Mario Vargas Llosa

(Arequipa, Perú, 1936) Escritor peruano. Con la publicación de la

novela La ciudad y los perros(1963), Mario Vargas Llosa quedó consagrado
como una de las figuras fundamentales del «boom» de la literatura
hispanoamericana de los años 60. Al igual que otros miembros del
mismo grupo, su obra rompió con los cauces de la narrativa tradicional
al asumir las innovaciones de la narrativa extranjera (William Faulkner,
James Joyce) y adoptar técnicas como el monólogo interior, la pluralidad
de puntos de vista o la fragmentación cronológica, puestas por lo
general al servicio de un crudo realismo.

Mario Vargas Llosa

Por otra parte, se deben también al novelista peruano importantes

aportaciones críticas y hondas reflexiones sobre el oficio de escribir,
como su teoría sobre los "demonios interiores", que intenta explicar la
escritura como un acto de expulsión, por parte del creador, de los
elementos de la conciencia capaces de incubar perturbaciones que sólo
el hecho de escribir puede exorcizar. La concesión del Nobel de
Literatura en 2010 coronó una trayectoria ejemplar.

Biografía
Mario Vargas Llosa pasó su infancia entre Cochabamba (Bolivia) y las
ciudades peruanas de Piura y Lima. El divorcio y posterior reconciliación
de sus padres se tradujo en frecuentes cambios de domicilio y de
colegio; entre los catorce y los dieciséis años estuvo interno en la
Academia Militar Leoncio Prado, escenario de su novela La ciudad y los
perros. A los dieciséis años inició su carrera literaria y periodística con el
estreno del drama La huida del Inca (1952), pieza de escaso éxito.
Poco después ingresó en la Universidad de San Marcos de Lima, donde
cursó estudios de literatura. Desempeñó múltiples trabajos para poder
vivir sin abandonar sus estudios: desde redactor de noticias en una
emisora de radio hasta registrador en el Cementerio General de Lima. En
1955, el escándalo que provocó al casarse clandestinamente con su tía
política Julia Urquidi (episodio que inspira la novela La tía Julia y el
escribidor) agravó aún más su situación, y hubo de recurrir a algunos
amigos para aliviar su penosa situación doméstica.
En la capital peruana fundó Cuadernos de Composición (1956-1957), junto
con Luis Loayza y Abelardo Oquendo, y luego la Revista de Literatura (1958-
1959), erigiéndose en estas publicaciones como abanderado de un grupo
que reaccionaba contra la narrativa social y documentalista de aquel
entonces. A finales de los años 50 pudo finalmente viajar y establecerse
en Europa, donde empezó a trabajar en la Radio Televisión Francesa y
fue profesor en el Queen Mary College de Londres.

Mario Vargas Llosa

Publicó su primera obra, Los jefes (1959), con veintitrés años apenas, y

con la novela La ciudad y los perros (1963) se ganó ya un prestigio entre los
escritores que por aquel entonces gestaban el inminente «boom»
literario iberoamericano. Vargas Llosa acabaría figurando entre los
autores esenciales de aquel fenómeno editorial, y se le situó por su
relevancia en primera línea, junto a narradores de la talla del
colombiano Gabriel Garcia Márquez, el mexicano Carlos Fuentes o el
argentino Julio Cortázar.

El éxito de esta novela y el espaldarazo que supuso a su carrera literaria

le permitió dejar atrás una etapa de precariedad y bohemia. En el viejo
continente, Vargas Llosa estableció su residencia primero en París y
luego en Londres (1967), de donde se trasladó a Washington y a Puerto
Rico.

La labor de Mario Vargas Llosa como crítico literario se refleja en

ensayos como García Márquez: historia de un deicidio (1971) y La orgía perpetua:
Flaubert y Madame Bovary(1975). En 1976, con José María Gutiérrez,
codirigió la versión cinematográfica de su novela Pantaleón y las visitadoras.
En 1977 fue nombrado miembro de la Academia Peruana de la Lengua y
profesor de la cátedra Simón Bolívar en Cambridge.

En el terreno político, su ideario sufrió con los años profundas

mutaciones. El rechazo visceral a toda dictadura y el acercamiento a la
democracia cristiana caracterizaron su juventud; en los años 60 pasó de
un explícito apoyo a la Revolución cubana a un progresivo
distanciamiento del comunismo y a la ruptura definitiva con el gobierno
de Fidel Castro (1971) a raíz del llamado Caso Padilla.

Vargas Llosa en la campaña presidencial de 1990

Con el tiempo acabó convertido en un firme defensor del liberalismo,

aunque sin renunciar a los avances sociales conseguidos por el
progresismo, y en los 80 llegó a participar activamente en la política de
su país. Impulsor del partido Frente Democrático, cuyo programa
combinaba el neoliberalismo con los intereses de la oligarquía tradicional
peruana, Mario Vargas Llosa se presentó como cabeza de lista en las
elecciones peruanas de 1990, en las que fue derrotado por Alberto
Fujimori.
Decidió entonces trasladarse a Europa y dedicarse por completo a la
literatura; publicó artículos de opinión en periódicos como El País, La
Nación, Le Monde, Caretas, The New York Times y El Nacional. En 1993 obtuvo la
nacionalidad española, y un año después fue nombrado miembro de la
Real Academia Española. Mario Vargas Llosa ha sido distinguido, entre
otros muchos galardones, con los premios Príncipe de Asturias de las
Letras (1986), Cervantes (1994) y Nobel de Literatura (2010). El
máximo galardón de las letras universales le llegó como reconocimiento
a "su cartografía de las estructuras del poder y sus mordaces imágenes
sobre la resistencia, la revuelta y la derrota individual".
La obra de Mario Vargas Llosa
Formado en el marco generacional del cincuenta (su primer libro es de
1959: la colección de cuentos titulada Los jefes), Mario Vargas Llosa es
uno de los novelistas hispanoamericanos de mayor fama mundial, y
acaso el que ha escrito el mayor número de novelas de altísima calidad.
Como narrador, Vargas Llosa maduró precozmente: La ciudad y los
perros (1963) es la primera novela peruana completamente "moderna" en
recursos expresivos. La Casa Verde(1966), Los cachorros (1967)
y Conversación en La Catedral (1969) lo ungieron como uno de los
protagonistas del «boom» de la novela hispanoamericana de los años
sesenta y como el más característicamente neorrealista del grupo, con
un virtuosismo técnico de enorme influencia internacional.
Sus novelas posteriores, excepción hecha de la más ambiciosa de
todas, La guerra del fin del mundo (1981, agudo retrato de la heterogeneidad
sociocultural de América Latina), abandonaron el designio de labrar
"novelas totales" que hasta entonces lo obsesionaba, y optaron por la
reelaboración (irónica o transgresora) de formas o géneros subliterarios
o extraliterarios, planteando con gran frecuencia una reflexión sobre los
límites de la realidad y la ficción que recrea aspectos de la literatura
fantástica y el experimentalismo narrativo, sin caer en ellos totalmente:
la farsa, en Pantaleón y las visitadoras (1973); el melodrama, en La tía Julia y
el escribidor (1977); la política-ficción anticipatoria, en Historia de
Mayta (1984); el relato de crimen y misterio, en ¿Quién mató a Palomino
Molero? (1986) y Lituma en los Andes(1993); la narrativa erótica, en Elogio de
la madrastra (1988) y Los cuadernos de don Rigoberto (1997); y la política,
en La fiesta del chivo (2000).
Obra narrativa
No cabe duda de que la narrativa ocupa el lugar central de su abundante
producción. Su magistral destreza técnica, su capacidad para hacer de
cada una de ellas un mundo sólido capaz de autosostenerse y el hecho
de otorgar una total autonomía al quehacer narrativo son sus virtudes
centrales. En todos sus libros, inclusive los que como Pantaleón y las
visitadoras o La tía Julia y el escribidor podrían ser considerados menores, la
forma adquiere el más alto grado de importancia.
Su producción narrativa se inició en 1959 con los cuentos de Los jefes y
alcanzó resonancia internacional con la novela La ciudad y los perros (1963,
premio Biblioteca Breve de 1962), reflejo y denuncia de la organización
paramilitar del Colegio Leoncio Prado, donde el autor había realizado sus
estudios secundarios. El ambiente cerrado y opresivo de aquel colegio
militar de Lima parece compendiar toda la violencia y corrupción del
mundo actual; los "perros" del título son los alumnos del primer año,
sometidos a crueles novatadas por parte de los mayores.

Dejando a un lado su problemática social y ética, la novela muestra una

asombrosa madurez por el trazo ambiguo y mudable de los personajes,
por la precisa descripción de los ambientes urbanos, por su trama
sinuosa y por el hábil tratamiento del tiempo narrativo. Lejos de
atenuar, el experimentalismo y la superposición de tiempos, personajes
y acciones intensifica su brutal e impactante realismo y el retrato de una
violencia explícita o subyacente.

Mario Vargas Llosa

Su consolidación literaria llegó con La casa verde (1966), verdadera

exhibición de virtuosismo literario cuya prosa integra abundantes
elementos experimentales, tales como la mezcla de diálogo y descripción
y la combinación de acciones y tiempos diversos. El relato, que
transcurre principalmente en un burdel, presenta varias historias
paralelas con un montaje sumamente complejo, con yuxtaposición de
planos temporales y cambios de punto de vista.
Tales recursos se emplean también en parte en Los cachorros (1967), cuyo
asunto, un internado, nos remite en su fase inicial a la temática de La
ciudad y los perros; y en Conversación en La Catedral (1969), amplio retablo
histórico-político del Perú (con sugerencias de libelo contra el régimen
del dictador peruano Manuel Odría) compuesto a través de los diálogos
sostenidos entre un periodista y el guardaespaldas negro de un dictador.
Tales diálogos tienen lugar en "La Catedral", nombre del modesto bar de
Lima en el que comparten sus vidas fracasadas.
En las dos novelas siguientes, Vargas Llosa pareció renunciar a los
grandes temas para abordar una vía más lúdica, en busca de nuevas
posibilidades para su narrativa. Pantaleón y las visitadoras (1973) es una
sátira humorística de la burocracia militar que añade a su siempre lúcida
visión del poder un componente brutal y grotesco, emparentable con el
esperpento hispano. La tía Julia y el escribidor (1977), acaso influida por los
relatos del argentino Manuel Puig, desarrolla en contrapunto las
vivencias sentimentales y el mundo de los seriales radiofónicos.
La guerra del fin del mundo (1981), en cambio, pretende ser de nuevo una
obra "total". En ella abordó la problemática social y religiosa de
Hispanoamérica a través del relato de una revuelta de fondo mesiánico;
la obra se inspira en un clásico del periodismo brasileño de principios de
siglo, el libro Os Sertões de Euclides da Cunha, a partir del cual
reconstruye y elabora la trama novelesca.

Escritor de oficio y trabajador infatigable, que ha sido galardonado con

numerosos premios a lo largo de su carrera, su prosa fue adquiriendo en
sus posteriores novelas un tono medio o periodístico, que tal vez
suponga cierto descenso respecto a obras anteriores, pero que ha
incrementado su audiencia entre el público lector.

En esa dirección cabe destacar Historia de Mayta (1984), encuesta sobre un

antiguo compañero del colegio que, en 1958, protagonizó una
sublevación en una localidad andina; ¿Quién mató a Palomino Molero? (1986),
que es en sí mismo un proceso narrativo bajo pretexto de una
investigación policial; y El hablador (1987), sobre un contador de historias
entre las tribus primitivas de Latinoamérica. Esta última obra reveló su
fascinación por la tradición oral de la selva, región que siempre ha
motivado su imaginación literaria; resulta llamativa tal comunión con las
raíces indígenas en un escritor normalmente tan cosmopolita.
Su novela Lituma en los Andes (1993) mereció el Premio Planeta; un año
después recopiló sus colaboraciones periodísticas en Desafíos a la
libertad (1994). En 1997 apareció su novela erótica Los cuadernos de don
Rigoberto, en la misma línea de su anterior Elogio de la madrastra (1988). En
la tradición de la novela de dictadores, Vargas Llosa publicaría también
una obra ambiciosa y total, La fiesta del chivo (2000), en la que reconstruye
con absoluta maestría la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo en la
República Dominicana. Seis años después dio a la imprenta Travesuras de
la niña mala (2006), una historia entre lo cómico y lo trágico en la que el
amor se muestra dueño de mil caras. El héroe discreto (2013) es por ahora
su novela más reciente.
Ensayo y teatro
Aparte de su obra narrativa, Vargas Llosa ha desarrollado una sostenida
labor crítica y es autor de originales y profundos estudios sobre diversos
autores y cuestiones literarias. Entre ellos destacan García Márquez: historia
 de un deicidio (1971), dedicado a una singular interpretación de la obra de
Gabriel García Márquez; La orgía perpetua: Flaubert y Madame Bovary
(1975);La verdad de las mentiras (1990), una colección de ensayos sobre
veinticinco novelistas contemporáneos; La utopía arcaica: José María Arguedas
y las ficciones del indigenismo(1996), donde analiza la vida y obra José María
Arguedas; Cartas a un novelista (1997), una especie de propedéutica de la
novela, dirigida especialmente a escritores jóvenes, y El viaje a la ficción. El
mundo de Juan Carlos Onetti (2008), donde analiza en profundidad la vida y
la obra del escritor uruguayo.
Su incursión en el teatro, aunque menos exitosa, ha sido frecuente: La
señorita de Tacna(1981), Kathie y el hipopótamo (1983), La chunga (1986), El
loco de los balcones (1993), Ojos bonitos, cuadros feos (1996), Odiseo y
Penélope (2007) y Al pie del Támesis (2008) son las piezas dramáticas que
ha publicado hasta hoy y en las que explora, preferentemente, destinos
individuales. Los tres volúmenes de Contra viento y marea (1983-1990)
recogen una selección de sus crónicas, artículos y otros trabajos
periodísticos. En 1993 apareció El pez en el agua, libro de memorias en el
que traza un doble relato: las peripecias de su campaña presidencial en
1990 y un recuento desde su infancia hasta el momento en que decide
partir a Europa para consagrarse a la escritura.

-
_____________________________________________________________________________-

Mario Vargas Llosa. Biografía

 Biografía
 Premios
 Cronología de obras
 Bibliografía
 Mario Vargas Llosa en la Biblioteca de Berlín

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa. (Arequipa, Perú, 28 de marzo de 1936). Escritor,
político y periodista peruano. Premio Nobel de Literatura 2010.
Pasa su infancia entre Bolivia y Perú y al terminar sus estudios primarios colabora en los
diarios  La Crónica  y La Industria. En 1952 escribe una obra de teatro titulada La huida
del Inca, que se estrena en un teatro de Lima.
Estudia Letras y Derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y empieza a
colaborar profesionalmente en periódicos y revistas, siendo editor de los Cuadernos de
Composición  y la revista  Literatura.
En 1958 le conceden la beca de estudios "Javier Prado" en la Universidad Complutense
de Madrid, donde obtiene el título de Doctor en Filosofía y Letras. Un año más tarde se
traslada a París, y allí trabaja en diferentes medios hasta que logra entrar en la Agencia
France Press y, más tarde, en la Radio Televisión Francesa, donde conoce a numerosos
escritores hispanoamericanos.

En 1965 se integra en la revista cubana Casa de las Américas  como miembro de su

consejo de redacción y permanece en ella hasta 1971. En esos años actúa varias veces
como jurado de los premios Casa de las Américas.

Posteriormente viaja a Nueva York, invitado al Congreso Mundial del PEN Club, e instala
su residencia en Londres, donde trabaja como profesor de Literatura Hispanoamericana
en el Queen Mary College.

Durante este periodo trabaja además como traductor para la UNESCO en Grecia, junto a
Julio Cortázar; hasta 1974 su vida y la de su familia transcurre en Europa, residiendo en
París, Londres y Barcelona. 

En 1975 inicia una serie de trabajos cinematográficos, y en marzo de ese año es elegido
Miembro de Número en la Real Academia Peruana de la Lengua. En 1976 es elegido
presidente del PEN Club Internacional, cargo que ocupa hasta 1979.

En Perú presenta el programa televisivo La Torre de Babel y en 1983 preside la

Comisión Investigadora del caso Uchuraccay, dedicado a resolver el asesinato de ocho
periodistas. A finales de los ochenta entra en el mundo de la política en Perú y en 1990
regresa a Londres, donde retoma su actividad literaria. 

En marzo de 1993 obtiene la nacionalidad española, sin renunciar a la peruana.

Colabora en el diario El País  y con la revista cultural Letras Libres. 

En 1994 es nombrado miembro de la Real Academia Española y ese mismo año gana el
Premio Miguel de Cervantes; posteriormente es reconocido doctor honoris causa en
numerosas universidades. Su obra ha sido traducida a más de 30 idiomas.
En 2013 le conceden el premio Columnistas de El Mundo, en reconocimiento a su faceta
periodística.
 
………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
La Guerra del fin del Mundo
Mario Vargas Llosa
1. - Ficha técnica.
Mario Vargas Llosa nació en Arequipa, Perú. Vargas Llosa es uno de los más grandes
novelistas peruanos. De técnica impecable, nunca deja cabos sueltos en la narración.
Refleja su particular visión de Perú de una forma pesimista y crítica. Estudió primeramente
en Cochabamba, Bolivia, e hizo la secundaria en Piura y Lima, como interno en el colegio
militar Leoncio Prado. Se licenció en la Universidad de San Marcos de Lima, trasladándose
a Madrid en 1958. Marchó a París para cursar el doctorado, donde permanecerá hasta
1966. En 1952, escribió su primera obra teatral: La huida y, en 1958, una colección de
cuentos que tituló Los jefes. En 1962, Vargas Llosa se dio a conocer con la publicación de
La ciudad y los perros. En ella, recoge experiencias del colegio militar donde pasó sus
primeros años de estudio. Uno de los rasgos más sorprendentes y originales de la obra
es el cambio de narrador. La casa verde, obra publicada en Barcelona en 1966, contiene
dos elementos que la hacen sublime: la técnica y el realismo con que muestra diversos
aspectos de la vida peruana. La casa verde representa un burdel y, metafóricamente, la
tierra misma. Se marchó a Londres como profesor universitario en el Queen Mary College
y, luego, en el King's College; más tarde se trasladó a Barcelona y, por último, regresó a
su país. En 1967 publicó Los cachorros: Pichula Cuéllar. Narra, de forma irónica y
compasiva, la historia de un adolescente privilegiado que queda castrado al sufrir un
accidente y, a partir de ahí, tiene que demostrar su hombría. La novela es de tono
pesimista.
Otra novela en la que se critica a la sociedad peruana es Conversación en la catedral, de
1969. La acción transcurre durante la dictadura de Manuel Odría (1948-56), en un bar
denominado como la novela, y el personaje protagonista también será un desgraciado. En
la novela aparecen cuatro historias que se entrelazan al final. En 1973 escribió una
novela más amena y divertida: Pantaleón y las visitadoras, donde cuenta la historia de un
oficial peruano que tiene que proveer de prostitutas al ejército. En La tía Julia y el
escribidor, de 1977, también se entrecruzan las historias de Varguitas y Julia (los
protagonistas), con la del escribidor y las radionovelas que escribe. En 1981 apareció La
guerra del fin del mundo, única novela donde la acción no transcurre en Perú. En esta obra
(que es la que aquí vamos a estudiar) une varias características de novelas anteriores.
También ha realizado estudios como La orgía perpetua, sobre Madame Bovary y Flaubert.
Ha escrito obras de teatro sin mucho éxito como La señorita de Tacna y El hipopótamo. En
1990 Vargas Llosa se presentó como candidato a las elecciones presidenciales de Perú a
la cabeza del partido conservador; sin embargo, fue derrotado en las urnas por Alberto
Fujimori. Después de esta experiencia, abandonó la política y ha fijado su residencia en
España. Con su novela Lituma en los Andes, 1993, obtuvo el Premio Planeta. En 1994 fue
elegido miembro de la Real Academia Española de la Lengua y, en 1995, ha sido
galardonado con el Premio Cerv.
2.- Argumento.

La novela cuenta la rebelión de un grupo de gente, reunida en una pequeña ciudad

brasileña, que lucharán contra la república, recién instaurada, creyéndola representante
del maligno. Empieza para ellos el Apocalipsis, y se van cumpliendo poco a poco las
predicciones del Consejero. La república ira mandando ejércitos cada vez más grandes
hasta que sofocan lo que, siendo una rebelión, había pasado a ser casi una guerra civil.
Junto a esta trama, surgen otras de ámbito político, en la que la oposición y la presidencia
de Bahía entran en una gran lucha verbal de acusaciones y descalificaciones, gran
crispación política.

3 . - Seguimiento de la trama política y militar.

Política.- El que posee el poder de Bahía es el Partido Autonomista al que pertenece el

Barón de Cañabrava. El segundo partido político más importante es el Partido Republicano
Progresista del que es presidente Epaminodas GonÇalvez, director a su vez del Jornal de
Noticias. Galileo Gall ira a visitar a Epaminodas para pedirle que publique un comunicado
en el que pide ayuda para Canudos. Epaminodas no lo ayudará pero no se olvidará de su
cara.

Hay que recordar que antes brasil era monárquica, perteneciente a los ingleses, pero
hacía un año había pasado a ser república. A si que lo que estaba pasando en Canudos
(perteneciente al Barón) ponía en peligro la república, ya que los revoltosos luchaban
contra esta y sus principios. Gall había sido detenido y se había cursado una orden de
expulsión del país, así que como no tenía nada que perder, ni donde ir, decidió ayudar a
los revoltosos llevándoles armas. Armas que sí fueron proporcionadas por Epaminodas.
Un poco más tarde, Gall será atacado por un grupo mandado por el mismo político, que
intentará, pero no conseguirá, matarle. ¿Por qué querría matarle, por que su asesino le
llamó ingles cuando el es escocés?. Más adelante se enterará de que los fusiles, robados
cuando fue atacado, eran ingleses. Será encontrado por los que le habían atacado de
nuevo, pero esta vez sólo iban a por sus pelos y su ropa, cosa que consiguieron, estos, a
demás, desenterraron un muerto reciente. Unos días más tarde se acusará al Partido
Autonomista y al gobernador, de unirse con Inglaterra para conspirar contra la república,
para restablecer la monarquía. Acusaciones basadas en que se habían encontrado unos
fusiles ingleses y un cuerpo perteneciente a un supuesto agente ingles. El medio más
rápido para difundir esas ideas a todo el pueblo es el periódico, en este caso el que
pertenece a Epaminodas, en el que también se criticará la pésima actuación del ejercito de
Bahía. En el senado habrá un gran debate en el que se discutirá este tema, y en el que se
acentuarán los insultos, las acusaciones y la crispación. Unos defenderán que es
imposible encajar dicha conspiración, ya que el primer perjudicado es el dueño de
Canudos, el Barón. Otros dirán que el Barón ha cedido esa hacienda para que puedan ser
más fuertes los revoltosos y ,a demás, tener una coartada. El partido progresista
programará actos de homenaje a los oficiales del ejército y al ejército, así tendrá a la
mayoría del pueblo a su favor y al ejercito entero. Pero lo historia transcurre de tal modo
que el Barón acabará enterándose del chanchullo preparado por Epaminodas. Y debido a
que al final será el ejercito federal, y no el de Bahía, el que acabe con los revoltosos, el
Barón y Epaminodas llegaran a un trato para formar una coalición y así habitar ser
borrados por los federales, que podrían haber instaurado en Bahía una especie de
régimen militar.

Gracias a esta coalición, Epaminodas llegaría al poder con el trato de no tocar las
propiedades agrarias ni los comercios urbanos del Barón, así el podría olvidarse de la
política sin perder dinero.
Militar.- Cuando en la gobernación de bahía se enteraron de que en un pueblo se había
formado una rebelión que iba contra la república, no tardaron en enviar a un grupo de
treinta policías en busca del dirigente de la rebelión. Pero estos se encontraron con que,
cuando pidieron que entregasen al llamado Consejero, una turba de doscientos hombres
se les echó en cima y los machaco. Lo mismo pasó con un regimiento de hombres, el
ejercito de Bahía (guiado por Pirés Ferreira), que fue absurdamente derrotado, cuando fue
sorprendido por un grupo de cerca de quinientos o mil hombres, que parecían ir en
procesión, pero que resultaba que iban en procesión a expulsarlos a ellos, cosa que
consiguieron. Entonces se preparó y envió un ejercito seis veces mayor que el anterior, a
demás de llevar artillería pesada, estaba guiado esta vez por Febronio de Brito, uno de los
mejores. Pero con la ayuda de los desertores y del terreno, no pudieron hacer gran cosa.
En la primera fase de la batalla consiguieron resistir y avanzar un poco, pero una hora más
tarde fueron atacados en el mismo campamento, y sin darles tiempo a colocarse, fueron
arrasados. Debido a esto se mandará un inmenso regimiento dirigido por un jacobino
(relacionado con el partido de Epamínodas), el coronel Moreira Cesár. Recibieron una gran
despedida. Iban muy confiados, incluso lo único que temía el coronel era que se
escapasen los infractores. Pero, incluso antes de luchar, las cosas empiezan a ir mal. El
coronel está enfermo, pero a pesar de todo consigue soportar, y el batallón resiste muy
bien las pequeñas emboscadas, pero cuando llegan y atacan Canudos, el batallón va
cayendo si remedio, hasta que el propio Moreira Cesár tiene que intervenir, pero antes de
que pueda hacer nada, cae herido de muerte. El resto de los oficiales, debido al gran
número de bajas, deciden retirarse. Estos se unirán más tarde a militares profesionales,
cuerpos de policía y voluntarios que venían a salvar la república, en total cinco mil
hombres y artillería suficiente para enterrar Canudos. Esta vez los yagunzos deciden
preparase bien. Hacen barricadas, ponen a todos los herreros a fabricar balas. Se mandan
todos los días expediciones de treinta hombres o más para que vayan mermando y
minando la paciencia y los nervios de los soldados, y para que, de paso, roben comida, o
intenten destruir la matadeira (un potente cañón), que es el verdadero destructor de
Canudos.
Así, poco a poco, irán los yagunzos progresando de tal forma, que conseguirán preparar
una gran emboscada al regimiento que lleva la comida y las armas, al que provocarán
grandes bajas y conseguirán robarle la comida. Esto, unido a las bajas y a que en la
enfermería ya no quedaba nada, se tuvo que desalojar a parte de los heridos que,
seguramente, morirían por el camino. Pero poco a poco se va tomando Canudos. Primero
un quinto, luego un poquito más. La confianza surge en cada bando cada vez que se
consigue, en unos casos robar la comida y en otros conseguir un poco más de terreno.
La crueldad llega hasta tal punto que cuando el Beatito decide llevarse fuera de la guerra
un grupo de personas, y los militares les permitían el paso, sus propios colegas los
acribillarán.
Este batallón se veía ya temblando cuando llegó otro de cinco mil hombres más, y ocurrió
entonces, que Canudos fue literalmente arrasada. Murieron cerca de tres mil soldado y
veinticinco mil habitantes de Canudos.
3.- Mundo de referencia.
En la novela aparecen gran número de diferentes tipos de vida y de formas de ver el
mundo, pero los más importantes son: el del ejército, la política, los bandoleros, los
creyentes y sobre todo el de la guerra. Nos enseña los chanchullos políticos que, aun en
nuestros días, se siguen haciendo, una forma no muy democrática de conseguir más votos
y con ello más poder; descalificaciones, acusaciones, amenazas, todo eso guiado a una
crispación que al que más afecta es al pueblo, al que se engaña. Un mundo también
donde a veces es necesaria la negociación entre partidos que se llevan a muerte. También
nos deja ver el mundo de los fanáticos, convencidos en la existencia de un dios
todopoderoso que un día se enfadará, mandará un castigo y sólo quedaran los “limpios de
espíritu”. Gente que hacen lo que se les manda por miedo a represalias “divinas”; de aquí
surge también el mundo de la incultura, que nos muestra como la gente se deja arrastrar
por ideas que le han metido a la fuerza desde pequeños y no han sido capaces de
comprobar su veracidad. Nos muestra el mundo del ejercito como salvadores de la
república, y mantenedores del orden publico. Muestra sus estrategias y cierto abuso de
poder. Los vandoleros también se dejan entrever en su estilo más sangriento, de asaltos y
palizas. Pero lo que mejor se ve en esta novela es que en una guerra nadie gana, a pesar
de haber vencedores y vencidos.
4.- Personajes de la obra. Seguimiento de cada historia.
- Antonio Vicente Mendes Maciel.- Más conocido como el Consejero. Hombre alto, flaco,
de piel oscura y huesos prominentes. Un hombre misterioso del que era imposible saber
su edad, procedencia o su historia. Era una especie de ermitaño vagabundo que iba por
los pueblos dando discursos, hablando de cosas sencillas e importantes, cosas actuales,
como el Juicio Final, que según él, llegaría en 1900. Había pues que prepararse, restaurar
las iglesias. En ese vagabundeo por pueblos, se iban adhiriendo a él personas que lo
veían como un nuevo Mesías. Cuando la sequía de 1877, ya le seguían una gran piña
humana. En 1888, y con un retraso y deformación de la noticia, llego a los oídos del grupo
del Consejero que la monarquía había abolido la esclavitud. Un año más tarde se
enteraron de la instauración de la República, la cual había separado la iglesia del estado y
credo la posibilidad del matrimonio civil, cosas que no gustaron nada al Consejero. Pero
cuando en 1893 se enteraron que la República les iba a cobrar impuestos, fue la gota que
colmó el vaso. Desde entonces la República fue considerada como el Anticristo. A partir de
aquello se empezaron a unir al Consejero más gente; gente que lo defendió de todo
intento de captura y ataque por parte de la policía y ejercito de Bahía.
Se confinaron en la ciudad de Canudos, donde el Consejero mando erigir una gran iglesia,
y donde se empezará a construir la resistencia contra “el anticristo”. El Consejero irá
nombrando a personas de confianza para desempeñar los cargos más importantes. Cada
día llegaban a Canudos multitud de personas, que fueron formando una nueva y gran
ciudad, capaz de derrotar a varios ejércitos. Se creará una guardia católica, más adelante,
para defenderle. Orará para miles de personas que irán a verle a la grande e inacabada
iglesia. Muere pocos días antes de ser Canudos arrasada. Su cuerpo se enterrará en el
panteón que mandó hacer. Su tumba será profanada por el ejército, el cual estudiará su
cabeza. Esta acabará en el fondo del mar.
- Beatito (Antonio), nacido en Pombal, e hijo de un zapatero y de una inválida. Cuando aun
gateaba vino la fuerte sequía que devastó el sertón y que mató a parte de su familia,
quedando sólo vivo él y su hermana. El Beatito fue adoptado por el Tuerto, el cual lo
trataba como a una bestia de carga. Las mujeres del pueblo obligaron al Tuerto a enviar a
Antonio al catecismo, donde éste encontró su sino. Así, a los catorce años, el Beatito vio al
Consejero y deseó unirse a el, aunque tuvo que esperar a la siguiente visita para
conseguirlo. Una vez que fue aceptado no se separó de él hasta su muerte. Así llegó a ser
uno de los hombres de confianza de este. Cuando ya estaban aposentados en Canudos,
él fue el que se encargó de organizar todo lo que mandaba el Consejero, y una de esas
cosas era recibir todos los días a las familias recién llegadas.
El Beatito mostraba un gran respeto hacia el Consejero, y como todo el mundo, mostraba
algo de miedo hacia este. Uno de sus actos a destacar es cuando consigue convencer al
ejército de dejar salir a un grupo de gente, aunque estos serán masacrados por su propia
gente. Al final, el más allegado al Consejero será el que le “traicione”, diciéndoles a los
oficiales del ejército donde estaba escondido el cuerpo de éste.
- Tuburcio de mota es el padre del Beatito. Es zapatero, uno de los pocos que se quedó en
su pueblo cuando la sequía. Muere, dejando huérfano al Beatito y a la hermana de éste.
- El vicario Don Casimiro es el que enterró a la familia del Beatito.
- El Tuerto recogió al Beatito una vez muerto su padre. Es el otro zapatero de Pombal.
Trata fatal al Beatito, hasta que es convencido para meterlo en la catequesis.
- El Ciego Adelfo. El Beatito será su lazarillo.
- El Leproso Simeón. Es ayudado por el Beatito.
- El padre Moraes. Es el que comunicó al Beatito que no podía ser sacerdote.
- Don Casimiro. Es el párroco ,ya muerto, de Pombal.
- Joao Grande, nació en la hacienda de Adalberto de Gumucio como resultado de la unión
entre la mejor negra y el negro más fuerte. Gumucio se encariño con el y lo sacó de la
senzala, para llevárselo a su casa, donde fue criado por su hermana Adelhina. Pero a
pesar de todo, en vez de convertirse en un ser suave y doméstico, se convirtió en una
bestia. Tenía gran fuerza, y anhelaba el bosque. Todo esto dio su fruto cuando, en un viaje
de Adelhina al convento en el que él y otro iban de chofer, paró el carruaje y asesino con
gran crueldad a Adelhina. Después de esta carnicería y andando sin rumbo se encontró
con el Consejero, al que escuchó hablar (de diablos) y con el que se quedó hipnotizado de
tal forma que empezó a seguirlo. Fue tras él hasta Canudos, donde se convirtió en uno de
los defensores más importantes de esta ciudad. Pero si siguió y defendió al Consejero, no
es porque creyese en dios, si no porque éste le había cambiado la vida, le había
perdonado sus pecados, le había hecho un hombre feliz. En la guerra murió defendiendo
al Consejero, era uno de los de la guardia católica.
- Alberto de Gumucio es el dueño de la finca donde nace Joao grande. Es hermano de
Adelhina.
- Adelhina es la hermana soltera de Gumucio. Ella cuidará de Joao el Grande, a pesar de
eso será brutalmente asesinada por este mismo.
- Joao Menhino. Compañero de Joao el Grande. Hijo de la cocinera de la hacienda en que
se criaron los dos. El está presente en el siniestro cometido por Joao el Grande. Será
incapaz de huir y de asesinar, mientras dormía, a Joao. Morirá ahorcado, acusado de
asesinato.
- María Quadrado apareció un día arrastrando una cruz. Tenía veinte años pero parecía
mucho más vieja. Había sido violada cuatro veces, y en esa última, había sentido cierta
compasión por el violador. Vivió durante un tiempo en una gruta, donde no volvió más tras
conocer al Consejero. Acabará siendo una de las más allegadas a Antonio. Morirá en
Canudos.
- Joao Satán, bautizado por el Consejero como Joao Abade, había sido abandonado por
su madre, que había huido con un sargento de la guardia nacional. Fue criado por sus tíos
( Ze Faustino y Angela). Pero de quién más se acordaba era de los cantores ambulantes,
los cuales cautivaron a Joao Satán con la historia de Roberto el Diablo (después de
cometer un sinfín de maldades se arrepiente). Una mañana llegó al pueblo un grupo de
treinta guardias preguntando por el Antonio Silvino. Estos ordenaron a Ze que los llevara
ante Antonio, pero este se negó y fue fusilado por ello. Desde entonces Joao se hizo
canganciero para, así, matar guardias. Era un hombre fuerte, muy alto, de piel bruñida,
pómulos salientes, ojos rasgados, frente ancha, lacónico y fatalista.
- Roberto el diablo, hijo del duque de Normandía. Después de cometer todas las
barbaridades y maldades posibles, se arrepintió y anduvo a cuatro patas, ladrando en vez
de hablar, alcanzando la misericordia del buen Jesús. Salvó al emperador y se casó con la
reina de brasil. Son todos personajes de un cuento que emocionará a Joao Satán.
- Leopoldina es una muchacha de cara redonda, ojos expresivos y formas apretadas, que
fue novia de Joao Satán. Lo conoció por que lavaba la ropa en casa de un hacendado en
la que trabajaba este. Leopoldina se fue con un juez, y Joao se vengó cortando y
marcando el cuerpo de sus hermanos y se llevó a su otra hermana, Marquinha.
- Marquinha es la hermana de Leopoldina. Tiene trece años cuando es raptada por Joao
Satán. Apareció un día con la cara marcada por las siglas J y S, a demás de llevar un
cartel diciendo que todos los de la banda de Joao eran los padres de la criatura.
- Antonio el fogueteiro es un hombre de Mirandela, uno de los primeros en seguir al
Consejero. Hace fuegos artificiales en todas las procesiones.
- Antonio Vilanova nació en Assaré. Desde niño mostró su vocación de comerciante. Huyó
del pueblo junto con su familia durante la epidemia. Esto le obligó a hacer uso de sus
dotes, así, ayudado por su gente, no tardo en hacer florecer un negocio. Pero la gran
sequía lo destrozó, devastó hasta una pequeña ilusión surgida porque, pensando en el
futuro, Antonio había reservado maíz, pero poco les valió, pues una turba de personas
muertas de hambre saquearon el almacén. Entonces decidieron cambiar de pueblo. Por el
camino les pasó de todo. Se establecieron en Caantiga do Moura, donde volvieron a
triunfar hasta que las lluvias desbordaron el río, el cual anegó el pueblo entero. Así que
fueron en busca de otro pueblo, hasta llegar a Canudos. Allí se quedarán triunfando con el
negocio. Fueron de gran importancia durante la guerra, pues gracias a su organización
pudieron abastecer a Canudos entera y sin muchos problemas, hasta el final.
- Honorio es el hermano de Antonio Vilanova.
- Antonia es la mujer de Antonio Vilanova.
- Asunción es la mujer de Honorio Vilanova.
- Padre Matías. Dio clase de catecismo a Antonio Vilanova. En esas clases empezó a
demostrar su vocación de comerciante, negociando con sus compañeros.
- Adelinha Alencar, hija del carpintero de Assaré, es la causante de una enfermedad que
diezmará la población. Pocos salieron vivos del pueblo, pero una de esas familias fue la de
los Vilanova.
- Doña Camucha es la curandera que tratará la enfermedad de Adelinha con hierbas que
no darán resultado.
- El padre Tobías es el párroco de Assaré, que consiguió pedir misericordia a dios antes de
caer él también enfermo.
- Luz María, hermana de los Vilanova, muerta por la enfermedad.
- El León de Natuba (Felicio) nació deforme. Pero el hijo de Celestino Paedinas resultó ser
muy inteligente. Aprendió a leer viendo como lo hacían los que sabían, pocos en esos
tiempos. Así llegó a ser el escriba y lector del resto del pueblo, pero a pesar de eso nunca
fue aceptado por la gente. Pero la vida del León cambió rápidamente cuando Almudina,
una niña, cayó enferma; cuando confesó que había tenido que escuchar una canción de
amor del León su padre enfureció y fue en su busca. Cuando lo encontró le amenazó de
muerte, y una vez muerta Almudina, el padre decidió quemar al León. Y cuando estaba a
punto de hacerlo, el consejero lo impidió. Así encontró la felicidad el León, en Canudos
junto a su salvador. Allí se convirtió en el secretario del Consejero. El León es un ejemplo
de lo que hacía en realidad la mayoría de la gente de Canudos. El no creía en ninguna
religión, sólo creía en el Consejero.
- Celestino Pardinas es el padre de el León. Es amansador de potros.
- Doña Gaudencia es la madre de León.
- Zósimo es el padre de Almudina. En su cólera, producida por la muerte de su hija,
después de una extraña fiebre producida, según creen, por la culpa del León. Casi
consigue calcinar al León.
- Almudina es la hija de Zósimo. Esta se pondrá mala después de escuchar un poema de
amor hecho por el León para ella. Esa fiebre la matara, lo que provocará las iras de su
padre.
- Don Joaquim era un hombre joven, algo encorvado, bajo, barrigón, tan alegre que si no
hubiese sido por el hábito nadie sabría que es cura. Llegó incluso a unirse con una mujer,
Alejandrinha Correa, con la que tubo tres hijos. Pero su vida cambió cuando a ese pueblo
llegó el Consejero, el cual, en la iglesia, empezó a criticar los pecados del padre. A partir
de ese momento la relación entre Joaquim y Alejandrinha se vio rota. En la siguiente visita
del Consejero a ese pueblo Alejandrinha se irá con él. El cura cambiará a partir de
entonces
- Alejandrinha Correa era una mujer de leyenda. Los años de sequía, cuando era una niña,
se convirtió en algo muy valioso para el pueblo, pues a través de un sentido sobrenatural
era capaz de saber donde encontrar agua. Pero esto la hizo famosa no feliz, pues ningún
hombre la tocó hasta la llegada del padre Joaquim. Para aquellos entonces ya tenía más
de veinte años. Con el cura llegaron la felicidad y tres hijos. Todo esto cambió en la visita
del Consejero a Cumbe, lo que provocó el distanciamiento de la pareja hasta que
Alejandrinha se fue con el Consejero.
- Pajeu es un yagunzo de los más buscados por la policía que acabará en Canudos. Es
uno de los más violentos, pero también, de los mejores estrategas, por eso será uno de los
componentes de la guardia católica. Querrá casarse con Jurema, pero esta no accederá
nunca. Morirá tras ser capturado. Su cuerpo será despedazado y tirado trozo a trozo al
otro lado de las trincheras.
- Taramela era un hombrecillo minúsculo, de ojos achinados, cicatrices, arrugas y anchas
espaldas, había sido lugarteniente de Pajeu.
- Catarina es una de las tantas mujeres violadas, a esta la salvó Joao Abade, con el que se
casará.
- Galileo Gall era un revolucionario al que le perseguían dos penas de muerte. Había
estado en la cárcel cinco de sus cuarenta y seis años. Había crecido escuchando las
palabras de los revolucionarios y se había criado entre ciencia e ideales comunistas y
anarquistas. Los curas es lo que más odiaba después de los militares y banqueros. En
1894 fue médico del barco alemán que naufragó en las costas de Bahía. Un
contrabandista y un médico fueron las personas más allegadas a Gall. Gracias al
contrabandista encontró un sitio donde vivir y encontró en el médico alguien con quien
hablar. Solía mandar cartas a un periódico francés revolucionario hablando de Bahía. En
esos tiempos el escocés se ve cada vez más atraído por la revolución que se produce en
Canudos, al enterarse de que se están realizando los principios anarquistas (no existe la
propiedad, no tienen leyes, creen en el amor libre, no creen en la patria...). Poco tarda en
buscar un pistero para que lo guíe hasta Canudos. Consigue convencer a uno después de
mucho esfuerzo para que le lleve, pero un día llega a buscarle la policía, la cual le detiene.
Al día siguiente llega la orden de expulsión, debería abandonar Brasil en un barco rumbo a
Europa. Pero antes de marchar intenta editar un anuncio (solidaridad con Canudos) en el
Jornal de Noticias, donde conoce al director de dicho periódico y presidente del Partido
Republicano Progresista, Epamínodas GonÇalvez (1896). No consiguió que se editase ese
anuncio, pero producto de esa visita recibió ayuda de Epamínodas, el cual le propone a
Gall un trabajito, a cambio de evitar su expulsión y facilitarle su huida a Canudos; el
trabajito consiste en llevar armas a los revoltosos, armas que, según el político, son para
ayudar a los yagunzos de Canudos. Gall acepta. Cierta decepción se apodera de él
cuando se entera que lo que pasa en Canudos está sucediendo por un fanatismo religioso,
en el que se ve a la república como al diablo.
Cuando llega a casa de Rufino sólo está su mujer, Gall decide esperarle. Durante ese
tiempo intenta ver respondida su pregunta de por qué no está Rufino, cuando surgen dos
hombres de la nada que intentan asesinarle en vano. Jurema se tranquiliza abrazada a
Gall, pero cuando se intenta separar él no la deja y ambos luchan. Gall viola a Jurema
(llevaba 10 años sin hacer el amor). Al día siguiente aparece Caifas, que viene a matar a
Gall. Le dice que es una orden de Epamínodas, porque este necesita un cadáver ingles, y
justo cuando le va ha disparar Jurema le para, lo que aprovecha Gall para intentar matar a
Caifas, pero Jurema también se lo impide. En seguida huye Gall con Jurema. Se
encontrarán más tarde con lo que queda de un circo, al que se unirán. Caifas les
encontrará, pero en vez de matar a Gall le cortará la cabellera y se llevara un cuerpo de un
muerto recién enterrado. Más tarde será detenido y llevado ante el barón de Cañabrava,
así se enterarán ambos de las intenciones de Epaminodas de culpar al Barón de una
conspiración, para restaurar la monarquía. El Barón deja marchar a Gall, incluso le da un
guía para que lo lleve a Canudos. El guía resultará ser amigo de Rufino y entregará a Gall
a éste. Tras una lucha brutal ambos morirán.
- Franz Joseph Gall. Es el padre de Galileo. Era medico y fue el fundador de la ciencia
frenológica.
- Mariano Cubi enseñará a Gall a estudiar la personalidad, palpando tan sólo la cabeza del
individuo.
- Jan Van Rijsted. Amigo de Gall. Este cedió un desván con un catre y una mesa a Gall.
Era holandés y traficante, uno de los pocos que conoció a Gall en Bahía.
- José bautista de Sa Olivera, encontró un interlocutor en Gall. Es otro de los pocos que
conoció a Gall.
- Fray Joao Evangelista visitará Canudos en los inicios de insubordinación y anarquía,
cosa que comunicó a la iglesia, y a Gall.
- Caifas es un capanga contratado por Epaminodas para matar a Gall. En su primer
encuentro ambos se salvarán e morir gracias a la ayuda en ambos casos de Jurema. En
su segundo encuentro Caifas sólo rapará la cabeza del escocés. Si lo deja vivo es para
que Rufino, su amigo, pueda vengar su humillación
- Rufino es un guía experimentado que llegará a un acuerdo con Gall, para llevarle a
Canudos. Pero por alguna causa Rufino no acude a su cita, a pesar de ser en su propia
casa. Eso se debe a que tendrá que dar un gran rodeo para no ser visto por el ejército, en
tal caso sería enrolado. Pero cuando llega a su casa ve que no hay nadie, entonces
alguien le explica lo sucedido. Su mujer le ha abandonado por Gall. En ese momento
decide vengarse matando a Gall y a su mujer, Jurema. Durante gran parte de la novela se
dedicará a buscarlos, y una vez que los encuentra lucha hasta la muerte con Gall, lavando
así su honor, aunque ya está muerto. Aquí podemos ver una costumbre muy usual en
aquellos tiempos. Jurema meditará en lo ocurrido, y maldecirá a Rufino por ser tan inculto.
- Jurema es la mujer de Rufino. Esta será violada por Gall en un momento delicado. A
pesar de ello se irá con él en dirección a Canudos. Se unirán en su camino con los restos
de un circo del cual sólo sobrevivirá al final el enano. Tendrá que soportar ver la muerte de
su marido, al que todavía quería, abnegado por la manía de tener que matar a Gall. En
esos momentos perderá parte de su cordura cambiando su forma de ser por completo. En
Canudos encontrará de nuevo la alegría y el placer. Conseguirá sobrevivir y escapar de
Canudos ,acompañado del enano y de su nuevo compañero sentimental, el miope, con el
que encontrará por primera vez el placer sexual
- El circo Gitano empezó con veinte personas, pero en la gran sequía empezaron a morir
varios componentes. Con la vuelta de las lluvias volvieron a ganar dinero, pero no era
como antes, pues en Gitano había enloquecido tras la muerte de sus hijas de tal forma que
él también pereció (su rudeza y antipatía fueron la causa). Sólo quedaban tres cuando se
encontraron con Gall y Jurema. Al final sólo sobrevivirá el Enano, Compañero de
aventuras de Jurema y el Miope.
- El miope es el periodista del Jornal de Noticias que irá en el ejercito de Moreira Cesar
para cubrir la información de la guerra. Pero tras la muerte del capitán se formará un
barullo tremendo en la parte del ejército, lo que hará que todo el mundo huya. El miope
huirá siguiendo al padre Joaquim, al cual había liberado. Acabará en Canudos sin
conseguir salir de allí hasta el final. En Canudos conocerá al Enano del circo y a Jurema,
con los que convivirá durante todo el tiempo. Se verá invalidado debido a que se le
romperán las gafas, por eso estará siempre al lado de Jurema, de la que se enamora y
acaba siendo su compañero sentimental. Durante la guerra sufrirá a cada momento un
miedo terrible.
- Ulpino es el pistero cedido por el Barón a Gall para que lo lleve a Canudos, pero este es
amigo de Rufino, así que llevará a Gall ante él. Son los últimos momentos de vida de
Rufino y Gall.
- El Barón de Cañabrava es el dirigente del Partido Autonomista de Bahía, partido que
lucha por el poder contra el partido de Epaminodas. El Barón está en contra del sistema
centralista del Partido Republicano. La turba se apoderará de una de sus haciendas,
Canudos. Su pasado le acarreará graves problemas, ya que será acusado por el partido
Progresista de alianza con los ingleses para conspirar contra la república. Estas
acusaciones, aunque inciertas, llevarán con sigo una gran crispación política de la que se
aprovecharán sus enemigos políticos. Pero para mayores desgracias, ya en plena guerra,
los yagunzos prenderán fuego a una de sus mejores y más queridas fincas, lo que
provocará que la mujer del Barón se vuelva medio loca, porque con esa finca ardían
cientos de buenos recuerdos. La baronesa no se recuperará, y el Barón no volverá a ser el
que era. Volviendo a la política veremos como, gracias a su encuentro con Gall, descubrirá
quién, como y porqué le acusaron de conspiración, con lo que creyó tener cogido a su
enemigo, pero por ciertas circunstancias tubo que llegar con él a un trato, para no ser
barridos ambos partidos políticos por el ejército federal. Con este trato conseguirá que
bahía siga teniendo cierta independencia política y mantener intocables sus negocios.
- La Baronesa Estela era de cabellos castaños y piel muy blanca; su alegría era
incomparable. Pero todo cambiará a partir del incendio de Calumbí, un lugar lleno de
recuerdos y una de las fincas más importantes. La Baronesa perderá la razón tras este
incendio, su alegría se convertirá en desolación e indiferencia. Y su amabilidad no la
pondrá nunca más en practica, ya que lo poco que habla lo hace de forma monótona
impersonal. Esto provocará también en el Barón cierto malestar, hasta llegar el punto de
distraerse con un camaleón. Un camaleón que representará la tranquilidad y la alegría.
- Sebastiana es la mucaba y una gran amiga de la Baronesa. Será violada, sin brusquedad
y delante de la Baronesa, por el Barón, a la que deseaba desde hacía mucho tiempo.
- Luis Viana. Es el gobernador del estado de Bahía, perteneciente al partido Autonomista
de Bahía.
- Epamínodas GonÇalvez es el director del Jornal de Noticias y el Presidente del partido
Revolucionario Progresista, eterno enemigo del partido Autonomista, dirigido por el barón
de Cañabrava. Conocerá a Gall en la redacción del periódico, a la cual había acudido el
escocés para imprimir un comunicado en el que se pedía ayuda para Canudos. En este
caso no le ayudó, pero cuando Gall decidió ir a Canudos, Epaminodas no dudó en darle
armas y dinero para que lo llevase allí . Lo que no sabía el anarquista es que se trataba de
una trampa con la cual poder acusar al partido Autonomista de conspiración, alegando que
se había encontrado el cuerpo de un agente ingles que llevaba fusiles, ingleses, a
Canudos. Este truco le saldrá bastante bien a Epamínodas, ya que conseguirá que la
gente lo crea, así tendrá a su favor al ejército y al pueblo. Y aun tendrá tiempo de hacer
fiestas de despedida a uno de los ejército que marcha a Canudos, para mostrarse el más
republicano. Pero con la muerte de Moreira Cesár recibirá un duro golpe que le obligará a
llegar a un acuerdo con su peor enemigo, el Barón. Acuerdo por el cual, él llegará a ser
gobernador de Bahía.
- El teniente Pirés Ferreira dirigirá el primer regimiento mandado en serio para luchar
contra los revoltosos. Esta misión será un fracaso, ya que su regimiento será sorprendido y
arrasado por una procesión de quinientas personas. Esto condicionará su prestigio. El
teniente es un hombre joven, más bien bajo, de bigotes recortados. Será reincorporado en
el pelotón de Moreira Cesar, pero degradado, esto marcará su vida. Acabará muriendo de
un tiro en la sien ayudado por un amigo suyo debido a que estaba invalido y ciego. En
esos tiempos estaba en el tercer pelotón mandado.
- Lelis Piedades, abogado. Sirvió en la defensa del barón de Cañabrava.
- Coronel Miguel Fernandez Vieira, jefe político del municipio de Assaré y propietario de las
tierras de cultivo y de pasto, que prohibió que nadie saliese del pueblo para evitar una
mayor propagación de la enfermedad. Esto llegó a tal punto que tubo que poner capangas
en las puertas para que nadie saliese.
- Alférez Geraldo Mancedo, un jovencito, con fama feroz, que perseguía a la banda de
Antonio Silvino. Era alto y bien plantado, ligeramente bizco y se lamía siempre su diente de
oro. Hablo con Ze Faustino para que los guiase ante el consejero, y después de
amenazarle lo consiguió. Pero este les engañó y huyo, aunque no lo suficiente como para
no ser encontrado y fusilado. Esto es lo que provocará que Joao Satán se dedique a matar
policías, por eso se hará canganciero.
- Febronio de Brito mandará el primer ejército enviado en serio a Canudos. Es un ejército
de quinientos hombres.
- El Coronel Moreira César mandará un ejercito de cerca de mil quinientos hombres. De
apariencia dura, insensible, serio, de decisiones inamovibles. Antes del ataque a Canudos
sufrirá un ataque del que no acabará recuperándose. En él se aprecia como Epaminodas
había conseguido el apoyo del ejército, pues cuando cae enfermo lo llevan a casa del
Barón donde ambos discuten de la supuesta traición. Moreira acabará muriendo herido de
bala sin conseguir nada. Hay que decir que su imagen era venerada y temida por todo el
mundo, y todo el mundo puso su confianza en él.
- Capitán Olimpio de Castro
- Cunha Matos
- Artur Oscar es el jefe de la ultima expedición formada por cinco mil hombres.
- Teniente Pinto Souza.
- Sargento Fructuoso Medrado entró en el ejército a los catorce años, luchó contra
Paraguay y peleo en las revoluciones. Pero morirá en esta guerra asesinado por uno de
sus militares, Corintio, con el que tenía favoritismos por ser el marido de Florisa, con la
cual el sargento hace el amor a cambio de esos favoritismos para su marido.
Corintio es el soldado favorecido por el sargento, ya que este se acuesta con la mujer de
Corintio. Cuando se entera espera la ocasión para matarle.
- El soldado Queluz, perteneciente a la última expedición es un hombre que soportará
muchos castigos por, peleas con soldados, intento de deserción, robos, intento de
violación,...
- Doctor Souza Ferreiro es el que intentará curar a Moreira Cesar sin éxito.
- Teotónio Leal Cavalcanti es estudiante del último año de medicina. Pero por su ferviente
convicción republicana se enroló en el ejército. Cosa que parece reprocharse a veces,
cuando tiene que amputar un miembro sin anestesia, acabada en os primeros días. El está
ahora al mando después de que asesinaran al Doctor Gama. Tendrá que soportar de todo,
hasta tener que pegarle un tiro a uno de sus mejores colegas para que dejase de sufrir. En
este personaje se refleja lo duro de las guerras. Un hombre con una ideología que se alista
al ejercito, pero que seguramente no vuelva hacerlo por lo que está sufriendo, o acabe
insensible totalmente.
- Coronel Macebo pertenece a la guardia de Bahía, y va tras Joao Abade. El coronel mató
al Padre de Joao, un coitero de Antonio Silvino. Lo ha perseguido durante diez años pero
nunca lo ha cogido. Pegará por orgullo al alférez Maranhao, por haber llamado traidores y
monárquicos a sus hombres. Esto demuestra lo que condiciona el ejercito a la gente, que
aprenden a solucionar loas problemas sólo con la violencia.
5.-Espacio.
Hay gran diversidad de escenarios y de ambientes, pero los más significativos son los
relacionados con la guerra y con Canudos. Abundan en Canudos los paisajes casi
medievales (una gran iglesia hecha con los mejores materiales, mientras que las casas
son de barro, muy humildes). La alegría y el trasiego se unen en esta ciudad, donde la
imagen de la desolación no aparece hasta el final de la novela. También podemos ver en
este sitio, el compañerismo más puro. Así intenta el escritor convertir Canudos en una
ciudad santa.
En la guerra aparecen paisajes verdaderamente desoladores. Se unen a las duras
condiciones del sertón, las vistas decoradas con soldados ahorcados, a los que se les
comen los pájaros; los cultivos arrasados por el fuego, cientos de cuerpos adosando el
suelo. Todo mostrando la dureza de la guerra.
También hay distintos tipos de atmósfera, pero la más destacable es la de la crispación
política. Se nota perfectamente la tensión existente entre partidos y entre partidos y
ciudadanos. Nadie cree a nadie, se pegan verbalmente por tener la razón, surgen
descalificaciones y acusaciones muy graves. Una tensión que llega hasta la guerra, donde
los mandos superiores discuten sobre lo que hay que hacer o no, lo que les llevará a caer
en absurdas trampas y acarreando cierta insumisión de los soldados.
6.- Tiempo.
La novela es un amasijo de acontecimientos sin ningún orden concreto. Lo único cierto es
que el final está al final. Parece el guión de Pulp Ficcion, ya que la historia empieza por el
medio y continua con un desorden cronológico bastante grande, pero dentro de esos
intervalos el tiempo es muy organizada, cuenta lo sucedido día a día, aunque en muchos
casos se dan flack backs. Es el caso de los ataques a Canudos, en los que el narrador los
sitúa en cualquier parte de la novela, pero en el intervalo vemos la evolución de los
ataques muy poco a poco. Todos estos trozos guardan relación unos con otros
claramente, a pesar de estar desconectados físicamente, cosa que sucede sucesivamente.
Por ejemplo, la historia entre Gall y Rufino duran tanto por tener historias diferentes,
inicialmente, por medio.
El tema principal de la novela abarca unos diez años, desde que el Consejero empieza a
ser seguido por un montón de gente, hasta que Canudos es arrasada, pero en estos años
ocurren una gran cantidad de sucesos que incumben a muchas personas, las cuales nos
cuentan su vida desde que eran pequeños, mostrándonos así un gran periodo de tiempo.
Es decir, la base de la historia abarca diez años, pero en la novela entera se describen
bastantes más. Por todo esto no se pueden hablar de inicio, nudo y desenlace con
respecto a capítulos específicos, pues el inicio se ve repartido por infinidad de episodios
separados por distintas partes al igual que el desenlace y el nudo.
7.- Atención a distintos narradores y actitudes de los mismos. Existe un narrador
omnisciente que lo sabe todo sobre todos, pero, debido a la ingente masa de personajes
que hay, muy a menudo tenemos la oportunidad de oír a nuevos narradores. Estos
narradores en realidad no nos hablan, sino que sabemos lo que hacen, gracias a la tercera
persona, utilizada por el narrador omnisciente para que seamos capaces de captar los
sentimientos y pensamientos de los personajes. Pero también utiliza la primera persona a
través del diálogo, lo que refuerza la intención del narrador principal.
La actitud que muestran esos pequeños narradores es muy subjetiva en todos los
personajes, que ven lo que ocurre sólo bajo su verdad, su forma de pensar; el narrador
principal lo hace de forma mista, ya que abecés muestra cierta simpatía, repulsa... a
algunos aspectos de la historia.
La posición tomada por el narrador central es sentimental y, sobre todo, social hacia todos
sus personajes, mientras que los pequeños narradores dejan entrever ironía, ideología,
sicología, sentimentalismos...
8. - Lenguaje y disposición
Llosa utiliza el lenguaje, en cada caso distinto y muy característico, para darle mayor
personalidad a sus personajes. Así podemos observan que cada persona habla y piensa
en relación con lo que desempeña en su vida. Galileo Gall es capaz de darle a todo un
sentido ideológico, aunque no lo tenga; siempre habla con los demás de lo mismo, de su
forma de ver la vida; El Barón siempre está con la política, e incluso en su vocabulario las
palabras están, como poco, relacionadas con esto, cosa normal ya que vive de su talento
al hablar. Pero como estos, ocurre en la mayoría de los personajes de la obra.
Utiliza mucho la descripción, llegando a tal punto que se hace pesado, una característica a
destacar del narrador omnisciente. La descripciones son extensas pero sencillas, no utiliza
casi tecnicismos, ni metáforas. Sin embargo en algunos diálogos sí que está presente la
metáfora.
Lo más significativo del lenguaje es lo dicho anteriormente, es decir, la diversidad de tipos
de lenguaje, tan variado como los personajes de la obra.
9.Temas principales y subtemas.
Debido a la inmensidad y complejidad estructural de la novela, los temas se pueden dividir
en tres: Canudos, la guerra y la política.
Lo que pasa en Canudos es el tema principal y a la vez el menos incisivo. Allí se dan cita
todos los fanáticos cristianos que han ido siendo “recogidos” por el Consejero hasta formar
una gran ciudad de miles de habitantes. Lo que en esta ciudad se recoge son: el tema del
fanatismo, gente capaz de matar por defender su verdad, su religión, a pesar de que uno
de los pecados en la religión católica es matar; la incultura de la gente, que se dejan guiar
por cualquier loco, sin importarles en el fondo lo que diga, que se tragan cualquier historia
relacionada con lo esotérico, ya que desde pequeños su familia y el mundo entero le ha
ido inculcando ese miedo hacia lo inexplicable; el tema de la vida en sí está muy presente
en la novela, donde ciertos personajes ven variar su vida de forma sorprendente y llegar a
extremos insospechados (Gall, Jurema, el Miope...), quizá sea una característica típica de
las guerras.
El tema de la guerra consiste en hacernos ver que nadie gana una guerra; la desolación, la
destrucción, la opresión... está muy presente en ambos bandos. Tanto unos como otros
pierden y matan, miles de vidas, y sin saber bien porqué. En Canudos se ve claramente
que la gente no defiende a su dios, no luchan por el, luchan en realidad por el consejero,
por la persona que ha cambiado sus vidas de verdad, ya que cuando este muere, cuatro
días después la rebelión es aplastada. En el ejercito esa confusión se hace presente con la
cantidad de militares que desertan o lo intentan, o que se esconden del ejercito para no ser
reclutados a la fuerza. También se ve en la guerra cierto abuso de poder, sobre todo en el
final de la novela, cuando hay una riña entre oficiales y uno de más rango machaca al otro
por una razón de orgullo.
En cuestión política vemos los chanchullos de los partidos por conseguir más adeptos,
llegando al punto de montar una verdadero montaje teatral en el cual se culpa a uno de los
partidos de conspiración contra la república; más tarde esto será olvidado por razones
mayores, que obligará a los dos grandes partidos a unirse en el poder para no ser
barridos. Esto muestra que el pueblo no es el que manda (democracia), si no las personas
que hallan sido elegidas. Lo antimoral, el cinismo, la opresión, la traición... hacen acto de
presencia con la política.
La obra refleja su paso por el ejército que, por lo que parece, no le dejó muy buen sabor de
boca, ya que en la novela no se aprecian muchas cosas a favor, es más, parece que va
contra él. Pone en muchos casos a los oficiales como ingenuos, confiados,
desorganizados y un poquito tontos; un buen ejemplo de lo que se está diciendo está en la
forma y las veces que caen derrotados los diferentes batallones, que empezó siendo uno
de quinientos y acabó aplastando Canudos uno de cerca de siete mil soldados. Por medio
hay otros dos regimientos que cayeron sin conseguir nada.
Su experiencia política también está recogida en el libro. Parece ser que se dio cuenta de
los teje manejes que existen en política y lo a expresado en esta novela, en la que los
chanchullos políticos crean una fuerte crispación social, ya que se dan razones para odiar
a un partido que no era muy querido.
También aparecen en la novela ciudades que conoció bastante bien, como París o
Barcelona, ciudades relacionadas en la novela con el revolucionario Galileo Gall, y que
están presentes en su vida en los momentos en que se dedicaba a aprender y a enseñar.
Quizá por eso se le podría comparar con Gall, es decir, quizá Llosa se pueda comparar un
poco con Gall, pero en ese caso se parecerían en el afán de lucha y lucro, no
precisamente en la ideología.
Lo que más se refleja en esta obra del autor es su estilo literario. Se podría decir que esta
novela es un compendio, un resumen o una síntesis de los estilos y temas más
destacados del novelista. Esto se justifica con novelas anteriores a esta como: La Ciudad
de los Perros, en la que destaca el cambio de narrador, cosa común en esta obra, y en
donde el tema es su paso por la escuela del ejército, tema que se ve muy representado en
la novela; Conversación en la Catedral, en la que aparecen cuatro historias que se
entrelazan al final, esto sucede en este libro de forma ampliada, son más de cuatro
historias principales.
10. - Hipótesis sobre la intención.
Sobre todo hay que destacar lo que hace para demostrar lo malo de las guerras en las
que, se sigue insistiendo en esto, no gana nadie. También hay que señalar su crítica a la
política. Nos la muestra corrupta y causante de muchos males. El fanatismo se deja ver en
la gente de Canudos, cosa que indica claramente el autor; esto va ligado a la incultura,
tema muy bien tratado por Llosa. Y junto a esto un sin fin de temas, que muestran una
sociedad joven y débil, políticamente hablando, y vieja y desfasada con respecto a un
pueblo inculturizado y manejado sin dificultad por los poderosos.
12.- Critica:
Objetiva - Es una novela de una gran complejidad estructural, en la que se unen técnicas
ya utilizadas por el autor como es el caso del cambio de narrador, o la unión de varias
historias diferentes, pero que se complementan entre sí de tal forma que no pueden ser
separadas por partes de una forma exacta. Otro de los rasgos a destacar es la capacidad
del autor para no dejar ningún cabo suelto, todo tiene un significado, hasta el nombre del
pueblo. Tiene una temática muy variada y muestra una gran objetividad.
Subjetiva - A mi se me ha hecho pesada, sobre todo en las descripciones, eso explica que
hubiese partes de la obra que me han enganchado realmente y otras que me han
producido una leve somnolencia. La verdad es que estaba deseando que Canudos fuese
arrasada para que se acabase la novela; quizás sea uno de los efectos que quería
conseguir Llosas, crear cierto odio hacia Canudos por ser tan pesados, y hacia el ejército,
por ser incapaces de entrar en Canudos. Si me lo hubiese leído en otro momento, a lo
mejor me hubiese gustado más, pero lo cierto es que me a costado incluso hacer el trabajo
La guerra del fin del mundo; Mario Vargas
Llosa
Narrativa hispanoamericana contemporánea. Escritores hispanoamericanos. Argumento
de la novela. Trama política y militar. Personajes. Espacio

La guerra del fin del mundo

Publicada en 1981, La guerra del fin del mundo es la primera de las novelas
del narrador peruano Mario Vargas Llosa que se sitúa fuera de su país natal
(concretamente en el nordeste brasileño, a fines del siglo XIX), y relata
la sublevación milenarista de la región de Canudos, tema que ya había
sido tratado en el libro Los sertones del escritor brasileño Euclides da Cunha,
con quien Vargas Llosa reconoce estar en deuda.

Mario Vargas Llosa

Las masas de los campesinos pobres de aquella región, hartas del

ninguneo de que han sido víctimas por las diferentes clases y
estamentos de la sociedad brasileña, se suman al movimiento
milenarista liderado por el santón Antonio Conselheiro, figura mesiánica
en la que confluyen la reivindicación revolucionaria y el fanatismo
religioso. La sublevación de Canudos, movimiento a la vez religioso y
popular, comienza con una serie de pequeños núcleos organizados por
Antonio Conselheiro, y va creciendo imparable hasta convertirse en un
gran movimiento de reivindicación que reúne todas las contradicciones
de la sociedad brasileña de la época.

Conselheiro intenta erigir en Canudos una sociedad fundada sobre

nuevas reglas, sobre una base humanista y religiosa; es un mundo
nuevo y a la vez autosuficiente, una utopía en medio de la pobreza de
una vasta región brasileña. Pero el sueño utópico de Canudos es visto de
forma equívoca por cada uno de los bandos en pugna. Los republicanos
ven en los yagunzos, campesinos armados del nordeste del Brasil,
reunidos alrededor de la figura del Conselheiro, a un instrumento de la
aristocracia, mientras que los propios yagunzos creen que al enfrentarse a
la República luchan contra el mal.

El fanatismo de unos y otros actúa como un gran espejismo, en lo que

constituye un símbolo de la tragedia de la historia americana.
Finalmente, las tropas republicanas cercan el microuniverso utópico de
Canudos y se produce una guerra devastadora ("la guerra del fin del
mundo") que lo destruye por completo.
Por primera vez, Vargas Llosa sitúa la acción de su novela lejos del Perú: la obra
transcurre en el trágico sertao brasileño y narra la historia del movimiento milenarista de
Canudos, fundado por Antonio “el Conselheiro, a fines del siglo pasado. 

La aventura de Canudos, do la fundación de la “ciudad santa” donde los fieles esperaban

el fin de! mundo y el Juicio Final (que lucharon hasta hacerse exterminar), sirve al autor
peruano para trazar una desolada e irónica parábola acerca de la razón y del progreso
como móviles de la historia. 

La Historia y la Literatura aparecen fuertemente enlazadas, puesto que el escritor vuelve a

contar la rebelión de Canudos, materia de un libro capital