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Arqueología de las Cuencas Alto y Medio Andinas del departamento de Lima. Lima: UNMSM, 2014.
Palabras clave: arqueología, sierra de Lima, Intermedio Tardío, Tawuantinsuyu, Andes Centrales
ÍNDICE
Prólogo
Federico Kauffmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
La arqueología de las cuencas alto y medio andinas del
departamento de Lima. El territorio y las investigaciones
1 a modo de introducción al presente libro
Pieter van Dalen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Arqueología en la provincia de Yauyos
2 Pieter van Dalen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Resultados preliminares de las investigaciones
arqueológicas y puesta en uso social del paisaje
3 cultural Huamanmarca, Caranía – Yauyos
Elizabeth Enriquez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Asentamientos arqueológicos en la zona sur de Yauyos:
4 distritos de Huangáscar, Chocos, Viñac y Medeán
Consuelo González, Carmen Pacheco, Emilio Del Águila y Jesús Béjar . . . . . . . . 101
Caminos y sitios de Pariacaca
5 Guido Casaverde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Arqueología de Huarochirí
6 Alberto Bueno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Tierra de dioses y hombres. Arqueología del paisaje
7 en la cuenca del río San Lorenzo; Huarochirí
Pieter van Dalen y Pedro Patrocinio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Los illa, ata y curi entre los checas de Huarochirí. Una aproximación
a la discusión en torno a la sacralidad de los niños en el manuscrito
8 quechua de Huarochirí de los siglos XVI-XVII
Bradymir Bravo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Arqueología de Lahuaytambo, cuenca alta del río Lurín; Huarochirí
9 Pieter van Dalen y Pedro Patrocinio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
De la huanca a lo cognitivo: el sitio arqueológico tardío de
10 Punkayán, distrito de Huachupampa, Huarochirí, Perú
Alfredo Altamirano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
La prospección arqueológica: Diseño de
11 una propuesta para la sierra de Lima
Daniel Morales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Kaskashoko: Un sitio arqueológico tardío en la
12 cuenca del río Santa Eulalia, Callahuanca, Huarochirí
Dayanna Carbonel Arana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
El arte rupestre y la simbología:
13 El caso de Checta-Canta Perú
Rubén Wong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Arte rupestre en la yunga del río Chillón,
14 nuevos planteamientos
Gori Echevarría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Terrazas y sistemas hidráulicos
15 prehispánicos en la cuenca del Chillón
Carlos Farfán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Cerro Mango Cápac: Un Apu Atavillos
16 en la cuenca alta del río Chancay
Daniel Cáceda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Excavando entre Kaha Wayi y Pasa Qullqa:
17 el binomio arquitectónico de los khipus de Rapaz
Víctor Falcón y Frank Salomon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Redes viales prehispánicas en la cuenca alta
18 del río Huaura. Tramo Andajes-San Benito
Joseph Bernabé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
El camino prehispánico de Cajatambo a Pumpu
19 Guido Casaverde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
9
ARQUEOLOGÍA DE LAHUAYTAMBO,
CUENCA ALTA DEL RÍO LURÍN, HUAROCHIRÍ
Resumen
Se presentan las características de los principales sitios arqueológicos del distrito de Lahuaytambo, provincia de
Huarochirí, cuenca alta del río Lurín. Este territorio, culturalmente desconocido para la ciencia, presenta sitios de
gran importancia y complejidad, como es el caso de Canchaje.
Palabras clave: Arqueología, Huarochirí, Lahuaytambo, cuenca de Lurín, sierra de Lima, Tawantinsuyo.
Abstract
Present The characteristics of the principal archaeological sites in Lahuaytambo district, province Huarochirí, high
Lurin River Basin. This culturally unknown to science, has sites of great importance and complexity, as is the case
Canchaje.
Key words: Archaeology, Huarochirí, Lahuaytambo, basin Lurin, Lima saw, Tawantinsuyo.
INTRODUCCIÓN
El presente artículo está referido a los resultados obtenidos en los trabajos de reconocimiento arqueológico en
la cuenca alta del río Lurín, distrito de Lahuaytambo. Los trabajos se realizaron en dos distritos: Lahuaytambo
y San Damián, aunque en esta oportunidad presentamos los datos solo de Lahuaytambo. Se decidió realizar
la investigación en esta región, debido a que, a pesar de tener una variada y compleja cantidad de sitios
arqueológicos, se desconocía científicamente de ellos. Hemos podido identificar sitios arqueológicos con
características particulares como Canchaje en Lahuaytambo y Llaquistampu, Conchasica y Picotaya en
San Damián, que nos van a permitir interpretar mejor las formaciones sociopolíticas que ocuparon estos
territorios en el Intermedio Tardío, así como definir las características de la presencia inca en la Sierra sur del
departamento de Lima.
Los procesos culturales prehispánicos en la cuenca son poco conocidos, debido a la escasez de los trabajos
de investigación arqueológica, por lo que existen pocos antecedentes científicos. Salvo los trabajos de Alberto
Bueno Mendoza (1992: 13-62), el estudio de Antonio Coello sobre Llaquistampu y los caminos asociados
(1995, 1998a, 2000), el trabajo de Feltham (1983) en la zona del valle medio y otros pequeños artículos
sobre algunos sitios, no existen otros estudios que analicen de manera global la problemática cultural de la
región. En este sentido la importancia de la publicación del presente trabajo es resaltante, para poder conocer
cuáles son las características culturales de los sitios en mención. Se conoce que la formación político–social
que ocupó y pobló esta región fueron los huarochirí, durante el periodo de los Desarrollos Regionales Tardíos
(Lumbreras 1981) o Intermedio Tardío (Rowe 1956), quienes ocuparon ambas márgenes de la cuenca y se ha-
llaban a su vez disgregados en numerosos grupos entre los que se encontraban los checas. Es necesario conocer
i Licenciado en Arqueología, candidato a Doctor en Ciencias Sociales. Docente del Departamento Académico de Arqueo-
logía, UNMSM. Director del Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos. E-mail: pvandalen2@hotmail.com
ii Licenciado en Arqueología. E-mail: pedropatrocinio_77@hotmail.com
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qué tipo de relaciones se establecieron en los períodos tardíos entre estos grupos y su relación con los incas,
si fueron relaciones al nivel político, social, religioso o comercial; si estas relaciones se dieron durante todo el
año, o solo en fechas específicas; o si las relaciones de estos pueblos giraron en torno al culto a Pariaqaqa. La
información arqueológica, en muchos casos, no nos podrá ayudar a resolver estos problemas, por ello debemos
basarnos en una fuente de gran importancia, como son las fuentes etnohistóricas, cristalizada en el manuscrito
de Huarochirí, escrito por el padre Francisco de Ávila, doctrinero del pueblo de San Damián en los primeros
años del siglo XVII, con la finalidad de desarrollar su campaña de extirpación de idolatrías en la región, como
parte de la evangelización de la población natural. Por otra parte, la presencia del imperio del Tawantinsuyu,
es también un enigma.
Descripción: El sitio presenta dos sectores bien definidos: El sector A ubicado junto al pueblo mismo de
Lahuaytambo y en parte destruido por este, y el sector B, ubicado ladera abajo.
El sector A: La ubicación UTM es: N8662834, E348620 (PSAD-56) y la altitud es de 3274 msnm. En la parte
superior del sector se observan estructuras de planta rectangular, que corresponderían a áreas de depósito o
corrales. Este sector del sitio ha sido destruido para la construcción de la plaza de toros. En la cima del sector
246 Arqueología de las cuencas alto y medio andinas del departamento de Lima
se observa una estructura rectangular de 5,30 m de ancho por 11 m de largo, con muros de 2 m de alto, nichos
de 0,40 x 0,30 m. Hacia el lado norte, por debajo de esta estructura se observan algunas estructuras de planta
ovalada, asociada a pequeños patios y otras estructuras de planta rectangular y muros de hasta 3 m de alto.
Hacia el lado inferior del sector se observan estructuras de planta cuadrangular, dispuestos en un patrón
concentrado, aglutinadas, en muy mal estado de conservación, de 4 x 4 m, con el vano orientado hacia los
pasadizos laterales.
El camino que baja desde el pueblo de Lahuaytambo cruza y corta el sitio por la mitad, destruyendo varias
edificaciones de ese lado del sitio. Hacia el lado oriental del sitio se identificó un conjunto de andenes que
descienden consecutivamente hacia la parte baja del cerro y la quebrada.
En general en el sector A se han identificado estructuras de planta rectangular y circular, asociados a pa-
tios y pasadizos. Las construcciones se encuentran emplazadas sobre un sistema de aterrazamientos continuos.
Algunos muros presentan banquetas. Algunos muros presentan las piedras de color rojo producto de la oxida-
ción por la exposición a los factores atmosféricos. Los vanos de las edificaciones se encuentran comunicando
con pasadizos laterales.
Pieter van Dalen y Pedro Patrocinio / Arqueología de Lahuaytambo... 247
Figura 3 (Izquierda): Vista de un recinto con calle lateral del Sector A de Canchaqe.
Figura 4 (Derecha): Vista del paramento externo de una edificación, Canchaqe, sector A.
El Sector B: La ubicación UTM del sector es: N8663193, E347815 y la altitud es de 3063 msnm. Es de ca-
rácter monumental, conformado por tres subsectores. El primer subsector (B1) conformado por una Kancha
Tawantinsuyu y un conjunto de estructuras de planta rectangular en buen estado de conservación, con cu-
biertas a dos aguas, con patios, calles y pasadizos. Se observa también en el extremo superior algunas edifica-
ciones de planta ovalada. Presentan muros de 2,50 a 3 m de alto, algunos con vanos trapezoidales de 1,20 m
de altura, 0,45 m de ancho en la parte inferior y 0,35 m de ancho en la parte superior del vano.
El subsector B2 está conformado por una plaza ovalada de plano concéntrico, hasta en cuatro niveles de
concentricidad, con columnas cuadrangulares adosadas a los muros e individuales en el centro de la plaza;
además se observan recintos de planta rectangular asociados a la plaza, ubicados hacia el lado oriental, de
plano ortogonal perfecto, con calles de 2 m de ancho. En la plaza se observan hasta nueve columnas de planta
cuadrangular y perfil trapezoidal y hasta 3,50 m de altura. De las nueve columnas solo seis se encuentran en
buen estado de conservación. El primer pasadizo que se desplaza alrededor de la plaza se encuentra en buen
estado de conservación, pero los otros tres están semidestruidos. Hacia el lado norte se observan estructuras
ovaladas, posiblemente corrales, con muros de hasta 4 m de altura, caracterizados por presentar un perfil
trapezoidal, y un ancho de 1,55 m.
Hacia el extremo norte, se encuentra el subsector B3, el cual está conformado por recintos de planta rec-
tangular, los cuales se encuentran en un patrón concentrado, sobre la cima del montículo natural más bajo del
cerro, las cuales se constituirían en el sector residencial. En la gran mayoría de los casos las piedras presentan
un trabajo de labrado y tallado.
Materiales asociados: Sector A: Junto a la estructura de planta rectangular ubicada en la cima del sector se
identificó material cerámico, de pasta naranja, cocción oxidante, con pintura color rojo en la cara interna y
externa (correspondiente al periodo Tawantinsuyu), así como otros fragmentos decorados en color rojo, de
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pasta medianamente gruesa. La cerámica en superficie sigue hallándose dispersa hasta ladera más abajo del
final de las estructuras arquitectónicas, al igual que en algunas terrazas aisladas. De igual manera en el Sector
B, se ha identificado material cerámico Tawantinsuyu local y local.
Filiación cultural: Las características de las edificaciones, el acabado tecnológico de las mismas, y la cerámica
hallada en superficie, nos indican que el sitio corresponde al Tawantinsuyu.
Estado de conservación: En el sector A muchas edificaciones se encuentran en estado de destrucción, en
especial las de la parte superior, por la construcción de la plaza de toros. En el sector B las edificaciones se
encuentran en mejor estado.
Figura 7: Vista de las pilastras adosadas al muro perimétrico de la plaza principal en Canchaqe.
Figura 8 (Izquierda): Vista de una de las calles principales que acceden al sitio de Huancasana.
Figura 9 (Derecha): Vano observado desde el interior de un recinto, Huancasana.
Figura 10: Vista panorámica de un tramo de muro perimétrico de un canchón, sitio de Huancasana.
250 Arqueología de las cuencas alto y medio andinas del departamento de Lima
Los muros definen una estructura de planta trapezoidal orientado de este a oeste con un vano trapezoidal
ubicado a 2 m del muro divisorio. A partir del vano principal, se proyecta una pequeña terraza interna de
0,60 m de altura ensanchada en el lado oeste. Sobre la terraza, en el lado suroeste del canchón, se construyó
un pequeño recinto de planta trapezoidal con un vano central orientado hacia el este. Sus muros delimitantes
son de forma trapezoidal y definen una cubierta muy inclinada hacia el norte. En el interior del recinto se ob-
serva una banqueta adosado al muro sur, clavos de piedra en los cuatro lados (voladizos), nichos trapezoidales
y rectangulares de 15 cm por lado y voladizos de apoyo sobre los paramentos internos. Actualmente todo el
espacio del canchón es reutilizado por los campesinos como un huerto cerrado y en el recinto se guarda los
productos y herramientas agrícolas. Los muros del canchón y el recinto están en mal estado de conservación.
Actualmente los otros cinco canchones, ubicados al lado sur, conforman un solo ambiente para el ganado va-
cuno. Los muros divisorios solo de definen por la alineación del material constructivo que en tramos se pierde
por la acumulación de excremento de vaca.
Los conjuntos de recintos. Dos conjuntos de recintos se ubican hacia el norte de los canchones. El primer
conjunto se ubica a 200 m de los canchones en dirección norte y está conformado por tres recintos de planta rec-
tangular asociados a un espacio abierto y al camino encajonado de 1,20 m de ancho con muros delimitantes de
1 m de alto por 0,35 m de ancho que se dirige hacia el camino de los canchones. Los tres recintos están alineados
sobre el eje este–oeste con los accesos hacia el sur. Los dos recintos del extremo oriental están en buen estado de
conservación y es reutilizado por los actuales pobladores. Los recintos son de 2,80 x 5,50 m con muros de 0,40 m
de ancho por 2,50 m de alto y cubierta a doble agua. Sobre las esquinas superiores de los vanos se observa restos
de dinteles de madera, mientras que los de los nichos rectangulares solamente se definen por lajas. En la fachada
principal de los recintos, resalta la proyección de los muros divisorios a modo de pilastra.
El segundo conjunto se ubica a 300 m del conjunto de canchones en dirección norte y está conformado
por dos recintos de planta rectangular asociado a terrazas agrícolas y cercado por un muro perimétrico que en-
cierra tanto los recintos como las terrazas y comunicado al conjunto de canchones por medio de un estrecho
camino encajonado de 1,20 m de ancho. A diferencia de los anteriores, este conjunto de recintos no están
alineados entre sí, pero sí presenta las mismas características arquitectónicas de los anteriores. Los recintos
presentan mal estado de conservación y están siendo reutilizados por los actuales campesinos.
A 250 m del conjunto de canchones en dirección oeste hay un recinto aislado de planta irregular de
3,50 m de diámetro asociado a una terraza agrícola. El recinto presenta un vano de 0,60 m de ancho con mu-
ros rústicos hechos de piedra canteada unida con argamasa de barro. Se asocia a un camino secundario que
viene del pueblo de Lahuaytambo.
Materiales asociados: Pequeños fragmentos de cerámica se observa en la superficie de los canchones.
Filiación cultural: Horizonte Tardío.
Estado de conservación: Muy malo. Los muros divisorios de los canchones solamente se definen a nivel del
piso, mientras que los muros periféricos solamente se conservan en un 5% de la altura original. Los conjuntos de
recintos aislados presentan buen estado de conservación y están siendo reutilizados por los actuales ganaderos.
Figura 11 (Izquierda): Vista panorámica del montículo occidental, sitio de Canchaqe de Santa Ana.
Figura 12 (Derecha): Vano trapezoidal del recinto doméstico con sus muros originales, Canchaqe de Santa Ana.
(voladizos) que sobresalen en la parte superior de los paramentos externos. Asociados a los recintos domés-
ticas aparecen pequeñas explanadas a modo de patio y pequeñas estructuras de planta irregular con vano
pequeño o grande y cubierta a modo de falsa bóveda. En general, su distribución se da en forma aglutinada
sobre la cresta del cerro.
Las estructuras funerarias tipo “chulpas”: Son estructuras rectangulares (de 1 m de ancho por 6 m de largo)
y cuadrangulares (de 1 x 1 m), con muros de 0,30 m de ancho por 1 m de alto. La cubierta fue hecha mediante
la técnica de la falsa bóveda con el empleo de lajas y cubiertas con barro batido. Algunos presentan evidencia
de un muro central construido sobre la cubierta de los recintos. Cuatro lajas definen el vano con una abertura
de 0,40 m por lado, dos de estas estructuras presentan un pequeño nicho cuadrangular en la parte superior del
vano de 0,08 m por lado. En el interior los restos óseos están desarticulados y pertenecen a varios individuos.
Resalta la presencia de cuatro cámaras funerarias alineadas en forma diagonal ubicados a 10 m del extremo
occidental del sitio. El conjunto de estructuras funerarias están en buen estado de conservación.
Sistema de calles y pasajes: Una calle principal pasa en trazo muy irregular por la parte central en dirección
este–oeste. A partir de la calle principal se desprenden varios pasajes secundarios que inclusive pasan por debajo
Figura 13: Muro perimétrico del montículo oriental, sitio Santa Ana de Canchaqe.
252 Arqueología de las cuencas alto y medio andinas del departamento de Lima
Figura 14: Estructura funeraria de planta cuadrangular, sitio Santa Ana de Canchaqe.
de algunos recintos domésticos. En general se observa un patrón de asentamiento aglutinado, donde las unida-
des domésticas se intercomunican entre sí por medio de una estrecha calle.
Andenerías: Hacia el norte, sur y oeste del asentamiento hay un conjunto de andenes bien elaborados, pero
diferenciados por la forma y tamaño. Actualmente, solo se aprovecha el 30% debido a la falta de agua.
Materiales Asociados: En todo el asentamiento se observa pequeñas concentraciones de fragmentos de cerámi-
ca doméstica con algunos ejemplares del estilo Inka (engobe de rojo muy intenso). Los restos óseos se encuen-
tran depositados en las estructuras funerarias.
Filiación cultural: Intermedio Tardío - Horizonte Tardío.
Estado de conservación: Regular. En general los recintos domésticos se conservan hasta en un 50% de su altura
original. Las estructuras funerarias, generalmente presentan evidencia de profanación a nivel de la cubierta.
Figura 16: Vista panorámica de recintos alineados de planta rectangular (fachada principal), sitio Huancasana.
254 Arqueología de las cuencas alto y medio andinas del departamento de Lima
a b
Figuras 17 (a y b): Vista de estructuras funerarias, sitio de Canchaqe de Santa Ana.
Figura 18: Vista de un recinto doméstico en buen estado de conservación, sitio Canchaqe de Santa Ana.
Pieter van Dalen y Pedro Patrocinio / Arqueología de Lahuaytambo... 255
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