Bomba (música)

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda

Bomba

Orígenes musicales Afro-antillano

Orígenes culturales Puerto Rico

Instrumentos barriles de bomba: buleador y subidor, cuás

comunes y maracas

Popularidad Puerto Rico

[editar datos en Wikidata]

La Bomba es la primera música autóctona de Puerto Rico, creada en las

haciendas azucareras por los esclavos hace más de 400 años. Los esclavos
africanos fueron llevados a Puerto Rico por los españoles y franceses para los
1600.  Los esclavos venían de distintas tribus africanas y a través de esta
música, podían comunicarse.  La misma es puertorriqueña porque tiene
elementos taínos (arahuacos) como la Maraca y los "Cuá" (2 palitos de madera
que antes se tocaban en el costado del Barril de Bomba y los tainos los
utilizaban para tocar sus tambores hechos con árboles en sus distinguidos
“areytos”), españoles como el zapateo en el baile y la mayor influencia de todo
el género es nativa africana. Esto representa la mezcla cultural puertorriqueña.
También hay elementos franceses, holandeses e ingleses gracias a varias
invasiones que hicieron en la Isla del Encanto.

Loiza Aldea pueblo donde se practica tradicionalmente la bomba.

 Índice

 1Orígenes del nombre

 2Instrumentación y danza
 3Vestimenta
 4Ritmo
 5Baile de Bomba
 6Ritmos variantes
 7Algunos exponentes
 8Bomba ecuatoriana
 9Bomba Yucateca
 10Véase también
 11Referencias
 12Enlaces externos

Orígenes del nombre[editar]

El nombre “Bomba” se le fue brindado al Barril de Bomba cuando fue creado
por primera vez y dicho nombre se le otorgó a dicho género musical. Crearon el
barril de los barriles que los españoles llevaron para que los esclavos los
llenaran del ron que se realizaba en Puerto Rico en tiempos de la esclavitud.
Los hacendados permitían a los esclavos tocar Bomba cuando querían y esas
pocas veces era para que se "olvidaran" de que eran esclavizados, curaran sus
penas y que sintieran que tenían la “libertad de expresarse”. Con la Bomba,
ellos curaban sus penas, se expresaban, se comunicaban con otros esclavos,
hacían bodas y rebeliones, luchaban contra los hacendados y la explotación
laboral, lo usaban para sus religiones (Nota Aclaratoria: la Bomba es cultural y
no religiosa, solo algunos ancestros la utilizaron para sus religiones), en fin,
para todo.

Instrumentación y danza[editar]
Los instrumentos de Bomba son sólo 3: Cuá, Maraca (solo la puede llevar el
cantador) y el Barril de Bomba. En el Batey o Sobera'o (círculo o área de baile)
hay 1 Barril Primo, el cual marcará con sonidos los Piquetes (pasos
improvisados de Bomba) que haga el Bailador o Bailadora. La persona que
utiliza este barril se llama Subidor/a y el otro Barril se llama Buleador o
Seguidor, quién sigue el ritmo que se esté tocando constantemente sin
detenerse hasta que lo diga el Cantador/ra. Puede haber muchos Buleadores,
pero Primo solo debe ser uno. El cuero que se utiliza para los barriles es de
chivo.  El cuero de chivo femenino es utilizado para los Barriles Primos para
que su sonido sea más agudo y el masculino se utiliza para los Barriles
Buleadores para que el sonido sea más grave.  El Barril Primo es más pequeño
y menos ancho para que tenga un sonido agudo y permita que los Piquetes del
Bailador sobresalgan.  Por otro lado, el Barril Buleador se realiza de mayor
tamaño y más ancho para que el sonido sea grave. 
El Bailador entra al Batey o Sobera’o para pasearse, lucirse, marcar su
territorio y espacio, y distraer al Subidor. Luego, saluda al Barril Primo y
comienza sus Piquetes. También reta al Tocador Primo haciendo un diálogo
rítmico y que dicho tocador se le dificulte seguir al Bailador. Finalmente, cuando
termine de brindar sus Piquetes, se despide del Barril Primo y va el próximo/a.
Los Piquetes deben tener “elegancia, firmeza y figura”.  La “figuras” son los
Piquetes de Bomba que deben ser ejecutados con “elegancia” y “firmeza”.
Durante el baile, en ocasiones el público grita "¡Habla!". Esto es porque el
Bailador está teniendo una conversación o comunicación musical con el
Tocador a través de sus Piquetes. El Bailador, con sus Piquetes, estaría
creando su propia música e historia, inspirado en la canción.  En ese momento,
el Bailador realiza dos aspectos importantes: “Subir ritmo” (comenzar desde los
piquetes más lentos y culminar con los más rápidos) y “Hablar Bomba” (bailar
inspirado en la canción, seguir la canción haciendo piquetes alusivos al tema
de la canción). Tradicionalmente, los Bailadores realizan sus Piquetes con su
cuerpo y las Bailadoras lo realizan con su cuerpo y/o falda con enagua.
En la Bomba no se dice cantante ni bailarín, lo correcto es decir Cantador,
Tocador y Bailador. Los Seises de Bomba (canciones) se divide en versos y
coros alternados, y los versos son improvisados según el coro y la historia o
tema de la canción. En estas canciones se relataban los sucesos del diario vivir
como una especie de periódico.  El público debe siempre repetir el coro luego
de los versos. Existen Seises de Bomba en español, francés, africano y creole.

Vestimenta[editar]
La vestimenta tradicional de Bomba para los hombres es sombrero blanco,
camisa blanca y pantalón negro o blanco. Las mujeres utilizaban turbantes,
camisa y falda blancas con enagua.  Las enaguas se preparaban a mano para
lucirlas en los bailes de Bomba de forma coqueta para los hombres y para
crear envidia entre las demás bailadoras.  La forma de aguantar y utilizar la
falda en el baile de Bomba es única. Esta no debe pasar por arriba del pecho y
tampoco puede estar muy abajo o en el piso.

Ritmo[editar]
Hay muchos ritmos de Bomba y cada uno tiene su estilo de baile y piquetes
únicos. Los 6 primordiales, y de estos derivan los demás, son el Sicá
("caminar", popular en Cataño, Santurce y Mayagüez), Cuembé (ritmo coqueto
y sensual, mayormente bailado en pareja, debe haber muy poco reto al Primo,
ya que este ritmo es para disfrutarlo y lucirse, popular en Cataño, Santurce y
Mayagüez), Yubá (ritmo lento de sentimiento, tristeza y coraje con mucho
paseo y reto al Primo con Piquetes muy fuertes y no coquetos, se tocaba
mayormente para las personas ancianas, popular en Cataño, Santurce y
Mayagüez), Holandé (el ritmo y sus pasos son rápidos, regional de Mayagüez.
También es popular en Cataño y Ponce. No posee paseo antes de comenzar
los Piquetes), Seis Corrido (antiguamente llamado Rulé, el ritmo, sus piquetes y
su paseo son rápidos sin falda, únicamente regional de Loíza y no era tan
rápido como en la actualidad) y Corvé (únicamente regional de Loíza y
representa guerra). En Sicá, Cuembé y Holandé se pueden realizar los mismos
Piquetes. Durante los ritmos rápidos, el baile no debe durar mucho. Los
derivados de Sicá son Bambulaé, Danué, Calindá, Paulé, Gracimá, Balancé,
Cocobalé, Cunyá y Belén (este último ritmo se tocaba mayormente cuando el
Baile de Bomba estaba realizando su última canción de la noche). Los
derivados del Yubá son Leró (mayormente tocado en el sur de Puerto Rico y
significa en francés “Le Rose”) y Mariandá. El derivado del Cuembé es el
Güembé (mayormente tocado en el sur de Puerto Rico). Así hay otros como el
Hoyo 'e Mula, Alimá, etc. El Sicá tiene 1 paso básico. El Cuembé tiene 2 pasos
básicos (“Sungueo” y “Marcha”). El Yubá tiene 2 pasos básicos (“Yubá Sencillo”
y “Yubá Doble”). El Holandé tiene 2 pasos básicos y el Seis Corrido tiene 1
paso básico.
Algunas de las familias destacadas en la Bomba en Puerto Rico son los
Cepeda de Santurce, los Ayala de Loíza, los Alduén de Mayagüez, entre otros.
Existen personajes legendarios en la Bomba, tales como La Ponchinela,
Andrés Laguer, Pablo Lind, entre otros y otras. Los Hermanos Emmanuelli
Náter (José, Jorge y Víctor, estudiantes y amigos de los Cepeda) con su Centro
de Investigación Cultural de Raíces Eternas (CICRE) crearon en Puerto Rico
durante los 1990 los llamados "Bombazos". Se dedicaron a "bajar" la Bomba de
la tarima para que los puertorriqueños tuvieran más participación y aprendizaje
en la Bomba. Gracias a esto, hoy día hay Bombazos en muchos lugares de
Puerto Rico y Estados Unidos. Estos son la versión moderna y evolucionada de
los antiguos bailes de Bomba. Actualmente, está surgiendo la Generación del
Bombazo gracias a estas familias y movimientos. Debemos defender, respetar
y compartir nuestra cultura para que permanezca viva para siempre y nunca
perdamos nuestra identidad. 

Baile de Bomba[editar]
La bomba se baila en el "batey" o "sobera'o" que eran áreas amplias tipo
plazoletas o en los patios de las haciendas cañeras.

Ritmos variantes[editar]
binarios

 sicá
o belén Santurce
o calindá
o cunya
o danué
o gracimá
o paulé

 cuembé
o alimá
o balancé
o belén Sur
o cuembé Cataño
o cuembé Santurce
o güembé
o güembé corrido
 holandé
o francés
o holandé Cataño
o mariandá
o mariangola

 bámbula
o bámbula
o rulé
o seis corrido

 cocobalé
 hoyomula
ternarios

 yubá
 corvé Loiza
 yubá masón
 yubá cuartiao
 yubá Cataño
 leró Sur
 leró Santurce

Algunos exponentes[editar]
Los principales exponentes que se conocen de este tipo de música son Son del
Batey, Los Hermanos Ayala, Hermanos Emmanuelli Nater, La Familia Alduen,
Majestad Negra, La Familia Cepeda, Paracumbe, Bataklán, Bomba Urbana,
Calle Cultura, Bomba Iya, Desde Cero, Los Rebuleadores de San Juan, la
Escuela de Bomba del municipio de Mayagüez, Taíno Bomba y la Escuela de
Bomba y Plena Isabel Albizu Dávila.

Bomba ecuatoriana[editar]
En el norte del país, en el Valle del Chota, existe otro ritmo afroamericano
llamado Bomba del Chota. Es rápido y se caracteriza por las mujeres afro que
lo bailan con una botella en la cabeza.

Bomba Yucateca[editar]
Una bomba es un dicho, normalmente rimado, de carácter festivo y pícaro
utilizada en Yucatán en México. Se intercala muchas veces entre las notas de
música que acompaña a las jaranas Yucatecas. Denotan el humor de quien las
recita.
Comúnmente las "bombas" son rimas a forma de piropo o halago, recitada a la
pareja de baile en el momento en que la música se detiene. Estos versos son
recitados de manera improvisada y pueden ser románticos, jocosos e inclusive
melosos, pero nunca groseros. En ocasiones llegan a causar risa por su
composición a manera de broma o descaro.
Generalmente es una cuarteta o una redondilla octosílaba, que se dice como
piropo a la mujer con quien se baila o haciendo alusión al momento que se
disfruta; el baile tradicional en el que se recitan las bombas es llamado jarana.
Durante el baile una voz interrumpe la danza gritando "Bomba", entonces un
bailarín recita la cuarteta; la gente responde "Bravo" (o ríe) y la música
continúa.
Ejemplos de bomba yucateca Del tipo pícaro: "Quisiera ser zapatito de tu
diminuto pie, para ver de vez en cuando lo que el zapatito ve. ¡Bomba!"
Del tipo romántico: "Del cielo cayó un pañuelo bordado con mil colores y en la
puntita decía mestiza de mis amores ¡Bomba!"
"Hermosa flor de pitaya Blanca flor de zaramuyo En cualquier parte que vaya
Mi corazón es tuyo ¡Bomba!"
En forma de broma: "Hay sus clases de bombas: la Rusa y la Americana, pero
es más fuerte la de mi suegra a las cinco de la mañana. ¡Bomba!"
"Ayer al salir de misa, Te vi muy sonriente, Pero entre tu sonrisa Había un frijol
en tu diente. ¡Bomba!"
El cronista de la ciudad Gonzalo Navarrete comentó que las bombas son una
tradición yucateca que tiene como origen la copla española, que fue adquirida
por los yucatecos durante la llegada de los españoles.