
internacionales a diferentes países informando acerca del desarrollo emocional pre
y prenatal. Además de tener obras sobre la psicología prenatal (El futuro bebé y El
vínculo afectivo con el niño que va a nacer). Se puede decir también que
psicoanalistas como Bion, Winnicott y Deutsch afirman la importancia de dicho
vínculo.
“La reviere es una función somato psíquica, es decir que, a
través de sentir el cuerpo del bebé, la madre puede introyectar o
apropiarse de su psique para entenderlo y así generar el vínculo.”
(Bion, & Grimberg, 1980)
En el Perú,
 “En tal sentido, se entiende por maternidad subrogada a la
práctica mediante la cual una mujer gesta a un niño o niña por
encargo de otra persona o de una pareja ante quien o quienes se
compromete a entregar al recién nacido renunciando a sus
propios derechos de madre, por lo general a cambio de una suma
de dinero.” DIDP (Departamento de Investigación y
Documentación Parlamentaria) Setiembre del 2018. Maternidad
subrogada: Desarrollo conceptual y normativo
Por lo que nos quiere decir que dicho vinculo existente entre la madre gestante y el
bebé debe renunciarse siendo esto una grave consecuencia para el bebé.

3)
 4) Para empezar se debe de conocer los riesgos que conlleva a cabo el procedimiento de
estimulación ovárica y para esto existen diversos tratamientos y a la vez una discusión sobre
los protocolos y dosis de administración. Este es un tratamiento agresivo para la fisiología
femenina ya que fuerza una ovulación contra natura. El método habitual consiste en la
aplicación y tratamiento con gonadotropina coriónica humana (hCG) para activar la ovulación y
esta puede llegar a afectar al 10% de las mujeres que donan sus óvulos.

A FAVOR
TEMA GENERAL MATERNIDAD SUBROGADA

TEMA CONTROVERSIAL LA MATERNIDAD SUBROGADA DE LAS MUJERES PERUANAS EN EL

ÁMBITO SOCIAL
DELIMITADO

TESIS Nos parece que la maternidad subrogada es un acto altruista y

de solidaridad.

 Uno de los puntos a favor acerca de la maternidad

subrogada es que existe una solidaridad hacia las
personas que no pueden procrear sus propios hijos,
evitando así una práctica comercial sino aplicándolo de
RAZONES DE SUSTENTO manera altruista. A fin de salvaguardar el derecho
humano a formar una familia

 La maternidad subrogada es una práctica basada en la

decisión libre de personas que ejercen sus derechos y
prerrogativa, que es nada menos que la libertad de
elección, donde las mujeres decidirían "libremente"
sobre qué hacer con su cuerpo dentro de una legislación
garantista

 Según el artículo 6 de la Constitución Política del Perú de

1993 el Estado debe reconocer el derecho de la familia y de la
persona a decidir. Esto quiere decir que toda persona tiene
derecho a formar una familia de la manera que desee siempre
y cuando no afecte a otras.

 El embrión es sujeto a derecho desde su fecundación,

según el informe del Tribunal Constitucional del Perú.
EVIDENCIAS:
N1:

Artículo 16.
 
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción
alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y
disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en
caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse
el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
protección de la sociedad y del Estado.
N2:

Uno de los más nobles valores de la historia de la humanidad ha sido, es y será la

libertad de elección. Como lo dice la declaración de los derechos humanos en artículos
como 18 y 19.

Artículo 18.
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este
derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de
manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en
privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el
de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y
opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

De este modo, como se expone en estos artículos en favor de esta práctica, las mujeres que
desearan prestarse altruistamente a la gestación subrogada podrían hacerlo dentro de un
marco regulado, seguro, protegidas y no expuestas al mercado negro.
En este caso, las mujeres decidirían "libremente" sobre qué hacer con su cuerpo dentro de
una legislación garantista.

N3:

Requisitos legales (articulo 4) De los padres

N3

N4:
N4:

En el Perú, el Código Civil establece que “el concebido es sujeto de derecho

para todo cuando le favorece”; el artículo 2 inciso 1 de la Constitución
también señala que el concebido es sujeto de derecho. El debate
lógicamente consiste en qué características o desde qué momento la
entidad humana en formación a partir del inicio del proceso de fecundación
será considerada “concebido” para el Derecho. La sentencia del Tribunal
Constitucional peruano que prohibió la distribución gratuita de la llamada
píldora del día siguiente, entiende que el óvulo fecundado es sujeto de
derecho.