INSTITUCION EDUCATIVA CONCENTRACION DE DESARROLLO RURAL LA GABARRA

“CUANDO ENSEÑAR ES UN ARTE, APRENDER S UN PLACER”

“GUIA DE TRABAJO EN CASA”
PERODO II TEMA: ANTROPOLOGIA MODERNA ASIGNATURA: FILOSOFIA
GRADO: 10° DOCENTE: AUDIN GELVEZ FECHA : DEL 16 AL 26 DE JUNIO

Estimado estudiante, el tema de la filosofía moderna lo El racionalismo moderno entonces, ve el

abarcaremos en dos guías, a continuación está la universo como un todo absoluto, unitario y
primera parte. Recuerda que debes leer y solo responde
necesario que obedece a unas leyes
el taller en tu cuaderno de apuntes
racionales que lo explican. El universo tiene
una estructura que le permite engranar y
LA ANTROPOLOGIA MODERNA
moverse. Esa estructura es de carácter
Comprende al hombre como:
racional y matemático. Siendo así, es fácil
Un ser racional en Renato
concluir, que para la filosofía moderna todo se
Descartes
explica a la luz de la razón.
Un ser natural en Juan Jacobo
Rousseau El hombre natural de Rousseau
Un ser autónomo en Emmanuel
Kant Juan Jacobo Rousseau fue posiblemente el
Un ser social y en Carlos Marx más profundo y original de los hombres del
económico siglo XVII y el que más influyó en el mundo
Un ser para la vida y en Federico contemporáneo.
el dominio de sí Nietzsche
mismo Para Rousseau el hombre se encuentra en la
Un ser condenado a la en Jean Paul paradoja del ser natural y libre que es el
libertad Sartre estado en el cual nace, y el ser artificial o
Un ser en el mundo y en Martin social, que es la estructura que se le impone.
para la muerte Heidegger El hombre en su estado natural, primitivo, es
La filosofía moderna percibe al hombre como enteramente libre, luego la desigualdad
un ser racional que es capaz de conocer el aparece en la sociedad: “El hombre es bueno
mundo y descubrir las leyes que lo guían. pero la sociedad lo corrompe”. El ideal
natural de la humanidad será entonces,
retornar al estado primitivo.
El racionalismo
El hombre como ser autónomo para Kant
El concepto de racionalismo nace dentro de la
filosofía moderna gracias a los aportes y al Para éste filósofo alemán, la pregunta
camino que abrió el pensamiento renacentista. fundamental del hombre es su “Deber ser”, es
decir, “qué debe hacer el hombre y que le
Veamos algunos elementos que llevaron al
cabe esperar” al hombre dentro de la
racionalismo en la filosofía moderna:
existencia.
 Liberación progresiva de los sistemas
Para Kant, existe en todos los hombres una ley
medievales cerrados, que no permitían
moral universal a la cual deben acomodar sus
la experimentación.
conductas. Esta ley es común a todos los
 Nueva afición por las ciencias de la
hombres por ser expresión de su naturaleza
naturaleza y la experimentación.
racional y exige la autonomía del hombre, ya
 Nuevas teorías sobre la astronomía y la que al obrar moralmente consiste en cumplir la
física: Nicolás Copérnico y Juan Kepler. ley por respeto a la ley misma.
 Creación del método experimental en el
estudio de los fenómenos sociales. La antropología kantiana percibe al hombre
libre e inmortal y bajo la tutela de un ser
supremo, que garantiza el cumplimiento del
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“GUIA DE TRABAJO EN CASA”
PERODO II TEMA: ANTROPOLOGIA MODERNA
GRADO: 10° DOCENTE: AUDIN GELVEZ
“deber ser”, recompensado con la felicidad
eterna.
EL HOMBRE COMO SER SOCIAL Y
ECONOMICO
Nuevos criterios para alcanzar la verdad
Las corrientes filosóficas posteriores al
criticismo de Kant, mantuvieron posiciones
opuestas frente a cuál es el criterio que
garantiza la verdad en el conocimiento.
Por un lado se encontraba el idealismo
liderado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel y
opuesto a esta corriente, el positivismo de
Auguste Comte. Cada uno generó desde sus
ideas y su forma de ver el mundo un concepto
antropológico diverso.
El positivismo es, tal vez, la corriente que más
influencia generó por varias razones:
 El cansancio por las abstracciones del
idealismo
 La valoración del trabajo empírico y
práctico
 El triunfo arrollador de las ciencias
 El desarrollo acelerado de los medios
industriales de producción.
Todos estos factores contribuyeron a centrar a
la filosofía en problemas más concretos,
inmediatos y urgentes, y a que fueran
analizados desde un ángulo experimental y
empírico, propio de las ciencias positivas.
Esta inclinación filosófica unida a los
elementos del idealismo hegeliano, conducen
a la filosofía al desarrollo de nuevas ciencias
como la sociología, y la economía y, desde
ellas hacer una nueva lectura del hombre.
El hombre como ser económico
Carlos Marx en su intento por hacer una
lectura total de la naturaleza humana, destaca
ASIGNATURA: FILOSOFIA
FECHA : DEL 16 AL 26 DE JUNIO
ante todo el carácter social del hombre y el
valor del trabajo como medio de realización.
Para Marx, el hombre hace su historia y logra
desarrollarse plenamente sólo en la sociedad,
a través de las relaciones con los demás. Su
trabajo le permitirá adquirir los medios
materiales que le garanticen la satisfacción de
sus necesidades y también le den la
posibilidad de ayudar a la comunidad.
A partir de esta nueva lectura socio-económica
de la realidad, la antropología entra a
considerar la naturaleza social como la clave
para entender y explicar al hombre. Para Marx,
comprender al hombre implicar comprender su
organización social, comprenderlo como
producto de su trabajo, de sus creaciones, de
las relaciones con los demás, pues esta es su
esencia.
Los conceptos marxistas afectaron no sólo la
filosofía sino también la política, la economía y
en general los modelos de vida propuestos por
la nueva sociedad industrializada. La visión de
Marx, destaca al hombre como un ser capaz
de crear a través de su trabajo y por lo tanto,
generador de una nueva sociedad donde la
producción industrial sirva para el bien común.
TALLER
1. Transcribe el cuadro que está en la
primera página.
2. ¿Qué se dice de Juan Jacobo
Rousseau?
3. Escribe dos elementos que llevaron al
racionalismo en la filosofía moderna
4. ¿Cuál es la pregunta fundamental para
Kant?
5. Escribe un texto de acuerdo a la frase:
“El hombre nace bueno pero la
sociedad lo corrompe”
6. ¿Cuáles fueron las razones que llevaron
al positivismo a ser más influyente?
7. ¿Cuál es el pensamiento de Carlos
Marx?