Jepri

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Jepri representado como un hombre con cabeza de escarabajo.

Jepri en la tumba de Ramsés IX.

Jepri (Khepri), el dios Sol, autocreado, símbolo de la vida eterna; era la imagen de la constante
transformación de la existencia en la mitología egipcia. Su nombre significa "El que llega a ser (por
sí mismo)". Fue representado como un escarabajo empujando al disco solar por el cielo. También
como hombre con cabeza de escarabajo que, a veces, portaba un cetro uas y un anj.

No era el único dios Sol: Jnum era un dios de la noche, creador de un huevo del que surge la luz
solar, Atum era el dios sol autocreado, Jepri era el dios solar del este o del amanecer y Ra el dios
de la mañana, o el dios del sol en su apogeo.

Índice

1 Mitología

2 Sincretismo

3 Culto

4 Referencias

5 Enlaces externos

Mitología

Jepri (ḫprj) se deriva del verbo egipcio ḫpr, que significa 'llegar a ser', 'ser transformado', 'nacer' o
'crear'.1 Jeperu eran 'cambios' o 'transformaciones', y de ahí, Jepri, quien 'se transformó' o 'se
creó'.2

Jepri se transformaba a sí mismo cada mañana, renaciendo como nuevo Sol, por eso fue vinculado
con Atum. Como símbolo de la vida eterna, era el Sol de la mañana, una manifestación del dios Ra.
Según los Textos de las Pirámides la Tierra era un escupitajo del dios Jepri.
Es el dios del amanecer, Ra el de la tarde y Jnum el de la noche, de los cuales era considerado
hermano. Simboliza el principio de las transformaciones que experimentan los seres vivos, desde
que nacen hasta que mueren, incluso de su renacimiento si superaban las pruebas en la Duat (el
Más Allá). También representaba la creación mítica de la Tierra.

La mitología de Jepri se conectaba con una creencia antigua sobre la sexualidad del escarabajo
sagrado (ḫprr en egipcio). Como era común observar que estos insectos nacían de pelotas de
estiércol, se llegó a creer que entre ellos no había hembras y que los machos se reproducían
depositando su semen directamente sobre las heces. Plutarco, por ejemplo, lo refiere en su
Moralia:

... pues no hay escarabajo hembra, sino que todos son machos. Se perpetúan depositando el
esperma en el excremento, que modelan en forma de bola, disponiendo así no tanto un medio de
alimentación como un lugar de generación

Plutarco, Isis y Osiris, 11 3

Sincretismo

Se le vinculó con Atum, el dios Sol autocreado; también, a veces, como la manifestación de Ra al
amanecer, y con Jnum, el dios carnero, y hasta lo vincularon con Jonsu, el dios lunar.

Culto

Sus fiestas son las organizados en honor de Ra y sus lugares de culto son donde era venerado Ra.
El principal estaba en Iunu (Heliópolis), la capital religiosa del sol, cerca de El Cairo.

Aunque no tenía templos propios, se instalaban escarabajos gigantes de piedra en algunos

complejos templarios. Como en el caso de Karnak, donde cerca de su lago sagrado existía una
capilla subterránea que representaba a la Duat (el inframundo). En un ritual secreto, la imagen de
culto de Amón-Ra descendería a esta capilla de donde volvería transformada en Jepri, "quien
emerge de la tierra". Esta estatua, dice la leyenda actual, que debe ser tocada por las mujeres para
poder concebir, y a los turistas se les dice que tiene el poder de hacer realidad los deseos si se la
rodeas tres veces.2

El escarabeo, usado en los rituales funerarios, fue uno de los amuletos más populares del Antiguo
Egipto.
Jepri - Ḫpr(i)

en jeroglífico

xpr

r i A40

Referencias

Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames &
Hudson. pp. 230–233.

Geraldine Pinch (2002). Handbook of Egyptian Mythology. Khepri (Khepry, Khopri). Santa Barbara,
California: ABC-CLIO. p. 152. ISBN 1-57607-242-8.

Plutarco (1995). «11». Isis y Osiris, los dioses de la magia y de la muerte. Madrid: Gredos. p. 37.
ISBN 84-249-1791-X.