Cuáles son las cuatro perspectivas de identificación de género:

Teoría Psicoanalítica de Sigmund Freud: esta teoría expone supuestos en donde se

atribuyen rasgos de masculinidad o carencia de feminidad en mujeres que tienen fijación
por juegos sexuales en donde no se ven involucrados los genitales internos. Freud tuvo la
necesidad de discriminar entre el sexo biológico, los caracteres masculinos/femeninos y la
elección de un objeto hetero u homosexual, lo que a partir de la autonomía concluyo que el
sexo se fundamenta en lo masculino y femenino, mas sin embargo los caracteres del sexo se
deben comprender desde las particulares de la sexualidad del hombre y la mujer. Para
Freud el genero corresponde a la identificación con ideales femeninos o masculinos, que
predomina en el niño o niña, lo que corresponde a la identificación primaria, esta
identificación corresponde al conjunto de características, símbolos, contenidos que se
adjudican al hombre o la mujer. Finalmente, el autor propone que el sexo del individuo se
limita más a una construcción social, dado a que en los niños solo se reconoce un solo sexo,
el masculino. Sigmund Freud explica el desarrollo de la identidad de género y las
diferencias entre hombres y mujeres declarando que niños y niñas atraviesan de forma
semejante las dos primeras fases, la oral y la anal. Sin embargo, en el caso de la niña la
sucesión de acontecimientos de la fase fálica es mucho más compleja y difícil,
constituyéndose en un acontecimiento crítico. El convencimiento de su carencia de pene,
que Freud interpreta como el reconocimiento por parte de ella, de la superioridad del pene
frente a su propia anatomía, sintiéndose estafada envidia a los varones llegando así a la
envidia del pene (Hyde, 1995, p 41), que no puede satisfacerse de forma directa,
transformándose en el deseo de quedar embarazada de su padre, formado su propia versión
de complejo de Edipo, denominado complejo de Electra, el cual afirma Janet Hyde (1995,
p. 42), según la teoría nunca se resuelve de manera tan completa como el del varón.

Teoría de Aprendizaje Social de Jerome Kagan: Esta teoría explica la identificación en

general, y a la identificación de género en particular, como la consecuencia de observar e
imitar modelos. Jerome Kagan (1958, 1971, en Papalia, 1997: 371) indica cuatro procesos
interrelacionados que establecen y fortalecen la identificación: el niño quiere ser como el
modelo, los niños creen que ellos son como el modelo, los niños experimentan emociones
como las que siente el modelo, los niños actúan como el modelo. A través de la
identificación los niños comienzan a creer que ellos tienen las mismas características de un
modelo. Cuando se identifican con un modelo competente y apropiado, los niños se sienten
agradecidos y orgullosos. Cuando el modelo es inadecuado, pueden sentirse infelices e
inseguros.

Desarrollo Cognoscitivo de Lawrence Kohlberg: Para aprender su género, afirma Lawrence

Kohlberg (1966), los niños no dependen de los adultos como modelos o dispensadores de
refuerzos y castigos; por el contrario, se clasifican activamente a sí mismos y a los demás
como hombres o mujeres y luego organizan su comportamiento alrededor del género. Así la
identidad de género, la conciencia de ser hombre o mujer, suele comenzar hacia los dos
años de edad. A los tres, según Kohlberg, la mayoría de los niños tiene una idea firme de
cuál es el que sexo al que pertenecen. La constancia del género o la conservación del
género es la comprensión que alcanza un niño de que su sexo siempre será el mismo. Para
Kohlberg, las diferencias de género en el comportamiento siguen el establecimiento de la
constancia de género: si una niña prefiere jugar con muñecas y no con camiones, obedece
no a la aprobación que ella recibe por esas preferencias sino su conciencia cognoscitiva de
que esas cosas se ajustan con la idea que tiene de sí misma como una niña. Una vez que los
niños comprenden que siempre serán hombres o mujeres, adoptan comportamiento
‘apropiados para su sexo’. (Papalia, 1997, p. 373).

Esquema de genero de Sandra Bem: El concepto de esquema proviene de la psicología

cognitiva y se define como “un marco general de conocimiento que tiene una persona con
respecto a un tema determinado y que sirve para organizar y guiar la percepción. La
psicóloga Sandra Bem en 1981, aplicó la teoría de los esquemas a la comprensión del
proceso de tipificación del género en su teoría del esquema del género, cuya propuesta
explica Hyde (1995, p. 73): “cada uno de nosotros tenemos integrado en nuestra estructura
de conocimientos un esquema de género, un conjunto de asociaciones vinculadas al mismo.
Más aún, el esquema de género representa una predisposición fundamental para procesar
información sobre la base del género”. En otras palabras, precisa Hyde, (1995, p.73)
“representa nuestra tendencia a considerar que muchas cosas están relacionadas con el
género y a pretender dicotomizar las cosas sobre la base del género”. Entonces, cuando los
niños ven el esquema del género de la cultura, explica Papalia (1997): “lo que se ‘supone
que los niños y las niñas deben hacer, adaptan sus propias actitudes y comportamientos.
Desde el rango completo de todos los atributos humanos, presentan aquéllos a los que se
ajustan de acuerdo con el esquema del género en su sociedad” (p. 374).