Parroquia Nuestra Señora de Fátima
V Domingo de Pascua – “Yo soy la verdadera vid y mi Padre el viñador”
“Yo soy la vid y mi padre es el viñador. Al
sarmiento que no da fruto en mí, él lo arranca, y al
que da fruto lo poda para que dé más fruto”. Una
frase sugerente que dirige Jesús a sus discípulos en
el contexto del discurso de despedida del lavatorio
de los pies.
La palabra clave para entender este discurso
alegórico sobre la vid y los sarmientos es
“permanecer”. El verdadero discípulo debe
permanecer en la palabra de Jesús o en Jesús en
cuanto Palabra del Padre. “Permanecer” es la única
garantía que tiene el discípulo de dar frutos, tal y
como lo desea su Maestro.
La vid es el árbol, el tronco madre desde el que se
extienden las ramas, lo sarmientos. Cualquiera que
haya visitado la viña de Chilemex, en la casa de
Manuel y Amparo; y que es cuidada con mucha
dedicación y disciplina, se da cuenta que las
hermosas ramas y los frutos están unidos
delicadamente a la vid. Los que da vida a los
sarmientos en su unión a la vid. Para expresar la
relación vital entre Jesús y sus discípulos se utiliza
esta metáfora – alegoría de la vid y los sarmientos.
Esta imagen de la vid ya tiene historia en el
imaginario colectivo del Pueblo de Israel: el judío
piadoso sabe que Dios planto una viña, que es
Israel, y la hizo vigorosa y fuerte: “Sacaste una vid
de Egipto, expulsaste a los gentiles y la
transplantaste…” (Salmo 80); en palabras fuertes, el
Señor a través de Jeremías le dice a Israel: “Yo te
planté cual viña escogida de sarmientos de buena
calidad; ¿Cómo, pues, has degenerado,
convirtiéndote en una viña bastarda?” (Jr 2, 21); el
canto de Isaías capítulo 5, llamado “canto de la viña
estéril expresa: “El hecho es que la viña del Señor
de los ejércitos en la casa de Israel, y los hombres
de Judá son su plantel delicioso; y me prometí de
ellos juicios y acciones justas y no veo más que
iniquidades; y esperé justicia y no oigo sino
clamores de los oprimidos” (Isaías 5, 7).
Israel es pues la plantación de Dios. Al decir Jesús
“Yo soy la vid” está expresando que la salvación ya
no se encuentra sólo en la filiación con Israel
mismo, sino con quien planta la viña: el Padre y que
no habrá otro modo de estar vinculados al Padre
sino por medio de Jesucristo, aceptado este como el
Enviado del Padre para rescatar a los hijos de Israel.
Jesús insiste a sus discípulos que es necesario
“permanecer”, “dar frutos”, “guardar los
mandamientos”.
Esta hermosa imagen pone de relieve un serio
problema que debemos enfrentar como
comunidad: hay sarmientos secos por los que no
circula la savia de Jesús: discípulos que no dan
frutos porque no corre en sus venas el Espíritu del
Resucitado; comunidades cristianas que
languidecen y mueren porque están desconectadas
de la persona de Jesús.
El Papa Francisco en “Evangelii Gaudium” habla
sobre las consecuencias de no “permanecer”
conectados a la persona de Jesús: acedia egoísta: el
no ser capaces de integrarse en la comunidad para
vivir de Jesús, reclamando los espacios personales,
desgastando así la fe y generando en mezquindad…
y en proponer a un Jesucristo sin carne y sin
compromiso con el otro.
Mundanidad espiritual: que tiene dos
manifestaciones claras: una fe encerrada en el
propio sujeto y la “Autorreferencialidad” que es “…
la actitud de aquellas personas o comunidades que
se sienten superiores a otros por cumplir
determinadas normas o por ser
inquebrantablemente fieles a cierto estilo católico
propio del pasado. Es una supuesta seguridad
doctrinal o disciplinaria que da lugar a un elitismo
narcisista y autoritario, donde en lugar de
evangelizar lo que se hace es analizar y clasificar a
los demás, y en lugar de facilitar el acceso a la gracia
se gastan las energías en controlar.” (EG 94)
Por eso mismo es importante que como comunidad
recordemos esas palabras de Jesús cargadas de
sentido e intensidad: “el sarmiento no puede dar
fruto por sí solo, sino permanece en la vid”.
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V Domingo de Pascua – “Yo soy la verdadera vid y mi Padre el viñador”

2. Volver a los pobres, destinatarios del Reino.

Que surjan en esas pequeñas comunidades
Nos condenaríamos a vivir una vida estéril, llena de
cansancio espiritual y de decepciones, llena de que leen el evangelio en los hogares y en las
egoísmos y luchas inútiles, sino permanecemos en calles una corriente de amor y compromiso
Jesús. por el pobre, el que nada tiene, por las
víctimas…
“Separados de mi nada pueden hacer”… ¿acaso no
3. Volver al anuncio de Jesucristo y el Reino,
es por esta razón que atravesamos una gran crisis
anunciarlo allí donde aparezcan rasgos de
de credibilidad? ¿Quizás no es por eso que las
deshumanización, allí donde la gente no lo
personas que se nos acercan no encuentran
conoce.
espacios para “relacionarse con Jesús” quizás
porque nosotros no lo hemos hecho primero? ¿Costará mucho reunirnos en comunidad como las
primeras comunidades cristianas? ¿Podemos
La forma en que se vive el cristianismo, a través de
apostar por este proyecto de renovación de nuestra
devocionismos, cumplimiento eficaz de normas que
Iglesia? O ¿preferimos quedarnos como piezas de
no son lo más importante, y una que otra obrita de
museo? Hermosas y cuidadas pero sin mayor
caridad, sin unión vital a Jesucristo quedará
incidencia.
reducida a “pieza de museo” que no aportará a
nadie la buena noticia del Evangelio. Yo apuesto por ello y pondré la vida en ello…
porque soy discípulo y quiero permanecer unido a
No podremos realizar nuestra misión en el mundo
mi Señor resucitado, Vid verdadera. Amén.
de hoy, si nosotros los “cristianos” no nos
convertimos en discípulos de Jesús, animados por
él, por la pasión del Reino, por su proyecto de un
mundo más humano y noble.

Ser cristiano exige hoy en día una experiencia vital

de Jesucristo, un conocimiento interior de su
persona y una pasión por su proyecto… Vivir
apasionados por Jesús. Si no vivimos apasionados
por Jesús, por permanecer en él, entonces vamos
haciendo nuestra lápida que nuestro destino es
morir como comunidad discípula.

Somos sarmientos.

Esa ha de ser nuestra única preocupación, lo

esencial de nuestro ser seguidores de Jesús;
permanecer en Jesús que es la “vid verdadera”.
¿Cómo realizamos esto?

1. Volver al evangelio de Jesús. Leer los

evangelios en comunidades pequeñas en
nuestros sectores para iluminar nuestra
vida y adquirir pequeños compromisos
comunitarios a partir de las luces que nos
da.